該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋《金(jin)瓶梅》全書題材由(you)《水滸傳(chuan)》中(zhong)武(wu)松(song)殺(sha)嫂一段演(yan)化而來(lai)，通過對兼有(you)官僚、惡(e)霸(ba)、富商三種(zhong)身(shen)份的(de)市儈勢力的(de)代表(biao)人(ren)物西門慶及其(qi)家庭罪惡(e)生活的(de)描述，體現(xian)當時民間生活的(de)面貌，描繪了一個上至(zhi)朝廷內擅權專政(zheng)的(de)太師，下(xia)至(zhi)地方官僚惡(e)霸(ba)乃至(zhi)市井間的(de)地痞、流氓、宦(huan)官、幫閑所(suo)構成的(de)鬼蜮世界。
作(zuo)者各取(qu)潘金蓮、李(li)瓶(ping)兒、龐春梅三人名字(zi)作(zuo)為作(zuo)品的(de)(de)名字(zi)，《金瓶(ping)梅》像日記一(yi)樣，它的(de)(de)故(gu)事是逐年逐月展開(kai)的(de)(de)。開(kai)篇說“話說宋徽宗皇帝(di)政和(he)年間”，表明(ming)《金瓶(ping)梅》寫的(de)(de)是北(bei)宋末(mo)年政和(he)年間的(de)(de)故(gu)事。
書中(zhong)的(de)(de)西門慶(qing)原是(shi)個破落財(cai)(cai)主(zhu)、生藥(yao)鋪(pu)老板(ban)。他(ta)(ta)(ta)善于夤(yin)緣鉆營，巴結(jie)(jie)權貴，在縣(xian)里包攬訟事，交(jiao)通官吏(li)，知(zhi)縣(xian)知(zhi)府都和他(ta)(ta)(ta)往來(lai)。他(ta)(ta)(ta)不擇手段地巧(qiao)取豪(hao)奪，聚斂財(cai)(cai)富，荒(huang)淫好色，無(wu)惡(e)不作。他(ta)(ta)(ta)搶奪寡婦財(cai)(cai)產，誘騙(pian)結(jie)(jie)義兄弟的(de)(de)妻子，霸占民(min)間少(shao)女(nv)，謀(mou)殺姘(pin)婦的(de)(de)丈(zhang)夫。為了(le)滿足貪(tan)得無(wu)厭的(de)(de)享樂(le)欲望，他(ta)(ta)(ta)干盡傷天害理的(de)(de)事情。但由于有(you)官府做靠山(shan)，特別是(shi)攀結(jie)(jie)上了(le)當(dang)朝宰(zai)相蔡京(jing)并拜其為義父，這(zhe)就使他(ta)(ta)(ta)不僅沒有(you)遭到應有(you)的(de)(de)懲罰，而且左右逢源，步步高升。
山東省東平府清河縣的(de)(de)舊家子弟，家族開一(yi)生(sheng)藥鋪(pu)。不甚讀書，閑游浪蕩，好拳棒，會賭博，結(jie)識了(le)(le)一(yi)群幫(bang)閑抹(mo)嘴不守(shou)本分(fen)的(de)(de)人，義拜了(le)(le)十兄弟。家下先頭渾家陳氏早逝(shi)，遺下一(yi)女西門大姐，嫁給陳敬濟為(wei)室。繼娶吳月娘填(tian)房，又娶了(le)(le)幾房妾。善(shan)于(yu)夤緣鉆營，巴(ba)結(jie)權貴，在縣里包攬訟事(shi)，交通官(guan)吏(li)，知縣知府都和(he)他往(wang)來。為(wei)了(le)(le)滿足(zu)貪得無厭的(de)(de)享樂欲望，他干盡傷天害理的(de)(de)事(shi)情。但由于(yu)有官(guan)府做靠山，特(te)別是攀結(jie)上了(le)(le)當(dang)朝宰相蔡京并拜其為(wei)義父，這就使他不僅沒有遭(zao)到應有的(de)(de)懲(cheng)罰，而且左右逢(feng)源，步(bu)步(bu)高升。最后(hou)因(yin)酒(jiu)色(se)過(guo)度，又加財祿欲念的(de)(de)消(xiao)耗，遂(sui)至(zhi)中病(bing)而亡。
