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絳州大堂

耀唐(tang)代的輝(hui)煌。一千多年來，這(zhe)里一直是(shi)州(zhou)(zhou)府衙門(men)的正堂(tang)(tang)(tang)，明(ming)鏡高(gao)懸(xuan)，衙役吶喊，百姓(xing)有(you)冤，可(ke)以擊鼓上堂(tang)(tang)(tang)，是(shi)非(fei)曲直，全憑知州(zhou)(zhou)的良心所裁。難怪(guai)在大(da)堂(tang)(tang)(tang)中心，正堂(tang)(tang)(tang)前有(you)一塊已碎裂(lie)成多塊的“魚兒(er)跪(gui)堂(tang)(tang)(tang)石”，意為魚兒(er)喝水各憑良心。公正與否，只有(you)天知道了。該堂(tang)(tang)(tang)又(you)名(ming)“帥(shuai)(shuai)(shuai)正堂(tang)(tang)(tang)”，史(shi)載(zai)唐(tang)王(wang)李世民在穩定李氏王(wang)朝的基礎上，為討伐平(ping)(ping)息外族入侵，東(dong)征高(gao)麗，命左領軍(jun)大(da)將(jiang)軍(jun)張士(shi)(shi)貴(gui)在絳州(zhou)(zhou)設(she)(she)帳(zhang)募軍(jun)，招(zhao)兵處就設(she)(she)在州(zhou)(zhou)治(zhi)署(shu)衙正堂(tang)(tang)(tang)內(nei)。今新絳縣博(bo)物(wu)館(guan)尚保留有(you)張士(shi)(shi)貴(gui)的交椅(yi)遺件，傳(chuan)為“帥(shuai)(shuai)(shuai)正堂(tang)(tang)(tang)”的見證(zheng)物(wu)。白袍(pao)虎將(jiang)薛仁貴(gui)投軍(jun)，征東(dong)平(ping)(ping)西，最后在汾河灣筑臺拜(bai)將(jiang)，也都(dou)與“帥(shuai)(shuai)(shuai)正堂(tang)(tang)(tang)”有(you)千絲萬(wan)縷的聯系。

絳州大堂的歷史

絳(jiang)州大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)始(shi)創于唐，現大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)內(nei)仍有(you)4塊(kuai)大(da)(da)(da)型石(shi)質覆(fu)盆式蓮花柱礎(chu)可(ke)以(yi)炫(xuan)耀唐代(dai)的(de)輝煌。一(yi)(yi)千多(duo)年來，這里一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)州府衙(ya)門的(de)正(zheng)堂(tang)(tang)，明(ming)鏡高懸，衙(ya)役(yi)吶喊，百姓有(you)冤，可(ke)以(yi)擊鼓上堂(tang)(tang)，是(shi)非曲直(zhi)，全憑(ping)知州的(de)良心所裁。難怪在大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)中心，正(zheng)堂(tang)(tang)前有(you)一(yi)(yi)塊(kuai)已(yi)碎裂成多(duo)塊(kuai)的(de)“魚兒跪堂(tang)(tang)石(shi)”，意(yi)為魚兒喝水各憑(ping)良心。公正(zheng)與否，只(zhi)有(you)天知道了(le)。該(gai)堂(tang)(tang)又名“帥(shuai)(shuai)正(zheng)堂(tang)(tang)”，史載唐王李世民在穩定(ding)李氏王朝的(de)基礎(chu)上，為討(tao)伐平息外(wai)族入侵，東(dong)征高麗，命左領軍大(da)(da)(da)將軍張(zhang)士(shi)貴在絳(jiang)州設帳(zhang)募(mu)軍，招兵處就設在州治署衙(ya)正(zheng)堂(tang)(tang)內(nei)。今新絳(jiang)縣博物館(guan)尚(shang)保留有(you)張(zhang)士(shi)貴的(de)交椅遺件，傳(chuan)為“帥(shuai)(shuai)正(zheng)堂(tang)(tang)”的(de)見(jian)證物。白袍虎(hu)將薛仁貴投軍，征東(dong)平西，最后在汾河灣筑(zhu)臺拜將，也(ye)都與“帥(shuai)(shuai)正(zheng)堂(tang)(tang)”有(you)千絲萬(wan)縷(lv)的(de)聯系(xi)。

