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地理環境

昭(zhao)陵，位于陜西(xi)省禮泉縣東22.5千(qian)(qian)米(mi)九(jiu)嵕山(shan)(shan)的主峰(feng)。距(ju)西(xi)安(an)市70千(qian)(qian)米(mi)，咸陽(yang)市30千(qian)(qian)米(mi)，咸陽(yang)國際機場25千(qian)(qian)米(mi)。九(jiu)嵕山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢突兀，海拔1888米(mi)；地處涇河(he)(he)之(zhi)陰、渭河(he)(he)之(zhi)陽(yang)，南隔關中平原(yuan)，與太白、終南諸峰(feng)遙相(xiang)對峙；東西(xi)兩側，層巒起(qi)伏，亙(gen)及平野。主峰(feng)周圍均勻(yun)地分布著(zhu)九(jiu)道山(shan)(shan)梁，高高拱舉。古代(dai)把小的山(shan)(shan)梁稱(cheng)為嵕，因而得名九(jiu)嵕山(shan)(shan)（或稱(cheng)“九(jiu)嵏山(shan)(shan)”）。

九嵕山為早期(qi)褶皺(zhou)后經再斷裂(lie)形成(cheng)的斷塊(kuai)山，由硅質、白云質、角(jiao)礫巖組成(cheng)，抗蝕(shi)性強(qiang)，故地勢高亢，北(bei)緩(huan)南陡(dou)。山至莊河溝(gou)地段，溝(gou)壑(he)縱橫(heng)，原面(mian)破碎，沖溝(gou)密度(du)大且深(shen)，溝(gou)壑(he)密度(du)每平方千米2.827千米，切割深(shen)度(du)一般(ban)在50—250米之間，相對高度(du)在200米左右。土壤為地帶(dai)性土壤黑壚土，帶(dai)有(you)局部天然灌木叢林。

九嵕山區(qu)的(de)河(he)(he)流(liu)原地和(he)北部石(shi)灰巖質(zhi)地貌(mao)類型是在溫和(he)氣候條(tiao)件下形成。以(yi)河(he)(he)流(liu)兩岸原地和(he)北部的(de)石(shi)灰巖質(zhi)山脈(mo)為主(zhu)，涇河(he)(he)、渭(wei)河(he)(he)、泔河(he)(he)圍繞期間，物產豐富，林(lin)地綠地眾多(duo)，覆(fu)蓋(gai)率達90%。

名稱

昭(zhao)(zhao)(zhao)陵的陵名，史書上(shang)沒有(you)專門的解釋。古代(dai)(dai)謚(shi)(shi)法解釋“昭(zhao)(zhao)(zhao)”字(zi)說：“圣文周達曰(yue)昭(zhao)(zhao)(zhao)，昭(zhao)(zhao)(zhao)德有(you)功曰(yue)昭(zhao)(zhao)(zhao)。”古代(dai)(dai)謚(shi)(shi)法也有(you)謚(shi)(shi)曰(yue)順、貞、獻等美好的字(zi)眼(yan)。

根(gen)據唐(tang)代帝王(wang)陵(ling)墓(mu)如獻陵(ling)、貞(zhen)陵(ling)、泰(tai)陵(ling)等選取吉(ji)利、祥順、平和等美好字眼的做法(fa)來(lai)看，昭陵(ling)的定名，顯(xian)然也(ye)是選取了(le)一個(ge)“集帝王(wang)之(zhi)(zhi)氣”和“文治武功(gong)”之(zhi)(zhi)意(yi)歌功(gong)頌德的美好字眼。

歷史沿革

選址背景

唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)貞觀十年(nian)（636年(nian)），皇(huang)后(hou)(hou)(hou)長孫氏(shi)病危，臨(lin)終之(zhi)(zhi)時遺言(yan)薄(bo)葬[8] ?。唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)遵照長孫皇(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)遺言(yan)，在(zai)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)崩后(hou)(hou)(hou)，把她臨(lin)時安厝在(zai)九嵕山新鑿之(zhi)(zhi)石窟，陵名昭陵。并決定把昭陵也作為自己的(de)(de)歸宿(su)之(zhi)(zhi)地，等他駕崩后(hou)(hou)(hou)與皇(huang)后(hou)(hou)(hou)合葬，隨即開始了大規模(mo)的(de)(de)營建(jian)工(gong)程。

