在十二集(ji)一百九十二回的(de)鴻篇巨(ju)制里,作(zuo)者從主人公章(zhang)秋谷的(de)視角出發(fa),以酣暢淋(lin)漓的(de)筆墨,描寫了妓女、流氓(mang)、幫閑、腐吏(li)、商賈(jia)、戲子等形形色色的(de)人物,敘(xu)述了刁妓訛詐、庸臣弄權、官商勾結、公報私仇等奇(qi)奇(qi)怪怪的(de)事件,深刻刻畫了中國近代都市生活的(de)眾生相(xiang),充分反映了晚清社會政治(zhi)的(de)黑暗與腐敗,具有一定的(de)批判現(xian)實意義。
作(zuo)品延(yan)續了(le)明清小說的特(te)點,又(you)夾雜市井恩怨,不(bu)(bu)拒俗(su)(su)音卻(que)又(you)語(yu)言(yan)典雅,情節曲折又(you)不(bu)(bu)乏健朗之色,同時結(jie)(jie)合(he)當時的吳語(yu)方言(yan)和上海方言(yan),結(jie)(jie)合(he)社(she)會(hui)的病態(tai)極生動地(di)把(ba)人(ren)(ren)物的神韻表現出(chu)來(lai)(lai)。欲(yu)模仿(fang)《紅樓夢》順(shun)人(ren)(ren)欲(yu)點染是非,以寫出(chu)世(shi)態(tai)炎涼、人(ren)(ren)情冷暖,惜乎筆力不(bu)(bu)足,又(you)兼顧市民(min)讀者的愛好、思想,迎合(he)大眾情趣,不(bu)(bu)免止(zhi)于世(shi)俗(su)(su),小家(jia)子氣較重。但也由(you)于傾向市民(min)獵奇審(shen)美喜好,此書刊行后,立即(ji)受到人(ren)(ren)們的喜愛,以至于又(you)有《九尾狐》、《九尾鱉》等模仿(fang)之作(zuo)編(bian)印出(chu)來(lai)(lai)。
作者(張春(chun)帆(fan),名(ming)炎,別署漱六山房,江蘇常州人(ren),卒于一九三五年(nian))自稱(cheng)"并(bing)不是閑著筆墨,曠著功(gong)夫,去做那嫖(piao)界的(de)指(zhi)南(nan),花(hua)叢的(de)歷史(shi)"(33回(hui))。可批(pi)評家們偏(pian)偏(pian)不領(ling)情,幾乎眾(zhong)口一辭認定這(zhe)《九尾龜》就是"嫖(piao)界的(de)指(zhi)南(nan),花(hua)叢的(de)歷史(shi)"。說(shuo)(shuo)此書(shu)立(li)意(yi)在(zai)警醒嫖(piao)界中(zhong)人(ren),作者大(da)概不會反對(dui)的(de)吧?第15回(hui)作者不就聲稱(cheng)"在(zai)下(xia)這(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo),原名(ming)叫做《嫖(piao)界醒世小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)》"嗎(ma)?至于說(shuo)(shuo)"花(hua)叢的(de)歷史(shi)",那更是這(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)構思(si)的(de)中(zhong)心。"在(zai)下(xia)這(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo),原名(ming)叫做《九尾龜》,又(you)叫做《四大(da)金剛外(wai)傳(chuan)》"(72回(hui))。何(he)以(yi)作者要故(gu)意(yi)否(fou)認自己的(de)立(li)意(yi)與構思(si)呢(ni)?看來(lai)著眼點是"閑著筆墨"四個字(zi)。張春(chun)帆(fan)不過為(wei)突出"在(zai)下(xia)編書(shu)的(de)一片苦心,一腔熱血",強調此書(shu)"處(chu)處(chu)都隱寓著勸懲的(de)意(yi)思(si)"(33回(hui)),合(he)于教誨文學(xue)的(de)正路。
原因:格調低(di)下、色情(qing)
《九尾(wei)龜》系晚清著名的艷(yan)情小說,其內容主要是(shi)描寫妓院(yuan)情況與嫖客的狎妓生(sheng)(sheng)活,曾被(bei)胡適(shi)稱之為“嫖界指南(nan)”。在十(shi)二(er)集一百(bai)九十(shi)二(er)回的鴻篇巨制(zhi)里(li),作者以酣暢淋漓的筆墨,描寫了(le)(le)妓女、流(liu)氓、幫(bang)閑、腐吏、商(shang)賈(jia)、戲子等形形色色的人物,敘述了(le)(le)刁妓訛詐、庸臣弄權、官商(shang)勾結、公報私仇等奇奇怪怪的事(shi)件,深刻刻畫了(le)(le)中(zhong)國近代都(dou)市生(sheng)(sheng)活的眾(zhong)生(sheng)(sheng)相,充分反映了(le)(le)晚清社(she)會(hui)政治的黑暗與腐敗,具有(you)一定的批判(pan)現實意義。傷口(kou)語言典(dian)雅、情節曲折,那(nei)時而出現的吳語方言,又極生(sheng)(sheng)動地(di)把人物的神韻表現出來。