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陽明(ming)洞和(he)陽明(ming)祠
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分別位于貴州省修文縣和貴陽市區。陽明洞在修文城東北1公里的龍岡山山腰。明代哲學家王守仁(1472-1529)人稱陽明先生,早年因反對宦官劉某被貶為貴州龍場驛丞,寄居洞中。洞口左側何陋軒為王陽明居室四壁嵌有清代碑刻16塊。此外還有賓陽堂、君子亭等建筑。陽明祠在貴陽市區東扶風山麓,為祀王陽明專祠。
  • 所在地/隸屬: 貴州省貴陽市修文縣
  • 文物保護單位: 國家級第六(liu)批(pi)(明(ming)至清)
介紹攻略

景區簡介

陽(yang)明(ming)洞(dong)位于(yu)貴(gui)州省修(xiu)文縣(xian)城(cheng)(cheng)東棲霞山,為(wei)省級文物保護(hu)單位。因明(ming)代著名哲學家、教育家王(wang)(wang)陽(yang)明(ming)謫為(wei)龍場(chang)(今(jin)修(xiu)文縣(xian)城(cheng)(cheng))驛丞時,于(yu)正德三年(1508)年曾居于(yu)此洞(dong)而(er)得名。王(wang)(wang)陽(yang)明(ming)在此三年,其著名的“致良知”、“知行合一”等重要思想及一些(xie)膾炙人口的散文名篇(pian)便是(shi)在此“悟”出及寫(xie)出的。洞(dong)旁現存清代建(jian)筑數(shu)座,石(shi)刻題詠(yong)甚多。

陽明(ming)祠,位于(yu)市東(dong)扶風山麓,始建于(yu)清嘉慶十九年(nian)(nian)(1814年(nian)(nian)),此(ci)祠是為紀念明(ming)代哲(zhe)學家、教育家王守仁(1472年(nian)(nian)-1528年(nian)(nian))而(er)建。以(yi)后(hou)幾度重修,現為省、市兩級文物保護單位。四合院結構,主體建筑為享堂(tang)(大(da)殿),堂(tang)前有(you)“正氣亭”、“桂花廳”與兩側游廊(lang)相(xiang)通。享堂(tang)正中,塑有(you)王陽明(ming)先生漢白玉雕(diao)坐像(xiang)。

祠內(nei)殿廊(lang)相接,林木蔥蘢,清幽(you)宜人(ren),詩文(wen)碑(bei)刻(ke)甚多(duo),文(wen)物薈萃,引人(ren)注目(mu)。抗戰開始以(yi)后,祠寺(si)被軍事(shi)機關及(ji)其它單位占用,年(nian)(nian)久(jiu)失修(xiu)。文(wen)化(hua)(hua)(hua)大(da)革(ge)命(ming)中,遭遇空前的(de)(de)(de)大(da)劫,屋(wu)宇(yu)殘破,所(suo)有(you)(you)(you)(you)碑(bei)刻(ke)損毀(hui)。上(shang)世紀八(ba)十(shi)(shi)年(nian)(nian)代末,貴(gui)(gui)(gui)陽市政府修(xiu)復(fu)。依(yi)據舊拓片,由客居姑蘇(su)的(de)(de)(de)黔籍書畫(hua)家(jia)(jia)謝孝思(si)先(xian)生(sheng)(sheng)雇(gu)請刻(ke)石名手,將碑(bei)刻(ke)一(yi)一(yi)復(fu)制。一(yi)百(bai)多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)名跡,又煥發新顏。貴(gui)(gui)(gui)陽陽明祠景區內(nei)路(lu)徑逶迤,古(gu)(gu)雅(ya)(ya)的(de)(de)(de)明清建筑群(qun)與(yu)參天古(gu)(gu)柏、百(bai)年(nian)(nian)銀杏、丹桂、翠竹(zhu)相輝成趣,更有(you)(you)(you)(you)為(wei)明代著名的(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、教(jiao)育學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)王守人(ren)、東漢(han)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)學(xue)(xue)(xue)者尹(yin)珍先(xian)生(sheng)(sheng)所(suo)設享堂,專奉(feng)二人(ren)漢(han)白(bai)玉(yu)坐(zuo)像,同時這里還飽藏歷代名人(ren)的(de)(de)(de)詩作、書法(fa)以(yi)及(ji)一(yi)些珍貴(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)楹聯(lian)、碑(bei)刻(ke)、書畫(hua)等(deng)史料,吸引了眾多(duo)的(de)(de)(de)中外游客聞名而至。在(zai)游廊(lang)及(ji)庭院中,有(you)(you)(you)(you)各種名貴(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)花(hua)卉及(ji)盆(pen)景,周圍辟有(you)(you)(you)(you)花(hua)圃(pu)、綠(lv)地(di)、內(nei)設有(you)(you)(you)(you)石桌石凳,專供游人(ren)休(xiu)閑娛(yu)樂,古(gu)(gu)樸的(de)(de)(de)建筑,優雅(ya)(ya)的(de)(de)(de)環境猶(you)如一(yi)幅恬靜(jing)的(de)(de)(de)風(feng)景畫(hua),休(xiu)頭(tou)之(zhi)余讓(rang)人(ren)品味,令人(ren)遐思(si),意境格外悠長。貴(gui)(gui)(gui)陽陽明祠扶風(feng)寺(si)以(yi)松巔閣為(wei)主體,辟有(you)(you)(you)(you)琴(qin)室、棋院、畫(hua)廊(lang)及(ji)茶坊、開展(zhan)(zhan)(zhan)貴(gui)(gui)(gui)陽著名書畫(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)、貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)奇石展(zhan)(zhan)(zhan)、千姿百(bai)態的(de)(de)(de)木雕展(zhan)(zhan)(zhan)等(deng)多(duo)項文(wen)化(hua)(hua)(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)覽,讓(rang)游客在(zai)休(xiu)閑中豐富對貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)古(gu)(gu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)了解與(yu)學(xue)(xue)(xue)習。貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)著名學(xue)(xue)(xue)者尹(yin)道真于漢(han)章帝和(he)漢(han)恒帝在(zai)位之(zhi)際到(dao)中原學(xue)(xue)(xue)習進(jin)步文(wen)化(hua)(hua)(hua),帶之(zhi)予西(xi)南(nan),是開創貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)先(xian)進(jin)文(wen)化(hua)(hua)(hua)之(zhi)第(di)一(yi)人(ren)。在(zai)其享堂設有(you)(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)平石刻(ke)、貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)二十(shi)(shi)四名人(ren)展(zhan)(zhan)(zhan)及(ji)清代大(da)學(xue)(xue)(xue)士所(suo)題貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)第(di)一(yi)名匾——“德(de)兼教(jiao)養”等(deng)。