唐太宗選擇九(jiu)嵕山作為(wei)昭陵(ling)陵(ling)址有著濃郁的(de)文(wen)化背景和政治(zhi)背景。中國古代所謂的(de)陵(ling)墓堪(kan)輿風(feng)(feng)水(shui)之說，伴(ban)著姓氏(shi)的(de)不(bu)斷擴大(da)及五行陰陽之說的(de)流傳而逐漸完善，至南北朝(chao)時基本形成了一套評定(ding)風(feng)(feng)水(shui)好壞(huai)的(de)理論。九(jiu)嵕山滿足了堪(kan)輿家認為(wei)帝王陵(ling)墓應具有的(de)所有條件，自(zi)唐以(yi)降，堪(kan)輿家普遍認為(wei)昭陵(ling)的(de)風(feng)(feng)水(shui)為(wei)中國歷代帝陵(ling)之最佳(jia)者。

除(chu)此，唐(tang)太(tai)宗(zong)選擇(ze)昭陵(ling)(ling)(ling)還有附加的(de)政治背景。按照(zhao)唐(tang)太(tai)宗(zong)最初的(de)想法，帝(di)王陵(ling)(ling)(ling)寢要(yao)完全效仿漢高祖劉邦的(de)長(chang)陵(ling)(ling)(ling)，務從豐厚(hou)。但精通經(jing)史的(de)虞世南提(ti)出反對(dui)意見(jian)，認(ren)為(wei)漢制既勞費了民力，還使(shi)盜(dao)賊生心，所(suo)以漢陵(ling)(ling)(ling)大都被(bei)盜(dao)，帝(di)王的(de)尸(shi)骨也被(bei)拋棄荒野(ye)，實在(zai)是百害而無一利(li)。他建議太(tai)宗(zong)應當向堯帝(di)那樣(yang)，因山為(wei)陵(ling)(ling)(ling)，陵(ling)(ling)(ling)內(nei)不藏金玉，并在(zai)陵(ling)(ling)(ling)外(wai)立(li)碑予以說(shuo) 。虞世南所(suo)說(shuo)的(de)“因山為(wei)陵(ling)(ling)(ling)”既能節儉民力又能防盜(dao)的(de)建議，為(wei)唐(tang)太(tai)宗(zong)最終決定選擇(ze)九嵕山作為(wei)昭陵(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)址(zhi)，起到(dao)了思(si)想和(he)理論的(de)啟迪(di)作用。

因山為陵

唐太(tai)宗以(yi)九嵕(zong)山(shan)建(jian)昭陵(ling)(ling)(ling)，并詔令子孫(sun)“永以(yi)為(wei)法”，開創了唐代帝(di)王陵(ling)(ling)(ling)寢(qin)制度“因山(shan)為(wei)陵(ling)(ling)(ling)”的(de)先(xian)例(li)。昭陵(ling)(ling)(ling)自貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)十(shi)年(nian)(nian)（636年(nian)(nian)）首葬長孫(sun)皇(huang)后起(qi)，便開始了大規(gui)模(mo)的(de)營建(jian)工程。至貞(zhen)(zhen)觀(guan)(guan)二十(shi)三年(nian)(nian)（649年(nian)(nian)）埋(mai)葬唐太(tai)宗，營建(jian)工程才基(ji)本結(jie)束。除主陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)道地宮以(yi)外，還(huan)在陵(ling)(ling)(ling)山(shan)周圍建(jian)起(qi)了規(gui)模(mo)宏大的(de)建(jian)筑(zhu)群(qun)。

歷代祭祀

唐時昭陵(ling)有宮人供養(yang)，官(guan)兵守衛(wei)，護陵(ling)軍官(guan)的(de)軍銜為(wei)將軍，還(huan)專門設立五品陵(ling)令管(guan)理。每年春二(er)月，朝廷還(huan)要委派重要的(de)大臣(chen)來昭陵(ling)祭祀。遇有太宗誕日、忌日，還(huan)安排大臣(chen)到昭陵(ling)侍奉太宗靈(ling)魂“起居(ju)”，儀仗蔽路，從不間(jian)斷。

《唐會要(yao)·親謁陵》載，有唐一代，高(gao)宗(zong)皇(huang)帝和玄宗(zong)皇(huang)帝曾親謁昭陵，拜(bai)奠先帝。永(yong)徽六年(nian)（655年(nian)）正月一日，唐高(gao)宗(zong)親謁昭陵，莊嚴肅穆(mu)，規模(mo)空前。這(zhe)次祭(ji)奠活動結(jie)束后，高(gao)宗(zong)詔令(ling)免(mian)除了(le)醴(li)泉縣當年(nian)的租(zu)賦，并將(jiang)護(hu)陵的將(jiang)軍(jun)、郎(lang)將(jiang)進爵一等，對(dui)陵令(ling)、丞加階(jie)賜物(wu)，又詔令(ling)在(zai)陵側修建(jian)佛(fo)寺。

