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介紹

瀘縣(xian)宋墓(mu)群主要(yao)是(shi)(shi)南(nan)宋中(zhong)期的官(guan)紳石(shi)室墓(mu)葬，均為(wei)豎穴式、長方(fang)形(xing)單(dan)室墓(mu)葬，分別由墓(mu)道(dao)、排水(shui)溝、封門(men)石(shi)、墓(mu)門(men)、甬道(dao)、墓(mu)室、壁龕、肋(lei)柱、棺臺和(he)(he)后(hou)龕組成(cheng)，墓(mu)葬系(xi)條石(shi)構筑(zhu)，墓(mu)室大致為(wei)長3.5米、寬(kuan)1.7米、高2米左右，墓(mu)頂有(you)藻井式、盝頂式和(he)(he)人字(zi)形(xing)頂。墓(mu)葬用石(shi)材構筑(zhu)，仿(fang)木(mu)結構建造(zao)，石(shi)刻精湛，其中(zhong)女(nv)將軍(jun)造(zao)像是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)唯一發現(xian)出土的石(shi)刻珍貴文(wen)物。石(shi)刻題材豐富多彩，主要(yao)有(you)七大類(lei)。

（一(yi)）、四靈造(zao)(zao)像(xiang)。青龍、白虎、朱雀、玄(xuan)武。（二）、人(ren)(ren)物(wu)(wu)造(zao)(zao)像(xiang)。男武士(shi)、女(nv)武士(shi)、侍(shi)男、侍(shi)女(nv)。（三）、場景(jing)造(zao)(zao)像(xiang)。飛天(tian)、戲嬰、婦(fu)人(ren)(ren)啟門、樂舞、器(qi)樂演奏。（四）、植物(wu)(wu)圖案。牡丹(dan)、蓮(lian)花、菊花等(deng)(deng)花卉。（五）、動(dong)(dong)物(wu)(wu)圖案。鳳凰、獅子(zi)、兔子(zi)等(deng)(deng)。（六）、家(jia)具圖案。桌、椅、屏風、門、窗等(deng)(deng)。（七(qi)）、建(jian)筑圖案。梁柱、斗(dou)拱、橋(qiao)梁等(deng)(deng)。其中(zhong)各類(lei)人(ren)(ren)物(wu)(wu)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)造(zao)(zao)像(xiang)尤為(wei)生(sheng)動(dong)(dong)，真(zhen)人(ren)(ren)大(da)(da)小，神(shen)態各異，形象逼真(zhen)，穿(chuan)著服(fu)飾豐富多(duo)樣。各類(lei)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)技法(fa)嫻熟(shu)，雕刻(ke)(ke)(ke)精湛，具有很(hen)高的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)欣賞(shang)價(jia)值和歷史文(wen)物(wu)(wu)價(jia)值。目前，瀘縣(xian)(xian)宋墓共(gong)清理出(chu)土各類(lei)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)164件(jian)，其中(zhong)有1件(jian)石(shi)質(zhi)族譜、3件(jian)彩(cai)繪石(shi)構件(jian)。瀘縣(xian)(xian)宋墓石(shi)刻(ke)(ke)(ke)規(gui)(gui)模(mo)之(zhi)大(da)(da)，范圍之(zhi)廣，數(shu)量(liang)之(zhi)多(duo)，價(jia)值之(zhi)高，題(ti)(ti)材之(zhi)豐富，文(wen)物(wu)(wu)之(zhi)珍貴(gui)，分布之(zhi)集中(zhong)，建(jian)筑工藝(yi)(yi)(yi)之(zhi)精美(mei)，保存之(zhi)完(wan)好，在(zai)全(quan)國(guo)(guo)首(shou)屈一(yi)指。