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西窟東窟

在(zai)水浴寺西(xi)側的(de)低矮斷崖(ya)上，開鑿(zao)有(you)東西(xi)兩個(ge)石窟，即(ji)西(xi)窟和東窟。

東窟開鑿的年代比西窟晚的多，規模也小的多。窟內有三壁造像，北(bei)壁是(shi)(shi)一佛(fo)二弟子二菩(pu)薩(sa)，西壁是(shi)(shi)一佛(fo)二弟子，東壁是(shi)(shi)一佛(fo)一菩(pu)薩(sa)。其(qi)雕刻的技法(fa)和(he)人物面部表情以及(ji)體(ti)態動作反應的內心(xin)世界，精細程度(du)可與響堂(tang)寺石窟相媲美。

在東窟(ku)西側約八米處，是(shi)水(shui)浴寺石窟(ku)中規模大(da)(da)、內(nei)容豐富、保(bao)存較為完整的(de)西石窟(ku)。該窟(ku)正中雕(diao)有(you)(you)通窟(ku)頂的(de)長方形塔柱，繞柱可轉走，形成(cheng)“隧道”，當地人也叫轉角殿。窟(ku)內(nei)所有(you)(you)壁面(mian)和塔柱的(de)各(ge)個面(mian)上均雕(diao)刻有(you)(you)大(da)(da)小不一(yi)的(de)佛(fo)像，俗稱(cheng)“萬佛(fo)洞(dong)”，其(qi)神態(tai)千姿(zi)百態(tai)，躍(yue)躍(yue)欲(yu)動，呼之欲(yu)出。

在西(xi)(xi)窟(ku)東(dong)壁面(mian)上有(you)“武(wu)平五年(nian)(nian)甲(jia)歲十月(yue)戊子(zi)朔明威將軍(jun)陸景、張元妃敬造定廣(guang)佛并三童子(zi)愿三界群見前福口者(zhe)托蔭花中俱(ju)時值佛”的銘刻(ke)，西(xi)(xi)窟(ku)前壁刻(ke)有(you)“昭(zhao)玄(xuan)大統(tong)定禪師”供養僧(seng)(seng)的題刻(ke)銘文。據《隋書(shu)·百(bai)官(guan)志(zhi)》載：“北(bei)齊(qi)天(tian)保元年(nian)(nian)（公元550年(nian)(nian)），文宣(xuan)帝詔置‘昭(zhao)玄(xuan)大統(tong)’，以沙門(men)法‘大統(tong)’，令史員置50余人(ren)，所統(tong)僧(seng)(seng)尼400余萬。”可見“昭(zhao)玄(xuan)大統(tong)”為北(bei)齊(qi)高僧(seng)(seng)官(guan)。“張元妃”（明威將軍(jun)陸景的妻子(zi)，西(xi)(xi)窟(ku)開鑿的發起(qi)人(ren)和組織(zhi)者(zhe)）。壁刻(ke)“昭(zhao)玄(xuan)大統(tong)”說明水浴寺石窟(ku)的開鑿年(nian)(nian)代為北(bei)齊(qi)武(wu)平五年(nian)(nian)（574年(nian)(nian)）之前。后歷經唐、宋的續(xu)刻(ke)而逐漸完成(cheng)。

在西(xi)窟的東西(xi)兩側雕(diao)刻有兩處(chu)摩(mo)崖造(zao)像：東區(qu)摩(mo)崖造(zao)像展(zhan)現了(le)釋迦牟尼佛(fo)(fo)祖(zu)從(cong)出(chu)生到涅 ，以及悟(wu)道后(hou)的一組生動的人生故事；西(xi)區(qu)摩(mo)崖為釋迦牟尼佛(fo)(fo)祖(zu)到各(ge)地(di)講佛(fo)(fo)傳經的畫面(mian)。兩區(qu)造(zao)像豐富(fu)，雕(diao)藝精美。

寺廟現狀

水浴寺石(shi)窟(ku)(ku)開鑿距今已有(you)一(yi)千五百年的(de)歷(li)(li)史(shi)，雖歷(li)(li)代王(wang)朝對其進行(xing)過多次的(de)修(xiu)繕(shan)與(yu)擴(kuo)建(jian)，但屢遭自然災害與(yu)人為(wei)浩劫(jie)，特別(bie)是日本侵略時(shi)期(qi)，石(shi)像的(de)頭部被掠搶，不少石(shi)像已流(liu)失海(hai)外。新中國(guo)成立(li)后(hou)，特別(bie)是改革開放以來，各級(ji)政府十分(fen)重(zhong)視(shi)對石(shi)窟(ku)(ku)的(de)保護(hu)，多次撥款出(chu)資用于維修(xiu)加固(gu)，使石(shi)窟(ku)(ku)又恢復了昔日的(de)風(feng)貌(mao)。

