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開福寺簡介

開福(fu)寺(第六批國保)

時代：金至明

地址：陽城(cheng)縣城(cheng)內(nei)

始建于北齊(qi)天保(bao)四(si)年(553年)，后(hou)歷代均有(you)修建。

開福(fu)寺原(yuan)為(wei)三進(jin)(jin)院，現存大雄(xiong)寶殿、獻殿、戲(xi)臺，占地(di)面積(ji)1095㎡，建筑(zhu)面積(ji)500平方米。大雄(xiong)寶殿為(wei)金代遺構，獻殿為(wei)元(yuan)代建筑(zhu)，余皆明清所建。獻殿面闊(kuo)三間，進(jin)(jin)深(shen)六椽(chuan)，單檐(yan)歇(xie)山頂(ding)。柱頭斗栱五(wu)鋪(pu)作單抄單下昂，梁架結(jie)構為(wei)四椽(chuan)栿(fa)對后(hou)乳(ru)栿(fa)通檐(yan)用三柱。

大雄(xiong)寶殿(dian)面闊五間(jian)，進深六檐，單檐懸山頂(ding)。柱頭斗栱五鋪作(zuo)雙下昂，梁架結構(gou)為四椽栿(fa)(fa)對后乳栿(fa)(fa)通檐用三柱。寺(si)內(nei)建(jian)筑琉璃脊(ji)飾獨(du)具特色，除(chu)獻(xian)殿(dian)因天災(zai)而塌毀(hui)了部分(fen)琉璃外(wai)，其(qi)余琉璃脊(ji)飾均(jun)保存較好，尤其(qi)是戲臺(tai)的琉璃有明嘉靖年號及(ji)工匠題記(ji)，從(cong)琉璃燒造工藝看，大雄(xiong)寶殿(dian)和獻(xian)殿(dian)均(jun)早于戲臺(tai)，均(jun)是陽城喬氏(shi)琉璃存世的代表作(zuo)。寺(si)內(nei)存民國時期碑(bei)1通。

景區相關資料

始建(jian)于(yu)北齊天保(bao)四年(553年)，后歷代均有修建(jian)。

開福寺原為三(san)(san)進院，現(xian)存大(da)雄寶殿(dian)(dian)、獻(xian)殿(dian)(dian)、戲臺，占(zhan)地面積1095㎡，建筑面積500平方米。大(da)雄寶殿(dian)(dian)為金代遺構，獻(xian)殿(dian)(dian)為元代建筑，余皆明清所建。獻(xian)殿(dian)(dian)面闊三(san)(san)間(jian)，進深六椽(chuan)，單(dan)(dan)檐歇山頂(ding)。柱頭(tou)斗(dou)栱(gong)五鋪(pu)作(zuo)單(dan)(dan)抄單(dan)(dan)下昂，梁架結構為四椽(chuan)栿對后乳栿通檐用三(san)(san)柱。

大(da)雄寶(bao)殿面闊五(wu)間，進深六檐(yan)，單(dan)檐(yan)懸山(shan)頂(ding)。柱頭(tou)斗栱五(wu)鋪作雙下昂，梁架結構(gou)為四椽栿對后乳栿通檐(yan)用三柱。寺內建筑(zhu)琉(liu)(liu)璃(li)脊(ji)飾獨具特色，除獻殿因天災而塌毀了部分琉(liu)(liu)璃(li)外(wai)，其(qi)余琉(liu)(liu)璃(li)脊(ji)飾均(jun)(jun)保存(cun)較好，尤其(qi)是戲臺的琉(liu)(liu)璃(li)有(you)明嘉靖(jing)年號(hao)及工(gong)匠(jiang)題(ti)記，從琉(liu)(liu)璃(li)燒造工(gong)藝看，大(da)雄寶(bao)殿和獻殿均(jun)(jun)早(zao)于(yu)戲臺，均(jun)(jun)是陽城喬氏琉(liu)(liu)璃(li)存(cun)世的代(dai)表作。寺內存(cun)民國時期碑1通。

