簡介
在(zai)商州區(qu)楊峪河鎮老虎崖的峭壁上分(fen)布(bu)著許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的石(shi)巖(yan)洞,居住在(zai)附近的人們(men)早(zao)已(yi)司空見慣,誰也沒有將對面懸崖上的這些石(shi)巖(yan)洞當作一(yi)回事。
形成
這些洞(dong)子是(shi)怎(zen)么形成的(de)(de)?又是(shi)做什(shen)么用的(de)(de)?1987年,在商洛文化局工作的(de)(de)一個(ge)中年人(ren)看到(dao)這些石巖(yan)洞(dong)時,對此產生了(le)(le)強烈的(de)(de)好(hao)奇,他(ta)邀上(shang)一攝(she)影愛好(hao)者去(qu)一探(tan)究竟(jing)。沒想到(dao)上(shang)到(dao)半山(shan)腰時竟(jing)落個(ge)上(shang)不(bu)(bu)去(qu)也(ye)下不(bu)(bu)來,只好(hao)大(da)呼救命,同(tong)行的(de)(de)攝(she)影愛好(hao)者急忙(mang)喊來附近群眾,人(ren)們用幾根長竹竿(gan)撐著(zhu)讓他(ta)輪留(liu)踩著(zhu)才(cai)下了(le)(le)山(shan)。這個(ge)文化干部(bu)叫王昌富(fu),從此,他(ta)便(bian)對這些險些讓他(ta)丟了(le)(le)性命的(de)(de)石巖(yan)洞(dong)留(liu)下了(le)(le)難忘的(de)(de)印象。對石巖(yan)洞(dong)觸了(le)(le)電(dian)的(de)(de)王昌富(fu),心(xin)里便(bian)多了(le)(le)一份(fen)惦記。
1988年(nian)全(quan)省(sheng)的(de)第三次文(wen)(wen)物(wu)普查時,負責野外文(wen)(wen)物(wu)調查的(de)王(wang)昌(chang)富(fu),從當(dang)地群眾(zhong)口中得知,這(zhe)些(xie)“巖洞”相(xiang)傳是(shi)為了躲避匪(fei)(fei)患的(de)“巴人洞”、“跑匪(fei)(fei)洞”。因缺乏相(xiang)關遺(yi)物(wu)和(he)(he)證據(ju),只好籠(long)統(tong)地以明清時期的(de)“崖(ya)窟”遺(yi)存進(jin)行了調查登(deng)記。但(dan)這(zhe)些(xie)“石崖(ya)窟”始終在王(wang)昌(chang)富(fu)的(de)心目中是(shi)一(yi)個未解之謎。1989年(nian),王(wang)昌(chang)富(fu)和(he)(he)當(dang)時的(de)省(sheng)文(wen)(wen)管會的(de)秦(qin)建(jian)明老(lao)師一(yi)起,多次與這(zhe)些(xie)“石崖(ya)窟”親密(mi)接觸。秦(qin)建(jian)明回省(sheng)上以后,這(zhe)項工作就由(you)他一(yi)人悄無聲息(xi)地進(jin)行著。1991年(nian)11月,他又從丹鳳(feng)的(de)鳳(feng)冠山開(kai)始,沿(yan)丹江河谷不斷(duan)向西(xi)推移,直到(dao)(dao)1997年(nian)到(dao)(dao)鎮安調查考(kao)察時,他才意識到(dao)(dao)這(zhe)可能(neng)是(shi)“崖(ya)墓”。到(dao)(dao)2003年(nian)時,在省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)局領導的(de)肯定支(zhi)持下,省(sheng)考(kao)古(gu)所(suo)和(he)(he)商洛市考(kao)古(gu)隊終于將“商洛崖(ya)墓”確定為考(kao)古(gu)課(ke)題,從此揭開(kai)了“商洛崖(ya)墓”考(kao)古(gu)新的(de)一(yi)頁。
墓(mu)頂(ding)多見(jian)平頂(ding)、弧形(xing)頂(ding)。少數(shu)墓(mu)中(zhong)有獸面、人面浮雕(diao)和(he)巖(yan)畫(hua)等。考古人員還在(zai)(zai)崖墓(mu)中(zhong)發現有“元(yuan)鳳元(yuan)年(nian)(nian)”(公(gong)元(yuan)前80年(nian)(nian))、“建武中(zhong)元(yuan)二年(nian)(nian)”(公(gong)元(yuan)57年(nian)(nian))等模印紀(ji)年(nian)(nian)的(de)年(nian)(nian)號(hao)磚。磚上刻有龍紋(wen)、虎紋(wen)和(he)幾何圖案。也(ye)有相當數(shu)量(liang)的(de)崖墓(mu)遠離河岸(an)而選(xuan)在(zai)(zai)荒(huang)僻深邃和(he)十分(fen)隱蔽的(de)谷嶺之中(zhong)開鑿,有的(de)則(ze)利用(yong)不規則(ze)的(de)天然崖洞(dong)和(he)自然裂隙(xi),在(zai)(zai)洞(dong)中(zhong)或(huo)裂隙(xi)中(zhong)架設木(mu)杠,或(huo)在(zai)(zai)巖(yan)體上鑿出圓孔楔入木(mu)樁來(lai)擱(ge)置棺(guan)木(mu),類似(si)于(yu)四(si)川宜賓發現的(de)懸棺(guan)。
