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絳州大堂

耀唐代(dai)的(de)(de)輝煌。一(yi)(yi)千多年來，這里一(yi)(yi)直是州府衙(ya)門的(de)(de)正(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，明鏡高懸，衙(ya)役吶喊，百姓有冤，可以擊鼓上堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，是非曲直，全憑(ping)知州的(de)(de)良心(xin)(xin)所裁。難怪在大堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)中(zhong)心(xin)(xin)，正(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)前有一(yi)(yi)塊已碎裂成多塊的(de)(de)“魚(yu)兒跪堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)石”，意為(wei)魚(yu)兒喝(he)水(shui)各(ge)憑(ping)良心(xin)(xin)。公正(zheng)(zheng)與(yu)否，只有天知道(dao)了。該堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)又(you)名“帥(shuai)正(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)”，史載唐王李世民(min)在穩定(ding)李氏王朝的(de)(de)基礎上，為(wei)討伐平(ping)息外族入侵，東(dong)征(zheng)(zheng)高麗，命左領(ling)軍(jun)大將(jiang)(jiang)軍(jun)張士(shi)貴(gui)在絳(jiang)州設(she)帳募軍(jun)，招兵處(chu)就設(she)在州治署(shu)衙(ya)正(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)內。今(jin)新絳(jiang)縣博物館尚(shang)保留(liu)有張士(shi)貴(gui)的(de)(de)交椅(yi)遺(yi)件，傳(chuan)為(wei)“帥(shuai)正(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)”的(de)(de)見證物。白袍虎(hu)將(jiang)(jiang)薛仁貴(gui)投軍(jun)，征(zheng)(zheng)東(dong)平(ping)西，最后在汾河灣筑(zhu)臺拜將(jiang)(jiang)，也都與(yu)“帥(shuai)正(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)”有千絲萬縷的(de)(de)聯系(xi)。

絳州大堂的歷史

絳州(zhou)(zhou)大堂(tang)(tang)(tang)始創于唐(tang)，現大堂(tang)(tang)(tang)內仍有(you)(you)4塊大型石質(zhi)覆盆(pen)式蓮花(hua)柱礎可以(yi)炫耀唐(tang)代的(de)(de)輝煌。一(yi)(yi)千多年(nian)來，這里一(yi)(yi)直是(shi)州(zhou)(zhou)府(fu)衙門的(de)(de)正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)，明鏡高懸，衙役吶喊，百姓有(you)(you)冤，可以(yi)擊鼓上堂(tang)(tang)(tang)，是(shi)非曲直，全(quan)憑知州(zhou)(zhou)的(de)(de)良(liang)心所裁。難怪在大堂(tang)(tang)(tang)中心，正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)前有(you)(you)一(yi)(yi)塊已碎裂成多塊的(de)(de)“魚(yu)兒跪(gui)堂(tang)(tang)(tang)石”，意為魚(yu)兒喝(he)水各憑良(liang)心。公正(zheng)與否，只有(you)(you)天知道(dao)了。該堂(tang)(tang)(tang)又(you)名“帥正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)”，史載唐(tang)王李世(shi)民在穩定李氏(shi)王朝(chao)的(de)(de)基礎上，為討伐(fa)平息(xi)外族入侵，東(dong)(dong)征高麗(li)，命左領軍(jun)(jun)大將軍(jun)(jun)張士貴在絳州(zhou)(zhou)設帳募軍(jun)(jun)，招(zhao)兵(bing)處就設在州(zhou)(zhou)治署衙正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)內。今(jin)新絳縣(xian)博物館尚保留有(you)(you)張士貴的(de)(de)交椅遺件，傳為“帥正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)”的(de)(de)見(jian)證物。白(bai)袍虎將薛仁貴投軍(jun)(jun)，征東(dong)(dong)平西，最后(hou)在汾河灣筑(zhu)臺(tai)拜將，也都與“帥正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)”有(you)(you)千絲萬縷的(de)(de)聯系。