清河縣(xian)南門(men)外潘(pan)裁縫的(de)(de)女兒，排行六姐(jie)。父(fu)親早死，母親把(ba)她賣給(gei)(gei)王招(zhao)宣府(fu)里學習彈唱，王招(zhao)宣死后(hou)，又(you)(you)轉賣給(gei)(gei)張(zhang)大戶做丫頭，張(zhang)收房作妾而大婦不容，又(you)(you)把(ba)她嫁給(gei)(gei)了(le)賣燒餅的(de)(de)武(wu)大郎，事(shi)實上(shang)(shang)還(huan)是(shi)張(zhang)大戶的(de)(de)外室。武(wu)大郎既矮(ai)又(you)(you)丑，但他的(de)(de)弟弟武(wu)松(song)，卻是(shi)一個打(da)虎的(de)(de)漢子，金蓮愛慕不遂，便被西門(men)慶勾搭上(shang)(shang)了(le)；于是(shi)害死了(le)武(wu)大，嫁給(gei)(gei)西門(men)慶做了(le)第(di)五房妾。在西門(men)家里，私仆(pu)受辱，爭寵爭財，進一步地幫通瓶兒，懷嫉(ji)驚(jing)兒，計害惠蓮，收服如意，更培植了(le)一個春(chun)梅做了(le)自己膀臂。等西門(men)死后(hou)，更私通西門(men)慶女婿陳(chen)敬濟，結果(guo)，被趕(gan)出來，為(wei)武(wu)松(song)報兄仇所殺。
原為(wei)(wei)大名府(fu)梁(liang)中(zhong)書(shu)妾(qie)，李逵大鬧大名府(fu)時，她帶了大量珠(zhu)寶與養娘走上東京投親(qin)，被(bei)(bei)花太監侄(zhi)男花子虛(xu)(xu)娶為(wei)(wei)正室(shi)，住在清河縣。花子虛(xu)(xu)流蕩嫖(piao)院，她便勾搭上了西(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)。子虛(xu)(xu)因兄弟爭家財被(bei)(bei)捉進宮(gong)府(fu)，她拿出銀(yin)子找西(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)打點官(guan)府(fu)，又把箱(xiang)籠由(you)墻頭運過(guo)去，寄存西(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)家里；子虛(xu)(xu)釋(shi)放，不久氣病(bing)(bing)身亡，她便決(jue)意嫁給西(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)。西(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)因京案連累，未能(neng)辦理婚事，她因請蔣(jiang)竹(zhu)山診病(bing)(bing)，便招蔣(jiang)竹(zhu)山倒插門(men)(men)。后(hou)來蔣(jiang)為(wei)(wei)西(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)所害，她才又嫁給西(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)做了第六房妾(qie)。初到時，西(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)對她冷淡；等生了官(guan)哥(ge)，她深得寵愛；但官(guan)哥(ge)死后(hou)，她不久患(huan)了血崩重癥而亡。
原為(wei)西(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)買來(lai)服侍吳月(yue)娘的(de)丫頭(tou)。潘金蓮(lian)嫁到西(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)家(jia)后，春梅成了(le)(le)(le)潘金蓮(lian)屋里的(de)丫頭(tou)，又被(bei)西(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)收了(le)(le)(le)房。西(xi)門(men)(men)慶(qing)(qing)死(si)(si)后，因為(wei)碰(peng)了(le)(le)(le)潘金蓮(lian)和(he)陳敬濟(ji)的(de)奸情(qing)，她(ta)也加入成為(wei)一伙(huo)；后來(lai)事(shi)敗被(bei)逐，毅(yi)然(ran)離宅(zhai)，嫁給周(zhou)守備做妾，并(bing)且生(sheng)子，扶為(wei)正室。在周(zhou)守備府，她(ta)聽見潘金蓮(lian)慘死(si)(si)，使人(ren)埋葬了(le)(le)(le)她(ta)的(de)尸體(ti)；又救了(le)(le)(le)陳敬濟(ji)，假作姑表兄妹，續了(le)(le)(le)舊(jiu)情(qing)，替他娶妻葛翠屏。還曾以貴客的(de)姿(zi)態，去過(guo)西(xi)門(men)(men)府上(shang)，憑吊過(guo)舊(jiu)家(jia)池館。周(zhou)守備（后升為(wei)山東統制）死(si)(si)后，她(ta)私通周(zhou)義(yi)，因貪(tan)淫無度，生(sheng)出骨(gu)蒸(zheng)癆病癥，最(zui)后死(si)(si)在周(zhou)義(yi)身上(shang)。
