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歷史變遷

關于該(gai)寺的建筑年(nian)代(dai)，據1995年(nian)出版的新(xin)《蔚(yu)縣志)已被確(que)認為遼(liao)代(dai)所建《大約在公(gong)元(yuan)(yuan)卯丁年(nian)至公(gong)元(yuan)(yuan)年(nian))，據民間(jian)傳說(shuo)，當時宋、遼(liao)對峙，兩國連年(nian)．征(zheng)戰，遼(liao)國太子(zi)反對戰爭，憤而出家(jia)重泰寺。從(cong)有(you)確(que)切(qie)的文(wen)字(zi)記載(zai)看，從(cong)明朝弘治(zhi)九年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1496年(nian))真慧和尚改建該(gai)寺，名為三(san)圣(sheng)寺「到(dao)明朝弘治(zhi)十(shi)六年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)卜03年(nian))又經重修，至嘉靖九年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)卜30年(nian))，山西(xi)潞城王因避仇，曾駕幸(xing)該(gai)寺個這段歷史(shi)有(you)待于進(jin)不步研究(jiu)考證)，經重新(xin)整(zheng)佑，一才賜名重泰寺。清光緒時，曾一度叫羅漢寺。

建筑格局

重(zhong)泰(tai)寺(si)(si)靜踞高丘，寺(si)(si)東西有(you)兩條砂河環(huan)繞，民間有(you)“二龍(long)戲(xi)(xi)珠(zhu)”和“龍(long)播虎伏”之說。該(gai)寺(si)(si)占(zhan)地面(mian)積六千五百八十平方米，有(you)殿(dian)宇房舍一(yi)酉(you)二十間，遠(yuan)望樓(lou)，閣、殿(dian)、臺(tai)塔、舍，錯落有(you)致，蒼松有(you)態，甚是(shi)宏偉(wei)壯觀。重(zhong)泰(tai)寺(si)(si)的主要(yao)建(jian)筑(zhu)沿(yan)南(nan)北一(yi)條縱軸線(xian)上(shang)扮布，東西橫軸線(xian)對稱(cheng)排列。中軸線(xian)上(shang)共計入座(zuo)建(jian)筑(zhu)，從南(nan)至北依次(ci)為戲(xi)(xi)樓(lou)、山(shan)門(men)彌(mi)勒殿(dian)、千佛殿(dian)、觀音殿(dian)、水陸殿(dian)、釋迎殿(dian)、三(san)教樓(lou)。戲(xi)(xi)樓(lou)，座(zuo)南(nan)朝北，面(mian)對山(shan)門(men)，單(dan)槍卷翻希瓦(wa)頂丁面(mian)寬三(san)間，進深二間，六架(jia)梁。戲(xi)(xi)樓(lou)正南(nan)培壁上(shang)繪(hui)一(yi)疾走的旗成(cheng)，高二米有(you)余，長(chang)四米多(duo)(duo)，氣勢磅(bang)時，東西山(shan)墻保存多(duo)(duo)處清(qing)代戲(xi)(xi)曲題壁，是(shi)研究梨園(yuan)舞臺(tai)的珍貴資料。昔(xi)日農歷重(zhong)月十五日廟會期(qi)，極為熱(re)鬧，好(hao)多(duo)(duo)戲(xi)(xi)班，來此演戲(xi)(xi)。清(qing)朝光(guang)緒年(nian)間，歸化城(即今呼和浩特)的著名(ming)演員買賣黑曾(ceng)登臺(tai)表演。