貴陽(yang)陽(yang)明(ming)祠為(wei)紀念中(zhong)國(guo)古代七大圣人之一的(de)王(wang)守仁先生(sheng)所(suo)建(jian)的(de)陽(yang)時祠由(you)王(wang)陽(yang)明(ming)生(sheng)平展——桂(gui)花廳、學術展——享堂(tang)、貴州碑刻精華——曲徑(jing)碑廊(lang)的(de)正氣庭組成一天然小(xiao)四合(he)院(yuan),院(yuan)內有兩珠五百多年的(de)桂(gui)花樹,花開時節,金(jin)銀(yin)爭香(xiang)、花香(xiang)滿(man)園,帶給游人以幽靜、清新的(de)意境(jing)。

修文陽明洞

位(wei)于修文縣城東北一(yi)公(gong)里的(de)龍岡山腰,是(shi)王(wang)學(xue)圣地,明(ming)代哲學(xue)家、教育家王(wang)陽明(ming)先生讀(du)書悟道和講學(xue)之所。


龍崗山(shan)(亦稱棲霞山(shan))林木(mu)蔥(cong)郁,山(shan)麓綠水(shui)繞田。山(shan)上有陽明(ming)洞、何(he)陋軒(xuan)、君子(zi)亭(ting)、王(wang)文成公祠等。

何(he)陋軒,原為(wei)當(dang)地民眾見(jian)陽(yang)明洞內既陰且(qie)濕,遂伐木(mu)為(wei)其在(zai)洞右(you)旁(pang)修建(jian)的一(yi)間木(mu)屋。室名為(wei)陽(yang)明先(xian)生(sheng)當(dang)年所(suo)取,出于《論語》:“君子居之,何(he)陋之有?”陽(yang)明先(xian)生(sheng)弟子因敬仰(yang)先(xian)生(sheng)之德,特在(zai)軒內四壁嵌刻有清代貴州布政使羅繞典、巡(xun)撫喬用遷等書錄的陽(yang)明先(xian)生(sheng)文章。

陽(yang)明(ming)洞(dong)(dong)(dong),原稱“東洞(dong)(dong)(dong)”,洞(dong)(dong)(dong)內(nei)前后三通,洞(dong)(dong)(dong)中有(you)(you)洞(dong)(dong)(dong),內(nei)寬敞明(ming)亮,可容百人以(yi)上。四壁石(shi)乳凝結。主洞(dong)(dong)(dong)口崖上有(you)(you)明(ming)代貴州(zhou)宣慰使安國(guo)(guo)亨(彝族)題刻“陽(yang)明(ming)先(xian)生(sheng)遺愛處”七字。洞(dong)(dong)(dong)中鐫刻甚(shen)多(duo),有(you)(you)明(ming)、清、民(min)國(guo)(guo)各代仕官及(ji)名人瞻(zhan)仰所書摩崖40多(duo)幅。洞(dong)(dong)(dong)外(wai)是長(chang)約(yue)十二米、寬約(yue)九米青(qing)石(shi)鋪地院(yuan)落。洞(dong)(dong)(dong)口外(wai)有(you)(you)兩棵參天(tian)古柏,相傳(chuan)為(wei)陽(yang)明(ming)先(xian)生(sheng)親手所植。