蘭陵(ling)笑(xiao)笑(xiao)生，是(shi)“第(di)一奇書”《金瓶梅》（又名(ming)《金瓶梅詞話(hua)》）的(de)(de)作(zuo)(zuo)者所(suo)用(yong)的(de)(de)筆名(ming)。此人真實(shi)身份(fen)已成為歷史謎團。作(zuo)(zuo)為中國文學史上第(di)一位(wei)獨立創作(zuo)(zuo)長篇白(bai)話(hua)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)，蘭陵(ling)笑(xiao)笑(xiao)生在小(xiao)說(shuo)創作(zuo)(zuo)上達到了(le)前所(suo)未有的(de)(de)高度，他(ta)所(suo)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)《金瓶梅》以(yi)市井(jing)人物與世(shi)俗風情為描寫中心(xin)，開(kai)啟了(le)文人直接取材于(yu)現實(shi)社(she)會(hui)生活而(er)創作(zuo)(zuo)長篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)先(xian)河。
蘭(lan)陵笑笑生究竟是誰，一(yi)直(zhi)眾說(shuo)紛紜，為(wei)“金學”研究中(zhong)的第(di)一(yi)懸(xuan)案。自清康熙間謝頤(yi)提出作者(zhe)應(ying)是王(wang)世貞(zhen)以來，各個(ge)研究者(zhe)已提出了70余位蘭(lan)陵笑笑生的“候選人(ren)”，如王(wang)世貞(zhen)、賈三近(jin)、屠隆、李開先、徐渭(wei)、王(wang)稚登、趙南星、李漁、盧楠、馮(feng)夢龍、丁純父子(zi)、湯顯祖、李先芳、沈德符、李贄、馮(feng)維(wei)敏、謝榛、賈夢龍、薛(xue)應(ying)旗、臧晉叔、金圣(sheng)嘆(tan)、田藝(yi)蘅、王(wang)采、唐寅、李攀(pan)龍、蕭鳴鳳(feng)、胡(hu)忠等，不一(yi)而足(zu)。
《金瓶梅》是中(zhong)國文(wen)學史(shi)(shi)上第一部由文(wen)人獨立(li)創作的(de)長篇小(xiao)(xiao)說。從此(ci)，文(wen)人創作成為(wei)小(xiao)(xiao)說創作的(de)主流。《金瓶梅》之前的(de)長篇小(xiao)(xiao)說，莫不取材于歷(li)史(shi)(shi)故(gu)事或神話(hua)、傳說。《金瓶梅》擺(bai)脫了這一傳統(tong)，以(yi)現(xian)實(shi)社會中(zhong)的(de)人物和家庭日(ri)常(chang)生活為(wei)題材，使中(zhong)國小(xiao)(xiao)說現(xian)實(shi)主義創作方法(fa)日(ri)臻成熟(shu)，為(wei)其后《紅樓夢》的(de)出現(xian)做(zuo)了必不可少(shao)的(de)探索和準備。
《金瓶梅》以家庭(ting)為(wei)中心(xin)，寫一(yi)家聯(lian)系到天下、國(guo)家，反映現實社(she)會，給《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》寫貴(gui)族家庭(ting)的(de)衰敗開了路；《金瓶梅》傾心(xin)于(yu)女性(xing)的(de)世界，把人類的(de)另(ling)一(yi)半推(tui)向舞臺的(de)中心(xin)，直接影(ying)響了《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》的(de)創作；《金瓶梅》善于(yu)運(yun)用生(sheng)動鮮活(huo)的(de)俗語(yu)、市語(yu)，人物各(ge)有各(ge)的(de)聲口，這完全(quan)為(wei)《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》所(suo)繼承；《金瓶梅》打破大團圓的(de)傳統結局，如實描寫人生(sheng)悲劇，《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》也是如此。因此，有學者稱“《金瓶梅》是《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》之祖”。
