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地理

領報修(xiu)院三面環山，地理坐標為北緯31°7′23″，東經103°52′58″，海拔805米，有良好的(de)自(zi)然環境。1989年(nian)被列為縣級文(wen)物保護單(dan)位，2004年(nian)被列入省級文(wen)物保護單(dan)位，2006年(nian)被列入中華(hua)人民共(gong)和國重點文(wen)物保護單(dan)位。

天主(zhu)教(jiao)于18世紀中葉(xie)傳入四川(chuan)，彭州(zhou)即受到(dao)深刻的(de)影響，成(cheng)(cheng)為四川(chuan)天主(zhu)教(jiao)成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)教(jiao)區的(de)一部分。領報修院(yuan)則是(shi)四川(chuan)天主(zhu)教(jiao)成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)教(jiao)區培養教(jiao)職人(ren)員的(de)神職學院(yuan)，有上書院(yuan)和下書院(yuan)兩處(chu)，是(shi)四川(chuan)天主(zhu)教(jiao)成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)教(jiao)區的(de)宗教(jiao)中心之一。

歷史沿革

興建過程

據(ju)有關資料，領(ling)報修院(yuan)于1895年(nian)(nian)(nian)動工(gong)，至1908年(nian)(nian)(nian)竣工(gong)，歷時(shi)13年(nian)(nian)(nian)（一(yi)說為1907年(nian)(nian)(nian)動工(gong)，1910年(nian)(nian)(nian)竣工(gong)，歷時(shi)3年(nian)(nian)(nian)）建成(cheng)。據(ju)考，系法(fa)國天(tian)主教傳教士院(yuan)長白(bai)歷山神父(fu)（PERRODIN Alexandre）及(ji)陸(lu)神父(fu)（ROUSSEAU Léon）設計主持，出資招(zhao)募中國工(gong)匠興(xing)建。

修院(yuan)(yuan)(yuan)東(dong)臨(lin)白(bai)鹿河，占地(di)(di)面積近2.5公頃。建(jian)(jian)(jian)筑群(qun)坐(zuo)西(xi)朝(chao)東(dong)，依山就(jiu)勢，由主體(ti)和附屬房屋(wu)構成(cheng)，建(jian)(jian)(jian)筑系典型的(de)(de)中(zhong)(zhong)國近代仿西(xi)式磚(zhuan)木混合(he)結(jie)構。經勘測核(he)實，可確(que)認(ren)的(de)(de)始建(jian)(jian)(jian)竣工建(jian)(jian)(jian)筑面積6740平(ping)(ping)方米(mi)。其(qi)主體(ti)建(jian)(jian)(jian)筑，平(ping)(ping)面呈(cheng)口(kou)字形(xing)，由禮(li)拜堂(tang)、西(xi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)（當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)稱(cheng)后廳(ting)）、南(nan)(nan)北(bei)樓(lou)(lou)(lou)(lou)（當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)稱(cheng)耳(er)房）、東(dong)樓(lou)(lou)(lou)(lou)（當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)稱(cheng)前(qian)廳(ting)）圍合(he)成(cheng)中(zhong)(zhong)心(xin)600余(yu)平(ping)(ping)方米(mi)的(de)(de)內庭（當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)稱(cheng)大院(yuan)(yuan)(yuan)壩），東(dong)樓(lou)(lou)(lou)(lou)前(qian)則為外院(yuan)(yuan)(yuan)（當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)稱(cheng)平(ping)(ping)壩）。西(xi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)居中(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)禮(li)拜堂(tang)，是組群(qun)的(de)(de)核(he)心(xin)。從內院(yuan)(yuan)(yuan)看，禮(li)拜堂(tang)兩側向外各連西(xi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)四間(jian)，然(ran)后分(fen)(fen)別折轉向東(dong)，成(cheng)南(nan)(nan)北(bei)樓(lou)(lou)(lou)(lou)各五間(jian)，再分(fen)(fen)別自(zi)南(nan)(nan)北(bei)樓(lou)(lou)(lou)(lou)東(dong)端折向中(zhong)(zhong)軸共成(cheng)樓(lou)(lou)(lou)(lou)九間(jian)并合(he)攏(long)，遂(sui)圍合(he)成(cheng)封(feng)閉的(de)(de)內庭。四面樓(lou)(lou)(lou)(lou)中(zhong)(zhong)，東(dong)樓(lou)(lou)(lou)(lou)因(yin)地(di)(di)勢而部(bu)分(fen)(fen)建(jian)(jian)(jian)成(cheng)三(san)層(ceng)，其(qi)余(yu)均為二層(ceng)。建(jian)(jian)(jian)成(cheng)后，修院(yuan)(yuan)(yuan)曾(ceng)遭(zao)自(zi)然(ran)災害破壞(huai)，功能也幾經改(gai)變。

