芒果视频下载

文廟風格

漢文化的體現

楚(chu)雄(xiong)文廟雖始(shi)建于元朝，卻(que)是在明代遷建。因其(qi)特定的(de)祭(ji)孔功能(neng)，楚(chu)雄(xiong)文廟與當時(shi)的(de)各地文廟差異并不(bu)大。彼時(shi)，楚(chu)雄(xiong)地處(chu)南方絲綢之(zhi)路上的(de)重要一站(zhan)點，建成初期規模宏大，只是在后期漸漸有所縮(suo)小。

如今，楚雄(xiong)文(wen)廟(miao)的(de)(de)(de)大范圍內(nei)主(zhu)要由鹿(lu)城(cheng)小(xiao)學(xue)與(yu)楚雄(xiong)市教師培訓中心(xin)使用、管理(li)。走過鹿(lu)小(xiao)大門，映入眼簾的(de)(de)(de)是(shi)(shi)尊(zun)經閣。尊(zun)經閣坐北(bei)向南，是(shi)(shi)整個文(wen)廟(miao)建(jian)筑(zhu)群北(bei)端的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，往(wang)南依次是(shi)(shi)大成(cheng)殿(dian)、大成(cheng)門；大成(cheng)殿(dian)前(qian)是(shi)(shi)天(tian)子臺(tai)，周圍有石欄桿，設有石臺(tai)階，臺(tai)前(qian)立(li)有云南省重(zhong)點文(wen)物保護單(dan)(dan)位的(de)(de)(de)標志碑，兩(liang)側(ce)則(ze)是(shi)(shi)東(dong)廡、西(xi)廡；而(er)過了(le)大成(cheng)門，兩(liang)側(ce)則(ze)是(shi)(shi)名宦祠、鄉賢祠，再往(wang)南，便是(shi)(shi)三元橋(qiao)和(he)(he)泮池，被稱(cheng)為(wei)“三山四海(hai)”，泮池內(nei)荷葉蓮蓮，五(wu)百多年前(qian)設計(ji)的(de)(de)(de)三座單(dan)(dan)孔石拱橋(qiao)如今仍是(shi)(shi)鹿(lu)小(xiao)師生通(tong)向運(yun)動場的(de)(de)(de)重(zhong)要通(tong)道(dao)，東(dong)、中兩(liang)橋(qiao)的(de)(de)(de)橋(qiao)面(mian)被學(xue)校修葺一新，雖然是(shi)(shi)水泥鋪面(mian)，但(dan)石塊(kuai)搭(da)建(jian)的(de)(de)(de)橋(qiao)身和(he)(he)未修葺的(de)(de)(de)東(dong)橋(qiao)，一塊(kuai)塊(kuai)古(gu)(gu)舊的(de)(de)(de)青(qing)石板和(he)(he)隱約可見(jian)的(de)(de)(de)刻字磚石一覽無遺(yi)，幽幽地說著古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)故事。文(wen)廟(miao)內(nei)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)對稱(cheng)有序，古(gu)(gu)柏參天(tian)，綠樹成(cheng)蔭，青(qing)石板與(yu)荷葉相映成(cheng)趣(qu)。

文(wen)廟為封建官(guan)署建筑(zhu)，所用(yong)木材(cai)考究(jiu)，得以保存(cun)至(zhi)今(jin)。大(da)成殿看似兩(liang)層檐(yan)，實為一層。采用(yong)的(de)重(zhong)檐(yan)歇山頂設(she)計(ji)也是典(dian)型的(de)皇家(jia)建筑(zhu)風格，鏤空木雕(diao)(diao)，彩畫(hua)均(jun)為龍、瑞獸、牡丹等寓(yu)意吉(ji)祥(xiang)(xiang)的(de)中國傳(chuan)統吉(ji)祥(xiang)(xiang)圖案。大(da)成殿大(da)門為三合六扇(shan)門，上(shang)層鏤空雕(diao)(diao)刻，中下(xia)部分(fen)為浮雕(diao)(diao)。門上(shang)雕(diao)(diao)刻的(de)正是古老的(de)儒家(jia)經典(dian)《大(da)學(xue)(xue)》的(de)前半部分(fen)的(de)內容，“大(da)學(xue)(xue)之道，在(zai)明明德……”

