芒果视频下载

響堂山(shan)石(shi)(shi)窟最(zui)(zui)初開鑿于(yu)北齊時代（公元(yuan)500—577年）。以后(hou)，隋、唐、宋(song)、元(yuan)、明各代均有增鑿。尚有石(shi)(shi)窟16座，4000多(duo)尊雕像，石(shi)(shi)窟均營(ying)鑿在(zai)山(shan)清水秀、環(huan)境優美的(de)鼓山(shan)最(zui)(zui)優質的(de)石(shi)(shi)巖中。石(shi)(shi)窟幽深(shen)，人們在(zai)山(shan)洞里擊(ji)掌(zhang)甩(shuai)袖(xiu)，都能發出宏(hong)亮的(de)回聲，故名“響堂”。

組成部分

響堂山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)分南北(bei)(bei)兩(liang)處，俗稱南北(bei)(bei)響堂寺石(shi)窟(ku)(ku)。兩(liang)寺相距(ju)15公(gong)里，兩(liang)處響堂石(shi)窟(ku)(ku)均(jun)始建于北(bei)(bei)齊。當時北(bei)(bei)齊有兩(liang)個(ge)政治(zhi)中心，一(yi)是國都(dou)鄴（邯鄲臨漳境(jing)內），一(yi)是別都(dou)晉陽（山(shan)西(xi)太原）。地(di)扼太行山(shan)東西(xi)交通(tong)要隘的(de)鼓山(shan)，是兩(liang)都(dou)來(lai)往(wang)(wang)必(bi)經(jing)之(zhi)地(di)。這里山(shan)清水(shui)秀，風景美麗，石(shi)質優(you)良，將(jiang)佛(fo)教奉為國教的(de)北(bei)(bei)齊皇帝(di)高洋便(bian)選擇此(ci)處鑿窟(ku)(ku)建寺，營造官苑，作為他來(lai)往(wang)(wang)于兩(liang)都(dou)之(zhi)間的(de)避暑(shu)、游玩和禮佛(fo)之(zhi)地(di)。此(ci)后隋、唐(tang)、宋(song)、明各(ge)代均(jun)在(zai)此(ci)增鑿。

南(nan)響堂石(shi)窟(ku)(ku)地處臨(lin)水鎮紙坊(fang)村西北(bei)，鼓山南(nan)麓，滏陽河北(bei)岸。景區(qu)現存(cun)(cun)大(da)(da)小石(shi)窟(ku)(ku)7座(zuo)，分(fen)上(shang)下(xia)兩(liang)層，上(shang)層5座(zuo)，下(xia)層2座(zuo)，自(zi)下(xia)而上(shang)分(fen)別為華(hua)嚴洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、般若洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、空洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、阿彌(mi)陀洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、釋(shi)加洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、力(li)士洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)和千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。其中(zhong)華(hua)嚴洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)規模最大(da)(da)，高(gao)約4.9米，寬和深(shen)各(ge)約6.3米，內刻(ke)《大(da)(da)方廣佛(fo)華(hua)嚴經》，故稱華(hua)嚴洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。窟(ku)(ku)內南(nan)壁正中(zhong)上(shang)部有(you)(you)阿彌(mi)陀佛(fo)凈土圖故事的大(da)(da)型(xing)浮雕(diao)(diao)(diao)，南(nan)面中(zhong)心柱(zhu)上(shang)部有(you)(you)釋(shi)加說法圖和佛(fo)本生故事浮雕(diao)(diao)(diao)。位于上(shang)層的千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，小巧玲(ling)瓏(long)，保存(cun)(cun)較好。窟(ku)(ku)頂(ding)外壁上(shang)方雕(diao)(diao)(diao)覆缽塔，塔端雕(diao)(diao)(diao)卷云狀山花蕉葉，中(zhong)雕(diao)(diao)(diao)展翅(chi)欲飛的金翅(chi)烏，缽頂(ding)雕(diao)(diao)(diao)寶(bao)珠，兩(liang)側各(ge)雕(diao)(diao)(diao)八角形(xing)寶(bao)珠頂(ding)柱(zhu)。窟(ku)(ku)內三(san)面寶(bao)壇上(shang)各(ge)龕均雕(diao)(diao)(diao)一(yi)佛(fo)兩(liang)弟子(zi)兩(liang)菩薩，正面龕本尊為釋(shi)跡佛(fo)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)壁廣造(zao)(zao)千(qian)(qian)佛(fo)，有(you)(you)大(da)(da)小造(zao)(zao)像1028尊，故名千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。窟(ku)(ku)頂(ding)微隆(long)，中(zhong)央雕(diao)(diao)(diao)蓮花，周雕(diao)(diao)(diao)8身飛天，兩(liang)兩(liang)相對(dui)(dui)，形(xing)成各(ge)組對(dui)(dui)稱的輕歌曼舞(wu)的神(shen)仙極樂世界。此(ci)窟(ku)(ku)結(jie)構嚴謹，雕(diao)(diao)(diao)藝精致，尤其是外壁的大(da)(da)型(xing)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)，窟(ku)(ku)頂(ding)的飛天雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)，都是絕無倫比的藝術珍品。