另據(ju)《白(bai)鹿(lu)(lu)鄉志(zhi)》和《彭縣志(zhi)》記載，光(guang)緒九(jiu)年（1884年），成都主(zhu)教(jiao)杜昂指派了谷布蘭(lan)到白(bai)鹿(lu)(lu)重修備修院（俗稱“下書院”），光(guang)緒十一年落成后，取(qu)名“無玷(dian)書院”。

1928年維護

1928年，泥石流災害將禮拜(bai)堂(tang)后堂(tang)及西樓沖毀，其(qi)(qi)后禮拜(bai)堂(tang)僅存殘狀(zhuang)，西樓未再(zai)重建(jian)。隨后，在(zai)近一(yi)個(ge)世紀的(de)(de)(de)漫長歲月中，修院建(jian)筑有因(yin)(yin)初建(jian)時對(dui)地基重要性、結構技術、材料工(gong)藝缺(que)乏科學認識，導致結構強(qiang)度不足(zu)而(er)出現的(de)(de)(de)局部(bu)(bu)變(bian)(bian)形破壞(huai)；也(ye)有因(yin)(yin)自然和其(qi)(qi)他破壞(huai)因(yin)(yin)素導致結構材料老(lao)化、損傷(shang)(shang)，使其(qi)(qi)由完好狀(zhuang)態(tai)變(bian)(bian)為處處傷(shang)(shang)殘的(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)；更(geng)有局部(bu)(bu)遭(zao)受的(de)(de)(de)火災損傷(shang)(shang)。在(zai)這個(ge)過程中，也(ye)有過局部(bu)(bu)的(de)(de)(de)修繕和較為隨意(yi)的(de)(de)(de)支撐加(jia)固(gu)。

修院(yuan)建成(cheng)后，培養(yang)了大(da)批的(de)神職(zhi)人員。群(qun)樓的(de)上層即(ji)是修生的(de)單(dan)人寢(qin)室，下(xia)層則是教(jiao)室、辦公室、廚房(fang)、面包房(fang)等功能用房(fang)。當今四川(chuan)五大(da)教(jiao)區（成(cheng)都、樂山(shan)、南充(chong)、宜賓、西昌）的(de)老一輩(bei)主教(jiao)、神父(fu)均由此畢業。

民國二(er)十一年（1932年），中修院(yuan)改為神哲學院(yuan)。

1933年改為(wei)神哲(zhe)學院，成為(wei)當(dang)時(shi)培養全川乃至中國西(xi)南天主教(jiao)神職(zhi)人員的重要(yao)場所。

1934年，領報修院(yuan)遭泥石(shi)流(liu)襲擊而損(sun)毀(hui)，之后由(you)于沒有得到修復(fu)，領報修院(yuan)停止(zhi)使用(yong)。

1949年保護

1949年(nian)后(hou)上書(shu)院(yuan)(yuan)曾作為白鹿(lu)小學校(xiao)舍，而下書(shu)院(yuan)(yuan)則改建為白鹿(lu)中學，僅存(cun)一座當(dang)年(nian)的砌石橋——且因地震(zhen)而殘斷的橋標示(shi)著歷史(shi)的往事。

