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歷史沿革

清(qing)康熙十(shi)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1671年(nian)）左(zuo)右，丁氏祖先從廣東韶(shao)(shao)州府（韶(shao)(shao)關(guan)）乳源縣移居重慶府合川縣二甲康溝。雍正二年(nian)（公元(yuan)(yuan)1724年(nian)）初，移居儀(yi)隴(long)縣南(nan)陽(yang)轎頂山下居住。經過150多(duo)年(nian)的經營(ying)，至光緒(xu)年(nian)間，丁氏家庭通過雇(gu)工、出租(zu)土(tu)地、放高(gao)利貸(dai)等手段(duan)，使(shi)家產(chan)逐日豐盈，田地竟達2500多(duo)畝，山林7000多(duo)畝，常年(nian)佃戶500多(duo)家，年(nian)雇(gu)長、短工40多(duo)人(ren)，丫環、保姆、傭人(ren)齊全，年(nian)平均(jun)收(shou)租(zu)谷1300多(duo)擔，收(shou)佃錢(qian)1000多(duo)吊。家中還開(kai)辦煮酒、制(zhi)糖作坊(fang)和(he)織布莊，并在馬鞍場設錢(qian)莊，成了川北民(min)間巨富(fu)之一(yi)。

清代末年(nian)(nian)(nian)，丁氏兄(xiong)弟為了(le)家(jia)族安(an)(an)全(quan)，策劃將(jiang)先祖代代遺傳下來的(de)巨(ju)額家(jia)資，用于籌筑(zhu)一座(zuo)客家(jia)風格的(de)豪華、堅固、氣派、宏(hong)大的(de)莊園。全(quan)族上下動手，精心選(xuan)址，積極備料，又(you)從(cong)儀隴縣(xian)馬鞍、龍(long)鳳(feng)場和蓬州（今蓬安(an)(an)縣(xian)），專門雇請技(ji)術(shu)高超(chao)的(de)建筑(zhu)大師領班負責施工(gong)。工(gong)程從(cong)光緒三十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1906年(nian)(nian)(nian)）破土(tu)動工(gong)，到(dao)民國(guo)十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)（1922年(nian)(nian)(nian)）莊園主體工(gong)程初步告竣(jun)，接著又(you)用了(le)三年(nian)(nian)(nian)時間作細(xi)致裝修，直到(dao)民國(guo)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)（1925年(nian)(nian)(nian)）全(quan)部落成，前后經歷兩個朝(chao)代（清朝(chao)光緒和民國(guo)）、歷時十(shi)(shi)八(ba)個春秋(qiu)。

中華人民共和(he)國成立后，丁(ding)氏莊(zhuang)園(yuan)回歸(gui)人民政(zheng)府，20世(shi)紀60～80年代，儀隴縣衛(wei)生(sheng)學校在此創辦，培養了許多初、中級醫護人員(yuan)。

2002年12月，四川省人民政(zheng)府公布(bu)丁氏莊園為省級(ji)文物保護單位(wei)。現在，莊園已與(yu)朱德故里各個景點(dian)連(lian)成(cheng)一片，兩條柏油馬路直通莊園。

2013年5月，國務院(yuan)公布(bu)丁(ding)氏莊園(yuan)為全國重點文物保護單(dan)位。

建筑特點

建筑結構

丁氏莊園(yuan)坐北向南，一(yi)(yi)樓(lou)一(yi)(yi)底，整座莊園(yuan)為土木混(hun)合承重層(ceng)樓(lou)式群體建筑，由一(yi)(yi)大(da)(da)二小(xiao)三(san)個天井呈“一(yi)(yi)”字排(pai)列(lie)的(de)(de)三(san)個院(yuan)落和東面三(san)層(ceng)樓(lou)的(de)(de)碉(diao)樓(lou)組(zu)成(cheng)。正(zheng)脊高約15米，大(da)(da)中小(xiao)三(san)套四合院(yuan)緊銜相依，正(zheng)中主院(yuan)最(zui)大(da)(da)，左院(yuan)次之，右(you)院(yuan)最(zui)小(xiao)。