唐(tang)(tang)高(gao)宗時(shi)，唐(tang)(tang)軍遠征凱旋而歸，獻(xian)俘儀(yi)式也(ye)常(chang)在昭陵(ling)舉行。依(yi)照中國古代傳統禮制，獻(xian)俘通常(chang)都在太廟、太社舉行，但高(gao)宗為了(le)慰藉先帝未滅頑敵的遺憾，將獻(xian)俘儀(yi)式移(yi)至昭陵(ling)。《唐(tang)(tang)會要·獻(xian)俘》載，顯(xian)慶三年(nian)，蘇定方俘叛(pan)將阿史那(nei)賀魯，于(yu)(yu)(yu)十一月(yue)十五日(ri)獻(xian)俘于(yu)(yu)(yu)昭陵(ling)；乾封(feng)元年(nian)，李(li)績(ji)滅高(gao)麗擒高(gao)麗王，于(yu)(yu)(yu)十月(yue)二十一日(ri)獻(xian)俘于(yu)(yu)(yu)昭陵(ling)。

唐時昭(zhao)陵(ling)陵(ling)區(qu)(qu)嚴禁隨便(bian)出入，至(zhi)于陵(ling)區(qu)(qu)內(nei)的一(yi)草(cao)一(yi)木就更不得損壞。《資治通鑒(jian)》載，儀鳳二年，左武(wu)衛大將軍(jun)權(quan)善才、右監門中(zhong)郎(lang)將范(fan)懷義(yi)誤斫(zhuo)昭(zhao)陵(ling)柏(bo)樹，按律當(dang)除名。大理(li)寺奏(zou)報高宗，高宗大怒，“特命殺(sha)之(zhi)”。大理(li)丞狄仁杰(jie)(jie)奏(zou)道：“二人罪不當(dang)死。”高宗說(shuo)：“善才等斫(zhuo)陵(ling)柏(bo)，我不殺(sha)則為不孝(xiao)。”多虧(kui)狄仁杰(jie)(jie)依法力諫，又羅列(lie)古代先賢事例，并(bing)明(ming)確表態：“臣不敢奉詔。”高宗怒氣稍解，將權(quan)、范(fan)二人除名，流(liu)放嶺南。

開(kai)元(yuan)十七年十一(yi)月十六日，唐(tang)玄(xuan)宗親謁昭陵，規(gui)模可能(neng)較(jiao)高(gao)宗親謁昭陵為小(xiao)。唐(tang)玄(xuan)宗這次祭奠昭陵，有高(gao)力士陪伴，史(shi)載高(gao)力士見到寢殿里太(tai)宗生前所(suo)用(yong)過的梳子(zi)等物，深為太(tai)宗的節(jie)儉(jian)所(suo)感動。

從唐(tang)代(dai)開始，歷(li)(li)代(dai)帝(di)(di)(di)王都(dou)委派官員(yuan)代(dai)表朝廷祭(ji)祀昭(zhao)陵(ling)。由于昭(zhao)陵(ling)正(zheng)南(nan)方獻殿前的(de)空地不多(duo)，加之道路崎嶇，石料搬運不便，所以(yi)，歷(li)(li)代(dai)的(de)祭(ji)陵(ling)碑都(dou)立(li)于北司馬院內(nei)，久而久之，人們習慣把北司馬院稱為“祭(ji)壇(tan)”。已知歷(li)(li)代(dai)皇帝(di)(di)(di)祭(ji)陵(ling)碑30余(yu)(yu)通(tong)。最早的(de)祭(ji)陵(ling)碑是(shi)(shi)唐(tang)肅(su)宗平(ping)定(ding)“安史(shi)(shi)之亂”后所立(li)，碑上(shang)尚存“監察御史(shi)(shi)賜緋魚(yu)袋(dai)臣韓云卿(qing)述并書(shu)”15字。其次是(shi)(shi)明洪武四年明太祖朱元璋派員(yuan)所立(li)的(de)“御制(zhi)祝文”碑。在(zai)30余(yu)(yu)通(tong)祭(ji)陵(ling)碑中(zhong)，立(li)碑最多(duo)的(de)是(shi)(shi)清代(dai)康熙皇帝(di)(di)(di)，至少(shao)有7通(tong)，其次是(shi)(shi)清代(dai)乾隆皇帝(di)(di)(di)，至少(shao)在(zai)3通(tong)以(yi)上(shang)。在(zai)中(zhong)國古代(dai)帝(di)(di)(di)王陵(ling)墓當中(zhong)，唯(wei)昭(zhao)陵(ling)在(zai)其以(yi)后形成(cheng)了(le)“祭(ji)壇(tan)”。

