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歷史沿革

1923年，馬家窯首先發(fa)現(xian)于甘肅(su)省臨洮(tao)縣的(de)馬家窯村，故(gu)名。1923年～1924年，瑞典地(di)質學家兼考古學家安特生在甘肅(su)、青海(hai)一帶調查，其助手們(men)在1924年發(fa)現(xian)馬家窯遺址(zhi)并(bing)進行了發(fa)掘。

1949年，夏鼐正式提出“馬家窯文(wen)化(hua)”的命名。馬家窯文(wen)化(hua)彩陶(tao)十分發(fa)達(da)，紋飾優美，器形(xing)完備，各個不同文(wen)化(hua)類型遺(yi)址中都有大量的彩陶(tao)出現，彩陶(tao)占出土陶(tao)器的20%~50%，有的高(gao)達(da)80%以上。

1957年開始，甘肅省博物館對遺址進行了(le)多次調(diao)查，發現了(le)馬家(jia)窯類(lei)型疊(die)壓在仰韶文(wen)化(hua)廟底溝類(lei)型之上(shang)的(de)地(di)層關(guan)系。馬家(jia)窯文(wen)化(hua)和馬家(jia)窯類(lei)型均(jun)由該遺址而得名。從(cong)20世紀50年代末開始，隨著大量新出土材料的(de)積累，馬家(jia)窯文(wen)化(hua)彩陶的(de)研究(jiu)，越來(lai)越受學(xue)術界關(guan)注，逐(zhu)漸形成為(wei)史前文(wen)化(hua)研究(jiu)中的(de)一大熱點。學(xue)者(zhe)們從(cong)不同角度論(lun)述(shu)、分析、探討(tao)彩陶花紋的(de)演變、裝飾(shi)(shi)手法的(de)運用、裝飾(shi)(shi)部位的(de)選(xuan)擇等，研究(jiu)工(gong)作在不斷地(di)深(shen)入。

1964年(nian)馬家窯文化遺址開始試(shi)掘。

1973年甘(gan)肅省博物(wu)(wu)館文物(wu)(wu)工作隊和(he)廣河縣文化館先后兩次進行發掘，清(qing)理半山時期墓葬66座(zuo)，形制均為長方形豎穴土坑(keng)墓，出土遺(yi)物(wu)(wu)756件(jian)，隨(sui)葬品(pin)以陶(tao)器(qi)為主，還有石器(qi)和(he)骨珠等。出土陶(tao)器(qi)392件(jian)，其中彩陶(tao)的(de)比(bi)例達90%，每座(zuo)墓一般出土7—8件(jian)彩陶(tao)，多的(de)有17件(jian)，少的(de)1件(jian)。

1978年甘肅省博物館(guan)文物工作隊、臨夏回族自(zi)治州文化(hua)局、東鄉族自(zi)治縣文化(hua)館(guan)共(gong)同進行了發掘(jue)，發掘(jue)面積近3000平方米。

1981年甘肅省(sheng)博物(wu)館(guan)文物(wu)工作隊和臨夏回族(zu)自治(zhi)州博物(wu)館(guan)、康樂縣文化館(guan)聯(lian)合進行了(le)發掘，發掘面積(ji)425平方(fang)米，清(qing)理墓(mu)葬17座，灰坑1個，出土陶器100多件，石(shi)、骨器等近800件。經(jing)北京鋼鐵學院(yuan)冶金研究(jiu)所檢(jian)驗，為含錫(xi)青(qing)銅。在(zai)一個窖(jiao)穴內還發現(xian)有炭化的(de)(de)粟粒和成穗的(de)(de)粟子，說明粟是當時居(ju)民(min)的(de)(de)主(zhu)要糧食之一。

