明末戰亂,園(yuan)(yuan)林(lin)荒圯,清初廢湖為(wei)田(tian)。嘉慶十七年(nian)(1812年(nian)),知縣楊道湖。道光十九(jiu)年(nian)(1839年(nian)),知縣張奉書博采(cai)各地(di)園(yuan)(yuan)林(lin)之長,重開桂湖勝跡(ji),并在湖上建(jian)升(sheng)庵祠。1927年(nian),桂湖辟為(wei)公園(yuan)(yuan);1959年(nian),建(jian)立(li)楊升(sheng)庵紀念(nian)館。
楊(yang)升庵祠及桂(gui)湖面(mian)積46500平(ping)方米,水域占16300平(ping)方米,是一座花(hua)木(mu)扶疏、樓閣掩映的(de)園林。粉荷凌波,桂(gui)蕊飄香(xiang),是桂(gui)湖獨(du)具(ju)的(de)特色。桂(gui)湖的(de)荷花(hua)和桂(gui)花(hua)因獨(du)具(ju)特色而聞名全國(guo),被(bei)譽(yu)為(wei)全國(guo)八大荷花(hua)觀(guan)賞(shang)勝(sheng)地(di)和五大桂(gui)花(hua)觀(guan)賞(shang)勝(sheng)地(di)之一。盛(sheng)夏時節,獨(du)有(you)的(de)桂(gui)湖紅(hong)蓮(lian)碧葉連(lian)天,萬荷綻放(fang),搖曳多姿;金秋(qiu)時節,滿園桂(gui)花(hua)競(jing)放(fang),銀(yin)白丹紅(hong),爭(zheng)芳(fang)吐艷,一片繁榮景(jing)色。“紅(hong)蓮(lian)一朵千秋(qiu)艷,金桂(gui)滿城萬里香(xiang)”是新都(dou)桂(gui)湖獨(du)有(you)的(de)魅力(li)。
建國(guo)以(yi)來,升庵桂(gui)湖受(shou)到國(guo)家有關部(bu)門(men)的高(gao)度重視,周恩來、朱德、董必武、李一氓(mang)等(deng)黨和國(guo)家領導(dao)人(ren)親臨視察、題詞,予以(yi)高(gao)度評(ping)價。省、市(shi)、縣各級政府多次(ci)撥款進行培修(xiu),使升庵桂(gui)湖面貌煥(huan)然一新。
1961年,楊升(sheng)庵紀念館與桂湖(hu)公(gong)布(bu)為四川(chuan)省文(wen)物保護單位;
1980年,重新(xin)核實公布,定名(ming)為“楊升庵(an)祠及桂湖”;
1996年,楊升庵祠(ci)及(ji)桂湖由國務院(yuan)公布為第四批(pi)全國重點(dian)文(wen)物保護單位(wei)。
1959 年(nian)(nian),楊升(sheng)庵紀念館建立,成為(wei)全國少有、四川最(zui)早的縣級歷史文(wen)化名人紀念館。1961 年(nian)(nian)為(wei)四川省文(wen)物保護單(dan)位,文(wen)物陳列(lie),琳瑯滿目,朱(zhu)德(de)書“楊升(sheng)庵紀念館”館額;郭沫若題“升(sheng)庵桂(gui)湖”門額與楹聯,更光彩照(zhao)耀。1980 年(nian)(nian),更名升(sheng)庵祠。
今日桂湖,又是區(qu)文(wen)管所(suo)所(suo)在地(di),收藏和(he)展出的(de)文(wen)物豐富,種類繁(fan)多,珍品不少。有(you)新(xin)石期時(shi)期至明清(qing)出土文(wen)物,其(qi)中畫像磚等,赴(fu)日、美展出,贏得了良好的(de)社會和(he)經濟效益(yi)。
為人們(men)稱道(dao)的新都碑林,集蘇軾(shi)、黃庭(ting)堅、楊慎、董其昌、劉(liu)墉等宋至清(qing)近百名家(jia)的碑刻,原件的神韻,真(zhen)實地(di)現現于碑上,千姿百態以(yi)呈(cheng)趣(qu),龍飛鳳舞而生輝,不愧為藝術(shu)瑰寶。