文廟(miao)當(dang)中，見(jian)得(de)多的(de)(de)建筑材(cai)(cai)料便是木(mu)(mu)材(cai)(cai)。木(mu)(mu)材(cai)(cai)易于鏤空(kong)、雕(diao)刻，已成官署、孔廟(miao)的(de)(de)首選。木(mu)(mu)柱(zhu)子下的(de)(de)柱(zhu)礎(chu)石與起(qi)支撐作用的(de)(de)須彌(mi)座(zuo)便是典型的(de)(de)明(ming)代建筑風(feng)格。如今歷(li)經(jing)滄桑(sang)歲月，柱(zhu)礎(chu)石與須彌(mi)座(zuo)上雕(diao)刻的(de)(de)圖(tu)案已經(jing)部分模糊，有所陳(chen)舊。一位對文廟(miao)、民居很有研究的(de)(de)業內人士說：“陳(chen)舊就對了，嶄新(xin)的(de)(de)都是后來(lai)修的(de)(de)，并非原汁原味”。歲月如刀(dao)，石頭(tou)也經(jing)不(bu)起(qi)歲月的(de)(de)張(zhang)牙舞爪。

如今，楚雄文廟因多次修繕，保存至今的(de)明代早期建筑并不(bu)多，相比而言，大成殿(dian)則保存較(jiao)為(wei)完整。此(ci)外(wai)，泮池體(ti)量(liang)較(jiao)大，設計合理(li)，功能實用，形式自(zi)成一(yi)體(ti)，為(wei)明代中期建筑。

文廟現狀

文廟與學校同體

現今的(de)楚(chu)雄(xiong)(xiong)文(wen)(wen)廟歸鹿(lu)(lu)城(cheng)(cheng)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)與楚(chu)雄(xiong)(xiong)市(shi)教(jiao)師培(pei)(pei)訓(xun)中心共同(tong)使(shi)用(yong)、管理。事實上，楚(chu)雄(xiong)(xiong)文(wen)(wen)廟與學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)合二為(wei)一(yi)，“同(tong)體”是(shi)有傳統(tong)的(de)。1932年，創始(shi)于1906年的(de)鹿(lu)(lu)城(cheng)(cheng)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)前身楚(chu)雄(xiong)(xiong)第(di)一(yi)高等小(xiao)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)，遷入文(wen)(wen)廟至今。如今，鹿(lu)(lu)小(xiao)已是(shi)我省一(yi)級二等示范學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。1978年，文(wen)(wen)廟西區(qu)也(ye)成立了(le)(le)今為(wei)楚(chu)雄(xiong)(xiong)市(shi)教(jiao)師培(pei)(pei)訓(xun)中心的(de)前身——楚(chu)雄(xiong)(xiong)縣教(jiao)師進修(xiu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。自此，文(wen)(wen)廟東、中、西便形成鹿(lu)(lu)城(cheng)(cheng)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)使(shi)用(yong)、管理東區(qu)、中區(qu)，楚(chu)雄(xiong)(xiong)市(shi)教(jiao)師培(pei)(pei)訓(xun)中心使(shi)用(yong)、管理西區(qu)大(da)部(bu)分的(de)格局，文(wen)(wen)廟中可供百(bai)姓(xing)參觀(guan)的(de)僅剩尊經閣，卻也(ye)大(da)門緊鎖，門頭上也(ye)多了(le)(le)塊“圖書館”的(de)牌子，尊經閣現在(zai)已經成了(le)(le)鹿(lu)(lu)小(xiao)的(de)圖書館。

而跨(kua)進鹿(lu)小(xiao)的(de)(de)(de)電子門，大成(cheng)殿前也擺放著許多課(ke)桌椅，殿內供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)孔子塑像旁(pang)的(de)(de)(de)兩邊(bian)則是現(xian)代(dai)書(shu)法展。大成(cheng)殿的(de)(de)(de)兩側(ce)已成(cheng)了(le)鹿(lu)小(xiao)的(de)(de)(de)辦公室(shi)和倉庫。大成(cheng)門內，鹿(lu)小(xiao)的(de)(de)(de)校長辦公室(shi)與書(shu)記辦公室(shi)亦對(dui)門而立，玻璃、鋼筋、石灰(hui)、水泥、磚頭這些現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)建(jian)筑元素已經侵(qin)入到有著五百多年歷史的(de)(de)(de)文廟(miao)建(jian)筑群中。

