介紹
瀘縣宋墓(mu)群主要(yao)是南宋中(zhong)期的官紳石(shi)(shi)室(shi)(shi)墓(mu)葬(zang),均為(wei)豎穴式(shi)(shi)、長方(fang)形單室(shi)(shi)墓(mu)葬(zang),分別由(you)墓(mu)道、排水溝、封門石(shi)(shi)、墓(mu)門、甬道、墓(mu)室(shi)(shi)、壁(bi)龕、肋柱(zhu)、棺臺和后龕組成,墓(mu)葬(zang)系條石(shi)(shi)構筑(zhu),墓(mu)室(shi)(shi)大(da)致為(wei)長3.5米、寬1.7米、高2米左(zuo)右,墓(mu)頂(ding)(ding)有(you)藻井式(shi)(shi)、盝頂(ding)(ding)式(shi)(shi)和人字(zi)形頂(ding)(ding)。墓(mu)葬(zang)用石(shi)(shi)材構筑(zhu),仿木結構建造,石(shi)(shi)刻(ke)精湛,其中(zhong)女(nv)將(jiang)軍造像是中(zhong)國(guo)唯(wei)一發現出土(tu)的石(shi)(shi)刻(ke)珍貴文(wen)物。石(shi)(shi)刻(ke)題材豐富(fu)多彩(cai),主要(yao)有(you)七(qi)大(da)類。
(一(yi)(yi)(yi))、四靈造(zao)(zao)像。青龍、白虎(hu)、朱雀、玄(xuan)武。(二)、人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)造(zao)(zao)像。男武士、女(nv)武士、侍(shi)男、侍(shi)女(nv)。(三)、場(chang)景造(zao)(zao)像。飛天、戲嬰、婦人(ren)(ren)啟(qi)(qi)門、樂(le)舞、器樂(le)演奏。(四)、植物(wu)(wu)(wu)圖(tu)案(an)。牡丹、蓮花、菊花等(deng)花卉。(五)、動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)圖(tu)案(an)。鳳凰、獅子、兔(tu)子等(deng)。(六(liu))、家具(ju)(ju)圖(tu)案(an)。桌、椅、屏風(feng)、門、窗等(deng)。(七)、建(jian)筑圖(tu)案(an)。梁柱(zhu)、斗拱(gong)、橋梁等(deng)。其中(zhong)(zhong)各(ge)類(lei)(lei)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)造(zao)(zao)像尤為生(sheng)動(dong)(dong),真人(ren)(ren)大(da)小(xiao),神態各(ge)異,形(xing)象(xiang)逼(bi)真,穿著(zhu)服(fu)飾豐(feng)富多樣。各(ge)類(lei)(lei)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)技法嫻(xian)熟,雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)精湛,具(ju)(ju)有很高(gao)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)欣賞(shang)價(jia)值和(he)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)價(jia)值。目前(qian),瀘(lu)縣(xian)宋墓(mu)共清理出(chu)土各(ge)類(lei)(lei)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)164件(jian)(jian),其中(zhong)(zhong)有1件(jian)(jian)石質(zhi)族譜、3件(jian)(jian)彩繪石構件(jian)(jian)。瀘(lu)縣(xian)宋墓(mu)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)規模之(zhi)(zhi)大(da),范圍之(zhi)(zhi)廣,數(shu)量之(zhi)(zhi)多,價(jia)值之(zhi)(zhi)高(gao),題材之(zhi)(zhi)豐(feng)富,文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)珍貴,分(fen)布之(zhi)(zhi)集中(zhong)(zhong),建(jian)筑工藝(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)精美(mei)(mei),保存之(zhi)(zhi)完(wan)好(hao),在全(quan)國(guo)(guo)首(shou)屈(qu)一(yi)(yi)(yi)指。