《金瓶梅(mei)》的誕生，標志著諸(zhu)如《三國演義》《水滸傳》《西游(you)記》等幾部小說(shuo)取材(cai)于歷史故事與神話傳說(shuo)而集體(ti)整理加工式(shi)小說(shuo)創(chuang)作模式(shi)的終結，開啟了文人直接取材(cai)于現實社會生活而進(jin)行(xing)獨(du)立創(chuang)作長篇小說(shuo)的先河(he)。歷代研究(jiu)《金瓶梅(mei)》者(zhe)(zhe)，不乏其(qi)人，論(lun)著層(ceng)出不窮。尤其(qi)是(shi)改革開放以(yi)來，更是(shi)倍受研究(jiu)者(zhe)(zhe)之關注。
《金瓶梅》全書(shu)100回，數百個(ge)人(ren)物(wu)，結構大而不(bu)亂，主要人(ren)物(wu)潘(pan)金蓮、西門慶、陳經濟、吳月娘等(deng)都很(hen)有個(ge)性(xing)，里面運用了(le)大量方言、歇后語、諺語、詞曲，不(bu)少詞曲用得頗為(wei)精妙(miao)，又富(fu)含雜學(xue)知識，對后世小說創作影響很(hen)大。由于書(shu)中淫詞穢語很(hen)多，而被(bei)列為(wei)禁書(shu)。
《金瓶梅(mei)》成書后(hou)，作者又接著寫(xie)(xie)了(le)一(yi)部(bu)續書，定(ding)名為(wei)《玉嬌(jiao)李》。后(hou)來沈德符(fu)在工部(bu)郎中(zhong)丘(qiu)志充那里(li)讀(du)了(le)首(shou)卷，其感受(shou)是“筆鋒恣橫(heng)酣暢，似尤勝《金瓶梅(mei)》”（《野獲編》）。萬歷四十七(qi)年(nian)（1619年(nian)）丘(qiu)志充離京(jing)出守(shou)，此書不知下(xia)落。然(ran)而，丘(qiu)志充兒子丘(qiu)石(shi)常(chang)的(de)(de)好(hao)朋友丁耀亢又寫(xie)(xie)了(le)一(yi)部(bu)《續金瓶梅(mei)》，流(liu)傳至今。《續金瓶梅(mei)》之后(hou)，有它的(de)(de)兩種刪改本：一(yi)種是刊于清順(shun)治康熙年(nian)間的(de)(de)《隔(ge)簾(lian)花(hua)影》，另一(yi)種是署名夢(meng)筆生編輯的(de)(de)《金屋夢(meng)》。
《金(jin)瓶梅(mei)》在清(qing)代(dai)，還(huan)被改編成戲曲。首(shou)先(xian)是戲劇家李(li)斗于(yu)乾隆乙(yi)卯年（1795年）刊行(xing)的(de)一(yi)部(bu)傳奇(qi)改編本《奇(qi)酸記》。其次是嘉慶二十(shi)二年（1817年）刊行(xing)的(de)一(yi)部(bu)彈(dan)詞《雅(ya)調南詞秘本繡像金(jin)瓶梅(mei)》。除此之外，民(min)間還(huan)流傳著一(yi)些取材于(yu)《金(jin)瓶梅(mei)》的(de)俗曲，如韓小窗(chuang)就(jiu)寫了《得鈔(chao)傲妻》《哭官哥》《不垂別淚》《春梅(mei)游舊家池(chi)館》等多篇作品。
《金瓶(ping)梅(mei)》后來(lai)還(huan)多次被(bei)改編(bian)為電影(ying)電視作品，如王引執(zhi)(zhi)導1955年首映的(de)電影(ying)《金瓶(ping)梅(mei)》，毛勝執(zhi)(zhi)導1996年首映的(de)電影(ying)《金瓶(ping)梅(mei)（新(xin)金瓶(ping)梅(mei)）》，錢文锜執(zhi)(zhi)導2008年首映的(de)電影(ying)《金瓶(ping)梅(mei)》，以及龔玥(yue)菲主演2014年首映的(de)靜(jing)態電影(ying)《新(xin)金瓶(ping)梅(mei)》等。