這(zhe)(zhe)些考(kao)古(gu)(gu)成果被(bei)省內外媒(mei)體(ti)報道(dao)后(hou),很快引(yin)起了央視(shi)的(de)關注。2004年(nian)7月(yue)21日,央視(shi)《秦嶺探(tan)(tan)訪》節目組來商(shang)拍(pai)攝(she)了商(shang)洛(luo)(luo)(luo)的(de)崖墓考(kao)古(gu)(gu),并在《科學(xue)與探(tan)(tan)索》欄(lan)目滾動播放了這(zhe)(zhe)一節目。這(zhe)(zhe)是(shi)央視(shi)在商(shang)洛(luo)(luo)(luo)錄制的(de)第一個(ge)考(kao)古(gu)(gu)科研(yan)項(xiang)目。從此,商(shang)洛(luo)(luo)(luo)更多的(de)人知道(dao)了“崖墓”這(zhe)(zhe)一文化名(ming)詞(ci),“商(shang)洛(luo)(luo)(luo)崖墓”就此撩開了神秘的(de)面紗。這(zhe)(zhe)一考(kao)古(gu)(gu)課(ke)題也引(yin)起了考(kao)古(gu)(gu)界的(de)高(gao)度關注。2005年(nian)11月(yue),商(shang)洛(luo)(luo)(luo)崖墓考(kao)古(gu)(gu)科研(yan)項(xiang)目正式通過了國家文物局(ju)的(de)批準立(li)項(xiang)。這(zhe)(zhe)是(shi)建國以(yi)來,商(shang)洛(luo)(luo)(luo)市獲得國家立(li)項(xiang)的(de)第一個(ge)考(kao)古(gu)(gu)科研(yan)項(xiang)目。
何人開鑿
商洛(luo)地處秦嶺南麓(lu),境(jing)內(nei)以低山(shan)和(he)中山(shan)為主(zhu),普遍暴(bao)露于地表(biao)且巖(yan)性軟硬適宜(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅砂巖(yan)、泥灰(hui)巖(yan)等(deng)地質條(tiao)件,地理(li)結構(gou)適合(he)鑿(zao)(zao)(zao)(zao)洞,具備鑿(zao)(zao)(zao)(zao)制(zhi)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀條(tiao)件。令人(ren)驚嘆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是,建造在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)(ya)峭壁上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)依山(shan)順(shun)勢,其選址定(ding)位(wei)取向、布局(ju)之(zhi)(zhi)科學令人(ren)難以置(zhi)信,好(hao)像經過統一規(gui)劃設計(ji)(ji)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。特別是墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)與(yu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上下間距和(he)橫(heng)向距離總能掌握得恰(qia)到好(hao)處,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上下位(wei)置(zhi)相對(dui)應,崖(ya)(ya)(ya)層(ceng)厚度僅20來公(gong)分(fen),卻(que)絲毫沒有(you)(you)(you)(you)打(da)穿(chuan);有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)間崖(ya)(ya)(ya)壁很(hen)薄,僅有(you)(you)(you)(you)十幾公(gong)分(fen),卻(que)很(hen)難找到裂縫,在(zai)(zai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)上一點也(ye)不(bu)浪費(fei)(fei)空(kong)間。