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陽明洞和(he)陽明祠(ci)
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票數:0 #名人故居#
分別位于貴州省修文縣和貴陽市區。陽明洞在修文城東北1公里的龍岡山山腰。明代哲學家王守仁(1472-1529)人稱陽明先生,早年因反對宦官劉某被貶為貴州龍場驛丞,寄居洞中。洞口左側何陋軒為王陽明居室四壁嵌有清代碑刻16塊。此外還有賓陽堂、君子亭等建筑。陽明祠在貴陽市區東扶風山麓,為祀王陽明專祠。
  • 所在地/隸屬: 貴(gui)州省貴(gui)陽市修文縣(xian)
  • 文物保護單位: 國家級第六批(明至清)
介(jie)紹攻略

景區簡介

陽(yang)明洞(dong)位于貴州省(sheng)修(xiu)文(wen)縣(xian)城東棲霞山(shan),為(wei)(wei)省(sheng)級文(wen)物保護單(dan)位。因明代著名(ming)哲學家、教育家王陽(yang)明謫為(wei)(wei)龍場(今修(xiu)文(wen)縣(xian)城)驛丞(cheng)時(shi),于正(zheng)德三年(nian)(nian)(1508)年(nian)(nian)曾居于此(ci)洞(dong)而得名(ming)。王陽(yang)明在(zai)(zai)此(ci)三年(nian)(nian),其(qi)著名(ming)的(de)“致良知”、“知行(xing)合(he)一(yi)”等(deng)重要思想及一(yi)些膾炙人口的(de)散(san)文(wen)名(ming)篇便(bian)是在(zai)(zai)此(ci)“悟”出(chu)及寫出(chu)的(de)。洞(dong)旁現存清代建筑數座,石刻題詠甚多。

陽(yang)明祠,位于市(shi)東扶風山(shan)麓(lu),始建于清嘉(jia)慶十(shi)九年(1814年),此祠是(shi)為(wei)紀念(nian)明代(dai)哲學(xue)家、教(jiao)育家王(wang)守仁(ren)(1472年-1528年)而(er)建。以后幾度重修,現為(wei)省(sheng)、市(shi)兩級文物保護單(dan)位。四(si)合院(yuan)結構(gou),主體建筑為(wei)享堂(大殿),堂前有(you)“正(zheng)氣(qi)亭”、“桂花廳”與兩側游廊相通(tong)。享堂正(zheng)中,塑有(you)王(wang)陽(yang)明先(xian)生漢白(bai)玉雕坐像。

