該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋《金瓶梅》全書題材由(you)《水滸(hu)傳》中武(wu)松(song)殺嫂(sao)一段演(yan)化而來，通(tong)過對兼有(you)官(guan)僚、惡霸、富商三種身份的(de)市儈勢力的(de)代表人物西(xi)門(men)慶及其(qi)家(jia)庭罪惡生活的(de)描述(shu)，體現當時民(min)間生活的(de)面貌(mao)，描繪了一個(ge)上至(zhi)朝廷(ting)內擅權專(zhuan)政的(de)太(tai)師，下至(zhi)地方官(guan)僚惡霸乃至(zhi)市井間的(de)地痞、流氓、宦官(guan)、幫閑所構成的(de)鬼(gui)蜮世界。
作者各取潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三(san)人名字作為作品的(de)(de)名字，《金瓶梅》像日記一(yi)樣，它的(de)(de)故(gu)事是逐(zhu)年(nian)逐(zhu)月展開的(de)(de)。開篇說“話說宋(song)(song)徽宗皇帝政和年(nian)間”，表明《金瓶梅》寫的(de)(de)是北宋(song)(song)末年(nian)政和年(nian)間的(de)(de)故(gu)事。
書中的(de)西門(men)慶(qing)原是(shi)個破落財(cai)主(zhu)、生藥(yao)鋪老板。他善于夤緣(yuan)鉆(zhan)營，巴結(jie)權貴，在縣里包攬(lan)訟事(shi)，交(jiao)通官吏，知縣知府都和他往來。他不擇手段(duan)地巧(qiao)取豪奪，聚斂財(cai)富，荒淫好色(se)，無惡(e)不作。他搶奪寡婦財(cai)產，誘騙結(jie)義兄(xiong)弟的(de)妻子，霸(ba)占(zhan)民間少女，謀殺姘婦的(de)丈夫。為了滿(man)足(zu)貪得無厭(yan)的(de)享樂(le)欲望，他干盡傷天害理的(de)事(shi)情。但由于有官府做靠(kao)山(shan)，特別是(shi)攀結(jie)上了當朝宰相蔡京(jing)并拜(bai)其為義父(fu)，這就(jiu)使他不僅沒(mei)有遭(zao)到應有的(de)懲罰，而且左右逢源，步(bu)步(bu)高(gao)升(sheng)。
山東省東平府清河縣的(de)舊家子弟，家族(zu)開一生(sheng)藥鋪。不(bu)甚讀書，閑游浪蕩，好拳棒(bang)，會(hui)賭(du)博，結(jie)識了一群幫閑抹嘴不(bu)守本(ben)分的(de)人，義拜(bai)了十兄弟。家下先頭(tou)渾家陳氏早逝，遺下一女西門大(da)姐(jie)，嫁給陳敬濟為室(shi)。繼娶吳月娘填房(fang)，又娶了幾房(fang)妾。善(shan)于(yu)夤緣鉆營，巴結(jie)權貴(gui)，在縣里包攬(lan)訟事(shi)，交通官吏，知縣知府都和他(ta)往來。為了滿足貪(tan)得無(wu)厭的(de)享(xiang)樂欲望，他(ta)干盡傷天害理的(de)事(shi)情。但由于(yu)有(you)官府做靠山，特別是攀結(jie)上了當朝宰相(xiang)蔡京(jing)并拜(bai)其為義父，這就使他(ta)不(bu)僅(jin)沒(mei)有(you)遭(zao)到應有(you)的(de)懲罰，而且(qie)左右逢源，步(bu)步(bu)高(gao)升。最后因酒色過(guo)度，又加(jia)財祿(lu)欲念的(de)消耗(hao)，遂至中病而亡(wang)。
清河縣南(nan)門(men)(men)(men)外潘(pan)裁縫的(de)女兒(er)，排行六姐。父(fu)親早死，母親把她賣(mai)給(gei)(gei)王(wang)招(zhao)宣府里(li)學習彈唱，王(wang)招(zhao)宣死后，又(you)轉賣(mai)給(gei)(gei)張(zhang)大(da)戶做丫頭，張(zhang)收房作妾(qie)(qie)而大(da)婦不容，又(you)把她嫁給(gei)(gei)了(le)賣(mai)燒餅的(de)武(wu)大(da)郎(lang)，事實上還是(shi)(shi)張(zhang)大(da)戶的(de)外室。武(wu)大(da)郎(lang)既矮(ai)又(you)丑(chou)，但他的(de)弟弟武(wu)松，卻是(shi)(shi)一個(ge)打虎(hu)的(de)漢(han)子，金蓮(lian)愛慕不遂，便被(bei)西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶勾搭上了(le)；于是(shi)(shi)害死了(le)武(wu)大(da)，嫁給(gei)(gei)西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶做了(le)第(di)五房妾(qie)(qie)。