建筑材料

丁氏莊園建(jian)成(cheng)近一百(bai)年的(de)歷史了(le)，但是至今仍(reng)保持完(wan)(wan)好，這與(yu)當(dang)時的(de)建(jian)筑工藝分不開。莊園由石、土、木三種原(yuan)料構建(jian)成(cheng)的(de)。四(si)合(he)院的(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)、檁、枋、椽等木材用料，均(jun)選伐(fa)自琳瑯(lang)山上(shang)的(de)楠(nan)柏之木，內花園四(si)周共有(you)庭(ting)(ting)柱(zhu)(zhu)(zhu)14根，直徑均(jun)在0.5米(mi)以上(shang)，通高(gao)10米(mi)，比(bi)普通的(de)大一倍，每根庭(ting)(ting)柱(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)都(dou)有(you)木刻(ke)龍(long)頭，栩栩如生。整座莊園沒有(you)一釘一鉚，全靠斗拱(gong)、大梁、立柱(zhu)(zhu)(zhu)，縱橫(heng)交錯(cuo)，相互連結，完(wan)(wan)整而堅固。

莊園礎石(shi)用材(cai)也(ye)特別(bie)考究，專選質地堅硬、細密的青灰色石(shi)材(cai)，最長的有3.8米，最短的也(ye)有2.8米，最高(gao)90厘米，寬(kuan)40厘米。

最具特色的(de)應該要數墻(qiang)體(ti)了(le)，墻(qiang)體(ti)是(shi)特制(zhi)1.2市尺厚的(de)寬墻(qiang)板，選用的(de)材料是(shi)本地最好的(de)紅(hong)(hong)色粘土(tu)，其(qi)中大量(liang)摻雜了(le)河沙(sha)、古灰、瓦(wa)礫、柏木(mu)條(tiao)、竹木(mu)條(tiao)，并輔之(zhi)以(yi)糯米漿、紅(hong)(hong)糖水(shui)(shui)、桐油、雞蛋清，以(yi)增加墻(qiang)體(ti)粘性和硬度(du)。據說建筑時，要求(qiu)工(gong)匠每天只筑一板高(gao)的(de)墻(qiang)，主(zhu)人在筑好的(de)墻(qiang)上任意掏個小洞，灌上水(shui)(shui)，經過12小時以(yi)上，若滴水(shui)(shui)不漏，才(cai)算合格(ge)，方能往上筑第二板墻(qiang)，可謂精益求(qiu)精。

旅游看點

院門院壩

丁(ding)氏莊園面對大門右側是人工挖出來的(de)一(yi)個大荷塘，寓清風繞塘，曲徑通幽(you)之意。沿池邊(bian)石板路丈余便是連接(jie)大院(yuan)的(de)護衛樓，因整個大院(yuan)都是一(yi)樓一(yi)底，設有槍眼的(de)護衛樓就和整個大院(yuan)渾然一(yi)體。

進入院壩(ba)門，眼前豁然(ran)開朗，近1000平方(fang)米(mi)(mi)的(de)院壩(ba)由石(shi)條砌成半圓型的(de)垣墻，垣墻外(wai)是(shi)寬5米(mi)(mi)、長40多米(mi)(mi)的(de)護院河。

莊園外觀像巨人(ren)張開雙(shuang)臂(bei)一(yi)樣(yang)，中(zhong)間一(yi)排主樓(lou)高大威(wei)嚴，樓(lou)高二層，均有木制曬(shai)樓(lou)。

院壩正中即是(shi)大院大門，門由(you)石條拱砌，兩邊幾個(ge)外窗(chuang)。正大門上(shang)石刻的對聯為(wei)“禮(li)樂詩書是(shi)傳家(jia)(jia)至寶，精(jing)神道德為(wei)宴爾金丹”，橫(heng)批是(shi)“耕讀(du)傳家(jia)(jia)”。從大院的建筑(zhu)氣勢看，這道主(zhu)大門略顯小(xiao)氣，卻正好印證了客(ke)家(jia)(jia)民居集居住(zhu)與防護為(wei)一體的謹慎建筑(zhu)風格(ge)，映射(she)出(chu)客(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)流寓儀隴后，經歷了與土著(zhu)人(ren)(ren)對峙(zhi)和自我封閉(bi)階段的記(ji)錄，同(tong)時也是(shi)客(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)在異鄉獲(huo)得生存安(an)全(quan)的心(xin)理需(xu)要的表現(xian)。

堂屋房間

從大門進入，是用來接待普通客人的客廳，頭頂(ding)梁柱(zhu)上(shang)刻著莊園(yuan)建(jian)(jian)設(she)的時間(jian)和建(jian)(jian)設(she)者(zhe)：民國五年(nian)（1916年(nian)），丁(ding)邱南(nan)、丁(ding)邱毓、丁(ding)邱玉、丁(ding)邱珍擇吉修(xiu)建(jian)(jian)。

