簡介
真(zhen)如寺在山西武鄉(xiang)縣城東(dong)40公里的韓北鄉(xiang)士河村(cun)中(zhong),創建于元至治(zhi)三年(1323)。明弘治(zhi)、清(qing)康熙、乾隆年間均有增建與重(zhong)修。
建筑
寺院(yuan)坐北向南,共為兩(liang)進院(yuan)落。中軸線上有天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、中大殿(dian)(dian)(俗稱(cheng)南殿(dian)(dian))、后(hou)(hou)大殿(dian)(dian),鐘鼓二樓(lou)(lou)位(wei)居天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)兩(liang)側,左右廊廡(wu)配殿(dian)(dian)對峙,共有殿(dian)(dian)宇(yu)三十(shi)余間(jian)(jian)。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、鐘鼓二樓(lou)(lou)及(ji)前院(yuan)廊廡(wu)配殿(dian)(dian)于(yu)民國(guo)初年塌毀,其余主要(yao)殿(dian)(dian)宇(yu)尚存(cun)。后(hou)(hou)殿(dian)(dian)建(jian)于(yu)寺院(yuan)的高臺之上,面闊(kuo)五(wu)間(jian)(jian),進深五(wu)椽(chuan),梁架為原始材(cai)料粗略加(jia)工后(hou)(hou)施用(yong),為元代遺構。金柱(zhu)(zhu)(zhu)、檐(yan)(yan)柱(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)(zhu)頭卷舌圓(yuan)潤,內(nei)額縫間(jian)(jian)用(yong)大替木,從用(yong)材(cai)選料及(ji)形制上分(fen)析仍沿(yan)襲了宋代的制作手法。兩(liang)山(shan)用(yong)四柱(zhu)(zhu)(zhu),殿(dian)(dian)內(nei)徹(che)上露(lu)明(ming)(ming)造,梁架彩繪圖案,前檐(yan)(yan)柱(zhu)(zhu)(zhu)頭斗拱五(wu)鋪作重拱雙下昂(ang),明(ming)(ming)次間(jian)(jian)柱(zhu)(zhu)(zhu)頭斗拱出(chu)(chu)45°斜拱,各間(jian)(jian)均(jun)(jun)無(wu)補間(jian)(jian)鋪作。懸山(shan)式殿(dian)(dian)宇(yu)灰脊灰獸,筒板布瓦裝修,舉折較為平緩。南殿(dian)(dian)居中,面闊(kuo)五(wu)間(jian)(jian),進深六椽(chuan),單(dan)檐(yan)(yan)歇山(shan)頂。四檐(yan)(yan)各施三踩斗拱,單(dan)下昂(ang),前后(hou)(hou)檐(yan)(yan)明(ming)(ming)次間(jian)(jian)均(jun)(jun)施補間(jian)(jian)科(ke)。角科(ke)出(chu)(chu)斜昂(ang),耍(shua)頭作昂(ang)型,用(yong)鴛鴦交首拱連(lian)接。
歷史
現(xian)存真(zhen)(zhen)如寺(si),有正殿五間(jian),南(nan)殿三間(jian),另外護法枷籃(lan),鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)以及庶郭畢具。其主建筑(zhu)正殿面(mian)闊五間(jian),進深(shen)五椽,為懸(xuan)山(shan)頂造南(nan)殿面(mian)闊三間(jian),進深(shen)六椽,為單(dan)檐(yan)歇(xie)山(shan)頂造。整個寺(si)院呈現(xian)濃郁的(de)(de)古典風味,氳含典雅的(de)(de)佛教(jiao)風情(qing)。真(zhen)(zhen)如寺(si)始創(chuang)年(nian)代已遠不可考。據碑文(wen)記(ji)載,至北宋真(zhen)(zhen)宗祥符年(nian)間(jian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1008-1016)始有真(zhen)(zhen)如寺(si)之名。元(yuan)(yuan)代至元(yuan)(yuan)三年(nian),經重(zhong)修擴(kuo)建,初(chu)步(bu)形成(cheng)一定格局(ju)。此后,曾在明代弘治(zhi)十年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1497年(nian))、清(qing)康熙十三年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1674年(nian))、乾隆(long)三年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1738年(nian))進行過多次(ci)重(zhong)修,但(dan)基本格局(ju)未變(bian)。
