建筑格局
平(ping)壩棺(guan)材洞位于老(lao)熊山的(de)距地面(mian)約20米(mi)高的(de)半山腰,是一個(ge)典型(xing)的(de)喀(ka)斯(si)特巖洞。沿(yan)路上山,可(ke)直達洞前,山洞盡收(shou)眼底。整個(ge)山洞依地形分成四個(ge)不同區域,大(da)小兩洞,大(da)洞口(kou)(kou)寬(kuan)27米(mi),高21米(mi);小洞口(kou)(kou)寬(kuan)10米(mi),高15米(mi),整個(ge)洞口(kou)(kou)東(dong)西(xi)長45米(mi),南北寬(kuan)24米(mi),最高處可(ke)達21米(mi),擺滿了各種棺(guan)木。洞內廳堂寬(kuan)大(da)無縫隙,干(gan)燥涼(liang)爽。
文物遺存
1987年夏,省博(bo)物(wu)館考古組與中國歷史系博(bo)物(wu)館學專(zhuan)業85級(ji)赴黔實習學員對此洞進行發掘清理,清點出平壩棺材洞存有568具棺材,隨葬器(qi)物(wu)80余件。
棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)木(mu)均在洞口通(tong)風、見光、干燥處放(fang)置,保存完(wan)(wan)好。形(xing)(xing)制(zhi)有(you)(you)船(chuan)形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、圓木(mu)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(筒形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan))、方形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、梯形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、長(chang)(chang)方形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、現代棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)6種,大多保存較為(wei)(wei)完(wan)(wan)好。上(shang)刻有(you)(you)古錢、壽(shou)字(zi)、吉字(zi)、魚(yu)類變形(xing)(xing)等(deng)圖案。船(chuan)形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)及筒形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),風化嚴重(zhong)。僅存的(de)(de)三(san)具(ju)船(chuan)形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)中,較大的(de)(de)一具(ju)長(chang)(chang)2.5米,寬0.55米,由整段白楊木(mu)挖鑿(zao)而成,底和蓋形(xing)(xing)似小(xiao)船(chuan),底蓋合(he)(he)縫為(wei)(wei)陰(yin)陽扣合(he)(he)。其形(xing)(xing)制(zhi)風格(ge)與長(chang)(chang)江流域發現的(de)(de)同類棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai),具(ju)有(you)(you)異(yi)曲同工之妙,可以看(kan)出兩者之間文化上(shang)的(de)(de)傳承和聯系。從棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)的(de)(de)各種形(xing)(xing)制(zhi)上(shang)看(kan),具(ju)有(you)(you)漢族、仡佬(lao)族等(deng)民族的(de)(de)共(gong)同特色。
清理出的(de)隨葬器(qi)物中,既有陶、瓷、竹、木、棉等生活用品,又(you)有兩件彌足珍貴的(de)宋代彩色蠟(la)染百(bai)褶裙,屬北宋時期人工制品。
文物價值
平壩(ba)棺材洞(dong)對研究中國西南貴(gui)州一(yi)帶(dai)少數民族洞(dong)葬(zang)習俗有極(ji)高價值(zhi)。很多專家提出,洞(dong)葬(zang)不但具有豐富的文化內涵(han),亦具有極(ji)強的視覺(jue)沖擊力(li),加之(zhi)洞(dong)葬(zang)周邊自然風光(guang)均較(jiao)優(you)美,周邊苗寨多保存有完好的節慶、服飾、飲(yin)食、建筑等傳(chuan)統文化,是(shi)貴(gui)州進行民族文化遺(yi)產宣介(jie)、展示并使之(zhi)產生社(she)會效(xiao)應(ying)的理(li)想場地。
