芒果视频下载

簡介

屈(qu)(qu)氏莊園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)始建(jian)(jian)于清朝道(dao)光年間，起始于當時任知(zhi)事的(de)屈(qu)(qu)應選(xuan)，經過(guo)幾(ji)代(dai)人(ren)(ren)的(de)雙手營造，到了屈(qu)(qu)應選(xuan)孫(sun)輩屈(qu)(qu)恒升的(de)時候，整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)莊園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑達(da)到日臻定然整(zheng)(zheng)(zheng)的(de)地(di)步。整(zheng)(zheng)(zheng)座莊園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)共占地(di)30多畝，內外有圍墻(qiang)3層(ceng)，莊園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內有大(da)(da)小花(hua)(hua)(hua)廳、天井48個(ge)。共有房屋180余(yu)間，園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內設有戲臺、佛堂(tang)、金(jin)銀庫、鳳凰井（原(yuan)叫荷花(hua)(hua)(hua)井）、內花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、外花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、前花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、吞花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、水池、涼亭、釣魚(yu)臺、網球場、跑馬場等。 該莊園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)以其規模大(da)(da)，建(jian)(jian)造豪化而甚稱川南老大(da)(da)，莊園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)主人(ren)(ren)們在建(jian)(jian)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)之初，頗費了一(yi)番腦筋(jin)，既要考慮宅(zhai)基與人(ren)(ren)相生相克，又(you)(you)(you)要考慮防(fang)匪(fei)(fei)防(fang)火(huo)功能。整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)建(jian)(jian)筑以中(zhong)堂(tang)為中(zhong)心向四周(zhou)輻射，既分(fen)散又(you)(you)(you)集中(zhong)，4座雕樓分(fen)布建(jian)(jian)筑4角，登樓即可(ke)(ke)俯瞰整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)莊園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，又(you)(you)(you)象四雄獅坐(zuo)鎮(zhen)把守。一(yi)處有事，只要在雕樓上鳴槍，喊話(hua)，點(dian)烽煙，其他地(di)方(fang)即可(ke)(ke)救應。解放前夕，鬧土匪(fei)(fei)最兇時，屈(qu)(qu)恒升還高價從外地(di)買回(hui)5門電話(hua)機，可(ke)(ke)隨時在任何一(yi)角坐(zuo)鎮(zhen)指揮，打擊(ji)來犯之敵。

屈氏家(jia)(jia)(jia)族在屈恒升時代已經是富甲(jia)一(yi)方(fang)的(de)大地主人，同時也達到(dao)了頂峰。屈家(jia)(jia)(jia)共(gong)有(you)土地3500多(duo)畝，主要分布在瀘縣(xian)、隆昌、榮(rong)昌三縣(xian)的(de)10多(duo)個(ge)鄉鎮，每(mei)年收租糧達63萬(wan)多(duo)公(gong)斤，他還擁有(you)輪船兩艘，往返于重慶(qing)、武(wu)漢和上海之間；打米水碾1座；酒精廠(chang)1個(ge)；鐵業鋪(pu)1個(ge)；匯同錢莊一(yi)座；玉堂村餐廳1個(ge)；會館2座，建在成都市區；辦(ban)有(you)啟明中學1所，園(yuan)內藏(zang)書(shu)2萬(wan)余(yu)冊(ce)；同時園(yuan)內還養有(you)轎夫(fu)(fu)、馬夫(fu)(fu)、丫環、奶媽、廚師(shi)、伙夫(fu)(fu)、花匠、裁縫、更夫(fu)(fu)、家(jia)(jia)(jia)丁(ding)等40余(yu)人。屈家(jia)(jia)(jia)可(ke)謂(wei)盛(sheng)極一(yi)時。

