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享利·米勒(le)的力作，被認為(wei)是盧梭以來最優(you)秀(xiu)的懺(chan)悔作品之一。這部情(qing)欲(yu)之網一出版(ban)即在美國等許(xu)多(duo)國家遭到封殺。
它(ta)最為全面地表(biao)現了亨利(li)·米勒在共“殉色”時期(qi)以(yi)及(ji)三(san)部曲創(chuang)作時期(qi)的(de)根本價值觀、信仰、觀念(nian)及(ji)判(pan)斷。它(ta)闡述了關于20世紀的(de)人與(yu)社(she)會(hui)的(de)激情、思想、憧憬與(yu)噩夢，試圖以(yi)原始(shi)的(de)性愛方(fang)式，找回人在現代文明社(she)會(hui)中失(shi)去的(de)自(zi)由。
當(dang)亨(heng)(heng)利·米(mi)勒作(zuo)為講述(shu)者(zhe)獨自敘述(shu)時(shi)，他(ta)是無(wu)與倫(lun)比的(de)。他(ta)以(yi)粗俗的(de)方式，盡其所能地嘲笑維多利亞時(shi)代，直(zhi)至其無(wu)地自容。本書語言大膽、直(zhi)白，同時(shi)不(bu)乏(fa)幽默，堪稱亨(heng)(heng)利·米(mi)勒的(de)杰作(zuo)。
作者
亨利·米(mi)勒(Henry Miller，189l-1980)生于(yu)紐約布魯(lu)克(ke)林(lin)，年(nian)輕時(shi)從事過許(xu)多不同的(de)工作(zuo)，在第(di)二位(wei)夫人(一生共(gong)五(wu)位(wei))瓊的(de)鼓勵(li)下(xia)開始寫(xie)作(zuo)。1930年(nian)遷(qian)居巴(ba)(ba)黎，此(ci)后的(de)十年(nian)里，他同一些窮(qiong)困(kun)潦倒的(de)僑民(min)和(he)放蕩不羈的(de)巴(ba)(ba)黎人混在一起，獲得了豐富的(de)寫(xie)作(zuo)素(su)材。1934年(nian)在巴(ba)(ba)黎出版(ban)(ban)了《北回歸(gui)(gui)線》，五(wu)年(nian)后又(you)出版(ban)(ban)了《南回歸(gui)(gui)線》。這(zhe)兩本書的(de)寫(xie)作(zuo)風格(ge)形成(cheng)了一種對傳統(tong)觀念的(de)勇猛(meng)挑(tiao)戰與(yu)反叛(pan)，給歐(ou)洲文學先鋒(feng)派(pai)帶來(lai)了巨大(da)的(de)震(zhen)動(dong)。
1940年米勒(le)回(hui)到美(mei)國，住在加(jia)州(zhou)的(de)大瑟(se)爾。在那(nei)里他(ta)創作廠“殉色三部曲”——《性愛之(zhi)旅(lv)》、《情(qing)欲(yu)之(zhi)網》和《春(chun)夢之(zhi)結(jie)》，但由于被當做寫(xie)“下流(liu)(liu)作品(pin)”的(de)作家，他(ta)的(de)主要作品(pin)不能在美(mei)國出版(ban)。1961年經過(guo)一場具有(you)歷史意義(yi)的(de)訴訟，《北回(hui)歸(gui)線》終于在美(mei)國出版(ban)，米勒(le)成為一個家喻戶曉的(de)名(ming)字(zi)，他(ta)被60年代反(fan)主流(liu)(liu)文化譽為自由和性解放的(de)先知。
亨利·米(mi)(mi)勒(le)的(de)境遇讓人(ren)聯想(xiang)起(qi)納博(bo)科夫(fu)的(de)《洛麗塔(ta)》和勞倫(lun)斯的(de)《查泰萊夫(fu)人(ren)的(de)情人(ren)》，但艾(ai)略特(te)認為《北回歸線(xian)》的(de)深刻洞察力遠遠勝(sheng)過勞倫(lun)斯，艾(ai)茲拉(la)·龐(pang)德顯然更加推崇米(mi)(mi)勒(le)，他把米(mi)(mi)勒(le)與意識流小說大(da)師喬伊斯和伍爾芙相提并論。