墓葬石(shi)刻(ke)(ke)(ke)展示了(le)四川南(nan)(nan)宋時期(qi)瀘州(zhou)(zhou)地(di)區豐富的(de)歷史文(wen)化(hua)、社會生(sheng)活、宗(zong)教(jiao)信(xin)仰、喪葬習俗(su)、實物(wu)(wu)場景(jing)，立即引起(qi)考古(gu)學(xue)界(jie)(jie)(jie)(jie)、歷史學(xue)界(jie)(jie)(jie)(jie)、美(mei)術(shu)(shu)界(jie)(jie)(jie)(jie)、美(mei)學(xue)界(jie)(jie)(jie)(jie)、園(yuan)藝(yi)(yi)(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)、民俗(su)學(xue)界(jie)(jie)(jie)(jie)、植物(wu)(wu)學(xue)界(jie)(jie)(jie)(jie)、建(jian)筑學(xue)界(jie)(jie)(jie)(jie)、宗(zong)教(jiao)界(jie)(jie)(jie)(jie)、新聞媒體的(de)高度關(guan)切，成為(wei)公眾(zhong)鑒(jian)賞(shang)古(gu)代石(shi)刻(ke)(ke)(ke)文(wen)化(hua)的(de)新熱點，特別(bie)是一(yi)些文(wen)化(hua)素質(zhi)較高、有專業素養的(de)人(ren)(ren)士(shi)更為(wei)關(guan)注。2006年3月，經文(wen)化(hua)部(bu)全(quan)國(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)規(gui)(gui)劃領導小組審批(pi)立項，國(guo)(guo)家(jia)年度課(ke)(ke)題(ti)(ti)“四川南(nan)(nan)部(bu)南(nan)(nan)宋墓葬群石(shi)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)研(yan)究”在(zai)瀘縣(xian)(xian)正式啟動(dong)(dong)。該研(yan)究課(ke)(ke)題(ti)(ti)由重(zhong)慶(qing)大(da)(da)學(xue)人(ren)(ren)文(wen)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)學(xue)院副院長張春新教(jiao)授(shou)主持進行，預(yu)期(qi)3年，是瀘州(zhou)(zhou)文(wen)物(wu)(wu)首(shou)次進入國(guo)(guo)家(jia)級研(yan)究課(ke)(ke)題(ti)(ti)領域(yu)，將對瀘州(zhou)(zhou)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)研(yan)究和石(shi)刻(ke)(ke)(ke)旅游文(wen)化(hua)品牌塑造(zao)(zao)產生(sheng)重(zhong)大(da)(da)影響。在(zai)科學(xue)研(yan)究基礎上(shang)，瀘縣(xian)(xian)已著手把精美(mei)絕(jue)倫(lun)的(de)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)在(zai)縣(xian)(xian)城福集鎮(zhen)建(jian)立石(shi)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)博(bo)物(wu)(wu)館，以集中(zhong)展示中(zhong)國(guo)(guo)當代最(zui)新發現的(de)、規(gui)(gui)模(mo)最(zui)大(da)(da)的(de)古(gu)代石(shi)刻(ke)(ke)(ke)文(wen)化(hua)成果。