屈(qu)氏莊(zhuang)園是(shi)一個時代(dai)和歷史(shi)的(de)見(jian)證編輯

屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)體(ti)(ti)現了(le)(le)近(jin)(jin)代(dai)社(she)會(hui)上層在四(si)川(chuan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)形式(shi)和(he)(he)(he)風(feng)貌。屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)家族從清代(dai)道(dao)光年間(jian)至1916年，歷經(jing)(jing)幾(ji)代(dai)人的(de)(de)(de)(de)營造，建(jian)(jian)成(cheng)占地30余畝的(de)(de)(de)(de)屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)。莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)及莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)遺存的(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻資料，構成(cheng)了(le)(le)一個有機整體(ti)(ti)，集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)反映(ying)了(le)(le)近(jin)(jin)代(dai)瀘縣（瀘州(zhou)）的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)經(jing)(jing)濟狀況、社(she)會(hui)發展和(he)(he)(he)變(bian)遷，是(shi)近(jin)(jin)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)農村的(de)(de)(de)(de)一個側影，是(shi)屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)家族物(wu)(wu)化(hua)(hua)(hua)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)，因此，在近(jin)(jin)代(dai)史學(xue)研究(jiu)上具有重要(yao)(yao)價值，為認識和(he)(he)(he)研究(jiu)四(si)川(chuan)近(jin)(jin)代(dai)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)、經(jing)(jing)濟、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、建(jian)(jian)筑(zhu)民俗提(ti)供了(le)(le)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)解析場所。屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)體(ti)(ti)現了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)法倫理思(si)想(xiang)。莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)共一房間(jian)180間(jian)，它的(de)(de)(de)(de)布(bu)局凸顯了(le)(le)清末民初四(si)川(chuan)地區的(de)(de)(de)(de)尊卑之(zhi)禮、長(chang)幼之(zhi)序、男女之(zhi)別、內外之(zhi)分等宗(zong)法倫理思(si)想(xiang)，為研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)宗(zong)法制度提(ti)供了(le)(le)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)資料。屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)體(ti)(ti)現了(le)(le)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地域文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特(te)色。魏晉南(nan)北朝時(shi)期(qi)開(kai)始由于民族之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)大融合(he)，北方(fang)經(jing)(jing)濟逐漸南(nan)移，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)開(kai)始注入南(nan)方(fang)，長(chang)江(jiang)流(liu)域文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在吸(xi)收北方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)外來文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，創造了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)正是(shi)這種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在建(jian)(jian)筑(zhu)上的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)現，建(jian)(jian)筑(zhu)群南(nan)北兼融、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西結合(he)，形成(cheng)自己鮮明的(de)(de)(de)(de)地方(fang)特(te)色和(he)(he)(he)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)審美價值觀，它是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)多元文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一顆璀璨的(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)，構成(cheng)了(le)(le)傳統民居文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)繁華。

風水理論

屈氏(shi)莊園(yuan)(yuan)體現(xian)了中(zhong)國(guo)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)的(de)(de)風水(shui)(shui)理(li)(li)論(lun)。莊園(yuan)(yuan)坐西南向東北，后靠五(wu)仙(xian)山，側依瀨(lai)溪河，整體布局似(si)一(yi)(yi)艘大船，后花(hua)園(yuan)(yuan)花(hua)山如船尾，前(qian)花(hua)園(yuan)(yuan)為船頭，石牌坊如巨帆(fan)，寓意“一(yi)(yi)帆(fan)風順”。屈氏(shi)家族當年選擇(ze)在此地安居，是(shi)期(qi)望通過住(zhu)宅與地形地物的(de)(de)某種暗(an)合(he)，獲得通達(da)順利的(de)(de)運道。莊園(yuan)(yuan)內(nei)處處體現(xian)一(yi)(yi)種天井文(wen)(wen)化(hua)，天井既排水(shui)(shui)、采光(guang)、通風，又有(you)風水(shui)(shui)理(li)(li)論(lun)中(zhong)拔(ba)風聚(ju)氣之功效。莊園(yuan)(yuan)體現(xian)的(de)(de)風水(shui)(shui)理(li)(li)論(lun)對(dui)研(yan)究瀘縣（瀘州）地域特色(se)的(de)(de)民(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)具有(you)不可(ke)估量的(de)(de)作(zuo)用。

