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寺塔簡介

河北省趙(zhao)縣柏林寺塔被國務院、國家文物(wu)(wu)局認定(ding)為全(quan)國重點文物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)，至此，趙(zhao)縣擁(yong)有全(quan)國重點文物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)增至五(wu)處。

柏林(lin)寺塔(ta)，又名從諗禪(chan)師舍利(li)塔(ta)，塔(ta)高三十三米，共七層，是為(wei)紀念唐代高僧(seng)從諗真際禪(chan)師于元代天歷三年(nian)建造的，距今已有六百七十馀(yu)年(nian)的歷史。

趙州從諗禪師是中國(guo)禪宗史上一(yi)位震古(gu)爍(shuo)今(jin)(jin)的(de)法師，人(ren)稱(cheng)“趙州古(gu)佛(fo)”，他(ta)在該寺傳(chuan)法長達四十年，傳(chuan)禪中的(de)公案(an)“庭前柏(bo)樹(shu)子(zi)”、“吃(chi)茶(cha)去”、“狗(gou)子(zi)無佛(fo)性”等至今(jin)(jin)仍在中國(guo)、日本、歐美(mei)等地的(de)禪僧中流傳(chuan)，被世人(ren)稱(cheng)為(wei)“趙州門風”或“趙州禪”。

設計結構

結構

柏(bo)林寺塔建于元代天歷三年（公(gong)元1330年），為磚木結構的密檐(yan)式塔，平(ping)面呈八角(jiao)形，七級(ji)。舉高39.5米，坐(zuo)落在高達2.5米的方形臺基(ji)上。

臺(tai)基分(fen)上下兩層，下層石砌(qi)、上層磚砌(qi)。塔(ta)的下部為(wei)磚制須彌座。須彌座上部用磚仿(fang)木(mu)構，做出(chu)斗拱、平座。

平座上浮雕(diao)圍攔、格子柵欄和花卉(hui)等裝飾圖案。以(yi)四層仰蓮承托塔身的第(di)一層。

高度

塔身第(di)一層(ceng)的(de)高(gao)度約占(zhan)全(quan)塔總高(gao)的(de)三(san)分(fen)之(zhi)一。東西南北四面以磚刻(ke)壺門，另外(wai)四面以磚刻(ke)格子棱窗。

正面有石匾，上(shang)用楷(kai)書(shu)陰刻“特賜大元趙州古佛真(zhen)際光祖(zu)國(guo)師之塔”十六個(ge)大字，左側楷(kai)書(shu)陰刻“天歷三年孟春上(shang)旬吉(ji)建(jian)”十個(ge)小字。

塔一層(ceng)飛檐用木制，二層(ceng)至第七層(ceng)改(gai)用磚雕。出(chu)檐長度逐層(ceng)收斂，各層(ceng)檐角均(jun)系木制，其脊(ji)上立一尊(zun)鐵質羅(luo)漢像，下(xia)吊(diao)風鐸。

修繕

塔曾遭遇(yu)邢臺地(di)震造成塔剎震落(luo)。1997年，新加坡高家仁居士捐資(zi)百萬元，將塔修(xiu)整(zheng)一新。而今(jin)之(zhi)塔，已然是大修(xiu)之(zhi)后(hou)的(de)樣貌。

只能說，相對(dui)其(qi)他地(di)方，這(zhe)塔修得還算成(cheng)功(gong)吧。柏(bo)林寺塔于1956年被(bei)公布為(wei)河北省重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位，之后升為(wei)第(di)六批國(guo)保。寺門(men)口有凈(jing)慧法師所撰寫的(de)對(dui)聯(lian)：“寺藏真(zhen)際千秋塔；門(men)對(dui)趙州萬(wan)里(li)橋。”

千年古剎

柏林寺(si)(si)塔(ta)所(suo)在(zai)地(di)柏林禪寺(si)(si)坐落在(zai)河北省趙縣縣城（古稱趙州(zhou)）東南角，與(yu)“天下(xia)第一(yi)橋”趙州(zhou)橋遙遙相望。

它早建于漢獻帝建安(an)年(nian)間（196～220），古稱觀音院，南宋(song)為永安(an)院，金代(dai)名(ming)柏林(lin)禪院，自元代(dai)起即稱柏林(lin)禪寺(si)。

在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經(jing)興衰，卻仍然香火(huo)綿延、高僧輩出。

據僧傳記載，譯經大(da)師玄奘在西行印度取經之前(qian)，曾來此從道深法師研(yan)習《成實論》。

晚(wan)唐(tang)時，禪(chan)宗巨匠(jiang)從諗禪(chan)師在(zai)此(ci)駐(zhu)錫四十(shi)年，大(da)行法化，形成影響深(shen)遠的“趙(zhao)州門風(feng)”，柏林(lin)禪(chan)寺因此(ci)成為中國禪(chan)宗史(shi)上(shang)的一(yi)座重要祖(zu)庭。

金代(dai)，這里(li)一度改為律(lv)宗道(dao)場，曾(ceng)有(you)五代(dai)律(lv)宗大德(de)在(zai)此弘揚(yang)戒(jie)律(lv)達五十年。

金(jin)朝末年，法傳(chuan)臨(lin)濟正宗的歸云志宣(xuan)禪(chan)師(shi)主(zhu)持法席，柏林(lin)寺由此革律為禪(chan)，宗風(feng)大(da)振。

