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相關歷史

建(jian)于元(yuan)朝元(yuan)統二(er)年（公元(yuan)1334年），塔(ta)高32米，四(si)面五(wu)層(ceng)，有(you)(you)臺(tai)無(wu)(wu)檐，全用太湖美石(shi)砌成(cheng)。塔(ta)上身三層(ceng)四(si)面各(ge)鏤古佛一尊，瑞容妙麗(li)，尤(you)以(yi)(yi)觀(guan)世音圣像，神態溫和凝重，給人以(yi)(yi)親切端(duan)莊之(zhi)感。背景(jing)為(wei)十(shi)八羅漢(han)，每個(ge)羅漢(han)神態各(ge)異(yi)。每層(ceng)挑臺(tai)置石(shi)欄，石(shi)欄柱端(duan)刻有(you)(you)守護(hu)(hu)天神、獅(shi)(shi)子(zi)蓮花(hua)等(deng)(deng)圖案。底層(ceng)基座平臺(tai)較寬，挑臺(tai)面欄柱刻有(you)(you)護(hu)(hu)法(fa)神獅(shi)(shi)及蓮花(hua)，四(si)周欄下(xia)雕有(you)(you)龍首20個(ge)，張口作(zuo)吐水狀(zhuang)，造(zao)形生動。頂(ding)層(ceng)四(si)角飾有(you)(you)蕉葉山(shan)(shan)花(hua)，具(ju)元(yuan)代(dai)(dai)建(jian)筑風格。此塔(ta)系由(you)山(shan)(shan)僧孚(fu)中禪師募資(zi)(zi)改建(jian)，并得到太子(zi)宣(xuan)讓王等(deng)(deng)江南諸藩王資(zi)(zi)助，遂將(jiang)塔(ta)建(jian)成(cheng)，并在塔(ta)旁建(jian)造(zao)太子(zi)塔(ta)院(yuan)。1919年，印(yin)光法(fa)師與住持了余、了清等(deng)(deng)請無(wu)(wu)為(wei)居(ju)士(shi)陳性良募捐補修。多寶塔(ta)為(wei)典型的元(yuan)代(dai)(dai)建(jian)筑工(gong)藝，被列為(wei)省級重點保護(hu)(hu)文(wen)物，屬普陀(tuo)山(shan)(shan)三寶之(zhi)一，康有(you)(you)為(wei)曾在塔(ta)院(yuan)假山(shan)(shan)石(shi)上留(liu)題“海山(shan)(shan)第一”4字。每到清晨，附近普濟寺(si)等(deng)(deng)古剎傳來鐘聲，更增幽靜，這就(jiu)是普陀(tuo)山(shan)(shan)十(shi)二(er)景(jing)之(zhi)一的“寶塔(ta)聞鐘”勝景(jing)。

該(gai)塔(ta)，系宣讓(rang)王施鈔千錠，命(ming)高(gao)僧孚中(zhong)購太湖(hu)石建(jian)造(zao)，故(gu)又名“太子塔(ta)”。建(jian)于(yu)元代元統二年(nian)（1334年(nian)），明萬歷(li)二十年(nian)（1592年(nian)）重修(xiu)，1919年(nian)再次修(xiu)理。四(si)面(mian)五層，高(gao)18米。塔(ta)下(xia)基(ji)座高(gao)大，圍繞欄桿，雕刻(ke)佛、菩(pu)薩和(he)供(gong)養人像(xiang)，并(bing)飾螭首，形象生(sheng)動。其上(shang)(shang)還有基(ji)座和(he)須彌(mi)座。塔(ta)身(shen)三(san)重，底層用(yong)四(si)根蟠龍石柱。塔(ta)壁(bi)雕出佛龕和(he)佛像(xiang)，木兼柱上(shang)(shang)刻(ke)題(ti)記。塔(ta)頂作寶(bao)篋印經塔(ta)的形狀，四(si)角出山花(hua)蕉(jiao)葉。塔(ta)剎呈仰蓮寶(bao)瓶。是浙(zhe)江已發(fa)現的元代石塔(ta)中(zhong)為精美者。