陵園格局

設計建造

昭陵(ling)工(gong)程(cheng)是由(you)出身(shen)于(yu)工(gong)程(cheng)世家(jia)，先后(hou)擔任唐朝(chao)將作大匠的(de)(de)(de)(de)閻立德、閻立本兄(xiong)弟(di)精心設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)。其平(ping)面(mian)布局既不(bu)同(tong)于(yu)秦漢以來(lai)的(de)(de)(de)(de)坐西(xi)向東，也不(bu)是南北朝(chao)時期“潛(qian)葬(zang)”之制(zhi)，而是仿照唐長安城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)建(jian)制(zhi)設(she)計(ji)。長安由(you)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、皇(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和(he)外廓城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)組成(cheng)。宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)居(ju)全城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)北部(bu)中央(yang)，是皇(huang)帝起居(ju)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，皇(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)在宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之南，為百官衙署(shu)（即政治機構(gou)），外廓城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)從東南北三方(fang)拱衛著皇(huang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和(he)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，是居(ju)民區。昭陵(ling)的(de)(de)(de)(de)陵(ling)寢(qin)居(ju)于(yu)陵(ling)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)最北部(bu)，相當于(yu)長安的(de)(de)(de)(de)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，可比擬太極宮(gong)。

主陵格局

昭陵(ling)的(de)(de)(de)玄宮(gong)(gong)鑿建于九嵕(zong)山(shan)主峰南坡的(de)(de)(de)山(shan)腰間，陵(ling)園方圓60千米，在山(shan)峰底部(bu)建地(di)下(xia)宮(gong)(gong)殿(dian)，連同陪(pei)葬墓(mu)在內，綿延數十里，氣勢(shi)(shi)宏大，蔚(yu)為壯觀。據有(you)關(guan)史料記載，昭陵(ling)有(you)垣(yuan)墻圍繞，陵(ling)山(shan)上有(you)房舍、游殿(dian)，是(shi)供墓(mu)主靈魂游樂的(de)(de)(de)地(di)方。昭陵(ling)的(de)(de)(de)陵(ling)寢地(di)下(xia)便是(shi)玄宮(gong)(gong)。因地(di)宮(gong)(gong)四周山(shan)勢(shi)(shi)陡峭凸凹不平，緣(yuan)山(shan)鑿石架有(you)棧(zhan)道，棧(zhan)道繞山(shan)腰400多米，盤曲而上，直達元宮(gong)(gong)門(men)(men)(men)(men)。墻四隅(yu)建有(you)角樓(lou)，正(zheng)中(zhong)各開一門(men)(men)(men)(men)，南曰(yue)(yue)“朱雀門(men)(men)(men)(men)”，北(bei)曰(yue)(yue)“玄武門(men)(men)(men)(men)”，東曰(yue)(yue)“青龍門(men)(men)(men)(men)”，西曰(yue)(yue)“白虎門(men)(men)(men)(men)”。

整體布局

昭陵(ling)(ling)主陵(ling)(ling)居于(yu)陵(ling)(ling)園最北(bei)端的(de)(de)(de)九嵕山(shan)主峰(feng)，190余座陪葬墓(mu)以陵(ling)(ling)山(shan)主峰(feng)為軸(zhou)心，呈(cheng)扇面分布(bu)在陵(ling)(ling)山(shan)兩側和正(zheng)南(nan)面，猶如群(qun)星(xing)拱衛北(bei)辰一樣(yang)拱衛著昭陵(ling)(ling)，恰似(si)當(dang)年長安(an)城的(de)(de)(de)布(bu)局一樣(yang)，帝王居住的(de)(de)(de)大內居北(bei)，朝臣貴戚的(de)(de)(de)府邸在南(nan)，象征著君主專(zhuan)制帝王至高無上(shang)的(de)(de)(de)權力(li)。陪葬墓(mu)的(de)(de)(de)排列，也體現著濃郁的(de)(de)(de)君主專(zhuan)制宗法思想。