1988年1月，馬家(jia)窯遺址(zhi)被國(guo)務院列為(wei)全國(guo)重點文物保護單位。

2014年9月17日起，由中(zhong)國社會科(ke)學院考(kao)(kao)古(gu)研究所、甘肅省(sheng)文物考(kao)(kao)古(gu)研究所等單位組成的考(kao)(kao)古(gu)工(gong)作隊(dui)開(kai)始(shi)對馬家窯(yao)遺址進行大規模挖(wa)掘，出土的彩色陶片(pian)上，有的繪制密集的黑紅(hong)相間的平行線(xian)，有的則是紅(hong)色的旋渦線(xian)，據介紹，這些都是馬家窯(yao)文化彩陶的標志性圖案(an)。

2014年10月7日，甘肅(su)定(ding)西臨(lin)洮的(de)馬家窯遺址考古發掘現(xian)場，10個探方均已挖掘到文化層。

遺址結構

遺(yi)址的形成(cheng)年(nian)(nian)(nian)代(dai)為公(gong)元前3100年(nian)(nian)(nian)～公(gong)元前2700年(nian)(nian)(nian)，于(yu)1924年(nian)(nian)(nian)被考古(gu)學家發掘出土。

遺址(zhi)南北寬約280米，東西長350米，巴廊溝(gou)從遺址(zhi)的中(zhong)部穿過，溝(gou)沿一帶被水(shui)沖刷開來，文(wen)化(hua)層暴露在外，厚約0.3～0.5米，內涵豐富。房(fang)屋有方形、圓(yuan)形兩種(zhong)，結構多為半地(di)穴式。居址(zhi)旁有公(gong)共墓地(di)，盛行仰身(shen)直肢(zhi)葬(zang)式。

遺址類型

臨夏(xia)是(shi)馬家窯文化的核心區域，東(dong)鄉縣(xian)的林(lin)家遺(yi)(yi)址、康樂縣(xian)的邊家林(lin)遺(yi)(yi)址、廣河縣(xian)的地巴坪遺(yi)(yi)址是(shi)其中(zhong)重(zhong)要(yao)的遺(yi)(yi)存。

林家(jia)遺址位于甘(gan)肅省東鄉族自治縣大夏河東岸的(de)黃土(tu)塬上，文化(hua)內涵以馬(ma)家(jia)窯(yao)類型(xing)(xing)為(wei)主，包含有馬(ma)家(jia)窯(yao)類型(xing)(xing)早(zao)、中(zhong)、晚期的(de)文化(hua)遺存，是(shi)(shi)馬(ma)家(jia)窯(yao)類型(xing)(xing)的(de)代表性(xing)遺址。林家(jia)遺址的(de)發掘，弄(nong)清(qing)(qing)了(le)(le)馬(ma)家(jia)窯(yao)類型(xing)(xing)早(zao)、中(zhong)、晚期的(de)地(di)層(ceng)堆積(ji)關系，為(wei)文化(hua)遺物的(de)33期提供了(le)(le)明(ming)(ming)確的(de)地(di)層(ceng)證據。特別是(shi)(shi)陶(tao)器，階段(duan)性(xing)特征(zheng)非常明(ming)(ming)顯，發展和演(yan)變情況(kuang)比較(jiao)清(qing)(qing)楚，為(wei)以后的(de)工(gong)作打下了(le)(le)基礎。

邊家(jia)(jia)林(lin)遺址位于甘肅省康樂縣虎關鄉關風村(cun)，是(shi)馬家(jia)(jia)窯類型晚期墓地(di)，分布在三岔河(he)北岸二級臺地(di)上，面積約1萬平方米。

