建(jian)(jian)于元(yuan)(yuan)朝(chao)元(yuan)(yuan)統二年(公元(yuan)(yuan)1334年),塔(ta)(ta)高32米,四(si)面五層(ceng)(ceng),有臺無(wu)檐,全用太湖(hu)美石(shi)砌成(cheng)。塔(ta)(ta)上身三(san)層(ceng)(ceng)四(si)面各鏤(lou)古佛一尊,瑞容妙麗,尤以觀世音圣像(xiang),神(shen)態溫和凝重(zhong),給人以親切端莊之感。背(bei)景(jing)為(wei)(wei)十八(ba)羅漢,每(mei)(mei)(mei)個羅漢神(shen)態各異(yi)。每(mei)(mei)(mei)層(ceng)(ceng)挑(tiao)臺置石(shi)欄(lan),石(shi)欄(lan)柱(zhu)端刻有守護(hu)(hu)天神(shen)、獅(shi)(shi)子蓮花等圖案。底層(ceng)(ceng)基座(zuo)平(ping)臺較寬,挑(tiao)臺面欄(lan)柱(zhu)刻有護(hu)(hu)法(fa)神(shen)獅(shi)(shi)及蓮花,四(si)周欄(lan)下雕有龍首(shou)20個,張口作吐(tu)水狀(zhuang),造形(xing)生動。頂(ding)層(ceng)(ceng)四(si)角飾有蕉葉山(shan)(shan)花,具元(yuan)(yuan)代建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)。此塔(ta)(ta)系(xi)由山(shan)(shan)僧孚中(zhong)禪師募資改(gai)建(jian)(jian),并(bing)得到(dao)太子宣讓王等江南(nan)諸藩王資助,遂將(jiang)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)成(cheng),并(bing)在(zai)塔(ta)(ta)旁建(jian)(jian)造太子塔(ta)(ta)院(yuan)。1919年,印光法(fa)師與住持了余、了清(qing)等請無(wu)為(wei)(wei)居士陳性良募捐補修。多寶塔(ta)(ta)為(wei)(wei)典型的元(yuan)(yuan)代建(jian)(jian)筑(zhu)工藝,被列(lie)為(wei)(wei)省級重(zhong)點保護(hu)(hu)文物(wu),屬普(pu)陀山(shan)(shan)三(san)寶之一,康(kang)有為(wei)(wei)曾在(zai)塔(ta)(ta)院(yuan)假山(shan)(shan)石(shi)上留題“海(hai)山(shan)(shan)第一”4字。每(mei)(mei)(mei)到(dao)清(qing)晨,附(fu)近(jin)普(pu)濟寺等古剎(cha)傳(chuan)來鐘(zhong)聲,更增幽靜,這就是(shi)普(pu)陀山(shan)(shan)十二景(jing)之一的“寶塔(ta)(ta)聞鐘(zhong)”勝景(jing)。
該塔(ta),系宣讓王施鈔(chao)千(qian)錠,命高(gao)僧(seng)孚中購太湖石(shi)建造(zao),故(gu)又名“太子塔(ta)”。建于元代元統二年(nian)(nian)(1334年(nian)(nian)),明萬(wan)歷二十(shi)年(nian)(nian)(1592年(nian)(nian))重修,1919年(nian)(nian)再次修理。四面五層,高(gao)18米。塔(ta)下基(ji)座高(gao)大(da),圍繞(rao)欄桿,雕刻佛(fo)、菩薩(sa)和供養人(ren)像(xiang),并(bing)飾(shi)螭首,形(xing)象生動。其(qi)上(shang)還(huan)有基(ji)座和須(xu)彌(mi)座。塔(ta)身(shen)三重,底層用四根(gen)蟠龍石(shi)柱(zhu)。塔(ta)壁(bi)雕出佛(fo)龕(kan)和佛(fo)像(xiang),木兼柱(zhu)上(shang)刻題記。塔(ta)頂作寶篋印經(jing)塔(ta)的(de)形(xing)狀,四角出山花蕉葉。塔(ta)剎呈仰(yang)蓮寶瓶。是浙江已發現的(de)元代石(shi)塔(ta)中為精美者(zhe)。
寶佛塔(ta)(ta)為五層(ceng)方塔(ta)(ta),高(gao)18米,雙層(ceng)塔(ta)(ta)座(zuo),三層(ceng)塔(ta)(ta)身,有(you)臺無檐,全由太湖(hu)石(shi)砌成。1919年,印光法(fa)師與住持了(le)余、了(le)清等請無為居士陳性良募捐補修,形成現(xian)在的造型。上三層(ceng)四面均鑿龕雕(diao)佛,造型別致(zhi),氣韻古雅,尤其是第(di)三層(ceng)四周的觀音三十二應身小像,神(shen)態溫和凝重,給人以(yi)親切(qie)端莊(zhuang)之感,其獨特(te)的寶篋(qie)印式(shi)造型為全國罕見。佛像的背景為十八羅漢(han)(han),每(mei)個(ge)羅漢(han)(han)神(shen)態各異,栩栩如生,每(mei)層(ceng)石(shi)臺置石(shi)欄(lan),石(shi)欄(lan)柱端刻有(you)守護天神(shen)、獅子蓮花等圖(tu)案。石(shi)塔(ta)(ta)底層(ceng)基座(zuo)平臺較(jiao)寬,頂層(ceng)四角飾有(you)蕉(jiao)葉山花,四周欄(lan)下雕(diao)有(you)四個(ge)龍(long)頭,張口作吐水(shui)狀,雨天水(shui)從龍(long)口流溢(yi),如龍(long)垂涎。
