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景點介紹

王國(guo)維故居坐落在(zai)海(hai)寧市鹽官觀潮景區西門內周家兜，是(shi)近代國(guo)學大師王國(guo)維少年時(shi)代的(de)生(sheng)活之處。原住宅前后圍墻、石庫(ku)門、臺門等(deng)早廢，其主要建筑于1985年6月(yue)－1986年7月(yue)按原貌修復。

現庭院坐北(bei)朝(chao)南，建筑(zhu)為木(mu)結構。前廳(ting)正中置放王(wang)(wang)(wang)國(guo)維半(ban)身銅像，陳列分(fen)三(san)部(bu)分(fen)：第(di)一部(bu)分(fen)，介紹王(wang)(wang)(wang)國(guo)維故(gu)鄉、家世及其(qi)生平。第(di)二部(bu)分(fen)，介紹王(wang)(wang)(wang)國(guo)維的主要學術成(cheng)就，陳列王(wang)(wang)(wang)氏各種著作(zuo)和手稿。第(di)三(san)部(bu)分(fen)，為國(guo)內外專家、學者研究王(wang)(wang)(wang)國(guo)維的論著。

王國維，字(zi)靜安(an)，號觀堂，海寧人。近代(dai)著名學者，早年(nian)研(yan)究(jiu)哲學、文(wen)學，1907年(nian)至北京任學部(bu)圖書館編輯，從事中(zhong)國戲曲史和詞曲研(yan)究(jiu)，辛亥革命后東渡日本(ben)，專(zhuan)習經學、小學、金石、甲骨。

1924年北京清華研究(jiu)院聘為導師，主要(yao)著作有《宋元戲曲史》、《觀堂古金文考釋五種》、《古禮器略說》等(deng)。

故居的規模和格局

故居坐(zuo)北朝南，2進(jin)，總(zong)面積約290平(ping)方(fang)米(mi)，前為平(ping)屋，三開間，后(hou)進(jin)樓房，兩進(jin)之間有天井及廂房，整組建筑(zhu)自成(cheng)獨立院落。

王國維其人

王國維(1877-1927)字靜安(an),又(you)字伯隅(yu),號靜觀(guan),海(hai)寧(ning)鹽官人.自幼(you)沉靜好思。5歲(sui)進私塾，背誦和(he)學(xue)(xue)(xue)作詩文(wen)。9歲(sui)時(shi)(shi)父(fu)回鄉奔祖父(fu)喪，以后(hou)便長(chang)居家中(zhong)，教授他(ta)駢(pian)散(san)文(wen)及古(gu)今詩詞。王國維16歲(sui)中(zhong)秀才(cai)，才(cai)華初(chu)露。清光緒十九年(1893)、二十四年兩(liang)次應鄉試未中(zhong)。22歲(sui)進上海(hai)《時(shi)(shi)務(wu)報(bao)》，業余去東文(wen)學(xue)(xue)(xue)社學(xue)(xue)(xue)習外文(wen)及理化，開始接觸西方文(wen)化。辛亥革(ge)命后(hou)，王氏隨羅振玉東渡日(ri)本。此(ci)后(hou)主要從(cong)事(shi)中(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)史(shi)(shi)(shi)料、古(gu)器(qi)物、古(gu)文(wen)字學(xue)(xue)(xue)、音韻學(xue)(xue)(xue)的(de)研究，尤其致力于甲骨文(wen)、金文(wen)、漢晉(jin)簡牘和(he)唐人寫本的(de)考(kao)釋。王國維是新(xin)興學(xue)(xue)(xue)科(ke)甲骨文(wen)、敦(dun)煌學(xue)(xue)(xue)的(de)奠(dian)基人之(zhi)一。所著(zhu)《流(liu)沙墜(zhui)簡序(xu)》、《殷墟書契(qi)考(kao)釋序(xu)》、《宋代(dai)(dai)金文(wen)著(zhu)錄表》、《殷卜辭中(zhong)所見先公先王考(kao)》、《殷周制(zhi)度論》等(deng)，均被稱為劃時(shi)(shi)代(dai)(dai)之(zhi)作。其史(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)論文(wen)幾乎篇篇皆有發明，后(hou)匯編(bian)成《觀(guan)堂集林》20卷。他(ta)把歷史(shi)(shi)(shi)文(wen)獻與出(chu)土資料密切參證的(de)治史(shi)(shi)(shi)方法——兩(liang)重(zhong)證據法，受到國內外學(xue)(xue)(xue)術(shu)界推崇。