地(di)巴(ba)坪遺址(zhi)是半山時期(qi)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)出土(tu)比例高的(de)(de)一處(chu)遺存，陶(tao)(tao)器(qi)中(zhong)以(yi)(yi)大型(xing)的(de)(de)小(xiao)口(kou)直(zhi)頸彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)壺和(he)侈口(kou)短頸彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)甕（罐）較(jiao)為普遍。陶(tao)(tao)器(qi)組合基本是壺、甕、罐或(huo)瓶，少數(shu)墓(mu)兼有盆或(huo)碗。陶(tao)(tao)質細(xi)膩，呈(cheng)橙黃色(se)(se)或(huo)磚紅色(se)(se)，器(qi)表打磨光(guang)滑。彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)特別發達，以(yi)(yi)黑色(se)(se)為主、紅色(se)(se)為輔(fu)繪制花紋，紋飾精(jing)美(mei)、繁縟，以(yi)(yi)旋紋和(he)菱格紋為主。經(jing)過對(dui)出土(tu)的(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)整理(li)，與馬家窯類(lei)(lei)型(xing)和(he)馬廠類(lei)(lei)型(xing)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)紋飾作(zuo)對(dui)比研(yan)究，地(di)巴(ba)坪遺址(zhi)應屬半山類(lei)(lei)型(xing)早期(qi)遺址(zhi)(甘(gan)肅省博物館文物工作(zuo)隊：《廣河地(di)巴(ba)坪“半山類(lei)(lei)型(xing)”墓(mu)地(di)》，載《考古學(xue)報》，1978年第2期(qi))。地(di)巴(ba)坪遺址(zhi)是半山類(lei)(lei)型(xing)保(bao)存較(jiao)好、出土(tu)物較(jiao)多的(de)(de)一處(chu)墓(mu)地(di)，為研(yan)究半山時期(qi)的(de)(de)葬俗提(ti)供了重(zhong)要的(de)(de)資(zi)料。

價值意義

文化價值

文(wen)化(hua)(hua)(hua)是歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)縮影(ying)，時(shi)代的(de)(de)(de)(de)一面鏡子(zi)。馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)高(gao)度發(fa)展，是新(xin)石(shi)器時(shi)期華夏文(wen)明(ming)晨曦中(zhong)絢(xuan)麗的(de)(de)(de)(de)霞光，折射(she)著中(zhong)華先(xian)民在(zai)遠古(gu)時(shi)代所達(da)到的(de)(de)(de)(de)多項文(wen)化(hua)(hua)(hua)成就，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)不僅包含著史(shi)(shi)前(qian)時(shi)期眾多神秘的(de)(de)(de)(de)社會信息(xi)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)信息(xi)、同(tong)時(shi)它創造(zao)了中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)早的(de)(de)(de)(de)形(xing)式。馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)彩陶(tao)的(de)(de)(de)(de)繪制中(zhong)以毛筆(bi)作(zuo)為(wei)繪畫(hua)工具、以線條作(zuo)為(wei)造(zao)形(xing)手段、以黑色（同(tong)于(yu)墨(mo)）作(zuo)為(wei)主要基調，奠(dian)定了中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)基礎與以線描為(wei)特征的(de)(de)(de)(de)基本(ben)形(xing)式。彩陶(tao)是中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)根，繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)源(yuan)，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)將史(shi)(shi)前(qian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展推(tui)向了登峰造(zao)極的(de)(de)(de)(de)高(gao)度，創造(zao)了繪畫(hua)表現的(de)(de)(de)(de)許多新(xin)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)(yao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)彩陶(tao)圖(tu)畫(hua)，就是神奇豐富的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)前(qian)“中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)”。

