介紹
回龍寺位于平順縣(xian)陽高鄉侯壁村(cun)(cun)西,濁(zhuo)漳河南岸的(de)(de)(de)(de)臺地上,現僅存(cun)正(zheng)殿一座,其余建筑均以(yi)毀壞(huai)。公元2001年(nian)11月(yue),北大考古文博學(xue)院(yuan)古建筑專(zhuan)業(ye) 系的(de)(de)(de)(de)師生(sheng)在(zai)侯壁村(cun)(cun)測繪(hui)實(shi)(shi)習時發現,并隨即(ji)進行了詳細的(de)(de)(de)(de)測繪(hui),公元2006年(nian)6月(yue)7日即(ji)被(bei)國(guo)務院(yuan)批(pi)準(zhun)公布為第六批(pi)全國(guo)重(zhong)點文物保護單位。回龍寺(正(zheng)殿)的(de)(de)(de)(de)發 現如(ru)果按照(zhao)其所在(zai)的(de)(de)(de)(de)環境來(lai)看,實(shi)(shi)在(zai)不算什么驚(jing)奇(qi),因為她僅僅被(bei)“國(guo)保”判斷為金代(dai)木結構,以(yi)這樣的(de)(de)(de)(de)時限,在(zai)早期(qi)木結構云(yun)集(ji)的(de)(de)(de)(de)晉東南,很是微不足道(dao)。
回龍(long)寺正(zheng)殿座北向南為(wei)一廳(ting)堂式殿宇,單檐(yan)懸山瓪瓦(wa)頂;面(mian)闊四柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)三間,進深四椽(chuan)兩(liang)間;前(qian)檐(yan)平柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)抹(mo)角(jiao)方形石柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有(you)側腳(jiao),角(jiao)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)木(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),生起不明顯;柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)間只有(you)闌 額而(er)無普柏枋;檐(yan)下柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)頭各裝(zhuang)四鋪作單杪枓栱(gong)(gong),無補間,堪稱(cheng)晉東南的“典型做法”。殿內梁架為(wei)三椽(chuan)栿(fa)對前(qian)劄牽(qian)用三柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu);脊槫下隨設順脊串,單材襻間伸出(chu)山面(mian)蜀 柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在出(chu)際下刻成(cheng)沓頭,脊槫縫(feng)下無丁花(hua)抹(mo)頦(ke)栱(gong)(gong);平槫兩(liang)縫(feng)下均為(wei)捧節令栱(gong)(gong),駝峰間裝(zhuang)順身串;蜀柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)抹(mo)角(jiao)方形柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu);三椽(chuan)栿(fa)上以坐(zuo)枓設令栱(gong)(gong)與替木(mu)承托平梁后(hou)尾(wei)。
整(zheng)個(ge)構架雖然因年代(dai)久(jiu)遠而(er)顯得殘損、凌亂,但是(shi)(shi)形制(zhi)古樸,斫造細致;再加上前檐及廊下的(de)(de)(de)獨特(te)形制(zhi),楞眼看上去,絕(jue)不止是(shi)(shi)金代(dai)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)。北大文博學院所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de) 《山西平順回龍寺(si)測(ce)繪調研報(bao)告》中,重(zhong)點依(yi)據殿內主要木(mu)構件采樣的(de)(de)(de)C14測(ce)定,并詳細參閱了(le)一些(xie)宋金時期的(de)(de)(de)仿木(mu)構作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin),以及上世(shi)紀五十年代(dai)初的(de)(de)(de)有(you)關早期木(mu) 結構一些(xie)資料所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)結論,可(ke)能最(zui)終嚴重(zhong)影響(xiang)了(le)“國保(bao)”對(dui)回龍寺(si)正殿的(de)(de)(de)年代(dai)判定。
盡管報告中也(ye)認為,回龍(long)寺正(zheng)殿的一(yi)些具體(ti)構件及其構造方法(fa),完全可(ke)以上溯到宋代(dai)中晚期,但是(shi)由于(yu)他們看到回龍(long)寺正(zheng)殿后世維修的痕跡太(tai)明顯,而沒有(you)給出本該寬泛的時限結(jie)論,而是(shi)采用(yong)折(zhe)中辦法(fa),較為苛刻地確定了她的具體(ti)年(nian)代(dai),這(zhe)是(shi)不合(he)適的。
那(nei)么回(hui)龍寺正殿在構(gou)造上(shang)到底(di)有什么稀奇手(shou)法呢?兩點:1、所謂的(de)“真假枊(ang)”+蟬(chan)肚紋(wen)實拍栱; 2、平(ping)梁出跳。這兩條差不(bu)多是回(hui)龍寺正殿在構(gou)制(zhi)上(shang)獨有的(de)特點,尤其第一條,尚未發現同類構(gou)造,因此根本(ben)無法比對。
關(guan)于梁(liang)栿(fa)出跳(tiao),最著名的例證(zheng)是(shi)(shi)天臺(tai)庵正殿和龍門寺西(xi)配殿,這兩個都(dou)是(shi)(shi)我國現存(cun)(cun)木(mu)結(jie)(jie)構中最古老(lao)的遺(yi)存(cun)(cun)之(zhi)(zhi)一(yi)。因此,在她(ta)們的影(ying)響下,“梁(liang)栿(fa)出跳(tiao)”一(yi)般來(lai)說被 我們認為是(shi)(shi)個很(hen)扎眼(yan)的早期木(mu)結(jie)(jie)構特(te)征(zheng)。其實也(ye)不然,后(hou)期也(ye)有“梁(liang)栿(fa)出跳(tiao)”的例證(zheng),由于梁(liang)栿(fa)在木(mu)架構中包括的具體(ti)構件比較(jiao)多,劄牽也(ye)是(shi)(shi)梁(liang)栿(fa)之(zhi)(zhi)一(yi),而太谷(gu)的井 神真武廟就是(shi)(shi)劄牽直接(jie)出跳(tiao)(下圖右)。