客廳窗子雕刻精致，上刻“富貴齊全(quan)”，這(zhe)反映了當時丁(ding)家想把“富貴”二字占齊的想法。

走過門廳(ting)，便是一個(ge)200多平方米的(de)寬大天井，左側有(you)樓梯(ti)上樓，院(yuan)內四(si)面均(jun)為兩(liang)層樓，北面高于東、南、西(xi)面。四(si)面懸掛四(si)塊邊沿雕有(you)六(liu)條金龍(long)的(de)大匾，匾上分別(bie)刻有(you)“鳳梧鶴(he)松(song)”、“為善(shan)最樂”、“屋身并(bing)潤(run)”、“身潤(run)琳瑯(lang)”等(deng)吉(ji)祥語和(he)祝福詞。其中(zhong)“為善(shan)最樂”匾是民國19年（1930年）儀隴(long)縣縣長王(wang)公慶(qing)贈。

天井正中是(shi)主(zhu)(zhu)堂(tang)屋，主(zhu)(zhu)堂(tang)屋上方有一匾：錦繡騰輝，房頂主(zhu)(zhu)梁(liang)上也(ye)刻(ke)有建(jian)設者的名字和修(xiu)建(jian)時(shi)間，建(jian)設者還(huan)是(shi)丁(ding)家(jia)四兄弟，只是(shi)時(shi)間是(shi)民國元年(nian)（1912年(nian)）。這說(shuo)明整座(zuo)莊(zhuang)園確實不是(shi)在一年(nian)內就修(xiu)成了的。

主堂屋(wu)左右均是臥室，里面擺(bai)放著精致雕花大床(chuang)，富麗堂皇。

在這(zhe)個大的(de)(de)四(si)(si)合院(yuan)左右兩側，還有(you)(you)兩個小(xiao)四(si)(si)合院(yuan)。小(xiao)四(si)(si)合院(yuan)均(jun)呈(cheng)“日”字形，院(yuan)子中間(jian)為長(chang)方形的(de)(de)水(shui)池(chi)，一座石(shi)橋攔腰跨過水(shui)池(chi)，橋下流(liu)水(shui)相連，橋上有(you)(you)屋(wu)(wu)檐遮蔽，石(shi)橋和(he)遮蔽它的(de)(de)屋(wu)(wu)檐充當了“日”字中間(jian)的(de)(de)一橫。因(yin)此不管是從院(yuan)子中間(jian)看(kan)，還是從空中俯瞰，小(xiao)四(si)(si)合院(yuan)都呈(cheng)“日”字形，此意為何，人們不得而知。

據說，整座莊園共有大小房屋108間，取《水滸》中(zhong)梁山(shan)有一百(bai)單(dan)八(ba)將意蘊(yun)，丁(ding)(ding)氏曾說：“梁山(shan)有一百(bai)單(dan)八(ba)將，丁(ding)(ding)家有一百(bai)單(dan)八(ba)房，子(zi)孫住在這里(li)，個個皆好漢(han)。”這種建筑思想多少也印證了客家人骨子(zi)里(li)崇尚忠義(yi)的中(zhong)原遺風。

曲折回廊

沿扶(fu)梯登樓(lou)(lou)(lou)，但(dan)見(jian)樓(lou)(lou)(lou)與樓(lou)(lou)(lou)之(zhi)間以(yi)回(hui)廊相(xiang)連，廓與房(fang)之(zhi)間門門相(xiang)通。樓(lou)(lou)(lou)上設有供家中(zhong)女(nv)眷休憩的走廊，走廊中(zhong)有雕飾(shi)精美的挑梁和欄(lan)桿(gan)，寬闊(kuo)的走廊可以(yi)六七人并行。

據當地一(yi)些老(lao)人講，丁家人將這四面(mian)相通的走廊稱之為“走馬轉角樓”，逢年過節，丁家就會請來戲班，在南(nan)面(mian)走廊上(shang)搭(da)臺唱戲，一(yi)家男女(nv)老(lao)少則聚集(ji)在北面(mian)走廊上(shang)觀(guan)賞。

每一個(ge)房間(jian)、廳堂、天井、走廊、巷道、樓與樓之間(jian)，都有走廊和門庭相通，生產(chan)生活十分方便，真的(de)是(shi)匠心獨運，讓你感(gan)受到既(ji)寬敞博大(da)，又曲(qu)徑(jing)通幽。莊園的(de)空(kong)間(jian)有暢通，有阻隔，既(ji)出人意料，變化無常，又中(zhong)軸(zhou)分明(ming)，講(jiang)求(qiu)對稱，大(da)有“山(shan)重水復疑無路，柳暗花明(ming)又一村(cun)”的(de)意境，充分體(ti)現了中(zhong)西方文明(ming)相結合的(de)建(jian)筑(zhu)風格(ge)。