觀賞價值

馬(ma)家窯文(wen)化，產生(sheng)(sheng)在(zai)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)史前時(shi)代。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案之(zhi)(zhi)多(duo)樣，題材之(zhi)(zhi)豐富(fu)，花紋之(zhi)(zhi)精(jing)美，構思之(zhi)(zhi)靈妙(miao)，是(shi)史前任(ren)何一(yi)種遠古(gu)文(wen)化所(suo)不(bu)可比擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)豐富(fu)多(duo)姿的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案構成(cheng)了典麗、古(gu)樸(pu)、大器(qi)、渾厚的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格(ge)。它(ta)(ta)神奇的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物圖(tu)紋，恢宏的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞，對比的(de)(de)(de)(de)(de)幾何形狀，強烈的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)感姿態，象黃(huang)河奔(ben)流的(de)(de)(de)(de)(de)千姿百態，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息，永(yong)世(shi)旋動(dong)。它(ta)(ta)象黃(huang)河浪尖上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)水珠(zhu)，引領著浪濤的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)伏(fu)，臻成(cheng)彩陶藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)高峰。它(ta)(ta)留下的(de)(de)(de)(de)(de)極其豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案世(shi)界，永(yong)遠是(shi)人類取之(zhi)(zhi)不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)寶庫。它(ta)(ta)所(suo)給予我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞價值(zhi)(zhi)是(shi)任(ren)何現代藝(yi)術(shu)都不(bu)能(neng)代替的(de)(de)(de)(de)(de)。越(yue)是(shi)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化，就(jiu)越(yue)能(neng)成(cheng)為現代生(sheng)(sheng)活中(zhong)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)藏觀賞品。馬(ma)家窯文(wen)化彩陶的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞價值(zhi)(zhi)，正(zheng)在(zai)被越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人們所(suo)認識。

收藏價值

要(yao)(yao)看(kan)一(yi)(yi)種物品的(de)(de)(de)(de)收(shou)藏價(jia)值(zhi)，就要(yao)(yao)看(kan)它的(de)(de)(de)(de)歷史價(jia)值(zhi)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)價(jia)值(zhi)、觀賞(shang)價(jia)值(zhi)和(he)增(zeng)(zeng)值(zhi)價(jia)值(zhi)等。所有的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)古陶(tao)都有歷史價(jia)值(zhi)，而(er)馬家窯文(wen)化(hua)(hua)(hua)古彩(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)價(jia)值(zhi)和(he)觀賞(shang)價(jia)值(zhi)，是其它遠(yuan)古文(wen)化(hua)(hua)(hua)類型的(de)(de)(de)(de)古陶(tao)器無法比擬的(de)(de)(de)(de)，特別(bie)是它的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)增(zeng)(zeng)值(zhi)潛(qian)力，隨著人們生活水平的(de)(de)(de)(de)提高，收(shou)藏隊伍的(de)(de)(de)(de)迅速擴大(da)，將進一(yi)(yi)步被人們所認識。馬家窯文(wen)化(hua)(hua)(hua)彩(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)價(jia)格，每年都以翻倍(bei)的(de)(de)(de)(de)速度增(zeng)(zeng)長(chang)，成為收(shou)藏界(jie)十分(fen)耀眼的(de)(de)(de)(de)新星。馬家窯文(wen)化(hua)(hua)(hua)是分(fen)布于甘(gan)肅一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)新石(shi)器時代晚期的(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，其彩(cai)陶(tao)占整個(ge)陶(tao)系的(de)(de)(de)(de)20%-50%，隨葬品中可達(da)80%，而(er)且成

型(xing)與(yu)裝(zhuang)飾技術(shu)也至為(wei)發(fa)達。自本(ben)世紀二(er)十年代瑞典人發(fa)現(xian)此類文化遺存(cun)以來，馬家(jia)窯(yao)文化一直處在學術(shu)界熱(re)烈的(de)(de)討(tao)論(lun)中。有關(guan)中國古代彩陶(tao)是本(ben)土發(fa)生還是西方傳入的(de)(de)課(ke)題(ti)的(de)(de)研(yan)究使之聲望(wang)日隆，其富麗神秘的(de)(de)圖案及(ji)多變的(de)(de)造型(xing)也令(ling)藝術(shu)家(jia)愛(ai)不(bu)釋(shi)手。但無論(lun)對這些問題(ti)作出怎樣(yang)的(de)(de)詮(quan)釋(shi)，馬家(jia)窯(yao)文化炊食(shi)具本(ben)身的(de)(de)精美已足以讓(rang)后(hou)人垂涎了。