在黨(dang)河(he)(he)河(he)(he)岸(an)的懸崖峭壁上靜(jing)靜(jing)陳坐千年,伴著夕陽看黃沙,化(hua)作往事塵埃。
西千佛洞(Xiqianfodong Caves)位于敦煌市區西南35公里處(chu)、黨河北(bei)岸(an)的崖壁上,因(yin)地處(chu)莫高窟(ku)(ku)(ku)(ku)之西而得名,與莫高窟(ku)(ku)(ku)(ku)僅隔一(yi)(yi)道鳴(ming)沙山(shan)。現存洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)16個(ge),大(da)都為北(bei)魏時所開鑿,只有(you)其(qi)中9個(ge)窟(ku)(ku)(ku)(ku)可(ke)(ke)以觀賞(shang),其(qi)它(ta)各(ge)窟(ku)(ku)(ku)(ku)因(yin)無法登臨所以只能在崖下仰望。北(bei)魏洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)第六窟(ku)(ku)(ku)(ku)中心(xin)柱東(dong)面座下有(you)佛門(men)弟子曇藏為其(qi)亡祖父(fu)母及父(fu)母造像寫的發愿文一(yi)(yi)篇,尚有(you)70多(duo)字可(ke)(ke)以辨認(ren),這一(yi)(yi)北(bei)魏時的手書真跡,極為珍貴,有(you)很高的歷史(shi)價值。
石窟的結構、彩塑、壁畫藝(yi)術(shu)風格(ge)等與莫高(gao)窟體系相近。因(yin)而也(ye)成為敦煌藝(yi)術(shu)的一個組成部分。
從敦(dun)煌(huang)市(shi)西(xi)南行至陽關途中(zhong),道左不遠處即為黨河,河床(chuang)北岸(an)為寸草不生的(de)(de)(de)戈壁灘,南岸(an)是透迄蛇曲的(de)(de)(de)沙(sha)山,西(xi)千佛(fo)洞就位于(yu)沙(sha)山盡頭的(de)(de)(de)河床(chuang)北岸(an)陡(dou)崖上。這里的(de)(de)(de)陡(dou)崖深壑上有濃蔭蔽(bi)天,崖下灘地(di)紅(hong)柳(liu)叢生,古木參天,涓涓小溪流過,環境清幽。西(xi)千佛(fo)洞開窟(ku)年代(dai)無(wu)從稽(ji)考。巴(ba)黎藏敦(dun)煌(huang)遺書(shu)(沙(sha)州都督府(fu)閣經)有記佛(fo)龕之(zhi)文日(ri):“右在縣東(壽昌縣)六十里,香舊圖(tu)云,漢(闕)佛(fo)龕百姓更營造(zao)(zao)。”推(tui)測文中(zhong)所記佛(fo)龕當指此(ci)。據此(ci)可知,西(xi)千佛(fo)窟(ku)始創(chuang)年代(dai)應(ying)早(zao)于(yu)莫高(gao)窟(ku),至少應(ying)與莫高(gao)窟(ku)屬同時代(dai)建造(zao)(zao)。
西(xi)(xi)千佛(fo)洞現存石窟(ku)(ku)(ku)16個(窟(ku)(ku)(ku)、龕(kan)22個),其中(zhong)(zhong)(zhong)1-3窟(ku)(ku)(ku)為(wei)唐(tang)窟(ku)(ku)(ku),4-8窟(ku)(ku)(ku)為(wei)魏(wei)(wei)窟(ku)(ku)(ku),16窟(ku)(ku)(ku)為(wei)晚(wan)唐(tang)窟(ku)(ku)(ku),這9個洞窟(ku)(ku)(ku)保存較(jiao)(jiao)好,其它多有(you)坍塌,壁(bi)畫也剝蝕不清,時代難(nan)以確(que)認(ren)。一(yi)般認(ren)為(wei)洞窟(ku)(ku)(ku)屬(shu)北(bei)魏(wei)(wei)至(zhi)宋代所鑿(zao)。保存較(jiao)(jiao)好的(de)9個石窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)(zhong)(zhong),中(zhong)(zhong)(zhong)央大多有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)心座(zuo),座(zuo)四(si)周鑿(zao)龕(kan),內塑(su)佛(fo)像,四(si)壁(bi)多繪賢(xian)劫千佛(fo)、佛(fo)跌(die)坐說法圖、佛(fo)涅(nie)盤(pan)像。中(zhong)(zhong)(zhong)心座(zuo)和四(si)壁(bi)的(de)佛(fo)像下,繪金剛(gang)、力(li)士像。北(bei)魏(wei)(wei)一(yi)石窟(ku)(ku)(ku)內南壁(bi)西(xi)(xi)段繪(睞子經(jing))故事,東段繪(勞度叉斗圣變)故事,為(wei)莫高窟(ku)(ku)(ku)北(bei)魏(wei)(wei)洞窟(ku)(ku)(ku)所沒有(you)的(de)佛(fo)本生(sheng)故事,可填補其空白,有(you)獨特價值。其余窟(ku)(ku)(ku)龕(kan)的(de)四(si)壁(bi)和藻井則很少繪佛(fo)本生(sheng)故事。