山(shan)(shan)門座北朝南，座落在高干米的(de)(de)磚砌(qi)臺基上，單泊硬山(shan)(shan)市百頂，面(mian)寬蘭間(jian)，進深二閱，山(shan)(shan)門拉．下，有(you)石獅一對(dui)，臉皆微向里側，神態慈祥呻顯威嚴。現(xian)石獅已被(bei)移人(ren)縣城釋迎寺。兩(liang)壁(bi)(bi)門神秦叔新(xin)(xin)(xin)彩(cai)繪(hui)，還新(xin)(xin)(xin)砌(qi)了一榴脊 ，中寶、尉、遲恭和茶(cha)舉(ju)托迦，羅枯者(zhe)重新(xin)(xin)(xin)彩(cai)繪(hui)，還新(xin)(xin)(xin)砌(qi)了一溜(liu)花(hua)磚，中吻塔兩(liang)側，八(ba)仙(xian)(xian)，其(qi)人(ren)才長小(xiao)影，也能辨其(qi)為(wei)何(he)仙(xian)(xian)。脊邊吻亦沉穩(wen)勝舊。人(ren)山(shan)(shan)門，院北正中頭(tou)層彌(mi)勒殿殿前也有(you)雙獅一對(dui)現(xian)已移山(shan)(shan)門外，造型與原石獅大同小(xiao)異。院內無別物東側有(you)蒼松一株。彌(mi)勒殿面(mian)闊三間(jian)，進深二間(jian)，殿內壁(bi)(bi)畫十(shi)八(ba)羅漢斗彌(mi)勒極為(wei)生(sheng)動悅目(mu)。掖門兩(liang)廁為(wei)鐘(zhong)樓(lou)，西為(wei)鼓樓(lou)，其(qi)頂用(yong)十(shi)字(zi)形(xing)大脊交叉(cha)組成，加(jia)上搪口角的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)套獸(shou)(shou)，套獸(shou)(shou)下的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)鑄鐵風鈴(現(xian)已丟(diu)失)，小(xiao)巧玲(ling)嚨，當年雙樓(lou)下設(she)樓(lou)梯(ti)砌(qi)小(xiao)炕，為(wei)值更(geng)僧所居。重泰寺的(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)雖不及唐代張繼《楓橋夜泊》詩申肺(fei)提到的(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)聞名，但(dan)其(qi)悠遠的(de)(de)音響，也是(shi)名揚蔚蘿山(shan)(shan)川。

清朝直臣、刑部尚(shang)書魏象樞(蔚州人)大約在(zai)公元？年與廣東(dong)名(ming)人凌十(shi)齋、善草(cao)書的江桂窿等(deng)人游(you)覽(lan)了(le)這所名(ming)剎(cha)i曾寫下了(le)二(er)(er)首(shou)題為(wei)《游(you)重(zhong)泰(tai)寺(si)(si)(si)(si)千(qian)同看五(wu)百(bai)鐵羅漢)的七律詩，詩申末尾寫到'歸路(lu)茫茫春雨后，鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)十(shi)里人斜(xie)晾。可(ke)見其(qi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)悠遠。據(ju)民間傳(chuan)(chuan)說(shuo)明伏(fu)有二(er)(er)武僧，在(zai)此寺(si)(si)(si)(si)燒香(xiang)撞鐘(zhong)(zhong)(zhong)后，又(you)至(zhi)前、后太佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)燒香(xiang)，返回時音仍不絕。重(zhong)泰(tai)寺(si)(si)(si)(si)與后太佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)山躇二(er)(er)十(shi)里，鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)猶聞，似有夸張之意，但可(ke)證明鐘(zhong)(zhong)(zhong)的曹[5] ?質名(ming)不虛傳(chuan)(chuan)。二(er)(er)層殿(dian)為(wei)千(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)，此殿(dian)面闊三間，進深(shen)二(er)(er)間。院(yuan)東(dong)為(wei)二(er)(er)郎(lang)廟，三間，進深(shen)廣間。院(yuan)西為(wei)關(guan)帝(di)“期蘭郎(lang)廟”此廟除塑(su)(su)關(guan)羽(yu)像外，統為(wei)懸(xuan)塑(su)(su);懸(xuan)山上盡(jin)塑(su)(su)三國(guo)故事，如(ru)南壁“虎牢(lao)關(guan)三英戰呂布”，北壁“蕾(lei)口川水淹七軍”，極為(wei)生動傳(chuan)(chuan)神。千(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)東(dong)側小院(yuan)為(wei)碑林，東(dong)西廊(lang)原(yuan)有康(kang)熙、雍正、乾(qian)隆、嘉慶、道光、同治年間立碑十(shi)三通，現僅存(cun)碑座(zuo)及壁渴一塊，此院(yuan)二(er)(er)短廊(lang)，一長廊(lang).，布局(ju)緊湊(cou)。

