芒果视频下载

建筑格局

平(ping)壩棺材洞(dong)(dong)位于老(lao)熊(xiong)山(shan)的距地面約(yue)20米(mi)(mi)(mi)高的半山(shan)腰(yao)，是一個典型的喀斯特巖洞(dong)(dong)。沿路上山(shan)，可直達洞(dong)(dong)前，山(shan)洞(dong)(dong)盡收眼底。整個山(shan)洞(dong)(dong)依(yi)地形分成四個不同區域，大(da)小兩洞(dong)(dong)，大(da)洞(dong)(dong)口寬27米(mi)(mi)(mi)，高21米(mi)(mi)(mi)；小洞(dong)(dong)口寬10米(mi)(mi)(mi)，高15米(mi)(mi)(mi)，整個洞(dong)(dong)口東(dong)西長45米(mi)(mi)(mi)，南北寬24米(mi)(mi)(mi)，最高處可達21米(mi)(mi)(mi)，擺(bai)滿了各種(zhong)棺木(mu)。洞(dong)(dong)內廳堂寬大(da)無縫隙，干燥(zao)涼爽。

文物遺存

1987年(nian)夏，省博(bo)物館(guan)考古組與中(zhong)國歷史系博(bo)物館(guan)學專業85級赴黔實習學員對此洞進(jin)行發掘(jue)清理，清點出平壩(ba)棺材洞存有568具(ju)棺材，隨葬器物80余件(jian)。

棺(guan)(guan)(guan)木(mu)均在(zai)洞口通(tong)風、見光(guang)、干燥處放置，保(bao)存完好。形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)制(zhi)有船形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)、圓木(mu)棺(guan)(guan)(guan)（筒形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)）、方形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)、梯(ti)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)、長方形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)、現代棺(guan)(guan)(guan)6種，大多保(bao)存較為完好。上刻(ke)有古錢、壽字、吉字、魚類(lei)變形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)等圖案。船形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)及筒形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)，風化嚴(yan)重。僅(jin)存的(de)三(san)具(ju)船形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)中，較大的(de)一具(ju)長2.5米(mi)，寬0.55米(mi)，由(you)整段(duan)白楊(yang)木(mu)挖鑿而成，底(di)和蓋形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)似小船，底(di)蓋合(he)縫為陰陽(yang)扣合(he)。其形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)制(zhi)風格與長江流域(yu)發現的(de)同(tong)類(lei)棺(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)，具(ju)有異曲同(tong)工之(zhi)妙(miao)，可(ke)以(yi)看出兩者(zhe)之(zhi)間文(wen)化上的(de)傳承和聯系。從棺(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)的(de)各種形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)制(zhi)上看，具(ju)有漢族、仡佬族等民族的(de)共同(tong)特色。

清理出(chu)的隨葬器(qi)物中，既(ji)有陶、瓷、竹、木、棉(mian)等生(sheng)活用品，又有兩件(jian)彌足珍(zhen)貴的宋代(dai)彩色(se)蠟染百(bai)褶裙，屬北宋時期人工制品。

文物價值

平壩(ba)棺材洞(dong)(dong)對研究中國西南貴(gui)州一帶少數民族洞(dong)(dong)葬習(xi)俗有(you)極(ji)高(gao)價(jia)值。很多(duo)專家(jia)提(ti)出，洞(dong)(dong)葬不但(dan)具有(you)豐富(fu)的(de)文化內涵，亦具有(you)極(ji)強的(de)視覺(jue)沖擊力，加之洞(dong)(dong)葬周邊(bian)自(zi)然風(feng)光均較優(you)美(mei)，周邊(bian)苗寨多(duo)保存有(you)完(wan)好的(de)節慶(qing)、服飾、飲食、建筑等傳統文化，是貴(gui)州進(jin)行民族文化遺產宣介、展示并使之產生社會效應(ying)的(de)理想場地。

洞葬的(de)習(xi)俗不但具(ju)有(you)豐富的(de)文(wen)化(hua)內涵，亦(yi)具(ju)有(you)極(ji)強的(de)視覺(jue)沖擊力，加之洞葬周邊自(zi)然(ran)風光均較優(you)美，周邊苗寨多保存有(you)完好的(de)節慶、服飾、飲食、建筑等傳(chuan)統文(wen)化(hua)，是(shi)貴州進行民族文(wen)化(hua)遺產宣介、展示并使之產生社會效應的(de)理想場地。