1989年10月23日彭(peng)州市人民政府定為市級文物保(bao)護單(dan)位。

2006年5月25日國務院(yuan)（2006）19號文公布白鹿(lu)領報修院(yuan)為(wei)國家級(ji)文物保護單(dan)位。

汶川大地震

為迎接2008年(nian)(nian)5月24日白鹿領報修(xiu)院建院100周年(nian)(nian)，成都教區在(zai)汶川地震之(zhi)前一直(zhi)在(zai)籌備領報修(xiu)院建院百年(nian)(nian)大慶。計劃(hua)籌建四川天主教博物(wu)館(guan)、教會展覽廳。

領報修院不幸于2008年5月12日發生的(de)8.0級汶川(chuan)地震(zhen)中坍塌。地震(zhen)當天，只(zhi)用了數秒，這(zhe)座老教堂(tang)就被摧毀。

經過清理后，現(xian)場(chang)可見的(de)(de)建(jian)(jian)殘存體(ti)有以下幾(ji)部(bu)分。東(dong)(dong)樓(lou)(lou)（前廳）前弧形臺階；東(dong)(dong)樓(lou)(lou)的(de)(de)地下層(ceng)，包括北端四(si)孔坍塌的(de)(de)券廊和其背后的(de)(de)數(shu)間(jian)(jian)地下窖室(shi)；東(dong)(dong)南(nan)角約三(san)間(jian)(jian)樓(lou)(lou)房(fang)屋(wu)蓋以下的(de)(de)部(bu)分結構(gou)墻體(ti)；西樓(lou)(lou)（后廳）中(zhong)央(yang)禮拜堂正(zheng)面山花(hua)以下部(bu)分的(de)(de)墻體(ti)和后面的(de)(de)部(bu)分墻體(ti)；其他幾(ji)處(chu)高度(du)2米以下高低不等的(de)(de)殘柱(zhu)墩和殘墻；首層(ceng)建(jian)(jian)筑(zhu)臺基；少量附屬房(fang)屋(wu)的(de)(de)殘墻。其余均在地震中(zhong)塌落。

臺(tai)基和場地有(you)多處明顯的(de)(de)(de)地震(zhen)沉(chen)降變形和裂(lie)縫；殘存(cun)的(de)(de)(de)地上地下隔墻(qiang)和外壁擋土墻(qiang)墻(qiang)體上結(jie)構破(po)壞縫比比皆是(shi)。在(zai)部分地下層殘存(cun)的(de)(de)(de)墻(qiang)身上，同時(shi)(shi)存(cun)在(zai)震(zhen)前即(ji)有(you)的(de)(de)(de)鼓脹(zhang)變形現(xian)象和后來(lai)靠塊石堆積支扶(fu)維系墻(qiang)體穩定的(de)(de)(de)措(cuo)施。反映出因(yin)結(jie)構欠科學而產生已久的(de)(de)(de)損傷(shang)。由破(po)壞現(xian)象和結(jie)構模(mo)擬驗算所能推斷的(de)(de)(de)破(po)壞成因(yin)中的(de)(de)(de)工程(cheng)因(yin)素大(da)致是(shi)：其一，對靜(jing)力荷載而言(yan)，書(shu)院建(jian)(jian)筑始建(jian)(jian)時(shi)(shi)即(ji)存(cun)在(zai)結(jie)構不(bu)合理和隱患；其二(er)，因(yin)歷(li)史原因(yin)，建(jian)(jian)筑結(jie)構不(bu)具抵御地震(zhen)的(de)(de)(de)能力；其三，建(jian)(jian)筑物天然地基和人工地基的(de)(de)(de)質量未得(de)到充分重視，地質強度的(de)(de)(de)不(bu)均勻性也導致了(le)破(po)壞的(de)(de)(de)加(jia)劇(ju)。

文物價值

傳統價值

領(ling)報修院文物(wu)價值具體表現在以下(xia)幾個方(fang)面：

（1）修院記錄了外來宗教文化在特定地(di)區的(de)影(ying)響和發(fa)展(zhan)歷程；完整(zheng)地(di)保留了特定歷史時期的(de)重要歷史文化信息，因而具有很高的(de)歷史價值、文化價值。