昭陵主陵

昭(zhao)陵(ling)尚未發掘，墓(mu)道(dao)地宮的(de)情況(kuang)很(hen)難掌握，史料記載唯新舊《五(wu)代史·溫韜傳》及《唐(tang)會要·陵(ling)議》校譯。據(ju)這些(xie)史料記載，昭(zhao)陵(ling)依山鑿石(shi)(shi)為(wei)元宮（墓(mu)室(shi)(shi)），從墓(mu)道(dao)至墓(mu)室(shi)(shi)山約75丈，前后安置了5道(dao)石(shi)(shi)門，中(zhong)室(shi)(shi)為(wei)正寢，是(shi)停(ting)放棺槨的(de)地方。墓(mu)室(shi)(shi)內富麗(li)堂(tang)皇，不異于長安城的(de)九重宮闕。墓(mu)道(dao)東西(xi)兩(liang)廂列置著許(xu)(xu)多(duo)石(shi)(shi)函(han)(han)，石(shi)(shi)函(han)(han)內裝(zhuang)著鐵匣(xia)，匣(xia)內裝(zhuang)著珍貴的(de)陪葬品，傳說王羲之的(de)《蘭亭集序》真跡(ji)和鐘繇等古代著名書法家的(de)許(xu)(xu)多(duo)墨寶都在其(qi)中(zhong)。

棧道遺跡

在(zai)安厝長孫皇(huang)后(hou)的(de)石(shi)洞口及接近山(shan)頂的(de)地方，鑿(zao)石(shi)擴地，修建(jian)了房舍、游(you)殿(dian)，供(gong)(gong)墓(mu)主人靈(ling)魂游(you)樂(le)，用棧(zhan)(zhan)道(dao)(dao)(dao)與墓(mu)道(dao)(dao)(dao)口連接，使守陵(ling)(ling)的(de)宮女能(neng)夠“供(gong)(gong)養(yang)如(ru)平常”。文德(de)(de)皇(huang)后(hou)先葬(zang)于玄宮，而棧(zhan)(zhan)道(dao)(dao)(dao)并未拆除，就在(zai)棧(zhan)(zhan)道(dao)(dao)(dao)旁之上(shang)建(jian)造房舍，供(gong)(gong)宮人居住，待太宗(zong)(zong)葬(zang)畢，為了保(bao)護陵(ling)(ling)寢安全，設計昭陵(ling)(ling)建(jian)制的(de)山(shan)陵(ling)(ling)使閻立德(de)(de)奏(zou)道(dao)(dao)(dao)：“謹按故事，惟有(you)寢宮安供(gong)(gong)養(yang)奉之法(fa)，而無陵(ling)(ling)上(shang)侍(shi)(shi)衛之儀(yi)。望(wang)除棧(zhan)(zhan)道(dao)(dao)(dao)，固同山(shan)岳。”但(dan)高(gao)宗(zong)(zong)“嗚咽不許”。長孫無忌(ji)等(deng)大臣又援(yuan)引(yin)《禮經》等(deng)有(you)關(guan)侍(shi)(shi)奉亡靈(ling)之制，重新上(shang)表請除棧(zhan)(zhan)道(dao)(dao)(dao)，高(gao)宗(zong)(zong)依奏(zou)，才將棧(zhan)(zhan)道(dao)(dao)(dao)拆除，“靈(ling)寢高(gao)懸(xuan)，始與外界隔(ge)絕。”

北司馬門遺址

北(bei)司馬門遺址(zhi)位于陵山(shan)北(bei)玄武(wu)門內(nei)，緊依九(jiu)峻山(shan)北(bei)麓，南高北(bei)低，是舉(ju)行重(zhong)大(da)祭(ji)(ji)(ji)奠儀式的(de)(de)地(di)方(fang)。遺址(zhi)平面呈(cheng)長方(fang)形(xing)，南北(bei)長89.5米(mi)，東(dong)西(xi)(xi)寬53.5米(mi)，以(yi)五(wu)層(ceng)臺階(jie)地(di)組(zu)成。“昭(zhao)陵六駿”高肉浮雕(diao)石(shi)(shi)屏和“十四國酋長”圓(yuan)雕(diao)石(shi)(shi)刻像當年就(jiu)列置(zhi)在(zai)第三臺階(jie)地(di)兩側。臺階(jie)地(di)上建(jian)有廡(wu)殿和東(dong)西(xi)(xi)廡(wu)房(fang)，東(dong)西(xi)(xi)各有一座三出闕。今祭(ji)(ji)(ji)壇建(jian)筑(zhu)遺跡清(qing)晰(xi)可(ke)見，石(shi)(shi)馬、石(shi)(shi)像的(de)(de)基座多保存完好。2002年8月至2003年11月，陜(shan)西(xi)(xi)省考石(shi)(shi)研究所發(fa)掘出土各類文(wen)物2000余(yu)件(jian)組(zu)。從唐(tang)代(dai)中期(qi)開始，歷代(dai)帝王(wang)祭(ji)(ji)(ji)祀昭(zhao)陵，因為去獻殿的(de)(de)臺階(jie)路(lu)崎嶇難行，便(bian)改在(zai)司馬院內(nei)進行，久而久之，便(bian)在(zai)這里(li)留下(xia)了數十通(tong)祭(ji)(ji)(ji)陵碑，人(ren)們也習慣把(ba)這里(li)稱(cheng)作祭(ji)(ji)(ji)壇。