全國重點文物保護單位

2006年05月(yue)25日(ri)，王(wang)國(guo)(guo)維故居被國(guo)(guo)務院批(pi)準列入(ru)第六批(pi)全(quan)國(guo)(guo)重點文物保護單(dan)位名(ming)單(dan)。

海寧四才子”之首

王國維（1877—1927），著名學者，原名國禎，字(zi)靜庵（安），又字(zi)伯(bo)隅，初號禮堂(tang)，又號官堂(tang)，亦號永觀、人(ren)間等(deng)，浙江海寧人(ren)。

海寧(ning)王(wang)氏家族世系(xi)原籍(ji)河南開封，“靖康(kang)之難”后，王(wang)國(guo)(guo)維的(de)遠(yuan)祖隨(sui)宋(song)高宗(zong)南渡居(ju)于海寧(ning)，世代(dai)書香。王(wang)國(guo)(guo)維7歲(sui)(sui)開蒙(meng)，15歲(sui)(sui)時被(bei)推為(wei)“海寧(ning)四才子”之首，16歲(sui)(sui)考中秀才。

王(wang)(wang)國維早年研究哲學(xue)(xue)(xue)、文學(xue)(xue)(xue)，他(ta)(ta)說(shuo)：“余之性質，欲(yu)為哲學(xue)(xue)(xue)家(jia)則感情苦多(duo)，而(er)知(zhi)為苦寡；欲(yu)為詩人，則又甘感情寡而(er)理性多(duo)。詩歌乎(hu)？哲學(xue)(xue)(xue)乎(hu)？他(ta)(ta)日以何者(zhe)(zhe)終吾身，所不敢知(zhi)，抑(yi)或(huo)在(zai)二者(zhe)(zhe)之間乎(hu)？”王(wang)(wang)國維從光(guang)緒二十九(jiu)年（1903年）開始(shi)，在(zai)通州、蘇州等地師范學(xue)(xue)(xue)堂(tang)任教(jiao)習，講授哲學(xue)(xue)(xue)、心理學(xue)(xue)(xue)、邏輯學(xue)(xue)(xue)，著有《靜(jing)安文集》；光(guang)緒三(san)十三(san)年，始(shi)任學(xue)(xue)(xue)部(bu)圖(tu)書局編輯，從事(shi)中國戲(xi)曲(qu)史和詞(ci)曲(qu)的研究，著有《曲(qu)錄》、《宋(song)元戲(xi)曲(qu)考》、《人間詞(ci)話(hua)》等。

辛亥革命后的王國維

辛亥革命后(hou)，王國維以前清遺老自居，衣(yi)冠不(bu)異昔時(shi)，腦后(hou)拖著(zhu)一條辮子，頭戴瓜皮小帽(mao)，身穿藍布大褂(gua)。與(yu)同樣“衣(yi)冠不(bu)異昔時(shi)”的辜鴻銘的裝束相比，少了幾(ji)分華貴(gui)，添了幾(ji)分樸素(su)。

1913年(nian)，王國(guo)維(wei)開(kai)始從事中國(guo)古代(dai)史(shi)料(liao)、古器物(wu)、古文字(zi)學、音(yin)韻學的(de)(de)考訂，尤其對甲(jia)骨文、金文和(he)漢晉簡牘的(de)(de)考釋更是(shi)成果斐(fei)然。在史(shi)學研究方面(mian)，王國(guo)維(wei)主張以(yi)(yi)地(di)下史(shi)料(liao)參訂文獻史(shi)料(liao)，是(shi)“新(xin)史(shi)學”的(de)(de)開(kai)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)。他在《古史(shi)新(xin)證(zheng)(zheng)》中說：“吾(wu)輩生于(yu)(yu)今日(ri)(ri)，幸(xing)于(yu)(yu)紙(zhi)上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材料(liao)外，更得地(di)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)新(xin)材料(liao)。由此(ci)種材料(liao)，吾(wu)輩固得據(ju)以(yi)(yi)補(bu)(bu)正紙(zhi)上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材料(liao)，更得地(di)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)新(xin)材料(liao)。由此(ci)種材料(liao)，吾(wu)輩固得據(ju)以(yi)(yi)補(bu)(bu)正紙(zhi)上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材料(liao)，亦得證(zheng)(zheng)明古書之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)某部分(fen)全為實(shi)錄(lu)，即百家不雅訓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言亦無(wu)不表示(shi)一面(mian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事實(shi)。此(ci)二重證(zheng)(zheng)據(ju)法，惟在今日(ri)(ri)始得為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”

