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簡介

寶(bao)梵(fan)寺，位于四(si)川省蓬溪縣(xian)寶(bao)梵(fan)鎮寶(bao)梵(fan)村(cun)境內，始建于北(bei)宋(song)(song)，稱羅漢(han)院(yuan)。宋(song)(song)英宗趙曙(shu)賜名，義為“佛中(zhong)之(zhi)圣，梵(fan)中(zhong)之(zhi)寶(bao)”。

明景泰元年重建。建筑(zhu)面積為(wei)1852平方米(mi)(mi)，大(da)雄(xiong)殿(dian)氣(qi)宇軒昂，蔚為(wei)壯(zhuang)觀，建國后古建筑(zhu)學者贊其“設計精細，結構嚴謹(jin),形(xing)式美(mei)(mei)觀，基(ji)礎(chu)牢固”，譽為(wei)明代(dai)(dai)中期(qi)建筑(zhu)的(de)佳作。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)內87幅、181.5平方米(mi)(mi)壁(bi)畫(hua)中外馳名(ming),宗(zong)教界尊(zun)此(ci)畫(hua)為(wei)禪宗(zong)秀跡，繪畫(hua)界贊美(mei)(mei)有畫(hua)圣吳道(dao)子筆意(yi)，文(wen)(wen)博界譽為(wei)蜀(shu)中明代(dai)(dai)壁(bi)畫(hua)代(dai)(dai)表作，群眾敬之(zhi)為(wei)仙畫(hua)。《中國繪畫(hua)史(shi)》、《中國名(ming)勝詞曲》、《中國建筑(zhu)工藝辭(ci)典》、《藝苑掇英》、《世界美(mei)(mei)術集粹》（日本編著(zhu)）等十余種(zhong)辭(ci)書對此(ci)壁(bi)畫(hua)均有文(wen)(wen)字記(ji)載。

明(ming)代成化二(er)年，再染塑(su)粉繪(hui)，遂成譽滿海內外的寶梵寺壁(bi)(bi)畫。有(you)殿閣(ge)五重。現大雄殿存明(ming)代佛(fo)教故(gu)事《西(xi)方鏡》彩繪(hui)壁(bi)(bi)畫十(shi)幅，為明(ming)代壁(bi)(bi)畫代表作，壁(bi)(bi)畫筆(bi)力遒勁深厚(hou)，色彩鮮艷明(ming)麗，頗似唐著名畫家(jia)吳(wu)道子(zi)筆(bi)意，具有(you)很高(gao)的藝(yi)術造詣。 因其藝(yi)術價值極(ji)高(gao)而蜚聲海內外。

寺廟建筑

寶梵寺建(jian)(jian)筑呈三進復四合院(yuan)布局(ju)。在現存建(jian)(jian)筑中，除兩(liang)側(ce)廊廡改建(jian)(jian)于(yu)清代外，中軸線上(shang)的天王殿(dian)、大(da)雄(xiong)殿(dian)、觀音殿(dian)均(jun)是典型(xing)的明代建(jian)(jian)筑，尤其是重建(jian)(jian)于(yu)明景泰(tai)元(yuan)年（1450）的大(da)雄(xiong)殿(dian)，斗拱飛(fei)檐，玲瓏剔透，建(jian)(jian)筑體貌莊(zhuang)嚴靜穆，

此殿為木構單檐歇山頂，三間四架椽抬梁式結構。殿成正方形，長、闊均為(wei)(wei)15.3米，通高8.5米。檐下施斗拱18朵，制作(zuo)均為(wei)(wei)7鋪單(dan)抄雙(shuang)下昂(ang)，出昂(ang)作(zuo)篦齒狀，昂(ang)角靈(ling)翹(qiao)，昂(ang)尾(wei)直(zhi)抵平椽。屋面施青瓦，磚(zhuan)雕(diao)龍(long)脊，塑劍鰲、朱雀、玄武、青龍(long)、白虎等(deng)物(wu)象。四角均為(wei)(wei)飛(fei)甍系鐵馬。此殿建筑歷來備受各地(di)古建專(zhuan)家學者贊賞，國家文(wen)物(wu)局古建專(zhuan)家來此考察后，認(ren)為(wei)(wei)：“寶梵寺(si)大雄殿屬(shu)‘另(ling)類(lei)’明(ming)代(dai)建筑，國內少見(jian)，十分珍(zhen)貴”。