在西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)家里(li)，私(si)(si)仆(pu)受辱(ru)，爭寵爭財，進(jin)一步地幫通瓶兒(er)，懷嫉驚(jing)兒(er)，計害惠蓮(lian)，收服如意，更(geng)培植(zhi)了(le)一個(ge)春梅做了(le)自己膀臂。等西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)死后，更(geng)私(si)(si)通西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶女婿陳敬濟，結果，被(bei)趕出(chu)來，為武(wu)松報(bao)兄仇所殺。
原為大(da)(da)名(ming)府梁中(zhong)書妾，李逵大(da)(da)鬧大(da)(da)名(ming)府時，她(ta)(ta)(ta)帶了大(da)(da)量珠寶與養(yang)娘(niang)走上東京(jing)(jing)投親(qin)，被(bei)花(hua)太(tai)監侄男花(hua)子虛娶(qu)為正室，住在清河縣(xian)。花(hua)子虛流蕩嫖院，她(ta)(ta)(ta)便勾搭上了西(xi)門(men)慶(qing)(qing)(qing)。子虛因兄(xiong)弟爭(zheng)家財被(bei)捉進宮府，她(ta)(ta)(ta)拿(na)出(chu)銀(yin)子找西(xi)門(men)慶(qing)(qing)(qing)打點官(guan)府，又(you)(you)把箱籠由(you)墻頭(tou)運過去，寄存西(xi)門(men)慶(qing)(qing)(qing)家里；子虛釋(shi)放(fang)，不(bu)久氣病(bing)身亡，她(ta)(ta)(ta)便決(jue)意嫁(jia)給(gei)西(xi)門(men)慶(qing)(qing)(qing)。西(xi)門(men)慶(qing)(qing)(qing)因京(jing)(jing)案(an)連累，未能辦理婚(hun)事，她(ta)(ta)(ta)因請蔣(jiang)竹(zhu)山(shan)診(zhen)病(bing)，便招蔣(jiang)竹(zhu)山(shan)倒插門(men)。后來(lai)蔣(jiang)為西(xi)門(men)慶(qing)(qing)(qing)所害，她(ta)(ta)(ta)才(cai)又(you)(you)嫁(jia)給(gei)西(xi)門(men)慶(qing)(qing)(qing)做了第六房(fang)妾。初到(dao)時，西(xi)門(men)慶(qing)(qing)(qing)對她(ta)(ta)(ta)冷淡；等生了官(guan)哥，她(ta)(ta)(ta)深得寵愛；但官(guan)哥死(si)后，她(ta)(ta)(ta)不(bu)久患(huan)了血崩重癥而(er)亡。
原為(wei)(wei)(wei)西(xi)(xi)(xi)門慶買(mai)來服侍吳(wu)月(yue)娘(niang)的(de)(de)丫頭。潘(pan)金蓮嫁(jia)到西(xi)(xi)(xi)門慶家后(hou)，春梅(mei)成(cheng)了(le)(le)潘(pan)金蓮屋里(li)的(de)(de)丫頭，又被西(xi)(xi)(xi)門慶收了(le)(le)房。西(xi)(xi)(xi)門慶死后(hou)，因為(wei)(wei)(wei)碰了(le)(le)潘(pan)金蓮和陳敬濟(ji)的(de)(de)奸情，她也(ye)加入(ru)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)一伙；后(hou)來事敗被逐，毅(yi)然離宅，嫁(jia)給周(zhou)守備(bei)做妾，并且生(sheng)子，扶為(wei)(wei)(wei)正室。在周(zhou)守備(bei)府，她聽見潘(pan)金蓮慘死，使人埋葬了(le)(le)她的(de)(de)尸(shi)體(ti)；又救(jiu)了(le)(le)陳敬濟(ji)，假作姑表兄妹，續了(le)(le)舊情，替(ti)他娶妻葛翠屏。還曾以貴客的(de)(de)姿態，去過西(xi)(xi)(xi)門府上，憑(ping)吊(diao)過舊家池館(guan)。周(zhou)守備(bei)（后(hou)升為(wei)(wei)(wei)山(shan)東(dong)統制）死后(hou)，她私通(tong)周(zhou)義(yi)，因貪(tan)淫無度，生(sheng)出骨蒸癆(lao)病(bing)癥，最(zui)后(hou)死在周(zhou)義(yi)身上。