（2）建筑(zhu)(zhu)外部造(zao)型具有法國南部建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)特征，內部屋蓋(gai)的(de)(de)木梁(liang)架則(ze)是當地傳(chuan)統修造(zao)形式。這種中(zhong)西(xi)結合(he)(he)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)形式，造(zao)就了(le)見(jian)證(zheng)中(zhong)西(xi)建筑(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)融合(he)(he)的(de)(de)實(shi)物，具有地方建筑(zhu)(zhu)歷(li)史(shi)、建筑(zhu)(zhu)技術發展(zhan)史(shi)方面的(de)(de)實(shi)證(zheng)價值。

（3）建筑(zhu)結(jie)構、建造工藝(yi)，乃至結(jie)構和其他方(fang)面(mian)的(de)工程缺陷(xian)，以(yi)及這(zhe)種缺陷(xian)導致的(de)變形(xing)損(sun)壞等現(xian)象，真(zhen)實(shi)反映出特(te)定(ding)時期、特(te)定(ding)地域對于工程技術的(de)認識水(shui)平和建造技術水(shui)平。反映了當地建筑(zhu)技術發展的(de)一環。具有一定(ding)的(de)科學研(yan)究價(jia)值。 ?

（4）法(fa)式風(feng)格(ge)建筑修造(zao)，將國(guo)外(wai)建筑藝(yi)術引入了(le)中國(guo)，引發特定(ding)區域人群(qun)(qun)對(dui)外(wai)來建筑藝(yi)術的(de)認知，促進了(le)人群(qun)(qun)審(shen)美方面的(de)發展。同(tong)(tong)時，群(qun)(qun)山環(huan)抱的(de)優(you)美自(zi)然環(huan)境(jing)中的(de)優(you)雅(ya)建筑，也不同(tong)(tong)于(yu)以往的(de)景觀。因(yin)而它又(you)具有一定(ding)的(de)藝(yi)術價值。

新興價值

以上的價值是被確定為文物(wu)保護單(dan)位的時候即已保有的。隨時代發展(zhan)，建筑也(ye)產(chan)生了(le)新的社會(hui)價值：

① 新的旅游(you)景(jing)觀，每年慕名而來的游(you)客達上萬人次；

② 婚紗攝影的(de)真實、優美、異域情調的(de)背景；

③ 在一定地域內獨(du)有的歷史地標(biao)；

④ 寄托當地(di)民(min)眾(zhong)感(gan)情(qing)的場所(suo)；

⑤ 潛在的(de)帶(dai)動(dong)山區經濟發展(zhan)的(de)文(wen)化(hua)資源。

凡此，均(jun)可認(ren)為(wei)是陸續派生的價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。其(qi)他的還(huan)有：記錄了(le)泥石流的危害、見證了(le)歷史的變遷、政治風云(yun)的變幻、直(zhi)至地(di)震(zhen)對(dui)這(zhe)樣的歐(ou)式建(jian)筑(zhu)的毀壞。在(zai)若干價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)中(zhong)，核心(xin)的價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)是列為(wei)文物(wu)保護單位時(shi)即已(yi)存在(zai)，且作為(wei)確定依據的歷史、藝術(shu)、科學價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，其(qi)他的可以認(ren)為(wei)是附(fu)加價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、次要價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。而(er)(er)這(zhe)些價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)大都(dou)是通過物(wu)質形態的建(jian)筑(zhu)進(jin)行解(jie)讀、進(jin)行揭示的。尤(you)其(qi)是其(qi)核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，更是依附(fu)建(jian)筑(zhu)而(er)(er)存在(zai)。