屈氏莊園具有較強的藝術感染力

莊園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)，道(dao)光年間(jian)修(xiu)(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心建(jian)筑群采取(qu)中(zhong)軸線對(dui)稱方式(shi)布局，內(nei)(nei)(nei)戲樓(lou)將西式(shi)的(de)(de)(de)(de)廊房(fang)(fang)和(he)(he)中(zhong)式(shi)戲臺組合，構成的(de)(de)(de)(de)整體輪廓舒展柔和(he)(he)而不失莊嚴；白墻、青磚(zhuan)、黛(dai)瓦，色(se)調清新而淡(dan)雅；畫棟雕(diao)(diao)梁、飛檐斗(dou)角(jiao)，盡顯巴蜀之地(di)的(de)(de)(de)(de)婉(wan)約美(mei)(mei)和(he)(he)內(nei)(nei)(nei)斂氣(qi)質。整個(ge)(ge)建(jian)筑群內(nei)(nei)(nei)設(she)有大小花廳、天井48個(ge)(ge)，以裝修(xiu)(xiu)精致的(de)(de)(de)(de)中(zhong)堂為主，布局左右花廳、寢(qin)室(shi)、帳(zhang)房(fang)(fang)、書房(fang)(fang)、廂(xiang)房(fang)(fang)，室(shi)內(nei)(nei)(nei)外空(kong)(kong)間(jian)和(he)(he)諧優(you)美(mei)(mei)，不能不感(gan)嘆莊園(yuan)(yuan)主人(ren)在(zai)空(kong)(kong)間(jian)處(chu)理上的(de)(de)(de)(de)獨(du)具匠(jiang)心。莊園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)各個(ge)(ge)部分(fen)以天井作隔斷可獨(du)立存(cun)在(zai)，既(ji)擴大了(le)房(fang)(fang)屋之間(jian)的(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)，更(geng)具有防御功能，這(zhe)種將防御功能藝(yi)術化的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑手法(fa)(fa)，在(zai)全國也是(shi)不多見的(de)(de)(de)(de)。屈氏莊園(yuan)(yuan)注重建(jian)筑裝飾。特(te)別是(shi)磚(zhuan)雕(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)、泥塑(su)、繪畫和(he)(he)石刻(ke)題記(ji)上，豐富(fu)而不華麗，精美(mei)(mei)而不繁瑣，表達(da)了(le)主人(ren)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好愿望。內(nei)(nei)(nei)戲樓(lou) 廊房(fang)(fang)上的(de)(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)運用了(le)西畫的(de)(de)(de)(de)焦點(dian)(dian)透視技(ji)法(fa)(fa)，立體細膩(ni)、技(ji)法(fa)(fa)嫻(xian)熟，極富(fu)生活情趣；窗為弧形頂或尖(jian)頂，有中(zhong)歐簡練、大方的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)。莊園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)裝修(xiu)(xiu)從一個(ge)(ge)側(ce)面體現(xian)了(le)中(zhong)國人(ren)在(zai)尊(zun)崇(chong)自然美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)同時，也不曾忽略(lve)對(dui)自家宅院的(de)(de)(de)(de)精心營作與美(mei)(mei)化，尤其是(shi)磚(zhuan)、石、木的(de)(de)(de)(de)三(san)雕(diao)(diao)工(gong)藝(yi)，處(chu)處(chu)體現(xian)出勞(lao)動人(ren)民別具一格的(de)(de)(de)(de)神思與匠(jiang)心，為后人(ren)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑裝修(xiu)(xiu)提供了(le)大量的(de)(de)(de)(de)實(shi)物素材。而在(zai)這(zhe)座(zuo)城堡建(jian)筑中(zhong)，內(nei)(nei)(nei)戲樓(lou)猶(you)如(ru)一縷異域來風，平添了(le)一道(dao)亮麗的(de)(de)(de)(de)風景，構成了(le)中(zhong)國傳(chuan)統民居建(jian)筑與西歐建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧美(mei)(mei)。

屈氏莊園科學性展現勞動者智慧

屈氏莊園(yuan)外觀以(yi)第(di)一(yi)層高(gao)8米的石圍(wei)墻(qiang)形成封閉空間(jian)；第(di)二層高(gao)8米的火磚圍(wei)墻(qiang)四角(jiao)修建高(gao)達(da)22米的北極(ji)(ji)樓、東平樓、南極(ji)(ji)樓、西(xi)平樓四座碉(diao)樓。莊園(yuan)的空間(jian)組(zu)織建筑(zhu)造型、建筑(zhu)裝(zhuang)飾都保留了歷(li)史的真實性。園(yuan)內(nei)設(she)有戲(xi)臺(tai)、佛堂、金銀庫、鳳凰井、前花(hua)園(yuan)、內(nei)花(hua)園(yuan)、后花(hua)園(yuan)、水(shui)池(chi)、涼亭、釣魚(yu)臺(tai)、網(wang)球場、跑(pao)馬場、花(hua)山族墓等。是(shi)我省現存(cun)較(jiao)為典型的高(gao)墻(qiang)碉(diao)樓民居，飽含著民族文化蓬(peng)勃生(sheng)命力的鮮活。