在山西省陽(yang)城縣城內有一(yi)座古(gu)老的(de)(de)建筑(zhu)，位于南大街(jie)東路(lu)，坐北朝(chao)南，氣勢(shi)恢(hui)宏。據清同(tong)治(zhi)十三年(nian)《陽(yang)城縣志》記載(zai)，這是一(yi)座創(chuang)建于北齊天保四年(nian)的(de)(de)古(gu)佛寺(si)，最初叫“文殊寺(si)”，金大定時改(gai)名為“福(fu)(fu)嚴寺(si)”，明(ming)洪(hong)武年(nian)間(jian)稱為“開福(fu)(fu)寺(si)”，一(yi)直沿用至今(jin)。

如今(jin)的開福(fu)寺僅存戲臺、獻(xian)殿、大雄寶殿三座(zuo)建筑(zhu)(zhu)，雖數量不(bu)(bu)多，但每座(zuo)都非常精致，有(you)獨特之處。尤(you)其是一些建筑(zhu)(zhu)，至今(jin)仍有(you)不(bu)(bu)少(shao)未解之謎。這些神秘的建筑(zhu)(zhu)元(yuan)素，更增添了這座(zuo)古(gu)寺的魅力。

這座已有(you)千(qian)年歷史(shi)的古佛(fo)寺(si)如今被陽城縣實驗小(xiao)學使用。每當課(ke)余時間，孩子們在古剎(cha)前自由歡(huan)快地玩耍。鈴聲響(xiang)起后，校園歸于(yu)平靜，朗朗讀書聲與靜謐的古剎(cha)相互映襯，別(bie)有(you)一番意境。

現在的(de)(de)(de)開福寺(si)位于學校(xiao)一角，朝氣蓬勃的(de)(de)(de)孩(hai)子替代了當年的(de)(de)(de)香客，朗朗的(de)(de)(de)讀書聲替代了繚繞(rao)的(de)(de)(de)香火。但(dan)當記者把眼(yan)光投(tou)注到(dao)那(nei)斑駁的(de)(de)(de)墻壁，以及(ji)極具金元時期(qi)特點(dian)的(de)(de)(de)斗拱上時，一剎那(nei)，古剎曾經的(de)(de)(de)繁華仿(fang)佛又重新回眼(yan)前。

巧合的(de)(de)(de)(de)是，該縣(xian)規(gui)劃部門的(de)(de)(de)(de)工作人員正在開福(fu)寺(si)(si)搞調研(yan)。記者有(you)幸看(kan)到(dao)了一(yi)張(zhang)無(wu)(wu)法考(kao)據繪制年代的(de)(de)(de)(de)古(gu)陽(yang)城(cheng)縣(xian)城(cheng)圖。在圖上(shang)看(kan)出，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)開福(fu)寺(si)(si)位于縣(xian)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)最南端，有(you)三進院落。據記載，大殿后面還有(you)一(yi)座千佛閣(ge)，遺(yi)(yi)憾的(de)(de)(de)(de)是如今已不(bu)復(fu)存(cun)在，甚至連一(yi)點遺(yi)(yi)跡也無(wu)(wu)處(chu)可尋。古(gu)圖上(shang)，開福(fu)寺(si)(si)旁(pang)還標有(you)“官府巷”三字，這說明(ming)開福(fu)寺(si)(si)距(ju)離當(dang)時的(de)(de)(de)(de)縣(xian)衙很近，處(chu)于古(gu)縣(xian)城(cheng)政治經(jing)濟文化的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心地帶。由此可以想(xiang)見開福(fu)寺(si)(si)當(dang)年之繁華(hua)，車(che)馬粼粼，香客云集(ji)，青煙(yan)裊裊，晨鐘(zhong)暮鼓。

開(kai)福(fu)寺“獻殿”在(zai)晉城獨一無二(er)