臥房、廳房、廚房、貯藏室(shi)(shi)(shi)分(fen)工(gong)(gong)明確(que),水池(chi)、水井、廁所、灶臺、壁龕等(deng)輔助(zhu)設施應有(you)(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)(you),與(yu)現(xian)代人(ren)居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)元房頗有(you)(you)(you)(you)異曲同(tong)工(gong)(gong)之(zhi)(zhi)處。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)縱深竟(jing)達20米以上,就是用(yong)(yong)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機械來開鑿(zao)(zao)(zao)(zao),其工(gong)(gong)程(cheng)量之(zhi)(zhi)巨、施工(gong)(gong)難度之(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)也(ye)是可想(xiang)而知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)竟(jing)在(zai)(zai)2000多年前開鑿(zao)(zao)(zao)(zao)出(chu)了(le)這(zhe)(zhe)樣宏(hong)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun),其費(fei)(fei)工(gong)(gong)之(zhi)(zhi)巨、費(fei)(fei)時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)多,需要開鑿(zao)(zao)(zao)(zao)多少個(ge)時(shi)(shi)日,艱難困苦(ku)真是難以想(xiang)象(xiang)。據(ju)此專家學者(zhe)們(men)推斷,除了(le)商洛(luo)有(you)(you)(you)(you)適合(he)開鑿(zao)(zao)(zao)(zao)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)(ya)(ya)層(ceng)外,這(zhe)(zhe)與(yu)漢(han)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冶鐵(tie)(tie)和(he)鑄造鍛制(zhi)技術有(you)(you)(you)(you)很(hen)大(da)(da)(da)發展不(bu)無關系。漢(han)代當時(shi)(shi)已用(yong)(yong)煤作(zuo)燃(ran)料(liao),使用(yong)(yong)鼓風(feng)裝置(zhi),并(bing)具有(you)(you)(you)(you)成套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)(gong)煉鐵(tie)(tie)設備和(he)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產工(gong)(gong)序。鐵(tie)(tie)制(zhi)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步以及對(dui)力(li)學原理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握應用(yong)(yong)無疑對(dui)開鑿(zao)(zao)(zao)(zao)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)提供了(le)有(you)(you)(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科技支(zhi)(zhi)撐。同(tong)時(shi)(shi)在(zai)(zai)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商洛(luo)也(ye)一定(ding)擁有(you)(you)(you)(you)一大(da)(da)(da)批精于開鑿(zao)(zao)(zao)(zao)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能工(gong)(gong)巧匠。如果沒有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一支(zhi)(zhi)技術精良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業隊伍,要集中連片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開出(chu)這(zhe)(zhe)樣規(gui)模(mo)宏(hong)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)來幾乎是不(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。究竟(jing)祖(zu)先(xian)們(men)是通過什么手(shou)段在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)(ya)峭壁上鑿(zao)(zao)(zao)(zao)出(chu)這(zhe)(zhe)些(xie)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),時(shi)(shi)至今日,對(dui)考古學家來說仍是一個(ge)難解之(zhi)(zhi)謎。