《金瓶(ping)梅》是(shi)明代“四大(da)奇書”之首，是(shi)一部(bu)(bu)描寫市井人物(wu)的(de)小(xiao)(xiao)說，有(you)(you)人認為(wei)它(ta)是(shi)第一部(bu)(bu)文人獨(du)創的(de)小(xiao)(xiao)說，所以在(zai)中(zhong)國(guo)古代小(xiao)(xiao)說發展史上(shang)有(you)(you)其(qi)獨(du)特的(de)地(di)位(wei)，在(zai)中(zhong)國(guo)文學史上(shang)具有(you)(you)開拓性意義，是(shi)中(zhong)國(guo)古典小(xiao)(xiao)說的(de)分水嶺(ling)。在(zai)中(zhong)國(guo)古代小(xiao)(xiao)說中(zhong)，它(ta)還(huan)是(shi)第一部(bu)(bu)細致的(de)描述人物(wu)生活、對話及家庭瑣事的(de)小(xiao)(xiao)說，這具有(you)(you)非常重要的(de)意義。有(you)(you)人認為(wei)，雖然由(you)于(yu)小(xiao)(xiao)說中(zhong)有(you)(you)性描寫，使(shi)它(ta)對市井之民構成了吸引；但只(zhi)有(you)(you)對傳(chuan)統文化(hua)有(you)(you)相當認知的(de)人，才能夠真(zhen)正(zheng)讀懂、讀透它(ta)。
《金瓶(ping)梅(mei)》是(shi)一部以描寫(xie)家庭生活(huo)為(wei)題材的現實主義(yi)巨著，它假托宋(song)朝舊事，實際上展現的是(shi)晚明政治和(he)社(she)(she)會的各(ge)種現象，是(shi)一個社(she)(she)會斷層(ceng)的深(shen)入剖解(jie)。
一(yi)(yi)、全書描(miao)寫(xie)了西門(men)慶(qing)(qing)的(de)一(yi)(yi)生(sheng)及其家(jia)庭從發跡到(dao)敗落的(de)興衰史，并以西門(men)慶(qing)(qing)為(wei)中心，一(yi)(yi)方(fang)面輻射市(shi)井社(she)會(hui)，一(yi)(yi)方(fang)面反(fan)映官場社(she)會(hui)，展開了一(yi)(yi)個時代的(de)廣闊(kuo)圖景，徹底(di)暴(bao)露出(chu)人間(jian)的(de)骯臟與丑惡。西門(men)慶(qing)(qing)一(yi)(yi)方(fang)面憑借經濟實力交通權貴，行賄鉆營，提(ti)高政治(zhi)(zhi)地位；另一(yi)(yi)方(fang)面又依靠政治(zhi)(zhi)地位貪贓枉(wang)法(fa)，為(wei)所欲為(wei)，擴大非法(fa)經營，從而成為(wei)集財、權、勢于一(yi)(yi)身的(de)地方(fang)一(yi)(yi)霸(ba)。作品還通過西門(men)慶(qing)(qing)的(de)社(she)會(hui)活動，反(fan)映了上(shang)自朝廷下至市(shi)井，官府(fu)權貴與豪紳(shen)富(fu)商狼(lang)狽為(wei)奸、魚肉(rou)百(bai)姓、無(wu)惡不作的(de)現實，從客觀上(shang)表明了這(zhe)個社(she)會(hui)的(de)無(wu)可救藥(yao)。
二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現實主義(yi)，這(zhe)是《金瓶梅》與《紅樓(lou)夢》的(de)不同之處。
作為(wei)中(zhong)國(guo)第一(yi)部具有近代(dai)意(yi)味(wei)的(de)(de)現實主義文學巨著(zhu)，《金瓶梅》是中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)小(xiao)說(shuo)(shuo)發展的(de)(de)重要的(de)(de)里程碑(bei)。它突破了中(zhong)國(guo)長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)傳統模式，在藝術上較之此前(qian)的(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)有了多(duo)方面(mian)的(de)(de)開拓和創(chuang)新，為(wei)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)演進作出了歷(li)史性(xing)的(de)(de)貢獻。