桂湖還(huan)是青少年德育(yu)基地,也是精神文明建設的(de)窗口(kou)。“新都名(ming)人館”展出自漢至今(jin)多幫英(ying)杰的(de)圖文事跡。既有歷史人物,又有近(jin)代的(de)“五(wu)四 ”運(yun)動先驅,抗(kang)日愛國名(ming)將,紅巖革命烈(lie)士,當代文學巨匠,教育(yu)意義深(shen)厚。
此外,楊升庵(an)研(yan)究會、新都(dou)東方文化(hua)藝術(shu)交流中心,新都(dou)畫院,都(dou)設在園內。各種學術(shu)交流,文化(hua)藝術(shu)活動,更給(gei)升庵(an)桂(gui)湖這座(zuo)名(ming)園,賦予新的文化(hua)內涵。
桂湖(hu)(hu)公園(yuan)(yuan)在(zai)新(xin)都區城區西(xi)南(nan),與升(sheng)庵桂湖(hu)(hu)僅有一座城墻相(xiang)隔,它是升(sheng)庵桂湖(hu)(hu)的(de)擴大和延伸,以(yi)是一座自成(cheng)體系(xi)的(de)新(xin)建仿古(gu)園(yuan)(yuan)林。桂湖(hu)(hu)公園(yuan)(yuan)的(de)總體設計(ji),突出(chu)了(le)“桂”和“湖(hu)(hu)”這(zhe)兩個主題。其建筑(zhu)布局、景點(dian)設置與升(sheng)庵桂湖(hu)(hu)的(de)風(feng)格(ge)相(xiang)協調,與新(xin)都古(gu)城墻及(ji)高(gao)踞(ju)墻上的(de)城樓(桂湖(hu)(hu)門,又(you)叫新(xin)南(nan)門)、墜月樓、問津樓、觀稼臺等景觀相(xiang)呼應。桂湖(hu)(hu)公園(yuan)(yuan)以(yi)四川古(gu)典園(yuan)(yuan)林傳統風(feng)格(ge)為主,但又(you)不拘一格(ge),博采各地園(yuan)(yuan)林之所長,并用強烈的(de)虛實(shi)對比和疏(shu)密對比手法(fa),形成(cheng)了(le)自己所特有的(de)園(yuan)(yuan)林風(feng)格(ge)。
桂(gui)湖(hu)(hu)(hu)公園在建造中,根據原(yuan)有地(di)形地(di)物,包括(kuo)樹木竹林,都(dou)加以(yi)改造利用(yong)(yong),它保留(liu)了長達(da) 一(yi)(yi)千米(mi) 的(de)(de)飲馬(ma)河(he)(即清源(yuan)河(he))。河(he)道及(ji)其自然景色(se),把大片低洼地(di)改造成(cheng)人工(gong)湖(hu)(hu)(hu),將鑿湖(hu)(hu)(hu)之土(tu)壘成(cheng)山丘,形成(cheng)錯落有致(zhi)的(de)(de)島(dao)嶼(yu)和(he)優(you)美(mei)(mei)流暢(chang)的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)岸線,桂(gui)湖(hu)(hu)(hu)公園占地(di) 208 畝,其中水面 82 畝。湖(hu)(hu)(hu)上的(de)(de)建筑(zhu)(zhu),吸取國(guo)內(nei)園林建筑(zhu)(zhu)藝術(shu)之精華,結構巧妙,工(gong)藝精美(mei)(mei),樓、閣(ge)、亭、榭各(ge)式(shi)屋面全施以(yi)綠色(se)琉璃瓦,平(ping)橋、拱橋、曲橋等(deng)各(ge)式(shi)橋梁多采用(yong)(yong)漢白玉或花崗石,顯示(shi)了昔日宮廷園苑的(de)(de)豪華氣派,是鑲(xiang)嵌在四川歷史(shi)文化名(ming)城(cheng)新都(dou)的(de)(de)又一(yi)(yi)顆的(de)(de)明(ming)珠(zhu),是展現在成(cheng)都(dou)平(ping)原(yuan)上的(de)(de)又一(yi)(yi)處山水俱佳、建筑(zhu)(zhu)典雅的(de)(de)園林勝境。
桂(gui)湖公園(yuan)(yuan)的大(da)門石獅雄鎮,宏偉壯(zhuang)觀,門匾為原國防部長張愛萍將(jiang)軍所書;門聯五副,分別由楚圖(tu)南、楊超題和(he)周虛白(bai)、黃稚荃、趙蘊(yun)玉撰書。進門,碧草凝翠(cui)、竹(zhu)樹交蔭、群(qun)芳爭艷、蟬鳥諧鳴,充(chong)滿了新(xin)建園(yuan)(yuan)林(lin)的生機。