蘭(lan)陵笑(xiao)笑(xiao)生(sheng)(sheng)，是(shi)“第(di)一(yi)奇書”《金(jin)瓶梅》（又(you)名《金(jin)瓶梅詞(ci)話》）的(de)(de)作(zuo)者(zhe)所用的(de)(de)筆名。此人(ren)(ren)真實身(shen)份已成為歷(li)史謎(mi)團。作(zuo)為中國文(wen)學史上(shang)第(di)一(yi)位獨立創(chuang)作(zuo)長篇白話小(xiao)(xiao)說的(de)(de)作(zuo)家，蘭(lan)陵笑(xiao)笑(xiao)生(sheng)(sheng)在小(xiao)(xiao)說創(chuang)作(zuo)上(shang)達到(dao)了前所未有的(de)(de)高度(du)，他所創(chuang)作(zuo)的(de)(de)《金(jin)瓶梅》以市井人(ren)(ren)物與世(shi)俗風情(qing)為描寫(xie)中心(xin)，開啟了文(wen)人(ren)(ren)直接取材于現(xian)實社會生(sheng)(sheng)活(huo)而創(chuang)作(zuo)長篇小(xiao)(xiao)說的(de)(de)先河。
蘭(lan)陵笑笑生(sheng)究(jiu)竟是誰，一(yi)直眾說紛紜，為(wei)“金(jin)學(xue)”研究(jiu)中的第一(yi)懸案。自清(qing)康熙間謝(xie)(xie)頤(yi)提出作(zuo)者應(ying)是王(wang)世貞以來，各個研究(jiu)者已提出了70余位(wei)蘭(lan)陵笑笑生(sheng)的“候選人”，如王(wang)世貞、賈(jia)三近、屠隆(long)、李(li)開先、徐渭、王(wang)稚登、趙(zhao)南星、李(li)漁(yu)、盧楠、馮夢龍(long)、丁(ding)純父(fu)子、湯顯(xian)祖、李(li)先芳、沈德符、李(li)贄、馮維敏(min)、謝(xie)(xie)榛、賈(jia)夢龍(long)、薛應(ying)旗(qi)、臧晉叔、金(jin)圣嘆、田藝(yi)蘅、王(wang)采(cai)、唐寅、李(li)攀龍(long)、蕭鳴鳳、胡忠等，不(bu)一(yi)而足。
《金(jin)瓶(ping)梅》是中國文學史上第一(yi)部由文人獨立(li)創作的(de)(de)長篇小說。從此，文人創作成為(wei)小說創作的(de)(de)主(zhu)(zhu)流。《金(jin)瓶(ping)梅》之前的(de)(de)長篇小說，莫不取材于(yu)歷史故事或神話、傳(chuan)(chuan)說。《金(jin)瓶(ping)梅》擺脫了這一(yi)傳(chuan)(chuan)統，以現(xian)實社會中的(de)(de)人物和家庭日常生活為(wei)題材，使中國小說現(xian)實主(zhu)(zhu)義創作方法(fa)日臻成熟，為(wei)其后《紅樓(lou)夢》的(de)(de)出現(xian)做了必(bi)不可少的(de)(de)探(tan)索和準(zhun)備。
《金瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)》以家(jia)庭為中(zhong)心(xin)，寫(xie)一(yi)家(jia)聯系到天下(xia)、國家(jia)，反映現實社會(hui)，給《紅(hong)(hong)樓夢》寫(xie)貴(gui)族家(jia)庭的(de)(de)衰敗開(kai)了路；《金瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)》傾(qing)心(xin)于女性的(de)(de)世界，把人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)另一(yi)半推(tui)向(xiang)舞臺的(de)(de)中(zhong)心(xin)，直接影響了《紅(hong)(hong)樓夢》的(de)(de)創作；《金瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)》善于運(yun)用生動鮮活的(de)(de)俗語、市語，人(ren)(ren)物各有(you)各的(de)(de)聲口(kou)，這完全為《紅(hong)(hong)樓夢》所繼承(cheng)；《金瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)》打破大團圓(yuan)的(de)(de)傳(chuan)統結局，如(ru)實描寫(xie)人(ren)(ren)生悲(bei)劇，《紅(hong)(hong)樓夢》也是如(ru)此。因(yin)此，有(you)學者稱“《金瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)》是《紅(hong)(hong)樓夢》之祖”。