北響(xiang)堂(tang)石(shi)窟(ku)位于和村村東的(de)鼓山天宮峰西(xi)坡，共有洞(dong)窟(ku)9座，從(cong)左到右(you)為大(da)業洞(dong)、刻經洞(dong)、二佛(fo)(fo)洞(dong)、釋迎洞(dong)、嘉(jia)靖(jing)洞(dong)、無(wu)(wu)名洞(dong)、大(da)佛(fo)(fo)洞(dong)和兩個無(wu)(wu)名洞(dong)。其中(zhong)大(da)佛(fo)(fo)洞(dong)規模最(zui)大(da)，裝飾最(zui)華(hua)麗。窟(ku)內進深13.3米，寬13米，高(gao)11.4米。正(zheng)面(mian)龕本(ben)尊是釋迦牟尼(ni)坐像，通(tong)座高(gao)5米，造型勻稱，莊重敦厚(hou)，為響(xiang)堂(tang)石(shi)窟(ku)中(zhong)最(zui)大(da)的(de)造像。其背浮雕火焰、忍(ren)冬紋七條火龍穿插其間，雕刻精巧，裝飾華(hua)麗，為北齊高(gao)超藝(yi)術(shu)的(de)代表。

響堂山現存北朝晚期洞窟11座，即南響堂7座，北響堂 4座。北齊石窟多具仿木(mu)結構(gou)窟(ku)(ku)(ku)廊，其(qi)中南響堂第3、7窟(ku)(ku)(ku)，北響堂第2、3窟(ku)(ku)(ku)，在窟(ku)(ku)(ku)前四柱三開間窟(ku)(ku)(ku)廊上(shang)方又鑿(zao)有(you)大型(xing)覆缽、山花蕉葉、剎桿(gan)及(ji)火焰(yan)寶珠等，形成了(le)很(hen)有(you)特色的塔形窟(ku)(ku)(ku)。窟(ku)(ku)(ku)門(men)兩側(ce)雕(diao)八角束蓮(lian)柱，門(men)額(e)飾以(yi)精致(zhi)的寶塔、飛天，門(men)側(ce)壁淺雕(diao)肥(fei)大忍冬(dong)紋，整(zheng)個外觀裝飾華麗。南響堂第2窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)廊檐額(e)上(shang)雕(diao)五鋪作(zuo)雙抄偷(tou)心造斗，是石窟(ku)(ku)(ku)建筑(zhu)中僅有(you)的一(yi)例，為研究北朝建筑(zhu)難(nan)得的實物(wu)資(zi)料。

響堂(tang)(tang)山(shan)(shan)石(shi)窟主要(yao)代表了北(bei)齊的(de)(de)佛教造像藝(yi)術(shu)，是(shi)短(duan)暫的(de)(de)北(bei)齊王朝留下的(de)(de)最大的(de)(de)藝(yi)術(shu)寶庫(ku)。學術(shu)界(jie)將響堂(tang)(tang)山(shan)(shan)的(de)(de)雕塑藝(yi)術(shu)譽(yu)稱為“北(bei)齊造像模式”。