三(san)層為觀音(yin)殿(dian)，面闊進(jin)深為一間;殿(dian)內站觀昔高之米多，衣著簡疏，肌理細

膩，慈眉善眼，在纏枝寶相花和蓮瓣佛座的映襯下，姿態端莊。此(ci)殿置于(yu)佛殿與水陸殿中。殿東(dong)側為羅(luo)漢(han)殿，面闊五(wu)間，進深一(yi)間，過去殿內四壁懸山上、下、左(zuo)、右共五(wu)百(bai)尊(zun);金光灼灼，形置銅(tong)色鐵佛;琳瑯滿目，形象逼真(zhen)，栩栩如生(sheng)，真(zhen)可謂鬼斧(fu)神工五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)因隊伍(wu)龐大，耗資甚巨，所以帶(dai)羅(luo)漢(han)殿的廟，多為大名剎。

現在全國保存(cun)最(zui)為完整的(de)(de)五酉羅(luo)漢(han)堂一是北京西(xi)仙的(de)(de)碧云寺，二是杭州的(de)(de)靈隱寺。據說昔日一個(ge)賣氈帽的(de)(de)，留宿重泰寺，由(you)于(yu)數(shu)不甚數(shu)，即每干(gan)個(ge)羅(luo)漢(han)戴氈帽一頂，可最(zui)終(zhong)仍無準數(shu)極(ji)見一堂濟(ji)濟(ji)之狀。五百(bai)羅(luo)漢(han)在士龍年大煉(lian)鋼鐵中化為爐渣，殘留下(xia)一、三尊已不知所向。西(xi)側(ce)閻正殿(dian)也是懸塑，造(zao)象工藝與關(guan)帝廟(miao)十樣精細(xi)。此殿(dian)南瞻下(xia)現存(cun)安徽桐城楊裕于(yu)道光二十九年九月攘碑一通，是研究該寺康(kang)熙前(qian)后歷(li)史的(de)(de)重要依(yi)據.