絳州大堂結構

絳州大(da)(da)堂(tang)面寬七間(jian)，進深(shen)八椽，單檐(yan)歇山筒瓦(wa)頂，檐(yan)下(xia)為五(wu)鋪作單下(xia)昂斗拱。大(da)(da)堂(tang)高大(da)(da)寬闊(kuo)，巍峨壯(zhuang)觀，人置其間(jian)四顧空(kong)曠，威嚴之感油(you)然而(er)(er)生。據古(gu)建(jian)(jian)專家言，全國(guo)州衙正堂(tang)規(gui)制通例(li)為五(wu)間(jian)，而(er)(er)絳州獨為七間(jian)，乃國(guo)內少見。現全國(guo)尚保留(liu)有三(san)(san)處州衙大(da)(da)堂(tang)，“繹(yi)州大(da)(da)堂(tang)”便是(shi)其中的(de)(de)佼佼者。大(da)(da)堂(tang)建(jian)(jian)筑風(feng)格(ge)粗(cu)獷豪(hao)放，造(zao)型樸實無華，堂(tang)內柱(zhu)(zhu)子，特別是(shi)前(qian)后門楹柱(zhu)(zhu)，其粗(cu)難以(yi)合抱。為擴大(da)(da)堂(tang)內面積，內柱(zhu)(zhu)大(da)(da)量減(jian)少，橫梁為三(san)(san)架重(zhong)疊，與(yu)縱向大(da)(da)內額(e)，由(you)額(e)相接(jie)，與(yu)橫行大(da)(da)梁疊架承重(zhong)，撐以(yi)通天立柱(zhu)(zhu)，堅固(gu)有力。梁柱(zhu)(zhu)多為原(yuan)始(shi)材料剝皮稍加砍(kan)削而(er)(er)成，無統一規(gui)格(ge)可循。從總(zong)的(de)(de)風(feng)格(ge)看，現建(jian)(jian)筑應為元(yuan)代重(zhong)建(jian)(jian)造(zao)構。大(da)(da)堂(tang)的(de)(de)周圍尚留(liu)有一部分附屬建(jian)(jian)筑，堂(tang)前(qian)原(yuan)有卷棚抱廈三(san)(san)間(jian)，上部雖已毀，基址尚存。左右有二排廂房南北拉開(kai)，那(nei)是(shi)昔(xi)日三(san)(san)班六房，差役辦公的(de)(de)地方。

絳州大堂的意義

中間青(qing)石(shi)板鋪就(jiu)的(de)引路(lu)南端有木石(shi)牌樓(lou)一(yi)(yi)(yi)座。堂后(hou)(hou)留有二堂房屋數間，這(zhe)里是(shi)(shi)州(zhou)(zhou)府官(guan)員下榻休(xiu)息的(de)地方。堂西側(ce)尚留有一(yi)(yi)(yi)小(xiao)橋流(liu)水，假山松濤的(de)小(xiao)型花園(yuan)一(yi)(yi)(yi)座，是(shi)(shi)官(guan)員因行事煩惱(nao)而稍(shao)作休(xiu)憩的(de)地方。再往后(hou)(hou)便是(shi)(shi)供知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)、夫人(ren)、小(xiao)姐(jie)消(xiao)遣游覽的(de)州(zhou)(zhou)署(shu)花園(yuan)??《絳(jiang)(jiang)守居園(yuan)池(chi)》。這(zhe)些建筑像(xiang)眾星捧月般(ban)托起巍巍“絳(jiang)(jiang)州(zhou)(zhou)大堂”。堂內(nei)北(bei)壁(bi)東側(ce)嵌有一(yi)(yi)(yi)塊高(gao)116、寬70厘米的(de)《文(wen)臣(chen)(chen)七條》石(shi)，系宋徽宗建中靖國元年(nian)（1101）刻(ke)制(zhi)，上書敕宋真(zhen)宗趙恒御制(zhi)。原(yuan)文(wen)是(shi)(shi)：一(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)清心。謂(wei)平心待物，不為喜怒(nu)愛憎之(zhi)(zhi)所遷，則(ze)庶事自(zi)正。 二曰(yue)(yue)(yue)(yue)奉公(gong)。謂(wei)公(gong)直潔己，則(ze)民自(zi)畏服(fu)。 三曰(yue)(yue)(yue)(yue)修德。謂(wei)以德化人(ren)，不專尚猛威。 四曰(yue)(yue)(yue)(yue)責實。謂(wei)專求實效，勿競虛榮。五曰(yue)(yue)(yue)(yue)明察(cha)。謂(wei)勤察(cha)民情，勿使賦役不均，刑(xing)罰不中。 六曰(yue)(yue)(yue)(yue)勸課。謂(wei)諭(yu)下民勤于孝悌之(zhi)(zhi)行，農桑之(zhi)(zhi)務。 七曰(yue)(yue)(yue)(yue)革(ge)弊。謂(wei)求民疾苦，而厘革(ge)之(zhi)(zhi)。 “文(wen)臣(chen)(chen)七條”原(yuan)為州(zhou)(zhou)衙(ya)所藏，幾經流(liu)失(shi)，后(hou)(hou)在(zai)1984年(nian)重嵌于大堂內(nei)壁(bi)，以昭(zhao)示后(hou)(hou)人(ren)。“文(wen)臣(chen)(chen)七條”碑流(liu)傳至今已八九百年(nian)，徽宗時朝(chao)散大夫，知(zhi)(zhi)絳(jiang)(jiang)州(zhou)(zhou)軍時恪(ke)能夠恭刻(ke)，并表(biao)示“昭(zhao)示萬代，仰遵(zun)圣訓”，為我(wo)們保留了這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)件(jian)珍貴的(de)文(wen)物。在(zai)今天，不僅有其歷史的(de)借鑒作用和參考價(jia)值，而且(qie)有一(yi)(yi)(yi)定的(de)現(xian)實意義。