歸云禪師(shi)平生主持七所(suo)名剎，望重當(dang)時，現(xian)在北京(jing)西(xi)郊潭柘寺尚存其舍利(li)塔；元代，這里先后有圓明(ming)月溪禪師(shi)、魯云行興(xing)禪師(shi)，都(dou)是(shi)宗門(men)大德，柏林(lin)寺由茲氣象恢宏，成為燕(yan)趙一帶的佛教(jiao)中(zhong)心(xin)；明(ming)清兩朝，中(zhong)央朝廷管(guan)理趙州(zhou)地區佛教(jiao)事務的機構——僧正司設在柏林(lin)寺。

當時柏林寺(si)的(de)住持往(wang)往(wang)同時兼(jian)任(ren)僧(seng)正司僧(seng)正。近百年(nian)來，柏林禪寺(si)屢遭劫難，經像蕩然無存(cun)。到(dao)1988年(nian)這里(li)(li)重新進駐(zhu)僧(seng)人(ren)時，只有趙州禪師舍利塔及二十余株古柏，很難使(shi)人(ren)想到(dao)這里(li)(li)曾是一處佛教古剎。

保護狀況

歷近千年

柏林寺塔歷(li)近千(qian)年(nian)的風(feng)雨侵(qin)蝕(shi)、地震戰火(huo)，至今(jin)仍(reng)保存完好，除(chu)其(qi)塔基牢固，結構謹嚴外，歷(li)代不斷維修也(ye)是(shi)重要原因， 特(te)別是(shi)新中國(guo)成立后，進(jin)行(xing)了系統(tong)的修繕和管理。

1953成立(li)了(le)文(wen)物(wu)保管所，1974年至1981年，國家撥(bo)大量專款，調(diao)撥(bo)優(you)質木材塔進行搶修，使(shi)這座當今世界上(shang)保護完整(zheng)、結(jie)構奇巧，外(wai)形壯觀的(de)(de)古(gu)代高層塔。柏(bo)林寺(si)塔建筑煥然(ran)一(yi)新，巍然(ran)屹(yi)立(li)。并以其悠久的(de)(de)歷(li)史(shi)、獨特(te)的(de)(de)藝術風格和高超的(de)(de)建筑技(ji)術，吸引著國內(nei)外(wai)游客。從某種程度上(shang)講，已經成為(wei)趙縣的(de)(de)標(biao)志性建筑之(zhi)一(yi)。二、三、四層的(de)(de)護欄為(wei)累疊(die)的(de)(de)八(ba)角(jiao)形制，頂部同樣(yang)使(shi)用了(le)八(ba)角(jiao)攢尖式作為(wei)自(zi)然(ran)采光(guang)。佛宮(gong)寺(si)釋迦木塔與現代建筑藝術融合在(zai)一(yi)起，虛懷(huai)若谷，將柏(bo)林寺(si)千百(bai)萬年來的(de)(de)文(wen)明展示于世界人面(mian)前。

景區特點

柏林寺塔(ta)(ta)(ta)特點(dian)有(you)(you)(you)五(wu)：一是(shi)(shi)歷史古老；有(you)(you)(you)近千年的(de)(de)(de)歷史，巍然壯觀，國(guo)內罕見；二是(shi)(shi)根深蒂固，經(jing)(jing)歷過郯城1668年8．5級(ji)大地(di)震(zhen)的(de)(de)(de)洗禮，至(zhi)今不(bu)歪不(bu)斜；和(he)新塔(ta)(ta)(ta)一般；三是(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)形(xing)壯麗，水(shui)色(se)(se)山(shan)光，白(bai)云(yun)塔(ta)(ta)(ta)影，使游人贊(zan)嘆不(bu)已；再經(jing)(jing)山(shan)光水(shui)色(se)(se)的(de)(de)(de)映襯，相(xiang)得(de)益(yi)彰；四是(shi)(shi)既能(neng)看(kan)(kan)又能(neng)爬，游客有(you)(you)(you)參與的(de)(de)(de)機會；五(wu)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)動(dong)人的(de)(de)(de)神話(hua)傳說，倍增(zeng)游興。柏林寺塔(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)趙縣風景(jing)名勝區的(de)(de)(de)主(zhu)要景(jing)點(dian)之(zhi)一。明代(dai)顧乾《三十(shi)六(liu)景(jing)圖》中(zhong)稱(cheng)之(zhi)為“古塔(ta)(ta)(ta)穿云(yun)”；清代(dai)黃申(shen)瑾(jin)《二十(shi)四景(jing)圖》中(zhong)稱(cheng)之(zhi)為“塔(ta)(ta)(ta)影團圓”。可以助人遐想。登上(shang)塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)，能(neng)看(kan)(kan)到四周群(qun)山(shan)都變矮了，連山(shan)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)白(bai)云(yun)也蕩漾于腳下。再登山(shan)一看(kan)(kan)，寶塔(ta)(ta)(ta)如同(tong)一根春筍。這種景(jing)象當(dang)地(di)人叫(jiao)做(zuo)(zuo)“山(shan)拜塔(ta)(ta)(ta)、塔(ta)(ta)(ta)拜山(shan)”，也有(you)(you)(you)叫(jiao)做(zuo)(zuo)“山(shan)不(bu)壓(ya)塔(ta)(ta)(ta)、塔(ta)(ta)(ta)不(bu)壓(ya)山(shan)”。它吸(xi)引著(zhu)成千上(shang)萬的(de)(de)(de)中(zhong)外游客，無愧于“九級(ji)云(yun)梯攀到頂(ding)(ding)，一天星(xing)斗喜垂肩，關(guan)心海(hai)島(dao)千山(shan)雨，放(fang)眼齊州幾點(dian)煙”的(de)(de)(de)詩贊(zan)。