該(gai)(gai)寺四個(ge)配殿二郎廟、關帝廟、羅漢殿、閻三(san)殿皆為懸山造像，此乃該(gai)(gai)寺的一大特色。

四(si)層殿(dian)為(wei)(wei)水陸殿(dian)，它面(mian)漓(li)三(san)(san)間(jian)(jian)，進(jin)深(shen)二(er)間(jian)(jian)，此殿(dian)壁(bi)畫保存完整(zheng)，殿(dian)東(dong)(dong)西(xi)(xi)側有(you)(you)藏(zang)經樓(lou)(lou)(lou)，為(wei)(wei)明二(er)暗「式樓(lou)(lou)(lou)閣。清代(dai)已塑像其中(zhong)，藏(zang)經樓(lou)(lou)(lou)就(jiu)名不副實了，此殿(dian)東(dong)(dong)西(xi)(xi)各設(she)丁磚(zhuan)砌小掖(ye)門(men)，通間(jian)(jian)后(hou)院(yuan)釋(shi)(shi)迎殿(dian)。釋(shi)(shi)遮殿(dian)，面(mian)闊三(san)(san)間(jian)(jian)，進(jin)深(shen)三(san)(san)間(jian)(jian)，內(nei)里方形，為(wei)(wei)重(zhong)泰寺(si)(si)(si)最大殿(dian)堂，甚是寵偉、莊嚴。該殿(dian)單(dan)擅(shan)歇山(shan)頂五架梁，前(qian)抱卷棚廈四(si)架梁，通高(gao)(gao)也米，廈前(qian)臺(tai)階(jie)(jie)(jie)上(shang)三(san)(san)層縷空(kong)磚(zhuan)雕(diao)(diao)，龍(long)(long)、鳳等，細(xi)(xi)膩傳神。椽頭均泥(ni)彩塑，鋪首環(huan)。該寺(si)(si)(si)墻壁(bi)后(hou)出(chu)前(qian)收(shou)，前(qian)壁(bi)硬墻直接(jie)屋面(mian)，后(hou)壁(bi)硬墻上(shang)，皆(jie)以斗洪(hong)上(shang)托屋面(mian)，為(wei)(wei)不使壁(bi)柱遭蟲矗，外墻基隨柱數皆(jie)有(you)(you)¨大"字(zi)形鳳眼(yan)，且"大"字(zi)五個出(chu)頭，皆(jie)巧妙造形，可(ke)看出(chu)中(zhong)國古(gu)代(dai)勞動人民的(de)高(gao)(gao)度智慧。釋(shi)(shi)迦殿(dian)后(hou)有(you)(you)三(san)(san)教樓(lou)(lou)(lou)，又名太子(zi)樓(lou)(lou)(lou)。樓(lou)(lou)(lou)正(zheng)南(nan)原置木梯，到光緒年間(jian)(jian)改(gai)建成二(er)十二(er)級磚(zhuan)砌臺(tai)階(jie)(jie)(jie)。臺(tai)階(jie)(jie)(jie)下巧設(she)一(yi)人高(gao)(gao)孔(kong)道，連(lian)東(dong)(dong)西(xi)(xi)憎(zeng)舍(she)，從(cong)西(xi)(xi)舍(she)獨門(men)人，穿(chuan)階(jie)(jie)(jie)下孔(kong)道即(ji)至(zhi)東(dong)(dong)舍(she)。臺(tai)上(shang)磚(zhuan)欄圍(wei)樓(lou)(lou)(lou)，樓(lou)(lou)(lou)檐(yan)配高(gao)(gao)利寺(si)(si)(si)七十一(yi)羅老(lao)木工劉居的(de)透雕(diao)(diao)飛龍(long)(long)極為(wei)(wei)精細(xi)(xi)。正(zheng)脊(ji)、邊脊(ji)張(zhang)嘴(zui)(zui)獸、合(he)嘴(zui)(zui)獸，脊(ji)梢(shao)吻(wen)都重(zhong)新砌過。樓(lou)(lou)(lou)內(nei)正(zheng)壁(bi)正(zheng)中(zhong)佛祖釋(shi)(shi)逝(shi)牟尼(ni)、孔(kong)子(zi)居左，老(lao)子(zi)居右，手中(zhong)均持(chi)圭牌(pai)侍者端盤分列其間(jian)(jian)。懦、釋(shi)(shi)、道由早(zao)期的(de)水火不相容，發展(zhan)(zhan)到三(san)(san)教合(he)一(yi)，兼容兼蓄(xu):最后(hou)竟薈萃一(yi)堂，也是明清宗教發展(zhan)(zhan)的(de)必然結果。東(dong)(dong)西(xi)(xi)山(shan)墻上(shang)繪白象投胎、樹(shu)下誕(dan)生，九龍(long)(long)灑水、出(chu)游(you)四(si)門(men)、逾城苦修"等佛教故事，值年久畫面(mian)顏(yan)色氧化多(duo)已還(huan)鉛(qian)。登樓(lou)(lou)(lou)依欄北(bei)望(wang)(wang)，囊凹連(lian)綿(mian)起伏，南(nan)望(wang)(wang)全寺(si)(si)(si)景觀盡收(shou)眼(yan)底。;三(san)(san)教樓(lou)(lou)(lou)后(hou)有(you)(you)正(zheng)屋九間(jian)(jian)，還(huan)有(you)(you)釋(shi)(shi)逝(shi)殿(dian)兩側配房，昔皆(jie)住憎(zeng)眾。東(dong)(dong)西(xi)(xi)有(you)(you)角(jiao)院(yuan)，為(wei)(wei)方丈，道長(chang)撣室。香火最盛時，該專有(you)(you)萬(wan)丈、道長(chang)各一(yi)人，分僧道兩門(men)。有(you)(you)徒眾六十多(duo)人。東(dong)(dong)角(jiao)院(yuan)前(qian)有(you)(you)庫(ku)房、餐窒(zhi)，寺(si)(si)(si)內(nei)二(er)郎廟(miao)前(qian)有(you)(you)碾房，西(xi)(xi)角(jiao)院(yuan)有(you)(you)井(jing)，供(gong)方丈、住持(chi)、僧眾、游(you)方憎(zeng)、施(shi)主游(you)人吃(chi)用。寺(si)(si)(si)西(xi)(xi)北(bei)有(you)(you)塔(ta)林(lin)，今僅存明嘉靖時靈骨塔(ta)一(yi)座，隔(ge)壑西(xi)(xi)去(qu)也有(you)(you)塔(ta)林(lin)，今無存。該寺(si)(si)(si)全部泥(ni)塑在"文革”中(zhong)毀于一(yi)旦(dan)。