沿湖而行(xing),湖岸(an)迂回,道路彎曲。路左有(you)溪流(liu)、港(gang)灣、花圃,路右則為土丘、樹林、河岸(an)。飲(yin)馬河迤邐而南,流(liu)水淙淙。據說,三國時代蜀(shu)漢將(jiang)士們常(chang)在這里(li)飲(yin)馬,此事雖(sui)不見經傳(chuan)(chuan),但從附近的名(ming)勝(sheng)古跡彌牟八陣圖、軍屯(tun)鎮和馬超墓看來,“飲(yin)馬”的傳(chuan)(chuan)聞(wen)是有(you)其依據的。
桂(gui)湖公園(yuan)飲馬(ma)(ma)河上卻實實在在還有(you)一座五百年(nian)前的古堰(yan)遺跡。這(zhe)座堰(yan)是(shi)明代首輔大學士楊(yang)(yang)升(sheng)庵(an)的父親楊(yang)(yang)廷和捐(juan)資修(xiu)筑的一處(chu)農(nong)田水利(li)(li)工程。它年(nian)復一年(nian),引水灌(guan)田,造(zao)福桑(sang)梓,農(nong)鄉(xiang)(xiang)百姓不(bu)忘其(qi)德(de),故(gu)沿稱此堰(yan)為(wei)學士堰(yan)。學士堰(yan)下游數百米(mi)處(chu)的新(xin)都城南門橋(qiao),即是(shi)楊(yang)(yang)升(sheng)庵(an)祖父楊(yang)(yang)春為(wei)便利(li)(li)城鄉(xiang)(xiang)來往(wang)而捐(juan)資修(xiu)建的清源橋(qiao)。這(zhe)座橋(qiao)近年(nian)因(yin)市鎮建設而拆除,不(bu)久,它將遷建于桂(gui)湖公園(yuan)境(jing)內,作為(wei)飲馬(ma)(ma)河上的新(xin)景點(dian)。
云外樓(lou)(lou)臨水處(chu),建有(you)二水榭,東(dong)曰 “ 迎暉 ” ,西曰 “ 步月 ” 。樓(lou)(lou)之左右及(ji)后(hou)面,均有(you)回廊環(huan)護,結構奇(qi)巧,木雕精美,樓(lou)(lou)西還有(you)一(yi)座重檐攢尖(jian)頂(ding)八角涼亭(ting),名(ming)叫南(nan)(nan)亭(ting)。南(nan)(nan)亭(ting),唐(tang)(tang)代(dai)園林建筑名(ming),在新都(dou)城南(nan)(nan),唐(tang)(tang)代(dai)詩人張說有(you)《新都(dou)南(nan)(nan)亭(ting)送郭元振、盧(lu)崇(chong)道(dao)》詩。當代(dai)一(yi)位(wei)有(you)學者(zhe)從詩句(ju) “ 竹徑女蘿蹊,蓮洲(zhou)文石堤 ” 考證(zheng),桂湖是在唐(tang)(tang)代(dai)南(nan)(nan)亭(ting)的(de)基礎上建成的(de),故留南(nan)(nan)亭(ting)之名(ming)以懷勝跡。樓(lou)(lou)東(dong)不遠處(chu)有(you) “ 浮光閣 ” ,取宋代(dai)范仲淹(yan)《岳陽(yang)樓(lou)(lou)記(ji)》中(zhong) “ 浮光耀金 ” 之意,匾額為(wei)中(zhong)國佛教協會會長趙樸初所書。此閣為(wei)三層,高(gao)約(yue) 15 米(mi) 。樓(lou)(lou)、亭(ting)、閣并排而立,互為(wei)呼應,優(you)美和諧。