《金瓶梅》的(de)誕生(sheng)，標志著諸(zhu)如《三國(guo)演義(yi)》《水滸(hu)傳》《西游(you)記》等(deng)幾部小說(shuo)(shuo)取材于歷(li)史故(gu)事與神(shen)話傳說(shuo)(shuo)而集體整理(li)加工(gong)式(shi)小說(shuo)(shuo)創作模式(shi)的(de)終結，開啟了(le)文(wen)人直接取材于現實(shi)社會生(sheng)活而進行獨立創作長篇小說(shuo)(shuo)的(de)先河。歷(li)代研究《金瓶梅》者，不(bu)(bu)乏其人，論(lun)著層出(chu)不(bu)(bu)窮。尤(you)其是(shi)改革(ge)開放(fang)以來(lai)，更是(shi)倍(bei)受研究者之關注。
《金瓶梅》全(quan)書100回，數百個人物，結構大(da)而不亂，主要人物潘金蓮、西門(men)慶(qing)、陳經濟、吳月(yue)娘等都很(hen)(hen)有個性，里面運用了大(da)量方(fang)言、歇后(hou)語、諺(yan)語、詞曲(qu)，不少詞曲(qu)用得頗(po)為精妙(miao)，又(you)富(fu)含雜學知識，對后(hou)世(shi)小說(shuo)創(chuang)作影響很(hen)(hen)大(da)。由于書中淫詞穢(hui)語很(hen)(hen)多，而被列為禁(jin)書。
《金瓶(ping)(ping)梅(mei)》成書(shu)(shu)(shu)后，作者又接著寫了(le)一(yi)(yi)部續書(shu)(shu)(shu)，定(ding)名為《玉嬌李》。后來沈德符(fu)在(zai)工(gong)部郎中丘(qiu)(qiu)志充那里讀了(le)首卷(juan)，其感受是(shi)“筆鋒恣橫(heng)酣暢，似尤勝《金瓶(ping)(ping)梅(mei)》”（《野(ye)獲(huo)編(bian)》）。萬歷四十七年（1619年）丘(qiu)(qiu)志充離京(jing)出守，此書(shu)(shu)(shu)不知(zhi)下(xia)落。然而，丘(qiu)(qiu)志充兒子丘(qiu)(qiu)石常的好朋友丁(ding)耀亢又寫了(le)一(yi)(yi)部《續金瓶(ping)(ping)梅(mei)》，流傳至今。《續金瓶(ping)(ping)梅(mei)》之后，有它的兩種(zhong)刪改本(ben)：一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)刊于清順治(zhi)康(kang)熙年間的《隔簾花影》，另一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)署名夢(meng)筆生編(bian)輯的《金屋(wu)夢(meng)》。
《金(jin)瓶(ping)梅(mei)(mei)》在清(qing)代，還(huan)被改編成戲曲。首先(xian)是戲劇家李斗于乾(qian)隆乙卯年（1795年）刊(kan)(kan)行(xing)(xing)的一部傳奇改編本《奇酸記》。其次是嘉慶二(er)十二(er)年（1817年）刊(kan)(kan)行(xing)(xing)的一部彈詞《雅(ya)調南詞秘本繡像金(jin)瓶(ping)梅(mei)(mei)》。除此之外，民間還(huan)流傳著一些取材(cai)于《金(jin)瓶(ping)梅(mei)(mei)》的俗曲，如韓小窗就(jiu)寫了《得鈔(chao)傲(ao)妻》《哭官哥》《不垂(chui)別淚》《春梅(mei)(mei)游(you)舊(jiu)家池(chi)館》等多篇作(zuo)品。
《金瓶梅(mei)》后來還多次被改編為電(dian)影(ying)電(dian)視作品，如王引執導(dao)1955年(nian)首(shou)映(ying)的電(dian)影(ying)《金瓶梅(mei)》，毛勝執導(dao)1996年(nian)首(shou)映(ying)的電(dian)影(ying)《金瓶梅(mei)（新金瓶梅(mei)）》，錢文(wen)锜(qi)執導(dao)2008年(nian)首(shou)映(ying)的電(dian)影(ying)《金瓶梅(mei)》，以及龔玥菲主(zhu)演2014年(nian)首(shou)映(ying)的靜態電(dian)影(ying)《新金瓶梅(mei)》等(deng)。