出土的兩(liang)件(jian)鷺紋彩(cai)色蠟染百褶(zhe)裙(qun)融蠟染、挑花、刺繡、填彩(cai)為(wei)(wei)一體，對研(yan)究彩(cai)色蠟染的歷史也(ye)有著極高的科研(yan)價值。這兩(liang)件(jian)彩(cai)色蠟染衣裙(qun)被定為(wei)(wei)國家(jia)一級文物，珍(zhen)藏在(zai)貴州省(sheng)博(bo)物館內。

文物保護

1985年，平壩棺材洞被(bei)公布為省級重點文物(wu)保(bao)護(hu)單位，當地百(bai)姓自發對其周圍進行加固保(bao)護(hu)。

2013年5月，平壩棺材洞被國(guo)務院(yuan)核定公(gong)布(bu)為(wei)第七批全國(guo)重點(dian)文(wen)物保護單位。

2014年，貴(gui)州(zhou)省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)(wu)局(ju)做(zuo)了(le)《平壩(ba)棺材洞保(bao)護(hu)(hu)規劃立項報告》，并未得到國(guo)家文(wen)(wen)物(wu)(wu)局(ju)通過(guo)，因此主(zhu)要(yao)還(huan)是由貴(gui)州(zhou)省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)(wu)局(ju)進行(xing)保(bao)護(hu)(hu)。貴(gui)州(zhou)省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)(wu)局(ju)各(ge)級文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)管理(li)部門貫徹(che)“保(bao)護(hu)(hu)為(wei)主(zhu)，搶(qiang)救第一(yi)，合理(li)利用(yong)，加強(qiang)管理(li)”的思想，對平壩(ba)棺材洞進行(xing)了(le)很好的保(bao)護(hu)(hu)。

洞葬文化

起源

關于(yu)桃花一(yi)(yi)帶苗族(zu)(zu)洞葬習俗的(de)(de)(de)(de)起源(yuan)，當(dang)地有(you)各種(zhong)(zhong)傳說。這(zhe)些傳說本質都認為死是另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)生命的(de)(de)(de)(de)存在(zai)形式，死在(zai)一(yi)(yi)定條件下可以(yi)復活，所(suo)以(yi)他(ta)們重視尸體(ti)的(de)(de)(de)(de)保存；棺材洞里(li)的(de)(de)(de)(de)棺材頭都朝著他(ta)們祖先休養生息的(de)(de)(de)(de)北(bei)方，明顯有(you)著楚國“北(bei)馬依朔風，狐死必(bi)首(shou)丘”的(de)(de)(de)(de)喪葬習俗，既是《國語》中所(suo)說的(de)(de)(de)(de)少數民族(zu)(zu)對傳統“守終(zhong)純固”的(de)(de)(de)(de)執著精神(shen)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)體(ti)現。

過程

當地洞葬有一(yi)整套(tao)(tao)駭人(ren)(ren)聽聞(wen)的(de)程序，程序都(dou)由寨上的(de)“鬼師”一(yi)手操辦，十分隆重(zhong)和(he)嚴肅。入(ru)殮那天(tian)，死(si)(si)者(zhe)(zhe)穿上一(yi)套(tao)(tao)嶄(zhan)新的(de)民(min)族服裝。給死(si)(si)人(ren)(ren)陪葬用的(de)是半(ban)張人(ren)(ren)民(min)幣，另一(yi)半(ban)由家(jia)人(ren)(ren)自行處理，或珍藏，或燒(shao)掉。死(si)(si)者(zhe)(zhe)入(ru)洞的(de)當天(tian)晚上，親人(ren)(ren)要到洞里(li)點上火把(ba)，以示(shi)讓死(si)(si)者(zhe)(zhe)明察通往陰(yin)間(jian)之路。在高坡(po)苗人(ren)(ren)看來，凡是因意外事件猝死(si)(si)或暴斃(bi)者(zhe)(zhe)，就叫作死(si)(si)得不(bu)“干凈(jing)”，而這樣的(de)死(si)(si)者(zhe)(zhe)是不(bu)能葬進(jin)洞中的(de)。搬(ban)運過程靠人(ren)(ren)力抬棺材不(bu)好使勁，因此多(duo)采用用繩索(suo)協助的(de)方式(shi)搬(ban)運棺材。