下云外樓,過(guo)七曲白玉橋,經(jing)兒(er)童游樂場,穿巨石(shi)壘成(cheng)的(de)(de)(de)門洞,有(you)路(lu)通往升庵桂(gui)湖(hu)(hu)(hu)。沿桂(gui)湖(hu)(hu)(hu)公園西行,右有(you)蔥郁的(de)(de)(de)桂(gui)樹林(lin),蜿蜒的(de)(de)(de)石(shi)城墻,左(zuo)有(you)碧(bi)綠如茵(yin)的(de)(de)(de)草坪,浮于水間的(de)(de)(de)芙蓉島及其它小島。湖(hu)(hu)(hu)面上,從船塢發出的(de)(de)(de)各式游船,穿橋拍浪,自在往還。游人們憩息于樹蔭下、亭臺間、港灣內,一(yi)股(gu)股(gu)涼風(feng)吹來(lai),真感(gan)到(dao)愜意。憶及升庵先生“君來(lai)桂(gui)湖(hu)(hu)(hu)上,湖(hu)(hu)(hu)水生清風(feng)”的(de)(de)(de)詩句(ju),更使人心曠神(shen)怡。進而聯想到(dao)桂(gui)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)過(guo)去和今日,展望看桂(gui)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)將來(lai) ……
經(jing)過雅(ya)致的(de)茶(cha)廳,踏著(zhu)平鋪(pu)的(de)石每項,即(ji)來(lai)到湖畔的(de)一組建筑群“沁春園”。園內的(de)主體建筑為一座(zuo)大型舫(fang)(fang)居,形如北(bei)京頤和園的(de)石舫(fang)(fang),有匾曰“逍遙游”,為我國(guo)佛教高僧遍能法(fa)師所(suo)(suo)書,取(qu)戰國(guo)著(zhu)名哲學家莊(zhuang)子的(de)名篇《逍遙游》為舫(fang)(fang)居之(zhi)名。這座(zuo)舫(fang)(fang)居狀如古代游船,上(shang)下兩層(ceng),可供游人(ren)品茶(cha)、進餐、觀賞湖光,真是蘇東坡泛舟赤壁時所(suo)(suo)謂(wei)“清風徐(xu)來(lai),水波(bo)不興(xing)”的(de)韻味。
在(zai)飲馬河(he)(he)(he)畔,距學(xue)士(shi)堰遺(yi)跡不遠的(de)(de)翠(cui)竹叢中,為艾(ai)蕪(wu)(wu)墓。艾(ai)蕪(wu)(wu)(1904-1992 ),原(yuan)名(ming)湯道(dao)耕,新都清流鎮人,中國當(dang)代(dai)(dai)著(zhu)(zhu)名(ming)作家(jia)。艾(ai)蕪(wu)(wu)墓由紅砂巨石壘成,上(shang)(shang)端矗立著(zhu)(zhu)他的(de)(de)半身(shen)青銅塑像(xiang)(xiang)(xiang)。身(shen)后的(de)(de)碑文記載著(zhu)(zhu)他的(de)(de)生平(ping);胸前(qian)的(de)(de)碑面上(shang)(shang) “艾(ai)蕪(wu)(wu)之墓” 四個字(zi),由當(dang)代(dai)(dai)文壇泰斗巴金手書。墓前(qian)端有一(yi)塊正方(fang)形大理石,上(shang)(shang)部刻著(zhu)(zhu)艾(ai)蕪(wu)(wu)的(de)(de)一(yi)段座(zuo)右銘(ming)(ming):“人應像(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)條河(he)(he)(he)一(yi)樣(yang),流著(zhu)(zhu),流著(zhu)(zhu),不住地向前(qian)流著(zhu)(zhu);像(xiang)(xiang)(xiang)河(he)(he)(he)一(yi)樣(yang),歌(ge)著(zhu)(zhu),唱著(zhu)(zhu),歡樂者,勇敢(gan)地走在(zai)這(zhe)條坎坷不平(ping)、充滿荊棘的(de)(de)路上(shang)(shang)。”下部嵌著(zhu)(zhu)一(yi)束銅質(zhi)山(shan)茶花。座(zuo)右銘(ming)(ming)、大理石、山(shan)茶花,寄寓著(zhu)(zhu)這(zhe)位南行作家(jia)、流浪(lang)文豪不平(ping)凡的(de)(de)一(yi)生。