防務設計

防務設計是(shi)我(wo)國傳統建筑(zhu)的(de)重要(yao)內容，丁(ding)氏莊園對此可以說做到了極致。莊園背后靠(kao)山(shan)，前面用條石筑(zhu)有(you)(you)一(yi)(yi)道(dao)一(yi)(yi)丈(zhang)多高的(de)堡坎，坎下(xia)是(shi)一(yi)(yi)條類似(si)(si)護(hu)城河的(de)“月(yue)”字(zi)形的(de)水塘，長60多米(mi)(mi)、寬(kuan)10多米(mi)(mi)、深3米(mi)(mi)，若要(yao)前后攻擊進(jin)(jin)入幾乎(hu)不可能。整(zheng)個(ge)莊園僅有(you)(you)左(zuo)邊有(you)(you)路和門進(jin)(jin)入，但就在這左(zuo)邊小四合院(yuan)外，還有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)院(yuan)子，院(yuan)子北面建有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)看似(si)(si)兩(liang)層實(shi)則三(san)層的(de)碉(diao)(diao)樓，碉(diao)(diao)樓四面均設有(you)(you)槍(qiang)眼，院(yuan)子的(de)其(qi)他(ta)幾面則是(shi)高大的(de)院(yuan)墻阻(zu)擋，唯一(yi)(yi)的(de)通(tong)道(dao)就在這碉(diao)(diao)樓槍(qiang)眼的(de)監視下(xia)。

據說，丁(ding)(ding)(ding)家當時(shi)曾在碉(diao)樓上配置土大炮兩門(men)(men)(men)，罐子炮兩門(men)(men)(men)，還(huan)購(gou)置有步槍(qiang)30支(zhi)，抬槍(qiang)4支(zhi)，刀矛150多件(jian)，常年豢養家丁(ding)(ding)(ding)30多人(ren)，數十(shi)年中沒有受(shou)過(guo)侵犯。登上碉(diao)樓向外觀察發現，凡是要想接(jie)近(jin)莊園入口的(de)各個(ge)角度，均在槍(qiang)眼的(de)射擊(ji)范圍之(zhi)內(nei)。即使有人(ren)避開槍(qiang)林彈雨闖進了大院(yuan)，但院(yuan)內(nei)的(de)108間(jian)房屋間(jian)間(jian)相(xiang)通(tong)，關(guan)上門(men)(men)(men)則個(ge)個(ge)獨立，不(bu)熟悉的(de)人(ren)無異(yi)于鉆入一個(ge)迷魂(hun)陣(zhen)，成為丁(ding)(ding)(ding)家的(de)甕中之(zhi)鱉。1942年前后(hou)，長期嘯(xiao)聚于儀隴及其附近(jin)的(de)土匪約500余人(ren)瞄(miao)上了丁(ding)(ding)(ding)家，在琳瑯(lang)山晝伏夜潛達三月(yue)之(zhi)久(jiu)，運用(yong)各種手段(duan)偵探，終因(yin)不(bu)能摸(mo)清丁(ding)(ding)(ding)家內(nei)情，而未敢輕易動(dong)手。

丁氏莊園是融(rong)實用堅固與審(shen)美(mei)情趣為一(yi)(yi)體的(de)。對間架結(jie)構(gou)及其布(bu)局，除用力學掌握支點(dian)、力點(dian)、重點(dian)外，在(zai)造型上還(huan)體現(xian)了主人(ren)的(de)美(mei)學趣味(wei)、價(jia)值觀(guan)念、精(jing)神(shen)(shen)(shen)感情等，使理(li)想與現(xian)實、審(shen)美(mei)與實用、娛樂(le)與教化諸關系(xi)，在(zai)起居生活中得到確立和實現(xian)。院中隨處(chu)可見的(de)建筑(zhu)技(ji)術、裝飾技(ji)藝(yi)、雕刻技(ji)巧(qiao)，鬼斧神(shen)(shen)(shen)工，超凡(fan)脫俗，別具一(yi)(yi)格(ge)。從屋檐(yan)、斗拱、照壁、吻獸到礎石、神(shen)(shen)(shen)龕(kan)、石鼓、門窗，造型逼真，構(gou)思(si)奇特，匠心獨具。