真如寺(si)(si)雖廟(miao)(miao)(miao)貌規(gui)模不(bu)甚宏偉,但(dan)其歷史上在當地(di)影(ying)響(xiang)較為廣泛。最為典型的有(you)每年(nian)四月(yue)的傳(chuan)統廟(miao)(miao)(miao)會(hui)和(he)臘月(yue)初(chu)八的雪山廟(miao)(miao)(miao)會(hui)。每逢廟(miao)(miao)(miao)會(hui),周圍(wei)數十(shi)里村民老少云集,男(nan)女紛雜,各類雜耍,技藝紛呈;商(shang)賈(jia)會(hui)聚,百物交流;文武社火(huo),熱鬧非凡(fan)。特別是每年(nian)臘月(yue)初(chu)八的雪山廟(miao)(miao)(miao)會(hui),遠近寺(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)和(he)尚僧眾抬著用灑水凍結而成(cheng)的雪花松枝,前來進香,形成(cheng)真如寺(si)(si)別具一格的獨特風情。直至今天(tian),這里仍然流傳(chuan)著"千層樹、八角井,三街六寺(si)(si)九觀(guan)音(yin),三十(shi)二(er)畝(mu)(mu)柳塘地(di),八十(shi)二(er)畝(mu)(mu)聚羊(yang)橋等等神話傳(chuan)說。
此外(wai),真如寺在歷史上(shang)曾收集了(le)大量的(de)名(ming)人碑刻,據《武鄉縣(xian)志》(舊志)載,其中較為有(you)(you)名(ming)的(de)碑刻有(you)(you):兵部尚書魏云中所撰《大明創建敕封海讀王(wang)碑記》,進士任(ren)斗(dou)南撰附《縣(xian)尹李(li)公(gong)德政之碑》等(deng)等(deng)。
真(zhen)如寺(si)不僅保存了(le)(le)元(yuan)、明(ming)、清時期的古(gu)建筑,而且(qie)還(huan)是一處革命舊居。1939年7月15日(ri)至1940年11月4日(ri),八路(lu)軍(jun)總(zong)(zong)(zong)部(bu)(bu)野(ye)戰衛(wei)生(sheng)(sheng)部(bu)(bu)、總(zong)(zong)(zong)部(bu)(bu)醫(yi)院、總(zong)(zong)(zong)部(bu)(bu)衛(wei)生(sheng)(sheng)學校曾駐扎在(zai)武(wu)鄉東(dong)部(bu)(bu)山區的土河坪村(cun)。總(zong)(zong)(zong)部(bu)(bu)衛(wei)生(sheng)(sheng)部(bu)(bu)、醫(yi)院和衛(wei)生(sheng)(sheng)學校駐扎在(zai)真(zhen)如寺(si)內及附(fu)近群眾家中(zhong)。野(ye)戰衛(wei)生(sheng)(sheng)部(bu)(bu)曾在(zai)附(fu)近一帶(dai)設(she)立(li)材料分廠和制藥分廠。總(zong)(zong)(zong)部(bu)(bu)衛(wei)生(sheng)(sheng)部(bu)(bu)和醫(yi)院在(zai)這里治(zhi)愈了(le)(le)大(da)(da)批傷病(bing)員,并為我抗(kang)日(ri)根據地和抗(kang)日(ri)前線輸送了(le)(le)大(da)(da)批醫(yi)務(wu)人才(cai)。
由于真如(ru)寺(si)存在較高的文(wen)化品味和文(wen)物(wu)價值,所以1980年8月1日,被專家評定并公布(bu)為山西(xi)省重點(dian)文(wen)物(wu)保護單位(wei)。
交通線路
1、長(chang)治(zhi)---武鄉
每天在長治客運中心有發往武(wu)鄉的客車,發車時間6:30--17:00,每30分鐘對開一趟。
太原---武鄉
每(mei)(mei)天在太原建南汽車(che)(che)站有發(fa)往(wang)武鄉(xiang)的客車(che)(che),發(fa)車(che)(che)時間6:30--16:00,每(mei)(mei)30分鐘對開(kai)一(yi)趟。
2、武鄉(xiang)縣城有開往韓北鄉(xiang)的班(ban)車,然后包車前往士河村。