1923年(nian)4月，清遜帝溥(pu)(pu)儀頒(ban)旨(zhi)任(ren)命王國維“南書房行走”。1924年(nian)11月5日(ri)，馮玉祥派京畿(ji)警(jing)衛總(zong)司令鹿仲麟、警(jing)察廳總(zong)監張璧(bi)和民意(yi)代(dai)表李(li)石曾將溥(pu)(pu)儀逐出宮(gong)禁，“王國維萌生(sheng)死志(zhi)”，“有(you)自殺之心，為家人嚴(yan)視得免(mian)”。

1925年，王國(guo)維任(ren)清(qing)華(hua)國(guo)學研究院(yuan)教授，講(jiang)授《古史(shi)新證》、《尚書》、《說(shuo)文》、《詩經(jing)》等(deng)，并(bing)研究古代史(shi)兼作西北史(shi)地和蒙(meng)古史(shi)料的整理考訂。

1927年6月2日，先生自沉于(yu)頤和園昆明湖。王(wang)力見(jian)到用(yong)一張破席(xi)裹著的(de)濕淋淋的(de)王(wang)國(guo)維先生的(de)遺(yi)體(ti)失聲(sheng)痛哭(ku)，灑淚寫下《哭(ku)靜安(an)師》：

似此良師何處(chu)求？山(shan)頹梁壞恨(hen)悠悠。

一(yi)自童(tong)時哭王父，十年(nian)忍(ren)淚為(wei)公流。

王國維先生是(shi)中國近代學(xue)術史(shi)上一位學(xue)貫中西的大師，“少年(nian)才氣駿發(fa)，中年(nian)蓬勃(bo)外爍，晚(wan)年(nian)大器宏深(shen)”，生平著作六十二種(zhong)，涉及哲學(xue)、文(wen)學(xue)、美學(xue)、史(shi)學(xue)、古文(wen)字(zi)學(xue)、音韻學(xue)、版本目錄學(xue)、校勘學(xue)、教育學(xue)、心理(li)學(xue)諸多(duo)領域，且(qie)均有(you)度越阡陌的新發(fa)現(xian)，對(dui)辜鴻銘(ming)的英譯《中庸(yong)》一書，王國維也一針(zhen)見血地指出其理(li)解上的偏差和譯文(wen)上的失誤(wu)。

郭沫若先生稱贊(zan)王國維：“遺留給(gei)我們的(de)是他的(de)知識的(de)產品，那好像一座崔巍的(de)樓閣，在(zai)幾千年來的(de)舊學的(de)城壘上，燦然放出一段異樣的(de)光輝(hui)。”

《王(wang)國(guo)維(wei)(wei)文(wen)(wen)集》的選編者(zhe)說：“純熟地以(yi)小學溝通學術之(zhi)(zhi)林，為(wei)(wei)王(wang)國(guo)維(wei)(wei)治學中(zhong)一(yi)大(da)法寶。”如同《史(shi)記(ji)》被譽為(wei)(wei)“史(shi)家之(zhi)(zhi)絕唱，無(wu)韻之(zhi)(zhi)離(li)騷”，王(wang)國(guo)維(wei)(wei)的作(zuo)品(pin)，篇篇文(wen)(wen)采飛揚、美(mei)不勝收(shou)。先生自言(yan)：“余(yu)(yu)之(zhi)(zhi)于詞，雖所(suo)作(zuo)尚(shang)不足百闋，然(ran)自南宋(song)以(yi)后，除一(yi)二人外(wai)，尚(shang)未有(you)能及余(yu)(yu)者(zhe)。則平日之(zhi)(zhi)所(suo)信也，雖比之(zhi)(zhi)五代、北宋(song)之(zhi)(zhi)大(da)詞人，余(yu)(yu)愧有(you)所(suo)不如，然(ran)此等詞人，亦未始(shi)無(wu)不及余(yu)(yu)之(zhi)(zhi)處(chu)。”所(suo)以(yi)，王(wang)國(guo)維(wei)(wei)的《人間詞話》在(zai)文(wen)(wen)學上以(yi)“權威的成就，一(yi)直領(ling)導百萬的后學”。他在(zai)《文(wen)(wen)學小言(yan)》中(zhong)的“三(san)級(ji)境界說”，更得文(wen)(wen)學三(san)昧(mei)。先生說：“古(gu)今之(zhi)(zhi)成大(da)事(shi)業大(da)學問者(zhe)，不可不歷三(san)種(zhong)之(zhi)(zhi)境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高(gao)樓(lou)望盡天(tian)涯路(lu)。’此第(di)一(yi)境也。‘衣帶漸寬終(zhong)不悔，為(wei)(wei)伊消(xiao)得人憔悴。’此第(di)二境也。‘眾里尋他千百度，驀然(ran)回首，那人正在(zai)燈火闌珊處(chu)。’此第(di)三(san)境也。未有(you)未閱(yue)第(di)一(yi)第(di)二階級(ji)，而(er)能遽(ju)（ju）躋第(di)三(san)境者(zhe)。文(wen)(wen)學亦然(ran)。”