《金瓶梅》是(shi)明代(dai)(dai)“四大奇(qi)書”之(zhi)(zhi)首，是(shi)一部(bu)描寫(xie)市井人(ren)物(wu)的小(xiao)說(shuo)，有(you)(you)(you)(you)人(ren)認(ren)(ren)為它(ta)(ta)是(shi)第一部(bu)文(wen)人(ren)獨(du)創(chuang)的小(xiao)說(shuo)，所以在中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)小(xiao)說(shuo)發(fa)展史上有(you)(you)(you)(you)其獨(du)特的地位，在中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)史上具(ju)有(you)(you)(you)(you)開拓(tuo)性意義，是(shi)中(zhong)國(guo)古典小(xiao)說(shuo)的分水(shui)嶺(ling)。在中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)小(xiao)說(shuo)中(zhong)，它(ta)(ta)還是(shi)第一部(bu)細(xi)致(zhi)的描述人(ren)物(wu)生活、對(dui)話(hua)及家(jia)庭(ting)瑣事(shi)的小(xiao)說(shuo)，這(zhe)具(ju)有(you)(you)(you)(you)非(fei)常重(zhong)要的意義。有(you)(you)(you)(you)人(ren)認(ren)(ren)為，雖(sui)然由于小(xiao)說(shuo)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)性描寫(xie)，使它(ta)(ta)對(dui)市井之(zhi)(zhi)民構成了吸引；但(dan)只有(you)(you)(you)(you)對(dui)傳統文(wen)化(hua)有(you)(you)(you)(you)相(xiang)當認(ren)(ren)知的人(ren)，才能夠真正讀懂、讀透它(ta)(ta)。
《金(jin)瓶梅》是一(yi)部以描寫家庭(ting)生活為題材的(de)現(xian)實主(zhu)義(yi)巨著，它假托宋(song)朝舊事，實際上(shang)展現(xian)的(de)是晚明政治和社會的(de)各(ge)種現(xian)象，是一(yi)個社會斷(duan)層的(de)深(shen)入剖解。
一(yi)(yi)(yi)、全書(shu)描寫了西(xi)(xi)門慶(qing)(qing)的一(yi)(yi)(yi)生及(ji)其家庭從發跡到敗(bai)落的興衰史，并以西(xi)(xi)門慶(qing)(qing)為(wei)(wei)(wei)中心，一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)輻射(she)市(shi)井社(she)會(hui)，一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)反映(ying)官(guan)場(chang)社(she)會(hui)，展(zhan)開了一(yi)(yi)(yi)個時代的廣闊圖景(jing)，徹底暴露出人(ren)間的骯臟與(yu)丑惡。西(xi)(xi)門慶(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)憑借經濟實力交通(tong)權(quan)貴，行賄鉆營，提高政(zheng)(zheng)治(zhi)地(di)位(wei)；另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)又依靠政(zheng)(zheng)治(zhi)地(di)位(wei)貪(tan)贓枉法，為(wei)(wei)(wei)所欲為(wei)(wei)(wei)，擴大非法經營，從而成(cheng)為(wei)(wei)(wei)集財、權(quan)、勢(shi)于一(yi)(yi)(yi)身(shen)的地(di)方(fang)一(yi)(yi)(yi)霸(ba)。作品還通(tong)過西(xi)(xi)門慶(qing)(qing)的社(she)會(hui)活動(dong)，反映(ying)了上自(zi)朝(chao)廷下至(zhi)市(shi)井，官(guan)府權(quan)貴與(yu)豪(hao)紳富(fu)商狼狽(bei)為(wei)(wei)(wei)奸、魚肉百(bai)姓、無惡不作的現實，從客觀上表明了這個社(she)會(hui)的無可救藥(yao)。