建筑特點

寶佛塔為(wei)五層(ceng)(ceng)(ceng)方塔，高18米，雙層(ceng)(ceng)(ceng)塔座，三層(ceng)(ceng)(ceng)塔身，有(you)臺無檐(yan)，全(quan)由太湖(hu)石(shi)(shi)砌成(cheng)。1919年，印光法師與住持了(le)余、了(le)清等(deng)請無為(wei)居士(shi)陳(chen)性(xing)良(liang)募捐補修，形成(cheng)現在的(de)造型(xing)。上三層(ceng)(ceng)(ceng)四(si)面均鑿(zao)龕(kan)雕(diao)佛，造型(xing)別致，氣韻古雅，尤(you)其(qi)是第三層(ceng)(ceng)(ceng)四(si)周的(de)觀(guan)音(yin)三十二應(ying)身小(xiao)像(xiang)，神態(tai)溫和凝重，給人以親(qin)切端莊之感，其(qi)獨特的(de)寶篋印式造型(xing)為(wei)全(quan)國罕見(jian)。佛像(xiang)的(de)背景為(wei)十八(ba)羅(luo)(luo)漢，每個羅(luo)(luo)漢神態(tai)各(ge)異，栩栩如(ru)生，每層(ceng)(ceng)(ceng)石(shi)(shi)臺置石(shi)(shi)欄，石(shi)(shi)欄柱端刻有(you)守護天神、獅子(zi)蓮花等(deng)圖案。石(shi)(shi)塔底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)基座平(ping)臺較(jiao)寬，頂層(ceng)(ceng)(ceng)四(si)角飾有(you)蕉葉(xie)山(shan)花，四(si)周欄下雕(diao)有(you)四(si)個龍頭，張口(kou)作吐水(shui)狀，雨(yu)天水(shui)從龍口(kou)流溢，如(ru)龍垂涎。

旅游特色

清(qing)晨時分(fen)，日出海(hai)上，站在(zai)塔(ta)院(yuan)中聞聽普(pu)濟寺傳來的(de)悠揚(yang)鐘聲(sheng)和百(bai)步沙海(hai)灘的(de)澎湃潮響，兩聲(sheng)互相應和，激蕩心胸，令人神(shen)清(qing)不已，故(gu)得(de)“寶塔(ta)聞鐘”之(zhi)美名。 　塔(ta)院(yuan)內還(huan)有(you)諸多古跡、題刻(ke)，康有(you)為到普(pu)陀(tuo)山(shan)時曾在(zai)塔(ta)院(yuan)內假(jia)山(shan)石上留題“海(hai)山(shan)第一(yi)”四字。在(zai)寶塔(ta)內還(huan)曾發(fa)現了明(ming)萬(wan)歷(li)十七(qi)年(nian)（1589年(nian)）聊城御(yu)史傅光宅(zhai)所撰、余(yu)姚俞近旸(yang)所書的(de)《普(pu)陀(tuo)山(shan)太子(zi)塔(ta)下藏(zang)零(ling)牙志》。