祠內殿廊(lang)相接,林木(mu)蔥蘢(long),清(qing)幽(you)宜人(ren)(ren),詩(shi)文(wen)(wen)(wen)碑(bei)刻(ke)甚多(duo),文(wen)(wen)(wen)物薈萃,引人(ren)(ren)注(zhu)目。抗戰開(kai)始以(yi)后(hou),祠寺被軍事(shi)機關及(ji)其(qi)它(ta)單位(wei)占用(yong),年久失修。文(wen)(wen)(wen)化大革命中(zhong),遭遇空前的(de)(de)(de)大劫,屋宇殘破,所(suo)有碑(bei)刻(ke)損毀。上世紀八十(shi)年代(dai)末,貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)市政府修復。依(yi)據舊拓(tuo)片,由(you)客居姑蘇的(de)(de)(de)黔籍書畫(hua)家(jia)(jia)謝孝思(si)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)雇請刻(ke)石名(ming)手(shou),將(jiang)碑(bei)刻(ke)一(yi)(yi)一(yi)(yi)復制。一(yi)(yi)百(bai)(bai)多(duo)年的(de)(de)(de)名(ming)跡(ji),又煥發(fa)新顏。貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)陽(yang)明祠景區內路徑逶迤(yi),古雅的(de)(de)(de)明清(qing)建筑群與參(can)天古柏(bo)、百(bai)(bai)年銀杏、丹桂、翠竹(zhu)相輝成(cheng)趣,更有為明代(dai)著名(ming)的(de)(de)(de)哲學家(jia)(jia)、教育學家(jia)(jia)王守人(ren)(ren)、東漢(han)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)學者(zhe)尹珍(zhen)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)所(suo)設(she)(she)享堂(tang),專(zhuan)奉二人(ren)(ren)漢(han)白玉坐像,同時這里還飽(bao)藏歷代(dai)名(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)詩(shi)作、書法以(yi)及(ji)一(yi)(yi)些珍(zhen)貴(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)楹(ying)聯、碑(bei)刻(ke)、書畫(hua)等(deng)(deng)史料,吸引了眾多(duo)的(de)(de)(de)中(zhong)外游(you)(you)客聞名(ming)而至。在(zai)(zai)游(you)(you)廊(lang)及(ji)庭(ting)院(yuan)中(zhong),有各種名(ming)貴(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)花卉及(ji)盆景,周(zhou)圍辟(pi)有花圃、綠地、內設(she)(she)有石桌石凳(deng),專(zhuan)供游(you)(you)人(ren)(ren)休閑(xian)娛樂,古樸的(de)(de)(de)建筑,優雅的(de)(de)(de)環境猶如一(yi)(yi)幅恬靜的(de)(de)(de)風景畫(hua),休頭之(zhi)余讓(rang)人(ren)(ren)品味,令人(ren)(ren)遐思(si),意境格外悠長。貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)陽(yang)明祠扶風寺以(yi)松巔閣為主體,辟(pi)有琴室、棋院(yuan)、畫(hua)廊(lang)及(ji)茶坊、開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)貴(gui)(gui)(gui)陽(yang)著名(ming)書畫(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)、貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)奇石展(zhan)(zhan)(zhan)、千姿百(bai)(bai)態(tai)的(de)(de)(de)木(mu)雕(diao)展(zhan)(zhan)(zhan)等(deng)(deng)多(duo)項文(wen)(wen)(wen)化展(zhan)(zhan)(zhan)覽,讓(rang)游(you)(you)客在(zai)(zai)休閑(xian)中(zhong)豐富對貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)古文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)了解與學習。貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)著名(ming)學者(zhe)尹道真于漢(han)章帝和漢(han)恒帝在(zai)(zai)位(wei)之(zhi)際到(dao)中(zhong)原學習進步文(wen)(wen)(wen)化,帶之(zhi)予西南,是開(kai)創(chuang)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)先(xian)(xian)進文(wen)(wen)(wen)化之(zhi)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)。在(zai)(zai)其(qi)享堂(tang)設(she)(she)有生(sheng)(sheng)平石刻(ke)、貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)二十(shi)四(si)名(ming)人(ren)(ren)展(zhan)(zhan)(zhan)及(ji)清(qing)代(dai)大學士所(suo)題(ti)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)第一(yi)(yi)名(ming)匾——“德兼教養(yang)”等(deng)(deng)。

貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)陽(yang)(yang)(yang)明(ming)祠(ci)為紀念中國古代七大圣人之一的王守仁先生(sheng)(sheng)所建的陽(yang)(yang)(yang)時祠(ci)由王陽(yang)(yang)(yang)明(ming)生(sheng)(sheng)平展——桂(gui)花(hua)廳、學術展——享堂、貴(gui)州碑刻精(jing)華——曲徑碑廊的正(zheng)氣庭組(zu)成一天(tian)然小四合院,院內有兩珠五百多年的桂(gui)花(hua)樹(shu),花(hua)開時節,金(jin)銀爭香、花(hua)香滿園,帶給游人以(yi)幽靜、清新(xin)的意境。

修文陽明洞

位于修文縣(xian)城東北一公里的龍岡山腰(yao),是王學圣地,明代哲學家、教育家王陽(yang)明先(xian)生讀(du)書悟道和講學之所。


龍崗山(亦(yi)稱(cheng)棲霞(xia)山)林木蔥郁,山麓綠水(shui)繞(rao)田。山上有(you)陽明(ming)洞、何(he)陋軒、君子亭、王文成公祠等。

何陋軒(xuan),原為(wei)(wei)當地民眾見陽(yang)明(ming)洞內(nei)既(ji)陰且濕,遂伐木(mu)為(wei)(wei)其在洞右旁修建的一(yi)間木(mu)屋(wu)。室名為(wei)(wei)陽(yang)明(ming)先(xian)(xian)生(sheng)當年所取,出于《論語(yu)》:“君子(zi)居之,何陋之有?”陽(yang)明(ming)先(xian)(xian)生(sheng)弟子(zi)因敬仰(yang)先(xian)(xian)生(sheng)之德,特(te)在軒(xuan)內(nei)四(si)壁(bi)嵌刻有清代貴州(zhou)布(bu)政(zheng)使羅繞典、巡(xun)撫喬用遷等(deng)書(shu)錄的陽(yang)明(ming)先(xian)(xian)生(sheng)文章。