在(zai)晉城，宋、金時期(qi)的(de)(de)木結構(gou)建筑共(gong)有(you)46座，這(zhe)一(yi)數字是現知(zhi)全國同(tong)時期(qi)木結構(gou)古建筑總數的(de)(de)三分之一(yi)。開(kai)福寺的(de)(de)大(da)(da)殿(dian)和獻殿(dian)都在(zai)這(zhe)個時期(qi)被大(da)(da)規(gui)模重修。與晉城較為出名(ming)的(de)(de)青(qing)蓮(lian)寺、府城玉皇(huang)廟、冶底岱廟相比，開(kai)福寺名(ming)氣不大(da)(da)，但(dan)這(zhe)座古佛寺內(nei)的(de)(de)“獻殿(dian)”卻(que)是晉城絕(jue)無僅有(you)的(de)(de)。

在宋、金古建筑(zhu)群中(zhong)，只有“獻亭”一說，位置(zhi)處于大(da)殿之前(qian)，是(shi)祭(ji)拜神(shen)仙陳設祭(ji)品之所，同時也是(shi)觀戲亭。構造四面通透，沒有墻壁，用四個(ge)柱(zhu)子撐起(qi)。而開(kai)福寺的獻殿卻(que)是(shi)四面有墻壁，屋檐(yan)如大(da)鵬展(zhan)翅式展(zhan)開(kai)，是(shi)典型(xing)的歇山式建筑(zhu)風(feng)格。

據市博物(wu)館(guan)館(guan)長張廣善介紹(shao)，開福寺的“獻(xian)殿”繼(ji)承(cheng)了宋代《營造法式》的規定(ding)，并有一些科學合理(li)的新創造，可以說是(shi)上黨地區(qu)元代建筑的上乘之作。之所(suo)以是(shi)“獻(xian)殿”而不是(shi)“獻(xian)亭”，目前還沒有確鑿的依據。可以推斷(duan)，當時這里的僧侶眾(zhong)多，寺院規模較(jiao)大。

從結(jie)構上(shang)(shang)來看，獻(xian)殿建在(zai)一個(ge)較高(gao)的(de)臺基上(shang)(shang)，平面呈方形，窗戶仍(reng)然保持著(zhu)元代風(feng)格(ge)的(de)破直欞(ling)窗。面寬(kuan)三間(jian)(jian)，進深六椽，單檐歇(xie)山頂(ding)，琉璃脊飾，明間(jian)(jian)板門(men)，殿內梁架四椽栿對(dui)后(hou)乳栿，通檐用四柱，柱頭(tou)斗拱五鋪作單抄單下昂，補間(jian)(jian)每間(jian)(jian)一朵。

陽城縣文物局工作人員吳曉(xiao)陽介紹(shao)，獻殿是開福(fu)寺內保(bao)存最完整的(de)(de)建筑(zhu)。其為(wei)木制(zhi)結構(gou)(gou)，臺基(ji)1.6米高，有(you)效隔斷了(le)地下潮氣的(de)(de)腐蝕。另外，歇山式的(de)(de)建筑(zhu)讓(rang)“獻殿”的(de)(de)屋頂看上去如(ru)大(da)鵬展翅(chi)，過(guo)去的(de)(de)屋頂都是木制(zhi)結構(gou)(gou)，墻壁為(wei)土(tu)坯材質，只有(you)歇山式的(de)(de)建筑(zhu)風格才能保(bao)護好全身(shen)，避免雨(yu)水(shui)的(de)(de)侵(qin)蝕。

關于獻(xian)殿的建(jian)造年(nian)(nian)(nian)代，現在(zai)也(ye)有了可(ke)靠的證據(ju)。張廣(guang)善說，曾在(zai)此(ci)進行(xing)修繕施工(gong)的山西古(gu)建(jian)工(gong)程公(gong)司(si)技術負責(ze)人王文祥介(jie)紹，他們(men)在(zai)進行(xing)修繕拆除時，在(zai)該(gai)殿東北角的柏木(mu)大角梁上(shang)發現了題(ti)記，時間是大德元年(nian)(nian)(nian)（1297年(nian)(nian)(nian)）。這無疑是一(yi)個重要發現，不但為獻(xian)殿建(jian)造年(nian)(nian)(nian)代確定(ding)了時間，也(ye)為開福寺的其(qi)他建(jian)筑提(ti)供了對照(zhao)參考的標本。