木雕石刻

整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)大(da)院有門120道，據說這莊園的門柱(zhu)石(shi)雕，是兩個(ge)(ge)石(shi)匠用(yong)了整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)三個(ge)(ge)月的時間才完(wan)成的。莊園還有半月形石(shi)拱門12道，門額枋(fang)全(quan)都雕有花鳥(niao)圖案(an)，菊花牡丹、瑞(rui)云(yun)翩(pian)翩(pian)，或(huo)(huo)“喜鵲鬧梅”、或(huo)(huo)“牡丹富(fu)貴(gui)”、或(huo)(huo)“鴛(yuan)鴦(yang)藕荷”、或(huo)(huo)“百(bai)鳥(niao)朝鳳”，充分顯示了丁家的寶貴(gui)喜慶，蘊(yun)藏著吉祥之意。

木雕

丁氏莊園的木雕主(zhu)要是(shi)宅第中(zhong)的窗戶(hu)木雕、門框、屏風(feng)、家具和建筑中(zhong)的額(e)、枋、柱、廊部分，既(ji)是(shi)造型裝飾的重(zhong)點(dian)，也(ye)是(shi)儀隴客家人審美的物化。

莊園的挑(tiao)肩梁頭及坐斗，均鏤(lou)刻有瑞云、荷(he)花、牡丹、仙(xian)獸(shou)、花瓶等(deng)，造型如鳳(feng)凰展(zhan)翅，一飛沖天。木柱兩邊的雀(que)替，除裝飾(shi)之外，還是(shi)分擔負荷(he)的構(gou)件，古(gu)色(se)古(gu)香。

丁氏莊園大小窗戶共(gong)計70多眼，圓形的(de)、長方形的(de)、六(liu)角(jiao)形的(de)，簡(jian)繁有序，穩(wen)重古(gu)撲，姿態紛呈，各(ge)具特色。

不但(dan)木雕精(jing)雕細(xi)刻，石刻也是(shi)精(jing)工(gong)細(xi)磨，如玻似鏡；樓、閣、走廊雕欄玉砌，濃妝淡抹；形式自由多(duo)樣，構思奇特(te)。

這(zhe)些石木(mu)雕刻和對聯(lian)的(de)(de)內容，體(ti)現了主人(ren)(ren)追求家(jia)族融和、耕(geng)讀傳家(jia)、詩(shi)禮育人(ren)(ren)、祈求福壽等文(wen)化(hua)氣息(xi)。應該說，丁家(jia)的(de)(de)發家(jia)史既是(shi)客(ke)家(jia)人(ren)(ren)遷徙、生存、繁衍及客(ke)家(jia)文(wen)化(hua)、民俗風情(qing)的(de)(de)最好見證，又是(shi)客(ke)家(jia)人(ren)(ren)勞動(dong)智慧的(de)(de)結晶(jing)，散發著(zhu)獨特(te)的(de)(de)藝術魅(mei)力。

戲院表演

大院有(you)專(zhuan)門(men)的戲(xi)(xi)院，戲(xi)(xi)院里有(you)戲(xi)(xi)臺，臺下有(you)能容納上百(bai)觀眾的廳堂，還有(you)專(zhuan)門(men)唱皮影的地方。據說，少年時頑(wan)皮的朱(zhu)德常常到這里看戲(xi)(xi)玩耍，因此也(ye)常被丁家少爺欺負。

戲院(yuan)每(mei)天向(xiang)游客(ke)表演三(san)場。

客家民俗(su)文化展覽

莊園內還有(you)關于客家人(ren)遷四川的(de)歷(li)史(shi)和(he)儀隴客家人(ren)的(de)情況介紹。客家人(ren)，按照《現代漢語詞典(dian)》的(de)解(jie)釋：客家人(ren)是(shi)指在4世(shi)(shi)紀初(chu)（西晉末(mo)年(nian)(nian)）、9世(shi)(shi)紀末(mo)（唐朝末(mo)年(nian)(nian)）和(he)13世(shi)(shi)紀初(chu)（南(nan)宋(song)末(mo)年(nian)(nian)）從(cong)黃河流域逐漸遷徙到南(nan)方的(de)漢人(ren)，現有(you)分布(bu)在廣(guang)東、福建、廣(guang)西、江西、湖南(nan)、臺(tai)灣等省區。據說，“客家”一詞在客家及廣(guang)東方言中均讀作(zuo)“哈嘎”，有(you)“客戶”之意。