王國(guo)維(wei)先生的(de)鴻篇巨制，自是黃(huang)鐘大品、空谷足音；其(qi)小品隨感亦流光溢彩、耀眼奪(duo)目。比如(ru)：1923年(nian)，王國(guo)維(wei)再度來京，“離南方之(zhi)(zhi)卑(bei)濕，樂北土之(zhi)(zhi)爽塏（kai）。九(jiu)十月(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)交，天高(gao)日晶，木葉盡脫(tuo)，因會得(de)‘肅(su)(su)霜(shuang)’、‘滌場’二語之(zhi)(zhi)妙(miao)”，寫下《“肅(su)(su)霜(shuang)”、“滌場”說》。幾百字(zi)的(de)短文(wen)，先生章(zhang)引(yin)經據典達(da)二十多處，對《詩·豳風(feng)》中“九(jiu)月(yue)(yue)(yue)肅(su)(su)霜(shuang)，十月(yue)(yue)(yue)滌場”進行(xing)剝繭抽絲(si)的(de)解析。指出(chu)：“馬有(you)(you)肅(su)(su)霜(shuang)，鳥(niao)有(you)(you)鹔鷞(shuang)，裘有(you)(you)鹔鷞(shuang)，水有(you)(you)瀟湘，皆以清(qing)白得(de)稱。”“《詩》之(zhi)(zhi)‘滌場’，則肅(su)(su)清(qing)之(zhi)(zhi)義(yi)。‘九(jiu)月(yue)(yue)(yue)肅(su)(su)霜(shuang)’，謂九(jiu)月(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)氣清(qing)高(gao)顥白而已，至十月(yue)(yue)(yue)則萬物搖落無余矣。”

王(wang)國(guo)維先生(sheng)治(zhi)學(xue)(xue)(xue)嚴(yan)謹由(you)此(ci)可見(jian)一斑。但是(shi)(shi)，他在(zai)講課之時遇到某些問(wen)(wen)題(ti)又常(chang)以“這(zhe)個問(wen)(wen)題(ti)我不(bu)(bu)(bu)懂(dong)(dong)(dong)”一語(yu)帶過，有時一節課竟有幾個“我不(bu)(bu)(bu)懂(dong)(dong)(dong)”的問(wen)(wen)題(ti)。語(yu)言學(xue)(xue)(xue)家王(wang)力(li)先生(sheng)當年(nian)曾師從(cong)王(wang)國(guo)維，起初不(bu)(bu)(bu)理解(jie)為什(shen)么(me)先生(sheng)常(chang)說“我不(bu)(bu)(bu)懂(dong)(dong)(dong)”；后來(lai)悟出(chu)，這(zhe)正是(shi)(shi)先生(sheng)治(zhi)學(xue)(xue)(xue)嚴(yan)謹的表現。做學(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)的人，不(bu)(bu)(bu)懂(dong)(dong)(dong)就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)懂(dong)(dong)(dong)，萬(wan)萬(wan)不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)懂(dong)(dong)(dong)裝懂(dong)(dong)(dong)。正可謂“知(zhi)(zhi)之為知(zhi)(zhi)之，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)為不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)知(zhi)(zhi)也。”