開福寺內的(de)(de)戲臺為(wei)明代建(jian)筑，其斗(dou)拱秀氣的(de)(de)建(jian)筑風(feng)格明顯區(qu)別于獻殿。陽城縣文物(wu)局提(ti)供的(de)(de)資(zi)料上(shang)有(you)這樣(yang)的(de)(de)記錄(lu)：“該戲臺的(de)(de)梁(liang)架(jia)(jia)上(shang)有(you)題記，印(yin)刻著這座戲臺在清乾隆三十一(yi)年(nian)（1766）重新修繕過。石砌(qi)臺基(ji)，面寬三間(jian)，進深六椽，單(dan)檐懸山(shan)頂，柱頭有(you)砍剎，柱頭斗(dou)拱五踩(cai)，單(dan)翹(qiao)單(dan)昂(ang)，梁(liang)架(jia)(jia)施彩繪。寺內存民國維修碑(bei)一(yi)塊。”

戲(xi)(xi)臺建造(zao)在開福(fu)寺獻殿和大(da)雄寶(bao)殿的南(nan)(nan)面(mian)(mian)，記(ji)者心中感到很奇怪，按(an)照尋(xun)常(chang)的建筑規劃，戲(xi)(xi)臺是(shi)演戲(xi)(xi)之所，一般建造(zao)在祭祀神(shen)仙的廟宇(yu)對面(mian)(mian)。因為按(an)古人說法，演戲(xi)(xi)是(shi)演給神(shen)仙看的，所以晉東(dong)南(nan)(nan)地區(qu)的戲(xi)(xi)臺對面(mian)(mian)基本都有廟宇(yu)。那么開福(fu)寺屬于(yu)佛家寺院(yuan)，為何戲(xi)(xi)臺建造(zao)于(yu)獻殿和大(da)雄寶(bao)殿的南(nan)(nan)面(mian)(mian)呢？

記(ji)者從張廣善編著的《晉城古(gu)代建筑》一書中(zhong)看到，從戲(xi)臺(tai)(tai)的建筑結構(gou)上推(tui)斷(duan)，戲(xi)臺(tai)(tai)的原貌應該是(shi)開福寺的山(shan)門(men)，門(men)前有一個淺(qian)廊(lang)，正中(zhong)開門(men)出入通(tong)行(xing)，山(shan)門(men)內為(wei)天王殿(dian)是(shi)佛教(jiao)護(hu)法諸(zhu)神的殿(dian)宇。那(nei)么(me)天王殿(dian)為(wei)何改(gai)成戲(xi)臺(tai)(tai)呢？該書中(zhong)介紹說，是(shi)民國期間(jian)時(shi)，此處的紳士(shi)吳(wu)登云，為(wei)家(jia)中(zhong)慶典之事而興(xing)工改(gai)造的。

張廣善認為(wei)(wei)，這件事雖無碑石記載，但民國之事，口傳基本可(ke)信。因(yin)為(wei)(wei)封建時(shi)代(dai)廟(miao)宇中舞樓戲(xi)臺都是為(wei)(wei)了娛(yu)神而建，人們看戲(xi)大都是借(jie)神之光(guang)。只有在(zai)(zai)民國時(shi)期，在(zai)(zai)新思潮(chao)的(de)(de)影響下(xia)，才有可(ke)能為(wei)(wei)娛(yu)人而建舞樓戲(xi)臺，尤其是在(zai)(zai)一(yi)個從不唱戲(xi)的(de)(de)佛寺里，把護(hu)神的(de)(de)天(tian)王(wang)殿改為(wei)(wei)戲(xi)臺，應(ying)該(gai)說這是一(yi)個影響巨大的(de)(de)舉(ju)動。