形制種類

中心方柱(zhu)(zhu)塔廟窟(ku)(ku)：有南(nan)(nan)響堂第一(yi)、二(er)(er)窟(ku)(ku)，北(bei)(bei)響堂第四(si)、九（以下簡稱(cheng)南(nan)(nan)一(yi)、南(nan)(nan)二(er)(er)、北(bei)(bei)四(si)、北(bei)(bei)九窟(ku)(ku)，其它(ta)類同(tong)），窟(ku)(ku)平(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)方形(xing)、平(ping)(ping)頂，中心為(wei)方柱(zhu)(zhu)，三(san)面(mian)(mian)(mian)開(kai)龕(kan)或一(yi)面(mian)(mian)(mian)（正面(mian)(mian)(mian)）開(kai)龕(kan)（北(bei)(bei)四(si)、南(nan)(nan)二(er)(er)），后壁上部(bu)與洞窟(ku)(ku)后的(de)山體相連，下部(bu)形(xing)成低矮甬道，供禮佛時通(tong)行。窟(ku)(ku)內四(si)壁鑿佛龕(kan)，前(qian)壁正中為(wei)窟(ku)(ku)門，門上有明(ming)窗二(er)(er)，明(ming)窗間平(ping)(ping)浮雕大(da)型帝(di)后禮佛圖（北(bei)(bei)六）或阿(a)彌陀凈土變（南(nan)(nan)一(yi)、南(nan)(nan)二(er)(er)），均以場面(mian)(mian)(mian)宏大(da)，場景壯觀為(wei)特(te)性(xing)。

中心方柱(zhu)塔廟直接繼承了(le)云岡(gang)中心塔柱(zhu)窟(ku)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)，只是將云岡(gang)繁(fan)復、瑣碎的(de)(de)(de)“三層(ceng)或(huo)五層(ceng)每層(ceng)三面(mian)每面(mian)各(ge)鑿(zao)一(yi)佛龕的(de)(de)(de)樓閣(ge)屋(wu)檐形(xing)(xing)(xing)中心塔柱(zhu)”的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)改為“三面(mian)（或(huo)一(yi)面(mian)）每面(mian)開一(yi)佛龕”的(de)(de)(de)簡捷、明快、大(da)方的(de)(de)(de)中心方柱(zhu)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)，從而體現出(chu)了(le)北(bei)朝石窟(ku)中心柱(zhu)窟(ku)由繁(fan)到(dao)簡的(de)(de)(de)發展(zhan)趨勢(shi)。

三(san)壁三(san)龕(kan)佛(fo)殿窟(ku)(ku)：有(you)南(nan)(nan)三(san)、五(wu)、七、北(bei)(bei)三(san)。窟(ku)(ku)分前(qian)廊后(hou)室（南(nan)(nan)七、北(bei)(bei)三(san)）面闊為(wei)三(san)間四(si)柱，明(ming)(ming)間正中開窟(ku)(ku)門，次(ci)間各開大龕(kan)，龕(kan)內(nei)雕(diao)(diao)(diao)踏山力士像(xiang)，明(ming)(ming)間上(shang)(shang)(shang)部為(wei)印度式拱(gong)，次(ci)間額枋(fang)上(shang)(shang)(shang)為(wei)一斗三(san)升拱(gong)。窟(ku)(ku)檐雕(diao)(diao)(diao)出(chu)仿木結(jie)構建(jian)筑形(xing)式的滴水(shui)、圓椽(chuan)、筒(tong)瓦等，瓦垅上(shang)(shang)(shang)有(you)八層(ceng)(ceng)疊澀基，基上(shang)(shang)(shang)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)大型山花(hua)蕉葉覆(fu)蓋窟(ku)(ku)頂，大蕉葉擁托覆(fu)缽丘，丘上(shang)(shang)(shang)雕(diao)(diao)(diao)出(chu)象征塔(ta)剎的雙層(ceng)(ceng)火焰寶珠。窟(ku)(ku)內(nei)平(ping)面方形(xing)、穹隆頂，正、左、右壁各開帷幕帳形(xing)龕(kan)，龕(kan)內(nei)雕(diao)(diao)(diao)一鋪三(san)尊（南(nan)(nan)五(wu)）、五(wu)尊（南(nan)(nan)七）、七尊（北(bei)(bei)三(san)）像(xiang)，窟(ku)(ku)頂浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)蓮(lian)花(hua)藻井及飛天伎樂，地(di)面浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)大蓮(lian)花(hua)，蓮(lian)花(hua)中間置博山爐（南(nan)(nan)五(wu)）窟(ku)(ku)門兩側刻大番卷草紋和連珠紋，上(shang)(shang)(shang)部刻飛天。