陽明(ming)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong),原(yuan)稱“東洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”,洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內前后三通(tong),洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)有(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong),內寬敞明(ming)亮,可(ke)容百(bai)人(ren)以上。四(si)壁石乳凝(ning)結。主洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)口崖上有(you)明(ming)代(dai)貴州宣慰使安國亨(heng)(彝族)題刻“陽明(ming)先生遺愛處”七(qi)字(zi)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)鐫刻甚多,有(you)明(ming)、清、民國各代(dai)仕官及名人(ren)瞻仰(yang)所書摩(mo)崖40多幅(fu)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)外是長約(yue)(yue)十二米、寬約(yue)(yue)九米青石鋪地院(yuan)落。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)口外有(you)兩棵(ke)參(can)天古柏(bo),相傳為陽明(ming)先生親手所植。

君子(zi)亭(ting)(ting)(ting)建于石巖上(shang),系六角重檐(yan)攢尖式清代建筑,由當(dang)時民眾(zhong)自發所(suo)建。陽明(ming)先生愛竹,認為竹有(you)君子(zi)之德(de)、操、時、容,故取名君子(zi)亭(ting)(ting)(ting)。亭(ting)(ting)(ting)側巖上(shang)有(you)清賀長齡書(shu)錄(lu)王守仁《君子(zi)亭(ting)(ting)(ting)記》碑刻。亭(ting)(ting)(ting)巖壁(bi)下(xia)有(you)蔣介石題刻“知行合一”四字(zi)。

王文成公(gong)祠(ci)(ci),位于龍崗(gang)山頂,系陽(yang)(yang)明先生所創龍岡書院(yuan)故(gu)址。系一四(si)合院(yuan),由祠(ci)(ci)與正殿、右(you)(you)廂、元氣亭組成。祠(ci)(ci)門(men)上嵌“三載棲遲,洞古山深含至樂;一宵覺悟,文經武(wu)緯是全才”等對聯二副(fu)。祠(ci)(ci)內嵌有(you)陽(yang)(yang)明先生《龍岡漫興》等詩碑(bei)。正殿供奉王陽(yang)(yang)明先生銅像。右(you)(you)廂房一樓一底(di)三通(tong)間(jian),愛(ai)國將領(ling)張學良(liang)將軍曾被幽禁在此(ci)兩年有(you)余。

賓陽(yang)堂(tang),位于君子(zi)亭側,為陽(yang)明先生(sheng)會客之所。堂(tang)前有陽(yang)明先生(sheng)《賓陽(yang)堂(tang)記》石碑,堂(tang)內(nei)存有陽(yang)明先生(sheng)詩文手跡等文物。

修文縣因王陽明(ming)悟道而聞名(ming),陽明(ming)學說(shuo)獨樹一(yi)幟,蜚聲海內(nei)外,至(zhi)今仍(reng)在日本、東南亞等(deng)國家有著深遠的影響。如(ru)今以陽明(ming)洞為(wei)主體的“修文陽明(ming)風景名(ming)勝區(qu)”吸引著眾多中外學者、游客前來(lai)考察(cha)、旅(lv)游、觀光。

陽明祠

位于市東扶風山麓,始建于清嘉慶十九年(1814年),此祠是為紀念明代哲學家、教育家王守仁(1472年一1528年)而建。以后幾度重修(xiu),現為(wei)省、市兩(liang)級文(wen)物(wu)(wu)保護單位。四合院結構,主體建筑為(wei)享堂(tang)(tang)(大殿(dian)),堂(tang)(tang)前(qian)有(you)“正(zheng)氣亭”、“桂花廳”與(yu)兩(liang)側游廊相通。享堂(tang)(tang)正(zheng)中(zhong),塑(su)有(you)王陽(yang)明先生漢白玉雕坐(zuo)像。祠(ci)內殿(dian)廊相接,林木蔥蘢,清幽宜人(ren),詩文(wen)碑刻甚多,文(wen)物(wu)(wu)薈萃,引人(ren)注目。抗(kang)戰開(kai)始以后,祠(ci)寺被(bei)軍(jun)事機關及其它單位占(zhan)用,年久失修(xiu)。文(wen)化大革命中(zhong),遭遇空前(qian)的大劫,屋宇殘破,所有(you)碑刻損毀。上世紀(ji)八(ba)十年代(dai)末,貴陽(yang)市政府修(xiu)復(fu)。依據舊拓片,由客(ke)居姑(gu)蘇的黔籍書(shu)畫家謝孝思先生雇請刻石名手,將碑刻一一復(fu)制(zhi)。一百多年的名跡,又煥(huan)發新顏。

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