一、創(chuang)作題材(cai)，從描述(shu)英雄豪杰、神仙(xian)妖魔(mo)轉向家庭(ting)生(sheng)活、平凡(fan)人(ren)物(wu)。它是第一部以家庭(ting)生(sheng)活和世(shi)態(tai)人(ren)情為(wei)題材(cai)的(de)(de)(de)長篇小(xiao)說，主(zhu)要通過普通人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)際遇來表現(xian)社會(hui)的(de)(de)(de)變遷，具有強烈的(de)(de)(de)現(xian)實性、明(ming)確的(de)(de)(de)時代性，這標志著中國古代小(xiao)說藝(yi)術的(de)(de)(de)漸趨成熟和現(xian)實主(zhu)義創(chuang)作方法(fa)的(de)(de)(de)重大發(fa)展，為(wei)此后(hou)的(de)(de)(de)世(shi)情小(xiao)說開辟了廣闊的(de)(de)(de)題材(cai)世(shi)界，并使之成為(wei)此后(hou)小(xiao)說的(de)(de)(de)主(zhu)流。
二(er)、創作主旨(zhi)，從(cong)立意歌(ge)頌理想(xiang)變為著(zhu)重暴露黑暗，從(cong)表(biao)(biao)現美轉為暴露丑。《金(jin)瓶(ping)梅》之前的長篇小說(shuo)，在批(pi)評社(she)會黑暗的同(tong)時，更多(duo)的是著(zhu)力謳(ou)歌(ge)美好的理想(xiang)，表(biao)(biao)現出濃厚的浪漫主義(yi)色彩；而(er)《金(jin)瓶(ping)梅》則實(shi)現了中國古代小說(shuo)審美觀念的大轉變，極寫世情之惡、生活之丑，是一(yi)部徹底(di)的暴露文(wen)學。它在表(biao)(biao)現丑的時候，常常用白描手法，揭示人物言行之間(jian)的矛盾，達到(dao)強烈的諷刺效果，這種(zhong)寫法對此后的諷刺文(wen)學有極大的影(ying)響。
三(san)、人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)塑造，從(cong)(cong)單(dan)色調(diao)(diao)變為多(duo)色調(diao)(diao)，從(cong)(cong)平面化(hua)(hua)(hua)轉向(xiang)立體化(hua)(hua)(hua)。《金瓶梅》的(de)敘事(shi)(shi)重(zhong)心從(cong)(cong)以(yi)往的(de)以(yi)組織安排故事(shi)(shi)為主轉向(xiang)以(yi)描寫(xie)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)為主，并(bing)且克服了先(xian)前小(xiao)說中人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)性格單(dan)一化(hua)(hua)(hua)、凝(ning)固化(hua)(hua)(hua)的(de)傾向(xiang)，注重(zhong)多(duo)方面、多(duo)層(ceng)次地(di)刻劃人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)性格，能細致如微地(di)揭(jie)示人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)復雜(za)的(de)內心世(shi)界(jie)，在一些人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)形象中出現了美丑并(bing)舉的(de)矛盾組合，寫(xie)出了人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)性格的(de)豐富性、復雜(za)性和(he)流(liu)動性。