文廟保護

如今鹿小采用的(de)是(shi)封閉式管(guan)理方式。文廟已不(bu)再任(ren)由(you)(you)百姓自由(you)(you)出入，文廟雖漸(jian)漸(jian)淡出百姓視線，但并不(bu)顯孤寂。書聲瑯(lang)(lang)瑯(lang)(lang)中，文廟的(de)保護(hu)也被文物保護(hu)工(gong)作者看(kan)在眼(yan)里。

據悉，如今(jin)楚雄文廟的(de)(de)申報第七批全國重點(dian)文物保護(hu)單位(wei)的(de)(de)工作(zuo)已經完畢，并已經通過省級評審，正在(zai)等著(zhu)國務院通過。據當地有(you)關人士介紹，目(mu)前，市教(jiao)師(shi)培訓中(zhong)心已準備(bei)搬遷(qian)。事實(shi)上，文物管理部(bu)(bu)門(men)、鹿小、教(jiao)育(yu)部(bu)(bu)門(men)、政府(fu)已先后多次開會協商文廟的(de)(de)恢復和(he)保護(hu)，均談(tan)及(ji)鹿小的(de)(de)整體(ti)搬遷(qian)問題，但(dan)是經費(fei)是個難題。鹿小的(de)(de)搬遷(qian)需要一(yi)(yi)大批經費(fei)，同樣，文廟的(de)(de)恢復也(ye)是一(yi)(yi)筆不(bu)小的(de)(de)開支。據透露，文廟在(zai)前幾年曾有(you)過教(jiao)育(yu)部(bu)(bu)門(men)和(he)社會募捐所做的(de)(de)修復，但(dan)在(zai)施工中(zhong)，沒有(you)遵循文物保護(hu)的(de)(de)一(yi)(yi)些相關規定(ding)和(he)維(wei)修原(yuan)則，維(wei)修水(shui)平不(bu)達標，改變了原(yuan)貌，原(yuan)有(you)風格(ge)在(zai)逐漸發生著(zhu)變化(hua)。

確實(shi)，在文(wen)(wen)物(wu)的(de)保(bao)護(hu)中，經費是大(da)的(de)掣肘(zhou)。據一位曾擔任過楚雄州(zhou)文(wen)(wen)化局(ju)干部的(de)知情(qing)人士介紹(shao)，在幾年前，楚雄州(zhou)文(wen)(wen)化局(ju)一年的(de)用(yong)于文(wen)(wen)物(wu)維修(xiu)的(de)經費只有一百萬元。事實(shi)上，文(wen)(wen)物(wu)修(xiu)繕是一項細致而(er)嚴謹(jin)的(de)工(gong)程，需邀請有資質的(de)專業的(de)維修(xiu)隊伍(wu)，在修(xiu)繕中絕對(dui)不(bu)允許破壞文(wen)(wen)物(wu)的(de)建筑風格。

值得一(yi)(yi)提的(de)是(shi)，據知情人士(shi)透(tou)露，龍(long)江(jiang)(jiang)公園的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)和睦(mu)門(men)(men)，就是(shi)原(yuan)文廟的(de)欞星(xing)門(men)(men)。后因種種原(yuan)因，于上世紀八十年代(dai)修建(jian)(jian)龍(long)江(jiang)(jiang)公園時安家(jia)于此。民(min)(min)族(zu)(zu)和睦(mu)門(men)(men)正反兩面分(fen)別刻著民(min)(min)族(zu)(zu)和睦(mu)和北浦朝煙八個(ge)大字。欞星(xing)門(men)(men)下方(fang)，已經(jing)由原(yuan)來的(de)石(shi)雕門(men)(men)柱(zhu)，改成了(le)鋼筋、水泥石(shi)墩。而樹立在(zai)一(yi)(yi)旁的(de)木牌(pai)在(zai)解釋(shi)“民(min)(min)族(zu)(zu)和睦(mu)”時也提到，“龍(long)江(jiang)(jiang)公園內(nei)的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)和睦(mu)牌(pai)，始(shi)建(jian)(jian)于明朝”。