起源講究
作為(wei)漢(han)(han)代的(de)一(yi)(yi)種葬俗,祖先為(wei)什么要把崖(ya)墓(mu)打造得(de)那樣(yang)高呢?專家(jia)們(men)(men)斷定這與兩漢(han)(han)時期人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)信仰有關(guan)。漢(han)(han)時人(ren)(ren)們(men)(men)認(ren)為(wei)人(ren)(ren)死(si)(si)后還有一(yi)(yi)世(shi),不少人(ren)(ren)覺(jue)得(de)在人(ren)(ren)世(shi)沒(mei)有追求到的(de)幸福(fu),就(jiu)要設法在來(lai)(lai)世(shi)實現,因(yin)此將來(lai)(lai)世(shi)的(de)生(sheng)活按照(zhao)現實生(sheng)活來(lai)(lai)提前(qian)安排(pai),加之(zhi)(zhi)當時科學技術的(de)發展(zhan)特別是鐵器的(de)廣泛應用(yong),為(wei)人(ren)(ren)們(men)(men)提供了先進的(de)打造工具。由此日漸形成(cheng)了厚葬之(zhi)(zhi)風,在漢(han)(han)代人(ren)(ren)們(men)(men)有視(shi)死(si)(si)如(ru)生(sheng)一(yi)(yi)說,難免(mian)就(jiu)將不少的(de)財力和精力花費在造墓(mu)上。
漢(han)代(dai)的(de)(de)(de)(de)科學技術(shu)在(zai)當時世(shi)界上是相當先進的(de)(de)(de)(de),漢(han)代(dai)文(wen)化(hua)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)地位是無法(fa)比擬的(de)(de)(de)(de),它是中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)明發展的(de)(de)(de)(de)一個鼎盛時期。從漢(han)朝以(yi)后,華夏人(ren)(ren)(ren)被統稱(cheng)為(wei)漢(han)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)文(wen)化(hua)思(si)想方面(mian),漢(han)代(dai)人(ren)(ren)(ren)崇尚“天(tian)人(ren)(ren)(ren)感應(ying)”、“天(tian)人(ren)(ren)(ren)合一”的(de)(de)(de)(de)觀點,他(ta)們認為(wei)只(zhi)有將墓(mu)葬(zang)(zang)造(zao)于高山上,人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂才能(neng)更容易地與(yu)天(tian)感應(ying)。這就為(wei)人(ren)(ren)(ren)們死后要葬(zang)(zang)在(zai)崖(ya)墓(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)找到(dao)了(le)依據。加(jia)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)們日(ri)常依山傍水(shui)居住生活(huo)的(de)(de)(de)(de)自然環境(jing)(jing),決定了(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)生活(huo)環境(jing)(jing)與(yu)生活(huo)習性(xing)(xing),而這種(zhong)環境(jing)(jing)與(yu)習性(xing)(xing)使(shi)他(ta)們對山水(shui)產生了(le)眷戀和(he)崇拜的(de)(de)(de)(de)感情(qing),因而死后多選擇靠山臨水(shui)的(de)(de)(de)(de)位置,表明亡靈(ling)對山的(de)(de)(de)(de)依戀和(he)寄托之(zhi)情(qing)。至于把棺木放得很高,那也許(xu)還因為(wei)高處可以(yi)防潮(chao)保尸,并可以(yi)防止人(ren)(ren)(ren)獸的(de)(de)(de)(de)侵擾。