建筑風格

整個(ge)領報修院(yuan)是(shi)個(ge)典(dian)型的(de)(de)(de)四(si)(si)合院(yuan)，規(gui)模宏大(da)，高聳的(de)(de)(de)白(bai)色(se)(se)法式禮拜堂，雕(diao)花的(de)(de)(de)護欄，圓拱形(xing)的(de)(de)(de)窗欞，弧形(xing)的(de)(de)(de)臺階，置身其(qi)間，來訪者無不贊嘆，恍若身處異(yi)國。大(da)教(jiao)堂的(de)(de)(de)牌坊高聳，獨矗于四(si)(si)合院(yuan)之(zhi)間，有直插云霄之(zhi)感。墻體(ti)用厚厚的(de)(de)(de)大(da)理(li)石堆(dui)砌，內(nei)部為木(mu)架結構，并有筒(tong)形(xing)的(de)(de)(de)拱券頂(ding)構造(zao)。教(jiao)堂前部由(you)祭臺、祭房(fang)(fang)、廂房(fang)(fang)組成，呈拉丁十(shi)字形(xing)，窗戶以彩色(se)(se)玻(bo)璃裝飾，實為羅馬式教(jiao)堂建筑和哥(ge)特建筑的(de)(de)(de)混合體(ti)。四(si)(si)合院(yuan)分為上(shang)下兩層，上(shang)層計有60余間房(fang)(fang)屋，作為修生單人(ren)寢室(shi)用。下層則是(shi)教(jiao)室(shi)、辦公(gong)室(shi)、廚房(fang)(fang)、面包房(fang)(fang)等(deng)等(deng)，全系(xi)木(mu)質結構。

坐西(xi)向東，由正堂、南北耳(er)房和(he)西(xi)樓（包括禮拜堂）構成四合院(yuan)布局，具(ju)有獨特(te)(te)的(de)(de)羅馬式與歌特(te)(te)式混合建(jian)筑風格。上(shang)書(shu)院(yuan)修(xiu)建(jian)在“學堂山(shan)”半(ban)山(shan)腰(yao)的(de)(de)山(shan)坳(ao)里。白色的(de)(de)立柱和(he)灰黑色的(de)(de)屋瓦(wa)，顯示書(shu)院(yuan)別具(ju)一(yi)格的(de)(de)西(xi)式建(jian)筑風格。正門的(de)(de)門檐鐫刻著一(yi)排法文和(he)完工的(de)(de)年份——1908，法文含義是“圣母領報修(xiu)院(yuan)”。上(shang)書(shu)院(yuan)的(de)(de)主(zhu)建(jian)筑高(gao)大挺拔，共有4層，法式的(de)(de)穹頂、過廳，四圍(wei)有兩(liang)層共8間學習用的(de)(de)教(jiao)室和(he)許多單(dan)間的(de)(de)修(xiu)士、學員的(de)(de)臥房，地(di)下(xia)還(huan)有儲藏室。

旅游開發

在(zai)2008年以前，隨著彭州(zhou)旅游(you)的(de)升(sheng)溫，白(bai)鹿鎮(zhen)已(yi)日漸成為(wei)一個很具潛力的(de)旅游(you)區。但(dan)是因(yin)為(wei)沒有一條好路通(tong)往山中，加之破損的(de)上(shang)書院還(huan)有待修繕，游(you)客來白(bai)鹿上(shang)書院還(huan)不太方便。彭州(zhou)市還(huan)曾積(ji)極(ji)修路，準(zhun)備修一條水泥路直接從(cong)白(bai)鹿鎮(zhen)通(tong)到(dao)上(shang)書院，吸引更多游(you)人前來。

同時，有(you)關方面曾啟動上(shang)(shang)書(shu)(shu)院(yuan)的(de)保(bao)護性開(kai)發工(gong)作。前期曾請來四川蜀西地(di)(di)(di)質工(gong)程勘(kan)測院(yuan)的(de)專家，完成了(le)對(dui)上(shang)(shang)書(shu)(shu)院(yuan)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)地(di)(di)(di)質災害的(de)勘(kan)測及白鹿鎮的(de)地(di)(di)(di)形圖繪制等工(gong)作。為了(le)盡快(kuai)形成接待能力，曾擬啟動輻射(she)景區(qu)(qu)的(de)打造，輻射(she)景區(qu)(qu)將包括上(shang)(shang)書(shu)(shu)院(yuan)外圍(wei)、下書(shu)(shu)院(yuan)、白鹿河兩岸以(yi)及6公(gong)里外的(de)塘壩子(zi)等地(di)(di)(di)。通(tong)過借用市場資(zi)源(yuan)，引資(zi)包裝，強化景區(qu)(qu)資(zi)源(yuan)的(de)整合，讓百年上(shang)(shang)書(shu)(shu)院(yuan)真(zhen)正(zheng)迎來旅(lv)游的(de)春天(tian)。