典型的石庫門建筑特色

我國(guo)(guo)清瓦府(fu)第中多(duo)石庫門(men)建(jian)筑，而海寧安戌門(men)內的(de)一座建(jian)筑則更為典型(xing)，這(zhe)就是我國(guo)(guo)現(xian)代著名學者、國(guo)(guo)學大(da)(da)(da)師王國(guo)(guo)維(wei)先(xian)生的(de)故(gu)(gu)(gu)居(ju)(ju)。 王國(guo)(guo)維(wei)故(gu)(gu)(gu)居(ju)(ju)坐落在鹽官西(xi)門(men)直(zhi)街周家兜，南(nan)隔城(cheng)墻(qiang)與錢(qian)塘(tang)江相望，北臨(lin)市河(he)。1886年，王國(guo)(guo)維(wei)的(de)父親王乃譽在此(ci)造這(zhe)座“娛廬”，于是全家從居(ju)(ju)住(zhu)的(de)雙仁巷搬來這(zhe)里。故(gu)(gu)(gu)居(ju)(ju)座北朝(chao)南(nan)，木結構庭院式建(jian)筑，共(gong)二進，前(qian)為平屋(wu)三楹，大(da)(da)(da)門(men)內外分別懸有顧廷龍、朱(zhu)穆之題“王國(guo)(guo)維(wei)故(gu)(gu)(gu)居(ju)(ju)”匾額；門(men)廳(ting)(ting)中央置有王國(guo)(guo)維(wei)先(xian)生半身銅(tong)像(xiang)(xiang)。大(da)(da)(da)廳(ting)(ting)內陳(chen)列(lie)王氏一生十二幅畫像(xiang)(xiang)及(ji)其(qi)它資料。

在門廳之后的寢樓(lou)(lou)亦為三楹，樓(lou)(lou)中(zhong)為廳，有“蒼松萬年(nian)春”圖。“發(fa)(fa)前人所(suo)未(wei)能發(fa)(fa)，言腐(fu)儒所(suo)不(bu)敢言”這是郭沫若先(xian)生(sheng)對王氏評價的高度概括。寢樓(lou)(lou)上為王氏學術成(cheng)就、對王國維(wei)評論及書籍、文(wen)獻(xian)、手跡、拓片、照(zhao)片等展覽(lan)。中(zhong)廳懸有沙孟(meng)海先(xian)生(sheng)題“廣(guang)業甄球”匾額，以對王氏博學多才(cai)的敬仰。樓(lou)(lou)后為花園(yuan)，園(yuan)內(nei)植有花草(cao)樹木，設有假山古(gu)井。側有腰門通周(zhou)家兜，故居總面積529平(ping)方米。

王國維(wei)是我(wo)國著(zhu)名(ming)學者，郭沫若(ruo)先生曾評(ping)價其(qi)(qi)為(wei)“新史學的開山”。他在文學、戲(xi)曲、紅學、地方學等諸方面卓有成就。故居(ju)于1985年(nian)6月動工(gong)，87年(nian)6月國際(ji)王國維(wei)學術研討會召開之際(ji)舉行揭幕、剪彩儀式，其(qi)(qi)子(zi)王登明(ming)、王慈明(ming)等參(can)加儀式。1989年(nian)12月，浙江省人民政府(fu)公布其(qi)(qi)為(wei)省級重點(dian)文物(wu)保護單位。

王國維故居相關信息

門票10元。另(ling)可購(gou)聯(lian)票70元，包括景點宰相府第(di)風情(qing)街、陳閣老宅、城隍廟、五土廟、江(jiang)南(nan)名(ming)匾(bian)名(ming)聯(lian)、花居雅舍、江(jiang)南(nan)民(min)俗風情(qing)館、海神廟、觀(guan)潮(chao)勝地(di)公園、王(wang)國維故居。

1、海寧火車站可乘專線中巴到鹽官鎮(zhen)，僅需半小時，車資10元。另有T109路旅(lv)游專線巴士往返于市區與景區之間，市區始發站海寧火車站廣場(chang)，終點站鹽官。

2、自駕(jia)車(che)指南：

上海(hai)方向：滬杭(hang)高速公路屠甸出口處－海(hai)寧南北大(da)道－東(dong)西大(da)道（即滬杭(hang)復線(xian)快速干(gan)道、01省道）－鹽官鎮；

杭(hang)州方向：滬杭(hang)高速公路長安鎮出口處－東西大道(dao)－鹽官鎮