這(zhe)種(zhong)窟的形制基本上因襲(xi)了北魏(wei)后期龍門(men)產生的三壁三龕窟（如龍門(men)的石窟寺、魏(wei)字洞等）形式。

四壁設壇(tan)窟(ku)：分方形平(ping)面平(ping)頂(ding)（南四）和方形平(ping)面覆(fu)斗頂(ding)（南六(liu)）兩(liang)種(zhong)，這種(zhong)窟(ku)的主要特征是四壁設環壇(tan)，壇(tan)上圓雕(diao)造像。正、左(zuo)、右壁為一鋪(pu)五身或七身組合(he)，前(qian)壁窟(ku)門兩(liang)側壇(tan)上雕(diao)力士(shi)像。

這種(zhong)窟(ku)(ku)形(xing)，在(zai)過去的研究中，也將(jiang)它與三壁三龕窟(ku)(ku)劃入(ru)一類，這種(zhong)形(xing)式(shi)在(zai)北朝石窟(ku)(ku)中屬于新樣式(shi)。隋唐以后(hou)的龍門石窟(ku)(ku)才出現。

佛像風格

從(cong)東(dong)(dong)魏(wei)武定(ding)(ding)末年至北(bei)齊后主高緯時(shi)期(qi)，盡管時(shi)間(jian)較(jiao)短(duan)（約20多年），佛教(jiao)(jiao)沒有多大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)發(fa)展變(bian)化，但畢竟屬于改朝(chao)換代(dai)階(jie)段，統治階(jie)級為了(le)表現(xian)自己，在(zai)(zai)各個方面都要改變(bian)前代(dai)遺風，反映到佛教(jiao)(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)上(shang)也毫不(bu)(bu)例外(wai)。響堂山作為北(bei)齊皇室(shi)開(kai)鑿的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)窟(ku)，更多的(de)(de)(de)體(ti)現(xian)了(le)這一點(dian)。如響堂山最早(zao)開(kai)鑿的(de)(de)(de)北(bei)響堂第九窟(ku)（大(da)(da)(da)佛洞(dong)），從(cong)《資(zi)治通(tong)鑒》的(de)(de)(de)記載(zai)可以(yi)知道，（在(zai)(zai)“東(dong)(dong)魏(wei)武定(ding)(ding)五(wu)年已有石(shi)窟(ku)佛寺可供(gong)‘塞之(zhi)(zhi)’”），石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)鑿刻時(shi)間(jian)在(zai)(zai)東(dong)(dong)魏(wei)武定(ding)(ding)五(wu)年（547年）之(zhi)(zhi)前，然而它卻與同(tong)時(shi)期(qi)（或稍前）的(de)(de)(de)諸多造(zao)像(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)相徑(jing)廷，格(ge)調異趣。遠的(de)(de)(de)不(bu)(bu)說，將(jiang)其與相距(ju)僅90公(gong)里(li)的(de)(de)(de)安陽嵐峰山東(dong)(dong)魏(wei)武定(ding)(ding)四年（548年）開(kai)鑿的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)留圣窟(ku)相比，即可見異同(tong)。在(zai)(zai)高氏開(kai)鑿北(bei)洞(dong)以(yi)作陵(ling)藏(zang)之(zhi)(zhi)時(shi)，高氏父子則實際(ji)掌握(wo)著東(dong)(dong)魏(wei)的(de)(de)(de)政權。從(cong)這一點(dian)上(shang)正好反映出(chu)(chu)高氏欲篡奪權位(wei)，改朝(chao)換代(dai)的(de)(de)(de)野心計劃。（不(bu)(bu)出(chu)(chu)三年，便將(jiang)東(dong)(dong)魏(wei)取而代(dai)之(zhi)(zhi)，建立了(le)北(bei)齊）。

