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遺址結構

曲回寺(si)石(shi)像冢位于寺(si)廟(miao)的附近，山崗(gang)、山腳、臺地(di)溝岔(cha)等地(di)方，為(wei)墓丘狀(zhuang)的石(shi)像，散布(bu)在(zai)寺(si)廟(miao)周圍。

每座冢中(zhong)都安置(zhi)著(zhu)十尊左右的佛、菩薩、金(jin)剛(gang)、供養人等雕像(xiang)。發掘出的石像(xiang)大的高1.2米(mi)，面目(mu)已經模(mo)糊，但衣(yi)帶清晰可辨。石像(xiang)冢充(chong)分(fen)反映出中(zhong)晚唐時(shi)期佛像(xiang)雕刻藝術的純熟(shu)。

曲(qu)回寺(si)石像冢的佛像藝術(shu)對研究中國的佛教史、美學史、雕塑史具(ju)有重要意義。

史料記載

據元(yuan)代(dai)至元(yuan)二(er)十(shi)二(er)年(nian)（1285年(nian)）蓬庵所作(zuo)的《曲回寺(si)碑記》記載：“肇自大唐(tang)開元(yuan)二(er)十(shi)一年(nian)（733年(nian)），有大禪師慧(hui)感，俗姓王氏，北京人也，初住此山，奉詔創此寺(si)，持旨賜曲回山寺(si)。”

寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)原(yuan)有明代正德年(nian)間(jian)鑄造(zao)的(de)一口大鐘(zhong)，鐘(zhong)上也有文字(zi)記載(zai)，曲(qu)回(hui)寺(si)(si)(si)(si)屬五臺山下(xia)院(yuan)，始建(jian)于唐代開元年(nian)間(jian)。“開元”是唐玄宗的(de)年(nian)號，時值(zhi)盛(sheng)唐時期(qi)，也是延續兩千多年(nian)的(de)中(zhong)國(guo)封建(jian)社(she)會的(de)鼎盛(sheng)時期(qi)。而(er)曲(qu)回(hui)寺(si)(si)(si)(si)又是奉玄宗圣(sheng)旨修建(jian)的(de)，寺(si)(si)(si)(si)成之后，玄宗又親賜(si)寺(si)(si)(si)(si)名，可見曲(qu)回(hui)寺(si)(si)(si)(si)當時的(de)規模(mo)和在全(quan)國(guo)佛教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)中(zhong)的(de)地位了。

曲(qu)回(hui)寺(si)自(zi)唐(tang)代初創，歷經遼、宋、元(yuan)、明(ming)、清五朝，雖歷朝都(dou)有重修，但基本(ben)保持了(le)唐(tang)代原(yuan)貌，直(zhi)到抗日(ri)戰爭時期的(de)1939年，被日(ri)本(ben)侵略(lve)軍付之一(yi)炬，使千年古剎毀于一(yi)旦(dan)。我們(men)從劫后殘(can)存(cun)的(de)寺(si)廟遺址看，昔日(ri)曲(qu)回(hui)寺(si)有兩進(jin)院(yuan)落，主體建筑有山門、鐘鼓樓、中殿(dian)、大(da)殿(dian)、配(pei)殿(dian)和跨(kua)院(yuan)僧房，整體寺(si)院(yuan)呈(cheng)坐北朝南的(de)長(chang)方形布(bu)局(ju)。而引人注目的(de)是(shi)，在曲(qu)回(hui)寺(si)周圍，散布(bu)著眾多墳丘狀的(de)大(da)土(tu)堆，村民稱“塔兒”、“石佛(fo)(fo)冢”，攔(lan)河(he)壩上(shang)的(de)石佛(fo)(fo)像正是(shi)從這里(li)挖出的(de)。當(dang)然，這該是(shi)20世紀70年代初全國轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)農業學大(da)寨運動(dong)中，曲(qu)回(hui)寺(si)村民攔(lan)河(he)造地、大(da)搞農田水利基本(ben)建設的(de)“杰作(zuo)”了(le)。

考(kao)古發現這(zhe)些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)“約占(zhan)一二成(cheng)(cheng)的(de)造像(xiang)(xiang)比例失調、技藝粗糙”，是(shi)因為這(zhe)些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)還未來(lai)得(de)及完工就被覆藏了，而(er)(er)非工匠雕刻水(shui)平低下。因為不(bu)完善的(de)半成(cheng)(cheng)品佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)容易引起人(ren)(ren)們(men)的(de)不(bu)愉快(kuai)感受，這(zhe)與造像(xiang)(xiang)者崇(chong)敬、供(gong)養三寶的(de)本意是(shi)違背的(de)。所以，如果因種種原因而(er)(er)無(wu)法立即造作完成(cheng)(cheng)這(zhe)些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，致使佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)“身不(bu)具(ju)足”，正(zheng)確的(de)處理方式是(shi)“當密覆藏，勸人(ren)(ren)令(ling)治”，然后才(cai)能公開拿出展(zhan)示，供(gong)人(ren)(ren)瞻禮。

文物價值

特(te)殊的(de)(de)(de)時代(dai)造成了曲回(hui)寺大量掩埋石(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)特(te)殊事件。這(zhe)其(qi)實正(zheng)好(hao)說明了佛(fo)(fo)家“緣起觀”也就是(shi)條件決定事物論(lun)的(de)(de)(de)正(zheng)確(que)。千年(nian)之后(hou)的(de)(de)(de)今天，我們在為306座石(shi)塔終(zhong)未圓滿造成而(er)遺憾的(de)(de)(de)同時，更應該為這(zhe)個(ge)獨特(te)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)遺存而(er)慶幸，因為它的(de)(de)(de)價值和留(liu)給(gei)我們的(de)(de)(de)思考(kao)可能比一(yi)個(ge)圓滿建成的(de)(de)(de)石(shi)塔群還要(yao)大。曲回(hui)寺石(shi)像(xiang)(xiang)冢的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)藝術對研究中國的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教史(shi)(shi)、美學史(shi)(shi)、雕塑史(shi)(shi)具有重要(yao)意義。