西千佛洞(dong)與(yu)莫高(gao)窟(ku)經歷了類似的盛衰歷程,受各(ge)種自(zi)然和人(ren)為(wei)的破壞,藝術寶庫損失慘(can)重。近(jin)年來,人(ren)民政(zheng)府全面(mian)加固、修繕了洞(dong)窟(ku),使面(mian)臨崩塌的崖體和洞(dong)窟(ku)恢復了整(zheng)體性和穩定(ding)性,崖體回廊保證了游人(ren)的安全。今(jin)天,西千佛洞(dong)得到了有(you)效的保護(hu),有(you)10個洞(dong)窟(ku)開放(fang),成為(wei)游人(ren)在敦(dun)煌(huang)至(zhi)陽關旅游線上重要的參觀(guan)內容。
該洞(dong)窟由(you)前(qian)(qian)室(shi)(shi)和(he)主(zhu)室(shi)(shi)兩部(bu)分組成(cheng),前(qian)(qian)室(shi)(shi)頂(ding)部(bu)略呈拱形(xing),主(zhu)室(shi)(shi)頂(ding)部(bu)為(wei)覆斗形(xing)。洞(dong)窟始建(jian)于(yu)隋代(dai),后經唐代(dai)、回鶻、民(min)國(guo)時期(qi)重修,這一(yi)點可從洞(dong)窟內的(de)(de)隋代(dai)供養人(ren)、唐代(dai)說法圖、回鶻經變畫及主(zhu)室(shi)(shi)北壁龕內民(min)國(guo)重塑(su)的(de)(de)佛(fo)(fo)像得以印證。由(you)于(yu)自然和(he)人(ren)為(wei)的(de)(de)原(yuan)因(yin),前(qian)(qian)室(shi)(shi)的(de)(de)下部(bu)顯(xian)得漫漶。現存比較完整(zheng)的(de)(de)是北壁門上的(de)(de)一(yi)鋪盛唐繪制(zhi)的(de)(de)佛(fo)(fo)說法圖,圖中佛(fo)(fo)結跏趺坐(zuo),頭頂(ding)飾有華(hua)蓋(gai),弟子與菩薩脅(xie)侍在佛(fo)(fo)的(de)(de)左右,面相飽滿(man)、體態豐腴的(de)(de)佛(fo)(fo)教人(ren)物形(xing)象體現出了盛唐時期(qi)的(de)(de)人(ren)物造型特征。
主室北壁開有一雙層龕(kan),這種形制的(de)佛龕(kan)較(jiao)早出(chu)現于隋(sui)代和初唐時期。龕(kan)內坐佛為(wei)(wei)民(min)國時期所塑,壁畫為(wei)(wei)回鶻和民(min)國時期繪制。
值得關注(zhu)的(de)(de)是洞窟(ku)(ku)內(nei)大量(liang)的(de)(de)回(hui)鶻時(shi)(shi)期(公元11世(shi)紀70年代至(zhi)公元12世(shi)紀初)繪制的(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua),如(ru)前室(shi)的(de)(de)坐(zuo)佛(fo)、普賢(xian)變、藥師(shi)變及窟(ku)(ku)頂(ding)(ding)的(de)(de)藻(zao)井和圖(tu)(tu)(tu)案(an),主室(shi)東、西壁(bi)的(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)圖(tu)(tu)(tu)。這一時(shi)(shi)期的(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)容,多以說(shuo)法(fa)(fa)圖(tu)(tu)(tu)或(huo)佛(fo)、菩薩、羅漢等尊像畫(hua)(hua)(hua)(hua)為主,其布局特點是人(ren)物(wu)稀疏(shu)、結(jie)構松散、描繪粗(cu)略。在主要壁(bi)面(mian)上(如(ru)南、北壁(bi))各繪制一鋪說(shuo)法(fa)(fa)圖(tu)(tu)(tu),畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)大但人(ren)物(wu)寥(liao)寥(liao)無幾,人(ren)物(wu)的(de)(de)形體(ti)被增大以填補壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)空間。