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簡介

寶梵(fan)寺，位于四川(chuan)省蓬溪縣寶梵(fan)鎮寶梵(fan)村境內，始建(jian)于北宋(song)，稱羅漢院。宋(song)英宗趙曙(shu)賜名，義為(wei)“佛中之圣(sheng)，梵(fan)中之寶”。

明(ming)景泰元(yuan)年重建。建筑(zhu)(zhu)面積為1852平方(fang)(fang)米，大雄(xiong)殿氣(qi)宇(yu)軒昂，蔚(yu)為壯觀(guan)，建國后古建筑(zhu)(zhu)學者(zhe)贊(zan)其“設計精細，結構嚴(yan)謹,形式美(mei)觀(guan)，基礎(chu)牢(lao)固”，譽為明(ming)代中(zhong)期建筑(zhu)(zhu)的佳(jia)作(zuo)。大雄(xiong)寶殿內87幅、181.5平方(fang)(fang)米壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)外馳名,宗(zong)教界(jie)尊此畫(hua)(hua)(hua)為禪(chan)宗(zong)秀跡，繪畫(hua)(hua)(hua)界(jie)贊(zan)美(mei)有(you)畫(hua)(hua)(hua)圣吳道子(zi)筆(bi)意(yi)，文(wen)博界(jie)譽為蜀(shu)中(zhong)明(ming)代壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)代表作(zuo)，群眾敬之為仙(xian)畫(hua)(hua)(hua)。《中(zhong)國繪畫(hua)(hua)(hua)史》、《中(zhong)國名勝詞曲》、《中(zhong)國建筑(zhu)(zhu)工藝辭典》、《藝苑掇英》、《世(shi)界(jie)美(mei)術集(ji)粹》（日(ri)本編著）等十余種辭書對此壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)均有(you)文(wen)字記載。

明(ming)代成(cheng)化(hua)二年(nian)，再(zai)染塑粉繪，遂(sui)成(cheng)譽滿海(hai)內外的寶梵(fan)寺壁畫。有殿閣五重。現大雄殿存明(ming)代佛教故事《西方(fang)鏡》彩繪壁畫十(shi)幅，為明(ming)代壁畫代表作，壁畫筆力遒勁深(shen)厚，色彩鮮(xian)艷明(ming)麗(li)，頗似唐著名(ming)畫家(jia)吳道(dao)子筆意，具有很高的藝(yi)術(shu)造詣。 因(yin)其藝(yi)術(shu)價值(zhi)極高而蜚聲海(hai)內外。

寺廟建筑

寶梵(fan)寺建(jian)筑(zhu)(zhu)呈三進復四合院(yuan)布局。在(zai)現存建(jian)筑(zhu)(zhu)中，除兩側廊廡改建(jian)于(yu)清代外，中軸(zhou)線上的天(tian)王(wang)殿、大(da)雄殿、觀(guan)音殿均(jun)是典型的明代建(jian)筑(zhu)(zhu)，尤其是重(zhong)建(jian)于(yu)明景泰(tai)元年（1450）的大(da)雄殿，斗拱飛檐，玲瓏(long)剔透，建(jian)筑(zhu)(zhu)體貌莊嚴靜穆，

此殿為木構單檐歇山頂，三間四架椽抬梁式結構。殿成正方形，長、闊均為15.3米(mi)，通(tong)高8.5米(mi)。檐下(xia)施(shi)斗(dou)拱(gong)18朵，制作均為7鋪(pu)單抄雙下(xia)昂，出昂作篦齒(chi)狀，昂角靈翹，昂尾直抵平椽。屋面施(shi)青瓦(wa)，磚雕龍脊(ji)，塑(su)劍鰲、朱雀、玄(xuan)武(wu)、青龍、白(bai)虎等物象。四角均為飛甍系鐵馬。此殿建(jian)筑歷來備受各地(di)古建(jian)專家學者贊賞，國(guo)家文物局古建(jian)專家來此考察后，認為：“寶梵寺大雄殿屬(shu)‘另(ling)類(lei)’明代建(jian)筑，國(guo)內少見，十分珍貴(gui)”。

蜚聲海(hai)內(nei)外的(de)寶梵寺壁畫(hua)就繪制于大雄(xiong)殿內(nei)。據史(shi)料(liao)記載，明成(cheng)化二年（1466），僧人清澄、凈元等(deng)延請畫(hua)工于大雄(xiong)殿泥(ni)壁圖(tu)畫(hua)12鋪(pu)，其上拱眼繪有佛像24尊(zun)，名曰《西(xi)方(fang)鏡》，共(gong)計104平(ping)方(fang)米(mi)。取材于唐(tang)玄奘譯著《大阿(a)羅漢難提(ti)蜜多羅所(suo)(suo)說(shuo)法(fa)住記》等(deng)梵典，描述的(de)是諸羅漢及眾仙佛共(gong)赴佛會的(de)故(gu)事，因而《西(xi)方(fang)境》又稱《羅漢圖(tu)》。壁畫(hua)現僅存10鋪(pu)，空缺兩鋪(pu)，一鋪(pu)為卷(juan)首，為后人毀損，一鋪(pu)是卷(juan)尾，傳說(shuo)中為“仙人”所(suo)(suo)廢。