相關信息

被列入(ru)2002年全(quan)國(guo)重大考(kao)古發(fa)現之一的(de)瀘(lu)縣(xian)(xian)宋(song)墓石(shi)刻(ke)日前再次爆出消息：主(zhu)持國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化部藝術(shu)科學“十五”規(gui)劃課題“四(si)川南(nan)部南(nan)宋(song)墓葬群石(shi)刻(ke)藝術(shu)研究”項目(mu)的(de)重慶大學人文(wen)(wen)藝術(shu)學院副院長、博士生導師(shi)張春新教授(shou)日前發(fa)表(biao)論(lun)文(wen)(wen)宣稱，在(zai)瀘(lu)縣(xian)(xian)青(qing)龍鎮3號宋(song)墓石(shi)刻(ke)中(zhong)，發(fa)現了(le)“中(zhong)國(guo)最早的(de)火(huo)箭兵(bing)”形象。如果這一發(fa)現得到證實，中(zhong)國(guo)火(huo)兵(bing)器實物形象的(de)記載將提前200年。

經過兩(liang)年的(de)(de)(de)研究，重慶大學(xue)張(zhang)春新教(jiao)授發(fa)現(xian)：在(zai)青龍鎮3號(hao)宋(song)墓(mu)(mu)石刻中，墓(mu)(mu)室左(zuo)(zuo)側(ce)的(de)(de)(de)武(wu)士(shi)造(zao)像甲胄披掛，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)握(wo)龍頭裝飾(shi)的(de)(de)(de)板斧，右手(shou)(shou)(shou)抓(zhua)住一(yi)(yi)(yi)個面目猙獰(ning)的(de)(de)(de)小鬼，威(wei)嚴地守護(hu)著(zhu)墓(mu)(mu)門。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)右肩背(bei)掛著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個箭(jian)箙，里面裝有三支箭(jian)，箭(jian)羽朝上，箭(jian)簇向下。而右側(ce)的(de)(de)(de)武(wu)士(shi)則左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)執弓，右手(shou)(shou)(shou)提著(zhu)一(yi)(yi)(yi)支羽箭(jian)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)右肩同(tong)樣背(bei)掛著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個類似箭(jian)箙的(de)(de)(de)東西(xi)。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)，這個器物為龍頭造(zao)型，插在(zai)里面的(de)(de)(de)3支箭(jian)均箭(jian)簇朝上。

張春新(xin)認為(wei)，箭(jian)簇朝上(shang)插在(zai)(zai)箭(jian)箙(fu)里，不符合射箭(jian)作(zuo)戰(zhan)的(de)(de)人機工程學原理。“射箭(jian)者抽出箭(jian)后(hou)還要翻轉一次搭在(zai)(zai)弓上(shang)射擊，延誤(wu)(wu)戰(zhan)機。因此所有的(de)(de)箭(jian)都是(shi)箭(jian)簇朝下(xia)裝在(zai)(zai)箭(jian)箙(fu)里的(de)(de)。”在(zai)(zai)同(tong)一座墓室(shi)門口(kou)，兩個武(wu)士身上(shang)背著不同(tong)的(de)(de)裝箭(jian)器具，肯定不是(shi)造像(xiang)的(de)(de)疏忽或錯誤(wu)(wu)，而是(shi)當時(shi)使用的(de)(de)不同(tong)武(wu)器。那么，這個武(wu)器究竟(jing)是(shi)什么呢？

經過對南(nan)宋(song)兵器史料(liao)的(de)研究，張春新發(fa)現，南(nan)宋(song)已經出(chu)現了一種名叫(jiao)“贛筒(tong)”的(de)射擊裝置，是(shi)后(hou)來(lai)的(de)“突(tu)火(huo)(huo)槍”的(de)前(qian)身(shen)。他(ta)認為(wei)，這(zhe)(zhe)個武士(shi)身(shen)背的(de)就是(shi)史書(shu)上記(ji)載的(de)“贛筒(tong)”管狀火(huo)(huo)器。這(zhe)(zhe)種火(huo)(huo)器是(shi)以管內火(huo)(huo)藥燃燒后(hou)產(chan)生動力(li)，將筒(tong)內的(de)多支箭射出(chu)，比起弓箭來(lai)具有較大(da)的(de)殺傷力(li)和準確性(xing)。由于一直缺乏圖片或(huo)實物資料(liao)，這(zhe)(zhe)種神秘的(de)火(huo)(huo)器究竟是(shi)何模樣(yang)至今還是(shi)個謎。

據張春新介紹(shao)，他已將這(zhe)一(yi)發(fa)現和自己的(de)觀點(dian)交予(yu)國內(nei)軍(jun)械(xie)和兵器(qi)史專(zhuan)家探討(tao)。近(jin)日，張春新以(yi)《四川瀘縣(xian)南宋墓葬石刻(ke)(ke)中火(huo)器(qi)造型初探》為題，向學(xue)術界(jie)公布了自己的(de)這(zhe)一(yi)研究成果。張春新稱，瀘縣(xian)青(qing)龍鎮3號宋墓石刻(ke)(ke)中武身(shen)背的(de)火(huo)器(qi)是(shi)目前在考古活動中發(fa)現的(de)我國最早石刻(ke)(ke)火(huo)器(qi)形(xing)象(xiang)，也是(shi)世(shi)界(jie)上(shang)最早的(de)石刻(ke)(ke)火(huo)器(qi)實物(wu)形(xing)象(xiang)。這(zhe)個身(shen)背火(huo)藥射箭裝置的(de)武士堪稱世(shi)界(jie)最早的(de)“火(huo)箭兵”。