君(jun)子(zi)(zi)亭(ting)(ting)建(jian)于石巖(yan)(yan)(yan)上,系六角重檐攢尖式清代建(jian)筑,由當時(shi)民眾自發所建(jian)。陽明先生愛竹,認為竹有(you)君(jun)子(zi)(zi)之德、操、時(shi)、容,故取名君(jun)子(zi)(zi)亭(ting)(ting)。亭(ting)(ting)側巖(yan)(yan)(yan)上有(you)清賀長齡(ling)書錄王守(shou)仁《君(jun)子(zi)(zi)亭(ting)(ting)記》碑刻。亭(ting)(ting)巖(yan)(yan)(yan)壁下有(you)蔣介(jie)石題刻“知行合一”四字(zi)。

王文(wen)成公祠,位于龍(long)崗(gang)山頂,系陽(yang)明先生所創龍(long)岡(gang)書院故址。系一(yi)四合(he)院,由祠與正殿(dian)、右廂、元(yuan)氣亭(ting)組成。祠門(men)上嵌“三(san)載棲遲(chi),洞(dong)古山深含至樂;一(yi)宵覺悟,文(wen)經武緯是全才(cai)”等(deng)對聯(lian)二副。祠內嵌有(you)陽(yang)明先生《龍(long)岡(gang)漫(man)興》等(deng)詩碑。正殿(dian)供奉(feng)王陽(yang)明先生銅像。右廂房一(yi)樓(lou)一(yi)底三(san)通間,愛(ai)國(guo)將(jiang)領張學良將(jiang)軍曾(ceng)被幽(you)禁在此兩年(nian)有(you)余。

賓陽(yang)堂(tang)(tang),位于君(jun)子亭側,為陽(yang)明(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)會客(ke)之所。堂(tang)(tang)前有(you)陽(yang)明(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)《賓陽(yang)堂(tang)(tang)記(ji)》石碑(bei),堂(tang)(tang)內(nei)存(cun)有(you)陽(yang)明(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)詩(shi)文手跡等文物。

修文(wen)(wen)縣(xian)因王陽(yang)(yang)明(ming)悟道而(er)聞名,陽(yang)(yang)明(ming)學說獨樹(shu)一幟,蜚聲(sheng)海內外,至(zhi)今仍在日本、東南亞等(deng)國(guo)家(jia)有(you)著深(shen)遠的影響。如今以(yi)陽(yang)(yang)明(ming)洞為(wei)主體的“修文(wen)(wen)陽(yang)(yang)明(ming)風景名勝區(qu)”吸引著眾多中外學者(zhe)、游客前(qian)來考察、旅游、觀(guan)光。

陽明祠

位于市東扶風山麓,始建于清嘉慶十九年(1814年),此祠是為紀念明代哲學家、教育家王守仁(1472年(nian)一(yi)1528年(nian))而建(jian)。以后幾度重修(xiu),現為省、市(shi)兩級文(wen)(wen)物(wu)保護單位。四合院(yuan)結構(gou),主體建(jian)筑為享(xiang)堂(tang)(tang)(大殿),堂(tang)(tang)前(qian)有“正氣亭”、“桂(gui)花廳”與兩側游廊(lang)相通。享(xiang)堂(tang)(tang)正中,塑有王陽明(ming)先(xian)生漢白玉雕坐像。祠(ci)(ci)內殿廊(lang)相接,林(lin)木蔥(cong)蘢(long),清幽宜人,詩文(wen)(wen)碑刻(ke)甚多,文(wen)(wen)物(wu)薈萃,引人注目。抗戰開始以后,祠(ci)(ci)寺被軍事機關及其(qi)它單位占用,年(nian)久(jiu)失修(xiu)。文(wen)(wen)化大革命中,遭遇(yu)空前(qian)的大劫,屋宇(yu)殘破,所有碑刻(ke)損毀。上世(shi)紀(ji)八(ba)十年(nian)代末,貴陽市(shi)政府修(xiu)復(fu)。依據舊拓片(pian),由(you)客(ke)居姑蘇的黔籍書畫家謝孝(xiao)思先(xian)生雇(gu)請刻(ke)石(shi)名手,將碑刻(ke)一(yi)一(yi)復(fu)制(zhi)。一(yi)百多年(nian)的名跡,又煥發新顏。

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