墓(mu)葬(zang)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)展(zhan)(zhan)示了四川(chuan)南宋時期瀘(lu)州(zhou)(zhou)地區豐(feng)富的(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、社會生(sheng)活(huo)、宗教(jiao)信(xin)仰(yang)、喪葬(zang)習俗、實物(wu)(wu)(wu)場(chang)景,立(li)即引起考(kao)古(gu)學(xue)界、歷史(shi)學(xue)界、美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)界、美(mei)(mei)學(xue)界、園藝(yi)(yi)(yi)界、民俗學(xue)界、植物(wu)(wu)(wu)學(xue)界、建(jian)筑學(xue)界、宗教(jiao)界、新聞(wen)媒體(ti)的(de)(de)高(gao)度(du)關切,成為公眾鑒賞(shang)古(gu)代石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)新熱(re)點(dian),特別是一(yi)(yi)(yi)些文(wen)(wen)(wen)化(hua)素質(zhi)較高(gao)、有專業素養的(de)(de)人(ren)(ren)士更為關注。2006年(nian)3月,經文(wen)(wen)(wen)化(hua)部(bu)全(quan)國(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)規劃領(ling)導(dao)小(xiao)組審批立(li)項,國(guo)(guo)家年(nian)度(du)課題“四川(chuan)南部(bu)南宋墓(mu)葬(zang)群石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)研(yan)(yan)究(jiu)”在瀘(lu)縣(xian)正式(shi)啟(qi)(qi)動(dong)(dong)。該研(yan)(yan)究(jiu)課題由重(zhong)慶大(da)學(xue)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)學(xue)院副院長(chang)張春新教(jiao)授主持進(jin)行,預期3年(nian),是瀘(lu)州(zhou)(zhou)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)首(shou)次進(jin)入國(guo)(guo)家級(ji)研(yan)(yan)究(jiu)課題領(ling)域,將(jiang)對瀘(lu)州(zhou)(zhou)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)和(he)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)旅(lv)游文(wen)(wen)(wen)化(hua)品牌(pai)塑造(zao)(zao)產生(sheng)重(zhong)大(da)影響。在科學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)基礎(chu)上(shang),瀘(lu)縣(xian)已著(zhu)手把精美(mei)(mei)絕(jue)倫的(de)(de)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)在縣(xian)城福(fu)集鎮建(jian)立(li)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)博物(wu)(wu)(wu)館,以集中(zhong)(zhong)展(zhan)(zhan)示中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)當代最新發現(xian)的(de)(de)、規模最大(da)的(de)(de)古(gu)代石刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)化(hua)成果(guo)。
相關信息
被列(lie)入(ru)2002年全國(guo)(guo)重大考古發(fa)現之一的瀘縣宋(song)墓(mu)石(shi)刻(ke)(ke)日前(qian)再(zai)次爆出消息(xi):主持國(guo)(guo)家文化部藝術科學“十五”規(gui)劃課題“四川(chuan)南部南宋(song)墓(mu)葬群石(shi)刻(ke)(ke)藝術研究”項目的重慶大學人(ren)文藝術學院副院長、博士生導師張春新教授日前(qian)發(fa)表論文宣稱,在(zai)瀘縣青龍鎮3號宋(song)墓(mu)石(shi)刻(ke)(ke)中,發(fa)現了“中國(guo)(guo)最(zui)早(zao)的火箭(jian)兵(bing)(bing)”形象。如果這(zhe)一發(fa)現得到證(zheng)實(shi),中國(guo)(guo)火兵(bing)(bing)器實(shi)物形象的記載將(jiang)提前(qian)200年。