在洞窟(ku)(ku)各種建筑(zhu)結(jie)構的(de)(de)頂(ding)(ding)部(bu)(窟(ku)(ku)頂(ding)(ding)、甬道頂(ding)(ding)、龕頂(ding)(ding)),幾乎(hu)繪滿了(le)千篇一律的(de)(de)牡丹團花圖(tu)(tu)(tu)案(an),相(xiang)對于(yu)說(shuo)法(fa)(fa)圖(tu)(tu)(tu)和尊像畫(hua)(hua)(hua)(hua)而言(yan),圖(tu)(tu)(tu)案(an)則顯得結(jie)構緊湊(cou)、色(se)彩艷麗、描繪工整(zheng)精細(xi),使人(ren)感(gan)到這一時(shi)(shi)期對裝飾(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)重視甚于(yu)佛(fo)教人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。至(zhi)于(yu)這一時(shi)(shi)期的(de)(de)人(ren)物(wu)造(zao)型(xing)也是別具特點,體(ti)態健壯(zhuang)、面(mian)形長圓、兩(liang)頰(jia)豐肥(fei)、柳(liu)眉(mei)細(xi)目、鼻梁(liang)高(gao)直(zhi)、小嘴,明顯強(qiang)調了(le)回(hui)鶻民族的(de)(de)外貌(mao)、氣質,這在相(xiang)當(dang)程度上正是回(hui)鶻佛(fo)教藝術(shu)民族化的(de)(de)重要體(ti)現。
此(ci)窟(ku)(ku)(ku)建于(yu)北(bei)魏(wei)時期(qi),是西千佛(fo)洞(dong)現存早的(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku),洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)平面(mian)(mian)呈(cheng)方(fang)形(xing),形(xing)制(zhi)與莫高窟(ku)(ku)(ku)北(bei)魏(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)塔(ta)柱窟(ku)(ku)(ku)相仿,前部人字披頂已塌毀,后部有(you)直達窟(ku)(ku)(ku)頂的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)塔(ta)柱,塔(ta)柱四周形(xing)成供佛(fo)教(jiao)(jiao)信徒右旋禮的(de)(de)通道,上(shang)(shang)方(fang)為平棋頂,中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)塔(ta)柱四面(mian)(mian)各開一(yi)佛(fo)龕(kan),龕(kan)內(nei)(nei)外的(de)(de)塑像多(duo)為清(qing)代重修,只有(you)正面(mian)(mian)龕(kan)內(nei)(nei)的(de)(de)倚(yi)坐像,雖已殘毀,卻(que)是保存的(de)(de)北(bei)魏(wei)原作塑像,佛(fo)像身姿(zi)挺拔、雙肩渾圓,袈裟貼(tie)體,透出(chu)肢體的(de)(de)輪廓,卻(que)又(you)是寬松的(de)(de)式(shi)(shi)(shi)(shi)樣(yang),陰刻的(de)(de)衣紋,略呈(cheng)淺階梯式(shi)(shi)(shi)(shi),流暢自如。造像的(de)(de)表現手法上(shang)(shang)兼有(you)西域式(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)原式(shi)(shi)(shi)(shi)兩種特(te)點,是北(bei)魏(wei)早期(qi)曹衣出(chu)水式(shi)(shi)(shi)(shi)向秀骨清(qing)像褒衣博帶式(shi)(shi)(shi)(shi)過渡的(de)(de)代表作品之(zhi)一(yi),此(ci)窟(ku)(ku)(ku)壁(bi)畫布局和(he)(he)莫高窟(ku)(ku)(ku)北(bei)魏(wei)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)一(yi)致,分上(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)(zhong)、下(xia)三段,上(shang)(shang)部天宮(gong)欄墻內(nei)(nei)繪了翩(pian)翩(pian)起舞、多(duo)姿(zi)多(duo)態、生(sheng)動活潑的(de)(de)天宮(gong)伎樂。中(zhong)(zhong)(zhong)部大(da)面(mian)(mian)積繪千佛(fo),下(xia)部繪金剛力(li)士,這些力(li)士個(ge)個(ge)體魄健碩、動態夸張(zhang)、粗獷有(you)力(li)。窟(ku)(ku)(ku)內(nei)(nei)壁(bi)畫風格(ge)與莫高窟(ku)(ku)(ku)同期(qi)壁(bi)畫相同,人物造型健壯、比例適度、著西域式(shi)(shi)(shi)(shi)服飾,采用西域式(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)凹凸暈染手法,表現人物面(mian)(mian)部與身體的(de)(de)立體感,色(se)彩質樸厚重,多(duo)用石青(qing)、石綠、在土(tu)紅底色(se)的(de)(de)映襯下(xia),顯得(de)莊重熱(re)烈,宗教(jiao)(jiao)氣氛濃厚。