每年農歷的(de)(de)四(si)月(yue)初八(ba)是(shi)水浴寺的(de)(de)傳統廟會，也正是(shi)山中風(feng)光幽雅(ya)之(zhi)時(shi)，方(fang)圓幾(ji)十里來祈福求祥的(de)(de)人(ren)們絡(luo)繹(yi)不(bu)絕，成(cheng)為(wei)當地特有的(de)(de)一道風(feng)景。水浴寺石窟現在除石窟、碑刻、靈塔、經幢外，大部分是(shi)上(shang)世(shi)紀八(ba)十年代的(de)(de)建筑。便利的(de)(de)交通，幽雅(ya)靜(jing)謐的(de)(de)環境，是(shi)旅游觀光、休閑避暑的(de)(de)理想(xiang)之(zhi)地。

開鑿過程

水浴(yu)寺(si)石窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)規(gui)模雖然(ran)比(bi)南(nan)(nan)(nan)北響(xiang)堂(tang)寺(si)小(xiao)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)，名氣也比(bi)不上南(nan)(nan)(nan)北響(xiang)堂(tang)。但由于(yu)其開鑿(zao)年代比(bi)南(nan)(nan)(nan)北響(xiang)堂(tang)寺(si)晚，隨著開鑿(zao)技術的(de)(de)(de)逐(zhu)漸(jian)成熟(shu)，雕(diao)刻(ke)技藝的(de)(de)(de)提高(gao)，以及(ji)對佛教人物內心世界理解的(de)(de)(de)不斷升華，所以水浴(yu)寺(si)石窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)石像和摩崖雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)精美(mei)程度，許多(duo)(duo)方面超過了南(nan)(nan)(nan)北響(xiang)堂(tang)寺(si)，這是(shi)許多(duo)(duo)專家學者的(de)(de)(de)一致看法(fa)。

張元妃是第一任(ren)主持。她是北齊明威將軍陸景的妻(qi)子，陸景籍(ji)貫司州鄴(ye)城人，官居六品，可惜“不假天年(nian)，壽命不永，于武平(ping)四年(nian)二(er)月十二(er)日卒(zu)于鄴(ye)城之(zhi)所”（見(jian)西窟東壁銘刻文(wen)）。為了悼(dao)念(nian)亡夫，武平(ping)五年(nian)，張元妃削發為尼，在水浴寺出了家。由于她是將軍的妻(qi)子，有一定(ding)的社會政(zheng)治地(di)位和經濟實力。在她任(ren)主持期(qi)間，供(gong)養僧人有五位，除開鑿石窟外，還廣置(zhi)田產，使水浴寺具有了一定(ding)規模。

第二任主持(chi)是妙用(yong)(yong)禪師(shi)。在他任主持(chi)期(qi)間，由于水(shui)浴(yu)寺的(de)田產較多，進項也大(da)(da)，在他主持(chi)下，修(xiu)建了廟宇，窟(ku)與廟的(de)相互(hu)融合，形成了水(shui)浴(yu)禪寺。他的(de)靈(ling)塔在西石窟(ku)前十米處(chu)，全(quan)部(bu)用(yong)(yong)青石雕刻而成，寶頂已丟失，八角形仿木屋檐，其下為橢(tuo)圓(yuan)覆(fu)缽式(shi)塔身。上(shang)刻有密密麻麻的(de)銘文，大(da)(da)部(bu)分(fen)已看不清楚，但“故莊嚴全(quan)妙用(yong)(yong)禪師(shi)靈(ling)”字跡雖歷盡千年風雨，仍清晰可見。

唐宋時(shi)期，水(shui)浴寺的(de)(de)(de)寺產規(gui)模(mo)很大(da)，除(chu)附近的(de)(de)(de)山嶺樹木(mu)外(wai)，僅田產土地就有(you)一百(bai)多畝(mu)，寺僧(seng)眾多，是當時(shi)鼓山以東(dong)有(you)影響的(de)(de)(de)寺廟(miao)。北宋初(chu)年(nian)的(de)(de)(de)一場大(da)火，把整(zheng)個寺院化為(wei)烏有(you)，重修(xiu)時(shi)，各廟(miao)宇除(chu)按原來(lai)的(de)(de)(de)規(gui)模(mo)建造(zao)外(wai)，還擴建了山門，在山門的(de)(de)(de)兩(liang)旁修(xiu)建了兩(liang)座造(zao)型別致(zhi)的(de)(de)(de)經(jing)幢(chuang)，全部(bu)由青石(shi)雕(diao)刻而成，高11．5米，由三節組(zu)成，直徑(jing)一米有(you)余，經(jing)幢(chuang)呈六面形，每面都刻有(you)密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)(de)經(jing)文(wen)，下為(wei)一米高的(de)(de)(de)蓮花(hua)底(di)(di)座，座上雕(diao)刻有(you)體態逼真、瀟灑(sa)飄(piao)逸的(de)(de)(de)飛天和(he)羅漢佛手的(de)(de)(de)浮雕(diao)，歷盡千年(nian)風雨，經(jing)文(wen)已(yi)模(mo)糊不(bu)清。上世紀八十年(nian)代(dai)末(mo)，經(jing)幢(chuang)的(de)(de)(de)上兩(liang)節已(yi)不(bu)知去向，僅剩底(di)(di)座和(he)下一節。

交通信息

位于(yu)河(he)北邯(han)鄲峰(feng)峰(feng)礦區，過寺后坡村西行300米就(jiu)可見(jian)掩隱在(zai)蒼松翠(cui)柏(bo)下的水浴寺石窟。