蜚聲海(hai)內外的寶梵寺壁(bi)畫(hua)就繪制于大雄(xiong)殿內。據(ju)史料記載，明成化二(er)年（1466），僧人清澄、凈元等延(yan)請(qing)畫(hua)工于大雄(xiong)殿泥(ni)壁(bi)圖畫(hua)12鋪(pu)，其上(shang)拱(gong)眼繪有佛(fo)像24尊，名曰《西方鏡》，共計104平方米(mi)。取材(cai)于唐玄奘譯著(zhu)《大阿羅(luo)(luo)漢難提蜜多羅(luo)(luo)所說法住記》等梵典，描述(shu)的是諸羅(luo)(luo)漢及(ji)眾仙佛(fo)共赴佛(fo)會的故(gu)事，因而《西方境(jing)》又稱《羅(luo)(luo)漢圖》。壁(bi)畫(hua)現僅存10鋪(pu)，空缺兩鋪(pu)，一鋪(pu)為卷首，為后人毀損，一鋪(pu)是卷尾(wei)，傳說中為“仙人”所廢(fei)。

距今已有(you)530多年的(de)(de)(de)(de)寶梵壁(bi)畫(hua)，均采用工筆重彩，瀝金擠粉等技(ji)法。雖為(wei)(wei)佛門題材，卻立(li)足人(ren)間現實——所(suo)繪法像103人(ren)，或聆(ling)經(jing)說法，或穿針引線，或竊竊私(si)語(yu)……各(ge)具情態，栩栩如生(sheng)。天(tian)上(shang)人(ren)間，融(rong)為(wei)(wei)一體(ti)，具有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)氣(qi)息和超凡的(de)(de)(de)(de)藝術魅(mei)力。著名敦(dun)煌(huang)學(xue)專家(jia)、原敦(dun)煌(huang)研究院院長(chang)(chang)段文杰教授稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)是“不(bu)可多得的(de)(de)(de)(de)祖國(guo)繪畫(hua)藝術珍品”，著名書(shu)畫(hua)家(jia)、原重慶畫(hua)院院長(chang)(chang)譚學(xue)楷(kai)贊其是“四川壁(bi)畫(hua)之(zhi)精華”。

寺廟布局

現存(cun)寶梵寺(si)占(zhan)地1000余平(ping)方米，坐北朝(chao)南(nan)，青磚砌(qi)墻，布瓦蓋頂(ding)。山(shan)門面闊三間，出檐為青磚透(tou)雕仿木垂花(hua)形，磚雕葡萄、鮮(xian)果、鮮(xian)花(hua)、動物，剔透(tou)玲瓏，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)。處(chu)處(chu)突出地方特色，體(ti)現了古代匠人高超的技(ji)藝及較高的藝術(shu)品(pin)位。山(shan)門內泥塑哼哈二將手持兵劍，威(wei)風凜凜，分(fen)列兩旁(pang)。左(zuo)右各設券(quan)門及鐘鼓二樓。彌(mi)勒殿似一(yi)頂(ding)花(hua)轎停在院中，內塑彌(mi)勒佛(fo)坐像笑看世間。爾后拾階而上，為該寺(si)大殿。前廊施石(shi)柱石(shi)聯，上懸楷書金匾(bian)“華嚴真境”。

內(nei)設神(shen)臺，上塑三世(shi)坐佛(fo)，金面金身。殿內(nei)兩側壁畫(hua)繪釋迦牟(mou)尼出世(shi)成佛(fo)的(de)神(shen)話(hua)故(gu)(gu)事，共40案。描述了(le)釋迦牟(mou)尼從天(tian)而降，降生(sheng)在一(yi)個皇(huang)宮(gong)王族家中。經歷了(le)人世(shi)間的(de)生(sheng)、老、病、死(si)各種疾苦，之后，舍棄皇(huang)宮(gong)王族，離家出走，歷經艱險(xian)，遍訪名師，多(duo)年(nian)苦行，最終在佛(fo)陀(tuo)菩提樹下脫(tuo)凡成佛(fo)。壁畫(hua)色彩鮮艷，描繪栩栩如生(sheng)，再現了(le)古代(dai)藝人的(de)繪畫(hua)藝術才華和絕妙(miao)的(de)藝術構思。它以神(shen)話(hua)故(gu)(gu)事啟迪人們，表現人世(shi)間的(de)真善美，反映了(le)佛(fo)教(jiao)文(wen)化的(de)文(wen)明與(yu)精神(shen)。

大殿左右各設偏(pian)殿。東西配殿各七(qi)間，相(xiang)互對稱。東配殿依次為藥(yao)王祠、觀音殿、城隍(huang)祠。西配殿依次為純陽祠、地(di)藏殿、土地(di)祠。整個(ge)寺(si)(si)院(yuan)布局(ju)對稱，錯落有致。大殿均采用蘇式彩(cai)繪(hui)，更使寺(si)(si)院(yuan)古雅幽靜，和諧統一。寺(si)(si)院(yuan)內外青(qing)磚透雕，活靈(ling)活現，俯拾(shi)皆是。院(yuan)內松柏參天，生氣盎(ang)然。是一處游(you)覽觀光、瞻(zhan)仰佛教(jiao)文化的(de)新景點(dian)。