距今已(yi)有530多(duo)年的寶梵壁畫(hua)，均(jun)采用工筆重(zhong)彩，瀝(li)金擠粉等技(ji)法(fa)(fa)(fa)。雖(sui)為佛門(men)題(ti)材(cai)，卻立足人(ren)間(jian)現實——所繪法(fa)(fa)(fa)像103人(ren)，或聆經說法(fa)(fa)(fa)，或穿針引線，或竊(qie)竊(qie)私語……各具情態，栩(xu)栩(xu)如生。天上(shang)人(ren)間(jian)，融為一體，具有濃(nong)郁的生活氣息和超凡的藝術魅力。著名敦煌學專家(jia)、原敦煌研究院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長段文(wen)杰教(jiao)授稱之為是“不可(ke)多(duo)得的祖國繪畫(hua)藝術珍(zhen)品”，著名書畫(hua)家(jia)、原重(zhong)慶畫(hua)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長譚學楷贊(zan)其是“四(si)川(chuan)壁畫(hua)之精華(hua)”。

寺廟布局

現(xian)存寶梵寺占(zhan)地1000余平方(fang)米，坐(zuo)北朝南，青磚(zhuan)(zhuan)砌墻，布瓦蓋(gai)頂。山(shan)門(men)面闊(kuo)三間(jian)(jian)，出檐為青磚(zhuan)(zhuan)透雕仿木垂花(hua)形，磚(zhuan)(zhuan)雕葡萄(tao)、鮮果、鮮花(hua)、動物，剔(ti)透玲瓏，栩栩如(ru)生。處(chu)處(chu)突出地方(fang)特色，體(ti)現(xian)了古代匠人高超的技藝及較高的藝術品位(wei)。山(shan)門(men)內泥塑哼哈二(er)將手持兵劍，威風凜凜，分(fen)列兩旁(pang)。左右各設券門(men)及鐘鼓二(er)樓。彌勒殿似(si)一頂花(hua)轎停在(zai)院中，內塑彌勒佛坐(zuo)像笑看世間(jian)(jian)。爾后拾階(jie)而上(shang)，為該寺大殿。前廊(lang)施石(shi)柱石(shi)聯，上(shang)懸楷(kai)書金匾“華嚴真境”。

內設神臺，上塑三世坐佛，金(jin)面金(jin)身。殿內兩側壁畫(hua)繪釋迦牟尼(ni)出世成佛的(de)神話故(gu)事(shi)，共40案。描(miao)述了(le)釋迦牟尼(ni)從天而降，降生在一個皇(huang)宮(gong)(gong)王族(zu)家(jia)中(zhong)。經歷(li)了(le)人世間的(de)生、老、病、死(si)各種疾苦，之(zhi)后，舍(she)棄皇(huang)宮(gong)(gong)王族(zu)，離家(jia)出走(zou)，歷(li)經艱險，遍(bian)訪名師，多(duo)年苦行，最終在佛陀菩提樹下脫凡成佛。壁畫(hua)色(se)彩(cai)鮮艷(yan)，描(miao)繪栩栩如生，再現(xian)了(le)古代藝人的(de)繪畫(hua)藝術(shu)才華和絕(jue)妙的(de)藝術(shu)構思。它以神話故(gu)事(shi)啟(qi)迪人們，表現(xian)人世間的(de)真(zhen)善(shan)美，反映了(le)佛教文(wen)化(hua)的(de)文(wen)明與精神。

大(da)殿(dian)左右各設(she)偏殿(dian)。東西(xi)配殿(dian)各七間，相互對稱(cheng)。東配殿(dian)依次為(wei)藥王祠(ci)、觀(guan)音殿(dian)、城隍祠(ci)。西(xi)配殿(dian)依次為(wei)純陽祠(ci)、地藏殿(dian)、土(tu)地祠(ci)。整個寺院(yuan)(yuan)布局(ju)對稱(cheng)，錯落有(you)致。大(da)殿(dian)均采用蘇式彩繪(hui)，更使寺院(yuan)(yuan)古雅幽靜，和(he)諧統一。寺院(yuan)(yuan)內外青磚透雕，活(huo)靈活(huo)現，俯拾皆是。院(yuan)(yuan)內松柏參天，生氣(qi)盎然。是一處游覽(lan)觀(guan)光、瞻仰佛(fo)教文化的(de)新(xin)景點。