四、敘(xu)事(shi)結(jie)構，從線(xian)性(xing)發(fa)展(zhan)轉向網狀交織。此前的長篇小(xiao)說基本上是(shi)由一個(ge)個(ge)故事(shi)連(lian)結(jie)而(er)成，采用(yong)的是(shi)線(xian)性(xing)發(fa)展(zhan)的結(jie)構形式。而(er)《金瓶梅》則(ze)從生(sheng)(sheng)活(huo)的復雜性(xing)出發(fa)，發(fa)展(zhan)為(wei)網狀結(jie)構。全(quan)書圍繞西門慶(qing)一家的盛衰史而(er)開展(zhan)，并以之為(wei)中心(xin)輻射(she)到整(zheng)個(ge)社會，使全(quan)書組成一個(ge)意(yi)脈相(xiang)連(lian)、情節相(xiang)通的生(sheng)(sheng)活(huo)之網，既千頭萬(wan)緒，又渾然一體。
五、語(yu)(yu)言(yan)(yan)藝術，從說(shuo)(shuo)書體語(yu)(yu)言(yan)(yan)發展為市(shi)(shi)井口(kou)(kou)語(yu)(yu)。此前(qian)長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)深受“說(shuo)(shuo)話”伎藝影(ying)響，《三國(guo)演義(yi)》屬于半文半白(bai)(bai)的(de)(de)演義(yi)語(yu)(yu)體，至《水滸傳》、《西游記》白(bai)(bai)話語(yu)(yu)言(yan)(yan)日漸成熟(shu)，同時也向(xiang)(xiang)著規(gui)范化和雅馴化的(de)(de)方向(xiang)(xiang)發展，而《金瓶梅》卻(que)代表了小(xiao)說(shuo)(shuo)語(yu)(yu)言(yan)(yan)發展的(de)(de)另一方面(mian)，即遵(zun)循(xun)口(kou)(kou)語(yu)(yu)化、俚俗化的(de)(de)方向(xiang)(xiang)發展。它運用鮮活生動(dong)的(de)(de)市(shi)(shi)民口(kou)(kou)語(yu)(yu)，充滿著濃郁淋漓的(de)(de)市(shi)(shi)井氣息，尤其擅長用個性(xing)化的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)來(lai)刻畫人物，神(shen)情口(kou)(kou)吻(wen)無不畢肖。
清代劉(liu)廷璣(ji)《在園雜(za)志·卷二(er)》：“深切人情(qing)事務，無如(ru)《金瓶梅》，真稱奇書。欲要(yao)止(zhi)淫(yin)，以淫(yin)說法；欲要(yao)破(po)迷(mi)，引(yin)迷(mi)入悟。而文心(xin)細如(ru)牛毛繭絲，凡寫(xie)一人，始終口吻酷肖到底。結構鋪(pu)張，針線縝(zhen)密，一字不漏，又豈尋常筆墨可到！”
魯迅《中國(guo)小(xiao)說史略(lve)》：“諸世(shi)情(qing)(qing)書中，《金瓶(ping)梅》最(zui)有(you)名(ming)。”“《金瓶(ping)梅》作者(zhe)能文(wen)”，“描寫(xie)世(shi)情(qing)(qing)，盡(jin)其情(qing)(qing)偽(wei)”，“作者(zhe)之(zhi)(zhi)于(yu)世(shi)情(qing)(qing)，蓋誠(cheng)極洞達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而盡(jin)相，或幽伏而含譏，或一(yi)時并寫(xie)兩(liang)面，使(shi)之(zhi)(zhi)相形，變幻之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，隨在顯見，同時說部，無(wu)以上之(zhi)(zhi)。”
毛澤(ze)東(dong)：“《金瓶梅(mei)》是《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)祖宗，沒(mei)有《金瓶梅(mei)》就(jiu)寫(xie)(xie)不出《紅(hong)樓(lou)夢》。”“揭(jie)露封建社會經(jing)濟生(sheng)活的(de)矛(mao)盾，揭(jie)露統治者(zhe)和(he)被壓迫者(zhe)矛(mao)盾方面，《金瓶梅(mei)》是寫(xie)(xie)得很細致的(de)。”
鄭(zheng)振鐸：“如(ru)果凈除了一(yi)(yi)切(qie)穢褻的章(zhang)節……仍不(bu)失(shi)為一(yi)(yi)部偉大的寫實小說。”
吳晗：“作(zuo)者敢于雖(sui)性生(sheng)活作(zuo)無(wu)忌(ji)憚的大膽敘述，便使社會上一般假道學先生(sheng)感覺到(dao)逼(bi)脅而(er)予以(yi)擯棄。”