經過兩年的(de)(de)研究,重慶大學張春新教授發現(xian):在青龍(long)鎮(zhen)3號宋墓石刻中,墓室左(zuo)(zuo)側的(de)(de)武(wu)士造(zao)像甲胄披掛(gua),左(zuo)(zuo)手(shou)握龍(long)頭裝(zhuang)飾的(de)(de)板斧(fu),右(you)(you)手(shou)抓住一個(ge)面目猙獰的(de)(de)小鬼,威嚴地守護著墓門。他(ta)(ta)的(de)(de)右(you)(you)肩(jian)背掛(gua)著一個(ge)箭(jian)箙(fu),里(li)面裝(zhuang)有三(san)支(zhi)箭(jian),箭(jian)羽朝(chao)上,箭(jian)簇(cu)向下。而右(you)(you)側的(de)(de)武(wu)士則左(zuo)(zuo)手(shou)執弓,右(you)(you)手(shou)提著一支(zhi)羽箭(jian),他(ta)(ta)的(de)(de)右(you)(you)肩(jian)同樣背掛(gua)著一個(ge)類似箭(jian)箙(fu)的(de)(de)東西。不同的(de)(de)是,這(zhe)個(ge)器物為龍(long)頭造(zao)型,插在里(li)面的(de)(de)3支(zhi)箭(jian)均(jun)箭(jian)簇(cu)朝(chao)上。
張春新認(ren)為(wei),箭(jian)簇(cu)(cu)朝上(shang)(shang)插(cha)在(zai)箭(jian)箙(fu)里(li)(li),不符合射(she)(she)箭(jian)作戰的人(ren)機工程學(xue)原理。“射(she)(she)箭(jian)者抽(chou)出箭(jian)后還(huan)要(yao)翻轉(zhuan)一次搭在(zai)弓上(shang)(shang)射(she)(she)擊,延誤戰機。因此(ci)所有的箭(jian)都是箭(jian)簇(cu)(cu)朝下裝在(zai)箭(jian)箙(fu)里(li)(li)的。”在(zai)同一座墓室(shi)門口,兩個武(wu)士身(shen)上(shang)(shang)背著不同的裝箭(jian)器(qi)具,肯定不是造像的疏忽或(huo)錯誤,而是當時使用(yong)的不同武(wu)器(qi)。那么,這個武(wu)器(qi)究竟是什么呢?
經(jing)過對南宋兵器史料(liao)的(de)研究(jiu),張(zhang)春(chun)新發現,南宋已經(jing)出(chu)現了(le)一種(zhong)名叫“贛筒”的(de)射擊裝置,是(shi)后來的(de)“突火(huo)槍”的(de)前身。他認為,這個武士身背(bei)的(de)就(jiu)是(shi)史書上記(ji)載的(de)“贛筒”管狀火(huo)器。這種(zhong)火(huo)器是(shi)以管內(nei)火(huo)藥燃燒后產生動力,將筒內(nei)的(de)多(duo)支(zhi)箭(jian)射出(chu),比起弓箭(jian)來具有較大(da)的(de)殺傷(shang)力和準確性。由于一直缺乏圖片或實物資料(liao),這種(zhong)神秘的(de)火(huo)器究(jiu)竟(jing)是(shi)何模樣至(zhi)今還是(shi)個謎。
據張春新介紹(shao),他已將(jiang)這(zhe)(zhe)一(yi)發現(xian)和(he)自(zi)(zi)己的(de)(de)觀點(dian)交予(yu)國內軍(jun)械和(he)兵器(qi)(qi)史專家探(tan)討。近日,張春新以《四川瀘(lu)縣(xian)南宋(song)墓(mu)(mu)葬石(shi)刻(ke)中火器(qi)(qi)造型(xing)初(chu)探(tan)》為題,向學術界(jie)公(gong)布了自(zi)(zi)己的(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)研究(jiu)成(cheng)果。張春新稱,瀘(lu)縣(xian)青龍鎮3號宋(song)墓(mu)(mu)石(shi)刻(ke)中武身背的(de)(de)火器(qi)(qi)是(shi)目前在(zai)考(kao)古活動中發現(xian)的(de)(de)我國最早(zao)石(shi)刻(ke)火器(qi)(qi)形象,也是(shi)世界(jie)上最早(zao)的(de)(de)石(shi)刻(ke)火器(qi)(qi)實(shi)物形象。這(zhe)(zhe)個身背火藥射(she)箭裝置的(de)(de)武士堪稱世界(jie)最早(zao)的(de)(de)“火箭兵”。