清晨時(shi)(shi)分,日出海上,站在塔(ta)(ta)院中聞聽(ting)普濟寺傳來(lai)的(de)悠揚鐘聲和百步沙海灘的(de)澎湃(pai)潮(chao)響,兩(liang)聲互相應和,激蕩心(xin)胸,令人神清不已,故得“寶塔(ta)(ta)聞鐘”之美名。 塔(ta)(ta)院內(nei)還有諸多古跡(ji)、題刻,康有為到(dao)普陀(tuo)山時(shi)(shi)曾在塔(ta)(ta)院內(nei)假(jia)山石上留題“海山第一”四字(zi)。在寶塔(ta)(ta)內(nei)還曾發現了明萬(wan)歷十七年(nian)(1589年(nian))聊城御(yu)史傅光宅所撰、余姚俞近旸所書的(de)《普陀(tuo)山太(tai)子塔(ta)(ta)下藏零牙志》。
當年原寶陀(tuo)(tuo)觀音寺(si)(si)(今普(pu)濟(ji)寺(si)(si))住(zhu)持(chi)(chi)孚中禪師建此(ci)(ci)塔時,曾(ceng)得到(dao)(dao)元朝(chao)皇太子(zi)宣讓(rang)王(wang)(wang)的資助(zhu),故(gu)此(ci)(ci)塔也稱太子(zi)塔。據傳,元代時普(pu)濟(ji)寺(si)(si)與對面的梵(fan)山(shan)(shan)之間,是一(yi)條長長的沙灘(tan),緊(jin)連百步沙,面臨大(da)海,潮水(shui)一(yi)漲(zhang),滔滔白浪(lang)就會涌到(dao)(dao)普(pu)濟(ji)寺(si)(si)山(shan)(shan)門(men)跟前(qian)。到(dao)(dao)了農歷八(ba)月(yue)大(da)潮汛時,更是風(feng)狂(kuang)(kuang)浪(lang)高,飛(fei)沙走礫(li),這(zhe)(zhe)給清靜的普(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)(shan)帶來了不少災難。有一(yi)年中秋節期間,元朝(chao)皇太子(zi)宣讓(rang)王(wang)(wang)到(dao)(dao)普(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)(shan)游山(shan)(shan)玩水(shui),一(yi)天夜里,正當他興(xing)致勃勃地坐在普(pu)濟(ji)寺(si)(si)山(shan)(shan)門(men)前(qian)聽潮賞月(yue)時,突然一(yi)陣(zhen)狂(kuang)(kuang)風(feng)把他吹倒在地,他那頂太子(zi)帽也被狂(kuang)(kuang)風(feng)刮(gua)到(dao)(dao)了海里。太子(zi)驚恐萬(wan)狀,忙問住(zhu)持(chi)(chi)孚中禪師:這(zhe)(zhe)是何物作(zuo)怪?
孚中禪師見太(tai)子(zi)動問,便告訴他說:山門前的沙灘下蟄伏著一條小怪龍(long),每到中秋節時它會喘(chuan)氣(qi)、打(da)滾,舒展一下龍(long)身,引起山上起風,浪,給人們帶來禍害。
太子(zi)(zi)聽(ting)了(le),大吃一驚,急忙(mang)問道:“小龍如此(ci)(ci)作孽,如何是(shi)(shi)好(hao)?”孚中禪(chan)師說:“要(yao)鎮(zhen)(zhen)住(zhu)孽龍并不(bu)難,只要(yao)建(jian)一座塔(ta)(ta)(ta)就(jiu)可以了(le)。”太子(zi)(zi)高興地說:“此(ci)(ci)法如行,我愿(yuan)奏明父皇,傳旨造(zao)塔(ta)(ta)(ta),鎮(zhen)(zhen)住(zhu)孽龍!”第(di)二天,孚中禪(chan)師帶(dai)著幾個泥(ni)工匠(jiang),來到梵山口(kou)的(de)沙(sha)灘上(shang),抓一把(ba)泥(ni)沙(sha)放到鼻子(zi)(zi)下聞(wen)一聞(wen),蹲下身子(zi)(zi),把(ba)耳(er)朵貼在沙(sha)灘上(shang)聽(ting)一聽(ting),后用(yong)禪(chan)杖在地面上(shang)畫了(le)個圈,說:“就(jiu)在這里打樁造(zao)塔(ta)(ta)(ta)!”太子(zi)(zi)不(bu)解其(qi)意,正想問明原因,孚中禪(chan)師連忙(mang)湊(cou)了(le)過去(qu),輕輕地說:“要(yao)造(zao)塔(ta)(ta)(ta)鎮(zhen)(zhen)住(zhu)孽龍,這塔(ta)(ta)(ta)就(jiu)要(yao)造(zao)在龍的(de)咽(yan)(yan)喉(hou)(hou)七寸之(zhi)處。”時隔一年,一座四角玲瓏的(de)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)造(zao)好(hao)了(le),這就(jiu)是(shi)(shi)現在的(de)多(duo)寶塔(ta)(ta)(ta)。多(duo)寶塔(ta)(ta)(ta)完(wan)工那(nei)天,正好(hao)又(you)是(shi)(shi)中秋佳節(jie),蟄(zhe)伏在普(pu)濟寺山門前(qian)沙(sha)灘下的(de)小龍又(you)蘇醒(xing)過來了(le),它(ta)想伸(shen)伸(shen)腿,舒展一下龍身,卻(que)感(gan)到渾身不(bu)自在,睜開眼一看,見有(you)四根又(you)粗又(you)長的(de)石柱,緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)地卡(ka)住(zhu)了(le)自己的(de)咽(yan)(yan)喉(hou)(hou),無法動彈。從此(ci)(ci),惡浪(lang)難越百步(bu)沙(sha),狂風(feng)遠避(bi)普(pu)濟寺。