二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現實主義，這是(shi)《金瓶梅》與《紅樓夢》的不同(tong)之處。
作(zuo)為(wei)中國(guo)第一部(bu)具(ju)有近(jin)代(dai)意味的(de)現實主(zhu)義文學巨(ju)著(zhu)，《金瓶(ping)梅》是中國(guo)古(gu)代(dai)小說(shuo)(shuo)發展的(de)重要的(de)里程(cheng)碑。它突(tu)破了(le)中國(guo)長篇小說(shuo)(shuo)的(de)傳統模(mo)式，在藝術上(shang)較(jiao)之此前的(de)長篇小說(shuo)(shuo)有了(le)多方(fang)面的(de)開拓和創新，為(wei)中國(guo)古(gu)代(dai)小說(shuo)(shuo)的(de)演進(jin)作(zuo)出了(le)歷史(shi)性(xing)的(de)貢獻。
一、創(chuang)作題材，從描述(shu)英(ying)雄(xiong)豪杰、神仙妖(yao)魔轉向家庭(ting)生(sheng)活、平凡(fan)人物(wu)。它是第一部以家庭(ting)生(sheng)活和世(shi)態人情為(wei)(wei)題材的(de)(de)(de)長篇(pian)小說(shuo)，主(zhu)(zhu)要通(tong)過普(pu)通(tong)人物(wu)的(de)(de)(de)人生(sheng)際遇來表現社(she)會的(de)(de)(de)變遷，具(ju)有強烈的(de)(de)(de)現實性(xing)、明確的(de)(de)(de)時代性(xing)，這(zhe)標志著中國古代小說(shuo)藝術的(de)(de)(de)漸(jian)趨成熟和現實主(zhu)(zhu)義創(chuang)作方法的(de)(de)(de)重大發展，為(wei)(wei)此(ci)后的(de)(de)(de)世(shi)情小說(shuo)開辟了廣闊的(de)(de)(de)題材世(shi)界，并使之成為(wei)(wei)此(ci)后小說(shuo)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)流。
二、創作(zuo)主旨，從立(li)意歌(ge)頌理想變為(wei)著重暴露黑暗，從表現(xian)(xian)美轉為(wei)暴露丑(chou)。《金(jin)瓶(ping)梅》之(zhi)前的(de)(de)(de)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)，在(zai)批評(ping)社會(hui)黑暗的(de)(de)(de)同時(shi)，更多的(de)(de)(de)是著力謳歌(ge)美好的(de)(de)(de)理想，表現(xian)(xian)出濃厚(hou)的(de)(de)(de)浪漫(man)主義(yi)色彩；而《金(jin)瓶(ping)梅》則(ze)實現(xian)(xian)了中國古代小(xiao)(xiao)說(shuo)審美觀念(nian)的(de)(de)(de)大(da)轉變，極寫(xie)(xie)世(shi)情之(zhi)惡、生活之(zhi)丑(chou)，是一部徹底的(de)(de)(de)暴露文學。它在(zai)表現(xian)(xian)丑(chou)的(de)(de)(de)時(shi)候，常(chang)常(chang)用白描手法，揭示人物言行之(zhi)間的(de)(de)(de)矛盾，達到強烈的(de)(de)(de)諷刺效果，這(zhe)種寫(xie)(xie)法對此(ci)后的(de)(de)(de)諷刺文學有極大(da)的(de)(de)(de)影響。
三、人(ren)物(wu)塑(su)造，從單(dan)色(se)調變(bian)為(wei)多(duo)(duo)色(se)調，從平面化(hua)(hua)(hua)轉(zhuan)向立體化(hua)(hua)(hua)。《金(jin)瓶梅》的(de)敘事重(zhong)心從以往的(de)以組織安排故事為(wei)主(zhu)轉(zhuan)向以描寫人(ren)物(wu)為(wei)主(zhu)，并且(qie)克服了(le)先前小說中人(ren)物(wu)性格(ge)單(dan)一(yi)化(hua)(hua)(hua)、凝固化(hua)(hua)(hua)的(de)傾向，注重(zhong)多(duo)(duo)方面、多(duo)(duo)層次地刻劃人(ren)物(wu)性格(ge)，能細致如微地揭示人(ren)物(wu)復雜(za)的(de)內(nei)心世界，在一(yi)些人(ren)物(wu)形(xing)象中出(chu)(chu)現了(le)美丑(chou)并舉的(de)矛(mao)盾組合，寫出(chu)(chu)了(le)人(ren)物(wu)性格(ge)的(de)豐富(fu)性、復雜(za)性和流動(dong)性。