客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)世代遷(qian)徙。明末(mo)清(qing)初數十年間，由于戰亂、瘟疫及(ji)自然(ran)災害造成四(si)川(chuan)人(ren)(ren)口銳減，耕(geng)地(di)荒廢。從黃河(he)流域遷(qian)徙到南(nan)方的(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)在(zai)清(qing)政(zheng)府“招(zhao)收流民，獎勵耕(geng)織、永不加賦”的(de)(de)移民優惠政(zheng)策的(de)(de)鼓勵下(xia)，隨“湖(hu)廣填(tian)四(si)川(chuan)”移民潮入川(chuan)。康熙皇帝還賜給遷(qian)徙男子紋銀8兩，婦女(nv)、兒童紋銀4兩，鼓勵客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)遷(qian)入四(si)川(chuan)。但成都平原的(de)(de)良田沃土已(yi)被先期到達(da)的(de)(de)湖(hu)廣人(ren)(ren)所占，客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)幾經(jing)輾轉(zhuan)只得落戶(hu)于山(shan)地(di)丘陵(ling)地(di)帶。雖然(ran)如(ru)此，飽受嶺南(nan)山(shan)地(di)貧瘠之苦的(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)仍然(ran)如(ru)獲至寶，踴躍內遷(qian)儀(yi)隴(long)。儀(yi)隴(long)縣(xian)是(shi)四(si)川(chuan)的(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)聚居大縣(xian)，目前(qian)有(you)18種姓氏的(de)(de)客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)共計22萬，占儀(yi)隴(long)全縣(xian)總人(ren)(ren)口的(de)(de)20%強(qiang)。據調查，儀(yi)隴(long)客(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)均來自廣東(dong)韶州(zhou)乳源縣(xian)、翁(weng)源縣(xian)一(yi)帶，且相互之間均為(wei)親(qin)戚。朱德(de)就在(zai)《回(hui)憶我的(de)(de)母親(qin)》一(yi)文中寫道：“我家(jia)(jia)是(shi)佃農(nong)，祖籍廣東(dong)韶州(zhou)，客(ke)(ke)籍人(ren)(ren)。”

據《儀(yi)(yi)隴縣志》記(ji)載(zai)，客家(jia)人入(ru)川以后(hou)，聚族而(er)(er)居(ju)，極(ji)少與(yu)四鄰族人通婚，加之又居(ju)住(zhu)在較閉塞的山區，而(er)(er)且一直遵循(xun)“寧賣(mai)祖(zu)宗(zong)田(tian)、不丟祖(zu)宗(zong)言”的祖(zu)訓，因而(er)(er)使得歷經滄(cang)桑(sang)的客家(jia)話、婚喪嫁娶、崇文重學等禮儀(yi)(yi)風(feng)俗至今在儀(yi)(yi)隴山旮旯里(li)流(liu)傳不衰。右圖是莊(zhuang)園戲院的演員與(yu)游客一道(dao)表演的節目——客家(jia)女人拋(pao)繡球(qiu)招女婿。

客家(jia)(jia)人閱(yue)盡歷史滄桑，踏平世間(jian)坎坷，在(zai)漫長的(de)(de)遷徙(xi)經(jing)歷中成就了堅(jian)韌(ren)不(bu)拔(ba)的(de)(de)精神和一往無前的(de)(de)勇(yong)氣。《大(da)英百科全(quan)書》在(zai)說到(dao)客家(jia)(jia)人時這樣評價:“客家(jia)(jia)男人是勇(yong)敢的(de)(de)冒險家(jia)(jia)，客家(jia)(jia)婦女是強健(jian)的(de)(de)勞動者(zhe)。”英國(guo)學者(zhe)愛德爾在(zai)所著《客家(jia)(jia)人種志略》等書中也(ye)指出(chu):“客家(jia)(jia)人剛(gang)柔相濟，有一種不(bu)侮弱小、不(bu)畏強暴的(de)(de)特性。”

2002年(nian)12月，丁氏莊園(yuan)被列為省級文(wen)物(wu)保護單位后，有關部門還對莊園(yuan)房(fang)屋(wu)進行了(le)全面維修，還原了(le)豪華舊(jiu)貌，打(da)造了(le)周(zhou)邊園(yuan)林和人行步道，恢復(fu)了(le)院壩花木和護城(cheng)河道，重新(xin)修筑(zhu)了(le)荷花塘(tang)，辦起了(le)川東北第一(yi)家(jia)客家(jia)民俗(su)文(wen)化展覽(lan)，有“客家(jia)民俗(su)博物(wu)館”之稱。