西闕門遺址

朱(zhu)雀門(men)(men)遺(yi)址在陵山(shan)正南的(de)一(yi)道嵕梁上，距陵山(shan)主(zhu)峰約(yue)800米，門(men)(men)外有雙闕臺，門(men)(men)內有獻(xian)殿遺(yi)址。現存東(dong)西兩(liang)闕址，間距約(yue)90米，均為夯筑，現呈圓(yuan)丘形(xing)。

獻殿遺址

獻(xian)(xian)殿位(wei)于朱雀門(men)(men)內，背依(yi)陵(ling)山，是(shi)舉行(xing)祭祀活動的場所，當年(nian)里邊主(zhu)要供奉太宗的靈(ling)位(wei)。現(xian)存獻(xian)(xian)殿遺址范圍約40米(mi)見方。殿南有(you)門(men)(men)，殿內磚(zhuan)鋪地(di)面，殘墻(qiang)斷(duan)垣上(shang)(shang)留有(you)壁畫(hua)痕跡(ji)。二(er)十世紀八十年(nian)代，在獻(xian)(xian)殿遺址采集到一(yi)件當年(nian)安放(fang)在屋脊(ji)上(shang)(shang)的陶鴟尾(wei)，高(gao)達(da)150厘(li)米(mi)，底長100厘(li)米(mi)，寬65厘(li)米(mi)，重約150公斤。依(yi)此件的尺(chi)寸(cun)來推算，獻(xian)(xian)殿當高(gao)10米(mi)左右，應該(gai)是(shi)重檐九間。

寢宮遺址

寢宮(gong)的(de)(de)(de)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)呈長方形，外圍有(you)(you)近3米(mi)厚的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻，其東西寬達238米(mi)，南北(bei)總(zong)長301米(mi)，宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)距北(bei)墻達47米(mi)處有(you)(you)一(yi)道城(cheng)(cheng)(cheng)墻使北(bei)部形成一(yi)個夾(jia)城(cheng)(cheng)(cheng)。夾(jia)城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)只有(you)(you)一(yi)處面積很小的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)遺(yi)跡(ji)(ji)，大(da)部分(fen)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)遺(yi)跡(ji)(ji)分(fen)布在南側的(de)(de)(de)宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)。宮(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)由(you)南到北(bei)共有(you)(you)三(san)組(zu)，基本呈中軸對稱的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)格(ge)局(ju)，三(san)組(zu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)邊都連接有(you)(you)長條狀建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)基址。

唐(tang)昭陵(ling)(ling)是(shi)唐(tang)太(tai)(tai)宗李世民的(de)陵(ling)(ling)園(yuan)，寢(qin)宮(gong)(gong)是(shi)按照“事死如事生”精神，建筑在山上供奉太(tai)(tai)宗靈魂的(de)建筑，后世皇(huang)帝謁(ye)陵(ling)(ling)祭拜時就(jiu)在寢(qin)宮(gong)(gong)。根(gen)據考古發(fa)現(xian)，昭陵(ling)(ling)的(de)寢(qin)宮(gong)(gong)是(shi)目前所見的(de)第(di)一例寢(qin)宮(gong)(gong)遺(yi)址(zhi)。昭陵(ling)(ling)寢(qin)宮(gong)(gong)曾受過火災，遂有移到山下(xia)的(de)議論，于是(shi)后世所建的(de)寢(qin)宮(gong)(gong)便(bian)命名為“下(xia)宮(gong)(gong)”，乾陵(ling)(ling)等陵(ling)(ling)園(yuan)便(bian)有下(xia)宮(gong)(gong)遺(yi)址(zhi)。