這時期佛的造像(xiang)，形(xing)體敦厚結實(shi)，表(biao)現出北齊民族的強健和豪邁，面稍豐滿，高(gao)鼻長目。結跏趺或半結跏趺坐于(yu)園蓮座上，衣紋疏宕(dang)，成(cheng)不(bu)規則階梯狀(zhuang)布于(yu)全身，佛衣下擺鋪于(yu)座面。

聲聞弟(di)子面(mian)型與菩薩同，體(ti)態渾圓，衣式簡潔明快(kuai)，下(xia)身也(ye)與菩薩相似，有“曹衣出水(shui)”之(zhi)風(feng)。身體(ti)比(bi)例上(shang)略顯上(shang)長下(xia)短(duan)。

菩薩(sa)的主要風格表現(xian)在渾圓敦(dun)實的體(ti)(ti)態上(shang)(shang)，其造型給人一種厚重(zhong)之(zhi)感(gan)，如(ru)南響(xiang)堂(tang)(tang)第(di)七窟內(nei)的菩薩(sa)，面相豐圓，體(ti)(ti)態健壯飽滿，腹(fu)部(bu)略隆，衣紋華麗，上(shang)(shang)著披帛，下著大裙(qun)(qun)，裙(qun)(qun)裾貼體(ti)(ti)，作出水式，頭戴寶冠(guan)，寶繒(zeng)下垂至肘部(bu)。另外(wai)，北(bei)響(xiang)堂(tang)(tang)第(di)九窟左龕和(he)南響(xiang)堂(tang)(tang)第(di)一窟左龕內(nei)的菩薩(sa)，充分表現(xian)出扭軀斜胯鼓腹(fu)，重(zhong)心(xin)落于一腳的特(te)點，以前者(zhe)（北(bei)第(di)九窟左龕）為甚(shen)，這不能不承認是開啟了隋(sui)唐造像那種“濃艷豐肥”“細腰斜軀三道彎”的先河。

特別設計

北(bei)齊石窟(ku)(ku)(ku)平面(mian)方形，平頂，分中心(xin)塔柱(zhu)(zhu)式與三(san)壁(bi)三(san)龕式兩類。中心(xin)塔柱(zhu)(zhu)式有(you)南(nan)響(xiang)(xiang)堂(tang)1、2窟(ku)(ku)(ku)，北(bei)響(xiang)(xiang)堂(tang)3、6窟(ku)(ku)(ku)等；三(san)壁(bi)三(san)龕式有(you)南(nan)響(xiang)(xiang)堂(tang) 5、7窟(ku)(ku)(ku)，北(bei)響(xiang)(xiang)堂(tang)2窟(ku)(ku)(ku)等。響(xiang)(xiang)堂(tang)山的(de)塔柱(zhu)(zhu)僅三(san)面(mian)通頂，后(hou)面(mian)鑿成低矮的(de)隧(sui)道，三(san)壁(bi)三(san)龕窟(ku)(ku)(ku)則在(zai)后(hou)壁(bi)和左(zuo)右壁(bi)各鑿一(yi)大(da)(da)龕，壁(bi)腳(jiao)雕(diao)寶(bao)壇(tan)一(yi)周。中心(xin)塔柱(zhu)(zhu)窟(ku)(ku)(ku)以北(bei)響(xiang)(xiang)堂(tang)第(di) 6窟(ku)(ku)(ku)（大(da)(da)佛洞(dong)）規模最(zui)(zui)大(da)(da)，雕(diao)刻最(zui)(zui)精美，窟(ku)(ku)(ku)寬13米(mi)，深13.3米(mi)，高(gao)11.4米(mi)。中心(xin)柱(zhu)(zhu)坐佛高(gao)3.5 米(mi)，是響(xiang)(xiang)堂(tang)山石窟(ku)(ku)(ku)中最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)造像，窟(ku)(ku)(ku)內各壁(bi)鑿塔形列龕共16個，飾垂(chui)幔及火(huo)焰寶(bao)珠，雕(diao)飾富麗，龕內青石坐佛為民(min)國(guo)初年補置(zhi)。