四、敘(xu)事結(jie)(jie)構，從線性(xing)發展轉向網(wang)狀交織。此(ci)前的(de)長篇小說基本上是由一個(ge)個(ge)故事連結(jie)(jie)而成，采用的(de)是線性(xing)發展的(de)結(jie)(jie)構形(xing)式。而《金瓶梅(mei)》則從生活(huo)的(de)復雜性(xing)出發，發展為網(wang)狀結(jie)(jie)構。全書圍繞西門慶(qing)一家的(de)盛衰(shuai)史而開(kai)展，并以之為中(zhong)心輻射到(dao)整個(ge)社會，使全書組(zu)成一個(ge)意脈相連、情節相通的(de)生活(huo)之網(wang)，既千頭(tou)萬(wan)緒，又渾然一體。
五、語言(yan)藝(yi)術，從說書(shu)體(ti)語言(yan)發展(zhan)(zhan)為(wei)市(shi)井口語。此(ci)前長篇小說的(de)(de)語言(yan)深受“說話”伎藝(yi)影響，《三(san)國演(yan)義(yi)(yi)》屬(shu)于半文半白的(de)(de)演(yan)義(yi)(yi)語體(ti)，至《水滸傳(chuan)》、《西游記(ji)》白話語言(yan)日漸成熟(shu)，同時(shi)也向(xiang)著規范化和(he)雅馴化的(de)(de)方向(xiang)發展(zhan)(zhan)，而《金瓶梅(mei)》卻代表了小說語言(yan)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)另(ling)一(yi)方面，即遵循口語化、俚俗化的(de)(de)方向(xiang)發展(zhan)(zhan)。它(ta)運用(yong)鮮(xian)活(huo)生(sheng)動的(de)(de)市(shi)民口語，充滿著濃郁淋漓的(de)(de)市(shi)井氣息(xi)，尤其擅(shan)長用(yong)個性(xing)化的(de)(de)語言(yan)來刻畫(hua)人(ren)物，神(shen)情口吻無不畢肖。
清代劉廷璣(ji)《在園雜志(zhi)·卷二》：“深切(qie)人情事務，無如《金瓶梅》，真(zhen)稱奇(qi)書。欲要(yao)止淫(yin)，以淫(yin)說法；欲要(yao)破(po)迷(mi)，引迷(mi)入悟。而文心細如牛(niu)毛繭絲，凡(fan)寫一人，始終口吻酷肖(xiao)到底(di)。結(jie)構鋪張(zhang)，針線縝(zhen)密，一字不漏，又豈尋常筆墨可到！”
魯迅《中(zhong)國小說(shuo)史略》：“諸世情(qing)書中(zhong)，《金(jin)瓶梅(mei)》最有名。”“《金(jin)瓶梅(mei)》作者能文”，“描寫世情(qing)，盡其情(qing)偽(wei)”，“作者之(zhi)于世情(qing)，蓋誠極洞達，凡所形容(rong)，或條暢(chang)，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時(shi)并寫兩(liang)面，使之(zhi)相形，變(bian)幻之(zhi)情(qing)，隨(sui)在顯見，同時(shi)說(shuo)部，無(wu)以上之(zhi)。”
毛澤東：“《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》是《紅樓夢(meng)》的祖宗(zong)，沒(mei)有(you)《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》就寫不出《紅樓夢(meng)》。”“揭(jie)露(lu)(lu)封建社會經濟生(sheng)活的矛(mao)盾(dun)，揭(jie)露(lu)(lu)統治者和(he)被壓迫者矛(mao)盾(dun)方面，《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》是寫得很細致(zhi)的。”
鄭振鐸(duo)：“如果凈除了一切穢褻(xie)的(de)章節……仍不失(shi)為一部偉大的(de)寫(xie)實小說。”
吳晗：“作(zuo)者敢(gan)于雖(sui)性生活作(zuo)無忌憚的(de)大膽敘述(shu)，便使社(she)會(hui)上一(yi)般假道學先(xian)生感覺到(dao)逼脅而予以(yi)擯(bin)棄。”