傳說故事

當年原寶陀觀音寺(si)(si)（今普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)）住持(chi)孚中禪師建此塔時(shi)(shi)，曾得到(dao)元(yuan)朝皇太(tai)(tai)子宣(xuan)讓王的(de)資助，故此塔也稱太(tai)(tai)子塔。據傳，元(yuan)代時(shi)(shi)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)與(yu)對面的(de)梵山(shan)之間，是一(yi)條長(chang)長(chang)的(de)沙灘，緊(jin)連百步沙，面臨大海，潮(chao)(chao)水(shui)一(yi)漲，滔滔白浪(lang)就會涌(yong)到(dao)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)山(shan)門(men)跟(gen)前。到(dao)了(le)農歷八月大潮(chao)(chao)汛時(shi)(shi)，更(geng)是風狂浪(lang)高，飛沙走礫，這(zhe)給清靜的(de)普(pu)(pu)陀山(shan)帶來了(le)不少災(zai)難。有一(yi)年中秋(qiu)節(jie)期間，元(yuan)朝皇太(tai)(tai)子宣(xuan)讓王到(dao)普(pu)(pu)陀山(shan)游山(shan)玩水(shui)，一(yi)天(tian)夜里(li)，正當他興致勃(bo)勃(bo)地坐在(zai)普(pu)(pu)濟(ji)寺(si)(si)山(shan)門(men)前聽潮(chao)(chao)賞月時(shi)(shi)，突然一(yi)陣狂風把他吹倒在(zai)地，他那(nei)頂太(tai)(tai)子帽也被(bei)狂風刮到(dao)了(le)海里(li)。太(tai)(tai)子驚恐(kong)萬狀，忙(mang)問住持(chi)孚中禪師：這(zhe)是何物(wu)作(zuo)怪？

孚中(zhong)禪師見太子動問，便告(gao)訴他(ta)說(shuo)：山門前的沙灘下蟄伏(fu)著一(yi)條(tiao)小怪龍，每到(dao)中(zhong)秋(qiu)節時它會喘氣、打滾，舒展一(yi)下龍身(shen)，引起山上(shang)起風，浪，給人們帶來(lai)禍害。

太子(zi)聽(ting)了(le)(le)，大(da)吃一(yi)驚，急(ji)忙(mang)問道：“小龍(long)如此作孽(nie)，如何(he)是好(hao)？”孚(fu)中(zhong)禪師說：“要(yao)鎮(zhen)住(zhu)孽(nie)龍(long)并不難(nan)，只要(yao)建(jian)一(yi)座塔(ta)(ta)就可以了(le)(le)。”太子(zi)高(gao)興地說：“此法如行，我愿奏明父皇，傳旨造(zao)(zao)塔(ta)(ta)，鎮(zhen)住(zhu)孽(nie)龍(long)！”第二天，孚(fu)中(zhong)禪師帶(dai)著幾個泥(ni)工匠(jiang)，來到梵山口的(de)沙灘(tan)(tan)上(shang)，抓一(yi)把(ba)泥(ni)沙放到鼻子(zi)下聞(wen)一(yi)聞(wen)，蹲下身子(zi)，把(ba)耳(er)朵貼在沙灘(tan)(tan)上(shang)聽(ting)一(yi)聽(ting)，后用禪杖在地面上(shang)畫了(le)(le)個圈，說：“就在這里打(da)樁造(zao)(zao)塔(ta)(ta)！”太子(zi)不解其意，正想問明原因，孚(fu)中(zhong)禪師連忙(mang)湊了(le)(le)過(guo)去，輕輕地說：“要(yao)造(zao)(zao)塔(ta)(ta)鎮(zhen)住(zhu)孽(nie)龍(long)，這塔(ta)(ta)就要(yao)造(zao)(zao)在龍(long)的(de)咽(yan)喉(hou)七寸之處。”時(shi)隔一(yi)年，一(yi)座四角玲瓏的(de)佛塔(ta)(ta)造(zao)(zao)好(hao)了(le)(le)，這就是現在的(de)多寶塔(ta)(ta)。多寶塔(ta)(ta)完工那(nei)天，正好(hao)又(you)是中(zhong)秋佳節，蟄伏在普(pu)(pu)濟寺(si)山門前沙灘(tan)(tan)下的(de)小龍(long)又(you)蘇(su)醒(xing)過(guo)來了(le)(le)，它想伸(shen)伸(shen)腿，舒展一(yi)下龍(long)身，卻感(gan)到渾身不自(zi)在，睜開眼一(yi)看，見有四根又(you)粗又(you)長的(de)石柱，緊緊地卡(ka)住(zhu)了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)咽(yan)喉(hou)，無法動彈。從此，惡浪難(nan)越(yue)百步沙，狂風(feng)遠避普(pu)(pu)濟寺(si)。