三壁三龕(kan)(kan)窟(ku)以(yi)(yi)南響(xiang)堂第 7 窟(ku)（千(qian)佛(fo)洞）保存較完整(zheng)，深5.2米(mi)(mi)，寬(kuan)4.6米(mi)(mi)，高3.75米(mi)(mi)。門外(wai)兩(liang)側(ce)龕(kan)(kan)內(nei)各(ge)雕一(yi)力士(shi)，窟(ku)內(nei)三壁開大龕(kan)(kan)各(ge)雕一(yi)佛(fo)二(er)(er)弟子二(er)(er)菩薩，前壁滿(man)雕千(qian)佛(fo)，窟(ku)頂中心雕大型蓮花(hua)，周繞八身飛(fei)天及寶珠(zhu)，為(wei)響(xiang)堂山窟(ku)頂雕刻中的(de)(de)精品。響(xiang)堂山石窟(ku)的(de)(de)北(bei)(bei)齊造像(xiang)，面相豐(feng)圓，體形(xing)健壯，立像(xiang)如上大下小的(de)(de)圓柱狀(zhuang)，衣(yi)紋(wen)(wen)(wen)輕薄疏(shu)簡，緊貼身軀，已由北(bei)(bei)魏以(yi)(yi)線條為(wei)主的(de)(de)造型，逐步轉變(bian)為(wei)以(yi)(yi)表現形(xing)體為(wei)主的(de)(de)新風(feng)格，有較強(qiang)的(de)(de)質感，成為(wei)北(bei)(bei)魏到隋唐之間的(de)(de)一(yi)個(ge)過渡階(jie)段，具有承前啟后的(de)(de)重(zhong)要作(zuo)用。各(ge)窟(ku)從窟(ku)龕(kan)(kan)到寶壇、蓮座、背光等(deng)細部(bu)都用深淺浮(fu)雕刻出多(duo)種(zhong)繁縟而極富變(bian)化的(de)(de)圖案紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)，諸(zhu)種(zhong)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)配(pei)置得宜(yi)，密而不亂，產生濃烈的(de)(de)裝飾效(xiao)果，形(xing)成響(xiang)堂山北(bei)(bei)齊石窟(ku)的(de)(de)一(yi)個(ge)特點(dian)。

雕刻技法

響堂山北齊造(zao)(zao)像(xiang)雕(diao)刻技法(fa)，一方面繼承了(le)北魏的(de)(de)(de)風格，一方面又創造(zao)(zao)出(chu)新花樣。北魏時(shi)期的(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)多(duo)用(yong)直平刀(dao)法(fa)，衣紋表(biao)(biao)現為階(jie)梯式(shi)，給人一種(zhong)純樸、粗獷(guang)而又生硬(ying)的(de)(de)(de)感覺。響堂山在(zai)吸收這(zhe)種(zhong)技法(fa)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，又使(shi)用(yong)了(le)圓(yuan)刀(dao)法(fa)進行混合處理，尤其表(biao)(biao)現在(zai)衣紋轉折處更為明(ming)顯，（如南七菩(pu)薩、北三菩(pu)薩）使(shi)造(zao)(zao)像(xiang)的(de)(de)(de)服飾(shi)趨于圓(yuan)潤(run)，富于真實(shi)，在(zai)表(biao)(biao)現造(zao)(zao)像(xiang)的(de)(de)(de)肌體(ti)上(shang)則更多(duo)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)了(le)圓(yuan)刀(dao)法(fa)（如北九南龕左菩(pu)薩，赤(chi)足，屈體(ti)，酥胸坦露，腹部隆起(qi)），堅細易雕(diao)的(de)(de)(de)石質加上(shang)藝匠們嫻熟(shu)精湛的(de)(de)(de)雕(diao)刻技法(fa)，使(shi)造(zao)(zao)像(xiang)平添了(le)無限的(de)(de)(de)生命力，并表(biao)(biao)現出(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性，可(ke)以說，北齊藝匠在(zai)表(biao)(biao)現人物個(ge)(ge)性方面是很(hen)成功的(de)(de)(de)。