但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)上幾例有(you)一(yi)個共同點--- 都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大梁(劄牽)出跳(tiao)。而(er)回龍(long)寺正殿卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)平梁出跳(tiao),這個形(xing)制至少我還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)一(yi)次看到,澤州南村(cun)二(er)仙廟(miao)(miao)和陵川白玉(yu)宮(gong),也存在平梁出跳(tiao)的(de)(de)形(xing)制,這兩個實(shi)例是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)宋 一(yi)金,因此單純形(xing)式上的(de)(de)對(dui)比,還(huan)不(bu)(bu)足(zu)以(yi)說明回龍(long)寺的(de)(de)年(nian)代(dai)根(gen)據。不(bu)(bu)過(guo)平梁的(de)(de)這種異型形(xing)制,還(huan)能讓人一(yi)下(xia)子想(xiang)起另一(yi)個有(you)趣的(de)(de)例證來--- 長子布村(cun)玉(yu)皇(huang)廟(miao)(miao)(下(xia)下(xia)圖)。布村(cun)玉(yu)皇(huang)廟(miao)(miao)正殿的(de)(de)平梁也算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個極其特(te)殊的(de)(de)形(xing)制:平梁超長伸出駝(tuo)峰外,不(bu)(bu)過(guo)她不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出跳(tiao),而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓迫(po)著真(zhen)枊的(de)(de)后尾。而(er)且值得注意的(de)(de) 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),布村(cun)玉(yu)皇(huang)廟(miao)(miao)本身(shen)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梁栿出跳(tiao),只不(bu)(bu)過(guo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“枓口跳(tiao)”而(er)已(yi)。
(順便說(shuo)一(yi)句,需要進一(yi)步聯(lian)想的是:在南方的早期(qi)木結構(gou)實例中,比(bi)如寧波保國(guo)寺(si)大殿(dian)、福州(zhou)華林寺(si)大殿(dian)的山面真(zhen)枊,由于其長(chang)達(da)兩椽,按(an)枊尾(wei)的位置來說(shuo),已經(jing)到達(da)了平(ping)梁之下。這也能作為布村玉皇廟可能是宋代所建的一(yi)個(ge)旁證。)
雖然回(hui)龍寺和布村玉皇(huang)廟的(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)梁的(de)(de)(de)異(yi)型部分所起的(de)(de)(de)作(zuo)用完全(quan)不(bu)同,但是她們都是利用“平(ping)(ping)(ping)梁超長伸出(chu)(chu)”這一點來做文(wen)章(zhang),所以她們的(de)(de)(de)本質(zhi)是相同的(de)(de)(de)。而(er)且從回(hui)龍寺 平(ping)(ping)(ping)梁出(chu)(chu)跳(tiao)的(de)(de)(de)具體外(wai)觀形制--- 梁頭(tou)在加設實拍栱(gong)的(de)(de)(de)櫨枓中(zhong)出(chu)(chu)跳(tiao)以后,以順身交互(hu)枓加替(ti)木直接托橑檐枋--- 來說(shuo),她和龍門寺西(xi)配(pei)殿的(de)(de)(de)大(da)梁出(chu)(chu)跳(tiao)形制竟無二(er)致,甚至連替(ti)木形制都一模一樣;與(yu)天臺(tai)庵正殿的(de)(de)(de)大(da)梁出(chu)(chu)跳(tiao)形制,也僅(jin)差(cha)一個(ge)實拍栱(gong)而(er)已(yi);可(ke)見回(hui)龍寺平(ping)(ping)(ping)梁出(chu)(chu)跳(tiao)的(de)(de)(de)形 制絕非(金、元等(deng))晚期之作(zuo)。
關于回龍(long)(long)寺正殿的(de)另一(yi)個無法(fa)比對的(de)獨特之(zhi)處,是(shi)(shi)她前檐鋪(pu)作(zuo)中(zhong)的(de)“真假(jia)枊(ang)”(上兩圖(tu))。在北大文博學院所作(zuo)的(de)《山 西平順回龍(long)(long)寺測繪調研(yan)報告》中(zhong),有(you)(you)一(yi)段論(lun)述這個“特殊構(gou)(gou)件(jian)”的(de)話說(shuo):“真枊(ang)成立(li)的(de)標準在于是(shi)(shi)否(fou)傳跳(tiao)(tiao)(徐伯安觀(guan)點),此下枊(ang)傳跳(tiao)(tiao)長(chang)七份,遠(yuan)小(xiao)于出跳(tiao)(tiao)長(chang)30份 的(de)一(yi)般(ban)標準,顯(xian)然(ran)不能等同(tong)于一(yi)般(ban)的(de)真枊(ang),但(dan)其(qi)與不傳跳(tiao)(tiao)的(de)假(jia)枊(ang)又(you)有(you)(you)本質(zhi)區別,所以它是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)介(jie)于真枊(ang)與假(jia)枊(ang)之(zhi)間的(de)罕見特例。”很(hen)多人也異口同(tong)聲地認為回龍(long)(long)寺的(de) 這個構(gou)(gou)件(jian)是(shi)(shi)一(yi)只“真假(jia)參(can)半(ban)的(de)下枊(ang)”,我覺得不然(ran)。