天香園(yuan)“天香園(yuan)”名,取唐(tang)代詩人宋之(zhi)問“桂子(zi)月中(zhong)落,天香云(yun)外(wai)(wai)飄”詩意(yi)。此園(yuan)位(wei)于桂湖(hu)公署中(zhong)心,四周綠草如(ru)茵,漢白玉雕人物、動(dong)物點綴其(qi)(qi)間(jian)。其(qi)(qi)主體(ti)建(jian)筑為(wei)(wei)高(gao)約 30 米(mi) 的(de)(de)樓閣(ge),聳(song)立云(yun)端(duan),故名云(yun)外(wai)(wai)樓。此樓座南向北,正面臨(lin)湖(hu),樓下有高(gao)達 6 米(mi) 的(de)(de)石(shi)臺(tai)基,如(ru)基裝以漢白玉雕花(hua)(hua)(hua)勾欄,勾欄全長(chang) 180 米(mi) ,共有欄板 108 塊,雕著(zhu) 108 種(zhong)花(hua)(hua)(hua)卉,不僅有專供觀賞的(de)(de)四季(ji)名花(hua)(hua)(hua),還有黃瓜、絲瓜、苦瓜等農家果蔬(shu)之(zhi)花(hua)(hua)(hua),千姿百態,競相爭(zheng)妍。臺(tai)基前 32 級(ji)踏跺中(zhong)間(jian)的(de)(de)紅砂石(shi)御路上(shang),刻(ke)著(zhu)“九龍戲(xi)珠”圖案,九條龍游于云(yun)水之(zhi)間(jian),神氣活現,刻(ke)技精湛。云(yun)外(wai)(wai)樓為(wei)(wei)正方形五(wu)層建(jian)筑,中(zhong)有螺(luo)旋狀(zhuang)梯步可登,其(qi)(qi)匾(bian)額懸于最高(gao)樓檐下,為(wei)(wei)中(zhong)國書法(fa)家協會(hui)會(hui)長(chang)啟功先生所書。
楊(yang)(yang)升(sheng)庵名慎(shen),字用修,明(ming)孝宗弘治元年(1488年)出生在(zai)北京孝順胡同,父親(qin)楊(yang)(yang)廷和當時任(ren)翰(han)林院檢討(tao),后來歷官少(shao)師兼太(tai)子太(tai)師,首相兩(liang)朝,聲威(wei)顯赫。身為相門(men)公子的(de)楊(yang)(yang)升(sheng)庵,自幼(you)聰明(ming)好學,五(wu)、六歲(sui)時,母親(qin)教(jiao)(jiao)他讀唐詩,練楷書。十歲(sui)時,祖母病故,他隨父親(qin)回(hui)蜀奔(ben)喪。在(zai)新(xin)都老家,祖父楊(yang)(yang)春教(jiao)(jiao)讀艱(jian)深的(de)《易(yi)經》,他僅半(ban)個多月(yue)就能背(bei)誦。升(sheng)庵十九歲(sui)應四(si)川鄉試考(kao)中舉人,二(er)十四(si)歲(sui)應殿試,成為明(ming)代四(si)川唯一的(de)狀(zhuang)元。
明嘉(jia)靖(jing)三年(1524年),楊升(sheng)庵(an)因大議禮事件(jian)得罪皇帝,被充軍云(yun)南(nan)。升(sheng)庵(an)在(zai)(zai)云(yun)南(nan)無法(fa)實現(xian)他遠大的政治抱負,遂(sui)把仕途失意后的憤(fen)懣轉化為動力,孜孜不(bu)倦地從(cong)事寫作和研究,并深入邊(bian)地,游歷考察,講學授徒。在(zai)(zai)他的影(ying)響和帶動下,滇士從(cong)者如云(yun),使當時文(wen)化落(luo)后的云(yun)南(nan)學風大開。升(sheng)庵(an)一(yi)生(sheng)博學多聞,著述達四(si)百余種。《明史楊慎傳(chuan)》稱“明世(shi)記誦之博,著述之富,推慎為第一(yi)”。這些著述除(chu)文(wen)學、史學、哲學外(wai),還(huan)有天文(wen)、地理、醫學、生(sheng)物、金石、書畫、音樂、戲(xi)劇、宗(zong)教、民俗等(deng)方面。他不(bu)愧為一(yi)位偉大的文(wen)學家、史學家、哲學家和多種學科的學者。