洞葬(zang)的習俗(su)不但具(ju)有豐富的文(wen)化(hua)內涵,亦具(ju)有極強的視(shi)覺(jue)沖擊力(li),加之洞葬(zang)周(zhou)(zhou)邊自(zi)然風光(guang)均(jun)較(jiao)優美,周(zhou)(zhou)邊苗寨多保存有完好的節慶(qing)、服(fu)飾、飲食、建筑等傳統(tong)文(wen)化(hua),是貴(gui)州進行民族文(wen)化(hua)遺產(chan)宣介、展示并使之產(chan)生社(she)會效應(ying)的理想場地。
出土的(de)兩件鷺紋彩色蠟(la)染(ran)百褶裙(qun)融蠟(la)染(ran)、挑花、刺繡(xiu)、填彩為(wei)(wei)一體,對研究彩色蠟(la)染(ran)的(de)歷史也有著極高的(de)科(ke)研價值。這兩件彩色蠟(la)染(ran)衣裙(qun)被(bei)定為(wei)(wei)國家一級文(wen)物,珍(zhen)藏在貴州省博物館內。
文物保護
1985年(nian),平壩棺材洞被公布(bu)為省級(ji)重點(dian)文物保護單位,當地百姓自發(fa)對(dui)其(qi)周(zhou)圍進(jin)行加(jia)固(gu)保護。
2013年5月,平壩棺材洞被國務院核定公布(bu)為第(di)七批(pi)全(quan)國重點(dian)文物保護單位。
2014年(nian),貴(gui)州省(sheng)文物(wu)局(ju)做了《平壩(ba)棺(guan)(guan)材洞保護(hu)規劃立項報(bao)告》,并未(wei)得到國家文物(wu)局(ju)通過,因此主要還是由貴(gui)州省(sheng)文物(wu)局(ju)進行(xing)保護(hu)。貴(gui)州省(sheng)文物(wu)局(ju)各級文物(wu)保護(hu)管理部門(men)貫徹(che)“保護(hu)為主,搶救第一,合理利用,加(jia)強管理”的(de)思想(xiang),對平壩(ba)棺(guan)(guan)材洞進行(xing)了很(hen)好(hao)的(de)保護(hu)。
洞葬文化
起源
關(guan)于桃花一帶(dai)苗族洞葬(zang)習(xi)俗的(de)(de)(de)(de)起源,當(dang)地有各種傳(chuan)(chuan)說。這(zhe)些傳(chuan)(chuan)說本質都(dou)認為死是另一種生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)形式,死在(zai)一定條(tiao)件(jian)下(xia)可以復(fu)活,所以他們重(zhong)視尸體的(de)(de)(de)(de)保存(cun);棺(guan)材洞里的(de)(de)(de)(de)棺(guan)材頭(tou)都(dou)朝著他們祖先休養生(sheng)息的(de)(de)(de)(de)北方,明顯有著楚國(guo)“北馬依朔風(feng),狐死必首(shou)丘”的(de)(de)(de)(de)喪(sang)葬(zang)習(xi)俗,既(ji)是《國(guo)語(yu)》中所說的(de)(de)(de)(de)少(shao)數民族對傳(chuan)(chuan)統“守終純(chun)固”的(de)(de)(de)(de)執著精神的(de)(de)(de)(de)具體體現。
過程
當地洞(dong)(dong)葬(zang)有一(yi)整套駭人聽聞的(de)(de)(de)程序(xu),程序(xu)都(dou)由寨上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“鬼師”一(yi)手(shou)操辦,十(shi)分隆(long)重(zhong)和嚴肅。入殮那天,死(si)(si)(si)者穿上(shang)(shang)一(yi)套嶄新的(de)(de)(de)民(min)族(zu)服裝(zhuang)。給死(si)(si)(si)人陪(pei)葬(zang)用(yong)的(de)(de)(de)是半張人民(min)幣,另一(yi)半由家人自行處理,或(huo)珍(zhen)藏,或(huo)燒掉。死(si)(si)(si)者入洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)當天晚上(shang)(shang),親人要(yao)到(dao)洞(dong)(dong)里點上(shang)(shang)火(huo)把,以示讓死(si)(si)(si)者明(ming)察通往(wang)陰間之路(lu)。在高坡苗人看來,凡是因意外事(shi)件猝(cu)死(si)(si)(si)或(huo)暴斃(bi)者,就叫作死(si)(si)(si)得不“干(gan)凈”,而這樣的(de)(de)(de)死(si)(si)(si)者是不能葬(zang)進洞(dong)(dong)中的(de)(de)(de)。搬運過程靠人力抬棺材(cai)不好使勁(jing),因此多采用(yong)用(yong)繩索(suo)協(xie)助的(de)(de)(de)方式搬運棺材(cai)。