屈氏(shi)莊園(yuan)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)體(ti)現(xian)了(le)近代四川的(de)(de)(de)(de)科學技術水(shui)平。據莊園(yuan)碑刻記(ji)載：莊園(yuan)是(shi)因(yin)盜匪四起(qi)而(er)筑(zhu)雕(diao)自衛。其外圍封閉，墻體(ti)監固厚實，雕(diao)樓高大(da)，防衛設(she)備齊全，無處不貫穿著一種防御的(de)(de)(de)(de)理(li)念，表(biao)現(xian)了(le)傳統民居的(de)(de)(de)(de)內向性。建筑(zhu)為(wei)磚(zhuan)木結(jie)構(gou)，經100年風(feng)吹雨打(da)甚至炮擊而(er)屹立不倒。它反映(ying)了(le)在(zai)特(te)定的(de)(de)(de)(de)歷史條(tiao)件下，建筑(zhu)本身在(zai)就地取材的(de)(de)(de)(de)基礎上和當地地理(li)環境的(de)(de)(de)(de)有機結(jie)合(he)，展(zhan)(zhan)示了(le)我(wo)國工(gong)匠的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)技術水(shui)平和智慧，是(shi)我(wo)國近代軍(jun)事學、結(jie)構(gou)力學、物(wu)理(li)學、幾何學、材料學、建筑(zhu)學發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)實物(wu)例證，為(wei)今天的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)提(ti)供了(le)發展(zhan)(zhan)與(yu)創作的(de)(de)(de)(de)資(zi)源。

愛國主義教育基地和紅色旅游地

1950年3月(yue)，解放軍南下剿匪(fei)部隊142團開(kai)進瀘縣后，把方(fang)洞(dong)鎮和(he)玄灘鎮作為剿匪(fei)重點(dian)，短短幾天內，就順利解除了其他莊園零星土(tu)匪(fei)和(he)家丁的(de)(de)武裝，唯有以小(xiao)埂(geng)子(zi)、石牌坊(fang)、王坳為中心的(de)(de)國民黨殘兵敗將、土(tu)匪(fei)、武裝家丁互相(xiang)勾結，憑借(jie)堅固的(de)(de)碉樓負隅(yu)頑(wan)抗，拒不投降。

那時屈氏(shi)莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)內(nei)有武裝(zhuang)家丁(ding)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)排，50多條(tiao)惡狗。由屈恒升的(de)(de)大(da)兒子屈毅(yi)夫(fu)親任(ren)排長，加上火拼后強行進駐莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幫土匪(fei)武裝(zhuang)，組成了一(yi)(yi)(yi)支頑匪(fei)隊伍，再加上王坳、小垣子的(de)(de)1000多名(ming)地主武裝(zhuang)，在國(guo)民黨殘兵(bing)(bing)喻(yu)麻子的(de)(de)指揮下(xia)，決心與我剿匪(fei)部隊頑抗到底。剿匪(fei)部隊考慮到人地生疏，兵(bing)(bing)力有限，加上幾個(ge)(ge)莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)的(de)(de)堅(jian)固碉(diao)樓易守難攻(gong)，便調整戰(zhan)(zhan)略戰(zhan)(zhan)術，采取圍(wei)而不打(da)，各個(ge)(ge)擊(ji)破的(de)(de)辦(ban)法。第一(yi)(yi)(yi)天(tian)拿下(xia)王坳，第二天(tian)集中優勢兵(bing)(bing)力，經過一(yi)(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)(yi)夜的(de)(de)激戰(zhan)(zhan)，終于拿下(xia)屈氏(shi)莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)。

解放(fang)(fang)軍在(zai)瀘縣剿匪的(de)戰爭(zheng)，是我國(guo)解放(fang)(fang)戰爭(zheng)的(de)一個組(zu)成部(bu)分，屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊園作為(wei)這一戰爭(zheng)的(de)核心區域，將記入中(zhong)國(guo)近現代革命戰爭(zheng)史(shi)(shi)冊(ce)。70年(nian)代為(wei)了順應時(shi)代需要建成的(de)繼“收租院”后四川第二個階(jie)級教育展覽館(guan)，接待觀眾達20多萬人次。屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊園及其保留(liu)下(xia)來的(de)紅(hong)色物質和(he)非物質文化遺(yi)產，真實記錄了中(zhong)國(guo)從解放(fang)(fang)戰爭(zheng)到文革時(shi)期的(de)一段歷(li)史(shi)(shi)，使屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊園成為(wei)我國(guo)人民的(de)政(zheng)治思想(xiang)教育場所(suo)和(he)紅(hong)色旅游紀念地，吸(xi)引著廣大游客前往游覽和(he)參觀。因(yin)此，在(zai)愛國(guo)主義教育上具(ju)有重要價值(zhi)。