除此(ci)之外，響堂(tang)山還出現了物(wu)象外減地浮雕(diao)的(de)(de)形式，這(zhe)種(zhong)形式的(de)(de)代表(biao)在(zai)北響堂(tang)第(di)九窟(ku)(ku)內，環窟(ku)(ku)室壁腳一周(zhou)，雕(diao)刻(ke)題材均為(wei)供養人和博(bo)山爐，物(wu)象內沒(mei)有(you)任(ren)何雕(diao)飾，其(qi)細部的(de)(de)表(biao)現應用彩(cai)繪完成。此(ci)外，該窟(ku)(ku)前(qian)壁窟(ku)(ku)門(men)兩側的(de)(de)“帝后禮佛圖”也(ye)是采用了這(zhe)種(zhong)方法。石窟(ku)(ku)雕(diao)刻(ke)與壁畫彩(cai)繪相結(jie)合也(ye)成為(wei)響堂(tang)山的(de)(de)一種(zhong)風格。物(wu)象外減地浮雕(diao)的(de)(de)形式是繼承了漢(han)墓(mu)(mu)中畫像石、畫像磚(zhuan)的(de)(de)傳(chuan)統，應該與此(ci)窟(ku)(ku)擬(ni)作高歡陵(ling)墓(mu)(mu)有(you)關(guan)系。

歷史沿革

響堂山遺存大量摩崖刻(ke)經(jing)(jing)(jing)，是北(bei)齊時(shi)期(qi)最重要的刻(ke)經(jing)(jing)(jing)地之(zhi)一。北(bei)響堂第2窟(ku)天(tian)統四(si)年（568年）至(zhi)武平(ping)三(san)年（公元572年）晉昌郡(jun)開(kai)國公唐(tang)邕所寫刻(ke)《維摩詰經(jing)(jing)(jing)》、《彌勒成(cheng)佛經(jing)(jing)(jing)》、《孛經(jing)(jing)(jing)》、《勝□經(jing)(jing)(jing)》，有《唐(tang)邕寫經(jing)(jing)(jing)碑》記(ji)載刻(ke)經(jing)(jing)(jing)經(jing)(jing)(jing)過，該碑保存良(liang)好，具有重要的史(shi)料(liao)價值(zhi)，向來為中外文物、史(shi)學研究者所重。

北齊時期，以鄴（河北省臨(lin)漳縣(xian)西南）為(wei)都城(cheng)，以晉(jin)陽（今山西太原(yuan)）為(wei)陪都。鼓山地處太行八陘之一的(de)滏口陘，這里山清水秀，石質優良(liang)。崇尚佛(fo)教(jiao)的(de)北齊皇帝(di)高洋便(bian)下令(ling)在(zai)此地開鑿(zao)石窟，修筑行宮，興建(jian)寺院(yuan)，以便(bian)于(yu)他來往(wang)于(yu)晉(jin)陽和鄴時避暑、游玩和禮佛(fo)。現今，皇帝(di)的(de)行宮早已(yi)蕩然無存，寺院(yuan)也殘破不堪，而鑿(zao)在(zai)巖壁上的(de)一座座佛(fo)龕(kan)雕像卻保留(liu)了下來。