千(qian)百年來,由于風(feng)雨的(de)(de)(de)剝(bo)蝕,加之后人(ren)(ren)的(de)(de)(de)再次利用,這些崖墓長期(qi)洞口敞(chang)開、暴露(lu)在(zai)(zai)外,當(dang)前絕大多數都(dou)是(shi)空(kong)穴,可以說(shuo)是(shi)十(shi)墓九空(kong)。專家們提醒人(ren)(ren)們不要隨意攀(pan)登,以免發生(sheng)意外。2004年考(kao)古(gu)隊(dui)在(zai)(zai)張村考(kao)察(cha)時(shi),就(jiu)聽當(dang)地(di)群眾說(shuo)有兩名婦(fu)女(nv)攀(pan)看崖墓時(shi)摔死在(zai)(zai)山谷中。令人(ren)(ren)記憶猶新(xin)的(de)(de)(de)是(shi),2004年7月央視《秦嶺探訪》節目組在(zai)(zai)拍(pai)攝商洛的(de)(de)(de)崖墓時(shi),在(zai)(zai)老虎(hu)崖現場(chang)就(jiu)發生(sheng)了當(dang)地(di)一游客(ke)被卡墓中遇(yu)險求救的(de)(de)(de)事情,后來在(zai)(zai)考(kao)古(gu)人(ren)(ren)員的(de)(de)(de)幫助下(xia),才(cai)成(cheng)功(gong)地(di)將遇(yu)險人(ren)(ren)員救出。
利用前景
據勘察(cha),當前(qian)在商洛的7個(ge)縣區共發(fa)現崖(ya)墓(mu)點680處,崖(ya)墓(mu)數量達4200多座。國(guo)內(nei)崖(ya)墓(mu)考(kao)(kao)古專(zhuan)家稱商洛崖(ya)墓(mu)考(kao)(kao)古是國(guo)內(nei)崖(ya)墓(mu)考(kao)(kao)古的又(you)一(yi)重大發(fa)現,不僅大大豐富(fu)了商洛漢代文化(hua)的內(nei)容,從學術上進一(yi)步拓寬了漢代考(kao)(kao)古的內(nei)涵。而且對研究我國(guo)崖(ya)墓(mu)的地域分布、發(fa)展及其文化(hua)意(yi)義具有非(fei)常重要的意(yi)義。
商洛(luo)崖(ya)墓(mu)是(shi)祖先留給商洛(luo)的一(yi)筆珍貴文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產,主(zhu)要在(zai)(zai)(zai)于(yu)它的文(wen)(wen)化(hua)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)大于(yu)文(wen)(wen)物(wu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。它的最大價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)于(yu)文(wen)(wen)化(hua)研究和開(kai)(kai)發(fa)利(li)用。在(zai)(zai)(zai)四(si)川,人(ren)們(men)將崖(ya)墓(mu)建(jian)(jian)成崖(ya)墓(mu)博物(wu)館(guan),開(kai)(kai)發(fa)成旅游景區(qu)。有的地方還開(kai)(kai)發(fa)建(jian)(jian)設洞(dong)(dong)穴賓(bin)館(guan)、洞(dong)(dong)穴餐廳。在(zai)(zai)(zai)我(wo)市(shi),丹(dan)鳳的冠山公(gong)(gong)園(yuan)對此已做了較早(zao)嘗(chang)試,利(li)用巖壁上的崖(ya)墓(mu)資源,開(kai)(kai)發(fa)建(jian)(jian)成金雞洞(dong)(dong)、陳半仙洞(dong)(dong)、三官(guan)洞(dong)(dong)、玉(yu)皇(huang)洞(dong)(dong)、菩(pu)薩洞(dong)(dong)、關公(gong)(gong)洞(dong)(dong)、紫陽(yang)洞(dong)(dong)、娘(niang)娘(niang)洞(dong)(dong)、趙(zhao)老爺洞(dong)(dong)、山寨(zhai)主(zhu)洞(dong)(dong)等(deng)十二洞(dong)(dong)窟,成為公(gong)(gong)園(yuan)中生態探險旅游的一(yi)個(ge)好去處。當前(qian)市(shi)文(wen)(wen)管部門正(zheng)在(zai)(zai)(zai)將商洛(luo)崖(ya)墓(mu)申(shen)報(bao)省(sheng)級重點(dian)(dian)文(wen)(wen)物(wu)保護單位。相信不遠的將來,商洛(luo)崖(ya)墓(mu)將會成為商洛(luo)的一(yi)個(ge)旅游新靚點(dian)(dian)。