此(ci)窟(ku)建于五代(dai),洞(dong)窟(ku)形(xing)制較為獨特,呈縱向的圓拱形(xing)頂(ding)。正面開一大龕,龕內現存主尊倚坐(zuo)佛(fo),是(shi)西千(qian)佛(fo)洞(dong)保存完整的一身五代(dai)時(shi)期的彩塑(su)(su),這尊佛(fo)像(xiang)體態(tai)端(duan)莊(zhuang)、神情(qing)肅(su)穆、肌膚(fu)豐(feng)滿(man)圓潤,衣紋繁簡(jian)適(shi)度、色彩素雅,頗有唐代(dai)造像(xiang)之風格,沿東西兩(liang)壁筑有像(xiang)臺,原塑(su)(su)十(shi)六(liu)(liu)羅漢像(xiang),現存十(shi)三身,這是(shi)敦煌石窟(ku)中用塑(su)(su)像(xiang)的形(xing)式表(biao)現十(shi)六(liu)(liu)羅漢的題材。
據史料記(ji)載,南朝的(de)(de)(de)張僧繇、唐代(dai)盧楞伽、王維等人(ren)都(dou)曾畫(hua)(hua)過(guo)十(shi)六(liu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)像(xiang),但直到(dao)五代(dai)時(shi)期,關于十(shi)六(liu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)像(xiang)和塑像(xiang)才開始在(zai)中(zhong)原(yuan)(yuan)地區流行,此窟十(shi)六(liu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)像(xiang)的(de)(de)(de)出現,說明了(le)敦(dun)煌佛(fo)教藝(yi)術與中(zhong)原(yuan)(yuan)地區的(de)(de)(de)佛(fo)教藝(yi)術基本上是同(tong)步發展的(de)(de)(de)。此窟的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)均為五代(dai)原(yuan)(yuan)作(zuo),正壁(bi)(bi)龕(kan)內繪(hui)了(le)十(shi)大(da)弟子、六(liu)菩薩、天(tian)龍八部、四大(da)天(tian)王等內容。東西兩壁(bi)(bi)自頂而下,都(dou)繪(hui)了(le)羅(luo)(luo)漢(han)(han)像(xiang),在(zai)敦(dun)煌石(shi)窟中(zhong),以繪(hui)塑結合的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)在(zai)一個洞(dong)窟中(zhong)表現如此多羅(luo)(luo)漢(han)(han)像(xiang)的(de)(de)(de)并不(bu)多見,因而此窟被專(zhuan)家稱為羅(luo)(luo)漢(han)(han)堂。
可從(cong)敦煌(huang)市區(qu)乘坐出(chu)租車前往(wang)西千(qian)佛(fo)洞。
敦煌莫高賓(bin)館酒店開業時間1990年10月(yue),2005年2月(yue)局(ju)部裝修,樓高6層,共有客房總(zong)數84間(套),標(biao)間面積15平(ping)米(mi)。酒店距市中心0.5公里(li)(li),5分(fen)鐘(zhong)車程;距火車站105公里(li)(li);距機場(chang)15公里(li)(li),20分(fen)鐘(zhong)車程;距長途車站0.5公里(li)(li)。
青竹一條,一斤多點。起(qi)一半魚身(shen)切片(pian),上漿。菜心取(qu)莖(jing),魚片(pian)卷(juan)在菜莖(jing)上,淋(lin)點醬油,上鍋蒸兩分鐘(zhong),(大(da)火(huo))勾芡淋(lin)上熱油。
敦煌(huang)素有(you)瓜(gua)洲之稱,盛產(chan)各種(zhong)香甜味美的(de)瓜(gua)果葡萄.充足的(de)光照造就了高品質的(de)李廣杏(xing)、紫陽桃、鳴山大棗、陽關葡萄、沙瓤西(xi)瓜(gua)、白蘭瓜(gua)、黃河蜜瓜(gua)、冬果梨、蘋果等。游客食用后(hou)贊嘆不已。為了滿(man)足游客攜帶需求(qiu),近年來敦煌(huang)研制(zhi)開發了果脯(fu)系列產(chan)品,人們總(zong)愿(yuan)意帶些干果制(zhi)品饋贈親(qin)朋好(hao)友。