北(bei)齊以(yi)后，隋(sui)、唐、明各代共鑿6個(ge)窟(ku)(ku)，規模都(dou)不大，雕刻裝飾也比較簡單。此外(wai)(wai)利用北(bei)齊洞(dong)窟(ku)(ku)內(nei)外(wai)(wai)巖壁(bi) 還(huan)開鑿有不少(shao)造(zao)像龕(kan)(kan)，其中隋(sui)龕(kan)(kan)近50個(ge)，最早為開皇四年（公元584年），唐龕(kan)(kan)約(yue)300個(ge)，以(yi)武周(zhou)時期居多。兩處石(shi)(shi)窟(ku)(ku)均有附屬建(jian)筑(zhu)群，北(bei)響(xiang)堂石(shi)(shi)窟(ku)(ku)下方的常樂(le)寺遺址占(zhan)地(di)7000平方米，內(nei)有宋塔、經幢及宋至(zhi)民國年間的石(shi)(shi)碑、造(zao)像。南(nan)響(xiang)堂石(shi)(shi)窟(ku)(ku)附近有宋塔及樓閣、殿(dian)宇等(deng)。1986年清理南(nan)響(xiang)堂石(shi)(shi)窟(ku)(ku)外(wai)(wai)檐(yan)，于(yu)第 2窟(ku)(ku)門外(wai)(wai)露出隋(sui)代的《滏山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)之碑》，記述該窟(ku)(ku)始建(jian)及北(bei)周(zhou)滅法等(deng)重(zhong)大事件，是有關響(xiang)堂山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)營造(zao)史的重(zhong)要(yao)發現。

1957年建立響堂(tang)寺文物保(bao)管(guan)所。1981～1982年邯鄲市、峰(feng)峰(feng)礦區(qu)兩文物保(bao)管(guan)所合作(zuo)對石(shi)(shi)窟進行全面調查實測，建立資料檔案，并先后維(wei)修了(le)窟群的(de)圍墻及殿宇等 附屬建筑。1989年開始維(wei)修南響堂(tang)石(shi)(shi)窟。

響(xiang)堂(tang)山石窟(ku)、佛像、花卉等雕刻，美觀大方，其雕藝(yi)承(cheng)前啟(qi)后(hou)，是(shi)中國(guo)石窟(ku)藝(yi)術(shu)發展史上(shang)從大同云岡(gang)到洛陽龍(long)門(men)過渡階段的(de)一個重(zhong)要標志，也(ye)是(shi)研(yan)究中國(guo)佛教、建筑(zhu)、雕刻、繪畫及(ji)書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)的(de)重(zhong)要寶(bao)庫之一。

藝術價值

響(xiang)堂山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)在(zai)(zai)藝(yi)術(shu)和(he)文(wen)化上(shang)的獨特性和(he)原創性是(shi)敦(dun)煌石(shi)(shi)窟(ku)(ku)、云崗石(shi)(shi)窟(ku)(ku)、龍(long)門石(shi)(shi)窟(ku)(ku)等諸(zhu)多大(da)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)無(wu)法(fa)比擬(ni)也無(wu)法(fa)取代的。因此在(zai)(zai)1961年，響(xiang)堂山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)與諸(zhu)大(da)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)一起被公布為中國第一批重點文(wen)物保護單(dan)位。著名學者范文(wen)瀾(lan)、郭(guo)沫若等響(xiang)堂山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)均有(you)很高(gao)的評價。魯(lu)迅先生(sheng)對響(xiang)堂石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)也多有(you)偏愛，曾(ceng)多次在(zai)(zai)北(bei)京琉璃(li)廠購買(mai)響(xiang)堂山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)造像和(he)刻(ke)經拓片(pian)精心收藏。并(bing)記錄在(zai)(zai)他的日記中。

交通信息

響(xiang)堂山(shan)石窟，位于邯鄲市西南49公里的峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)礦(kuang)區鼓山(shan)上，分南北(bei)兩處(chu)，相距(ju)15公里。北(bei)響(xiang)堂可以沿(yan)著(zhu)青蘭(lan)高速(su)至(zhi)峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)磁山(shan)口下道(dao)，距(ju)離北(bei)響(xiang)堂還有5公里即到(dao)。

南響堂在峰(feng)峰(feng)新市區西(xi)紙(zhi)坊，車程約15分(fen)鐘；自駕車，由京深(shen)高速公(gong)路馬頭(tou)出口下，向西(xi)至峰(feng)峰(feng)礦區再沿(yan)邢都(dou)公(gong)路向北(bei)即至。也(ye)可乘坐邯(han)鄲開(kai)往(wang)峰(feng)峰(feng)的小公(gong)共或(huo)5路公(gong)交車，或(huo)乘火車前往(wang)。