絳州大堂結構

絳州(zhou)大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)面寬七(qi)間(jian)，進深八椽，單檐歇山筒瓦頂，檐下為(wei)(wei)(wei)五鋪作單下昂(ang)斗拱。大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)高大(da)(da)寬闊(kuo)，巍(wei)峨壯觀，人置(zhi)其(qi)間(jian)四顧空曠，威嚴之(zhi)感(gan)油然而(er)生(sheng)。據古建專家言，全(quan)國(guo)州(zhou)衙(ya)正堂(tang)(tang)(tang)(tang)規制通例為(wei)(wei)(wei)五間(jian)，而(er)絳州(zhou)獨為(wei)(wei)(wei)七(qi)間(jian)，乃國(guo)內少見(jian)。現(xian)全(quan)國(guo)尚保留(liu)有(you)三(san)處州(zhou)衙(ya)大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，“繹州(zhou)大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)”便(bian)是其(qi)中(zhong)的(de)佼佼者。大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)建筑(zhu)風格粗(cu)獷豪放，造型樸(pu)實無華，堂(tang)(tang)(tang)(tang)內柱(zhu)子，特(te)別(bie)是前后(hou)門楹柱(zhu)，其(qi)粗(cu)難以(yi)合抱(bao)。為(wei)(wei)(wei)擴大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)內面積，內柱(zhu)大(da)(da)量(liang)減少，橫梁(liang)為(wei)(wei)(wei)三(san)架重(zhong)疊，與縱向大(da)(da)內額，由額相接，與橫行大(da)(da)梁(liang)疊架承重(zhong)，撐以(yi)通天立柱(zhu)，堅固有(you)力。梁(liang)柱(zhu)多為(wei)(wei)(wei)原(yuan)始材料剝皮稍加砍削而(er)成，無統一規格可循。從總的(de)風格看，現(xian)建筑(zhu)應為(wei)(wei)(wei)元(yuan)代重(zhong)建造構。大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)周圍尚留(liu)有(you)一部(bu)分(fen)附屬建筑(zhu)，堂(tang)(tang)(tang)(tang)前原(yuan)有(you)卷棚抱(bao)廈三(san)間(jian)，上部(bu)雖(sui)已毀，基址尚存。左右有(you)二排廂房南(nan)北(bei)拉(la)開，那是昔(xi)日三(san)班六房，差役(yi)辦(ban)公(gong)的(de)地方。

絳州大堂的意義

中(zhong)間青石(shi)板鋪就的(de)(de)(de)(de)引路(lu)南端有(you)木石(shi)牌樓(lou)一(yi)(yi)座。堂(tang)后留(liu)有(you)二(er)堂(tang)房屋數(shu)間，這里是(shi)(shi)州(zhou)(zhou)府官(guan)員(yuan)下榻(ta)休息的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。堂(tang)西側(ce)尚(shang)留(liu)有(you)一(yi)(yi)小橋流(liu)水，假(jia)山松濤的(de)(de)(de)(de)小型花園(yuan)一(yi)(yi)座，是(shi)(shi)官(guan)員(yuan)因(yin)行事煩惱而稍作(zuo)休憩(qi)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。再往后便是(shi)(shi)供知(zhi)州(zhou)(zhou)、夫人、小姐(jie)消(xiao)遣游覽的(de)(de)(de)(de)州(zhou)(zhou)署花園(yuan)??《絳(jiang)守居園(yuan)池》。這些建(jian)筑像眾星捧(peng)月般托起巍巍“絳(jiang)州(zhou)(zhou)大堂(tang)”。堂(tang)內(nei)北壁(bi)東(dong)側(ce)嵌有(you)一(yi)(yi)塊(kuai)高116、寬(kuan)70厘米的(de)(de)(de)(de)《文臣七(qi)條》石(shi)，系宋徽(hui)宗(zong)建(jian)中(zhong)靖國元年(nian)（1101）刻制，上書敕宋真宗(zong)趙恒御制。原文是(shi)(shi)：一(yi)(yi)曰清心。謂(wei)(wei)平心待物(wu)，不為(wei)喜怒愛憎之所(suo)遷，則庶(shu)事自(zi)正。 二(er)曰奉公。謂(wei)(wei)公直潔己(ji)，則民(min)自(zi)畏服。 三曰修德(de)。謂(wei)(wei)以德(de)化人，不專(zhuan)尚(shang)猛威。 四曰責實(shi)。謂(wei)(wei)專(zhuan)求實(shi)效，勿競虛榮。五(wu)曰明(ming)察(cha)。謂(wei)(wei)勤(qin)察(cha)民(min)情，勿使賦役不均，刑罰不中(zhong)。 六曰勸課。謂(wei)(wei)諭下民(min)勤(qin)于孝悌之行，農桑(sang)之務(wu)。 七(qi)曰革弊。謂(wei)(wei)求民(min)疾苦，而厘革之。 “文臣七(qi)條”原為(wei)州(zhou)(zhou)衙所(suo)藏，幾經流(liu)失，后在1984年(nian)重(zhong)嵌于大堂(tang)內(nei)壁(bi)，以昭(zhao)示(shi)(shi)后人。“文臣七(qi)條”碑流(liu)傳至今已八九百年(nian)，徽(hui)宗(zong)時朝散大夫，知(zhi)絳(jiang)州(zhou)(zhou)軍(jun)時恪能夠恭刻，并表示(shi)(shi)“昭(zhao)示(shi)(shi)萬代，仰遵圣(sheng)訓”，為(wei)我們保留(liu)了這樣(yang)一(yi)(yi)件(jian)珍貴的(de)(de)(de)(de)文物(wu)。在今天(tian)，不僅有(you)其歷史的(de)(de)(de)(de)借鑒作(zuo)用和參(can)考價值(zhi)，而且有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)現實(shi)意義。