軹(zhi)國(guo)(guo)故城始筑于春(chun)秋時期，屬東周畿內(nei)地。戰(zhan)國(guo)(guo)時期一(yi)度為韓國(guo)(guo)國(guo)(guo)都，公元前358年屬魏。
據(ju)《鹽鐵論·通有篇》記載，其時軹(zhi)(zhi)(zhi)城富冠海內，為(wei)天下名(ming)都(dou)之一。公元前291年，秦國攻占軹(zhi)(zhi)(zhi)地，統一后(hou)設(she)軹(zhi)(zhi)(zhi)縣，屬三(san)川郡(jun)(jun)。西漢(han)初，改屬河(he)內郡(jun)(jun)，并設(she)鹽鐵官。呂后(hou)元年，封(feng)惠帝之子劉朝為(wei)軹(zhi)(zhi)(zhi)侯。文帝元年，封(feng)薄昭為(wei)軹(zhi)(zhi)(zhi)侯。北(bei)朝亦曾封(feng)國，故有“古軹(zhi)(zhi)(zhi)國”之稱，石額猶存。公元627年，軹(zhi)(zhi)(zhi)縣并入(ru)濟源縣。從(cong)公元前633年延至公元627年廢(fei)棄(qi)，故城經歷了一千二(er)百六十年的(de)滄桑歷史。
從區(qu)劃(hua)上看，現(xian)在的軹城(cheng)只是濟源的一(yi)個鄉鎮級轄區(qu)，但(dan)是，這個小(xiao)鎮的歷史，竟然一(yi)直追溯到春秋戰(zhan)國以前，遠遠早(zao)于濟源的建制(zhi)。據《鹽(yan)鐵論》記載，當時的軹城(cheng)“富冠海內，為天下(xia)名都”。
“軹”，是一(yi)個非常(chang)冷僻的(de)漢字，據(ju)《現代漢語辭典(dian)》解(jie)釋(shi)，軹是指古代馬車上車軸的(de)末端(duan)。這座古鎮為(wei)什么會以“軹”命名呢(ni)？
古(gu)代一個(ge)城池或城市的(de)(de)起源(yuan)，都會(hui)有非常復雜(za)經濟、軍事等方面的(de)(de)原因(yin)(yin)。具體到軹(zhi)國故(gu)城，它的(de)(de)起源(yuan)可以追溯到周襄王17年，當(dang)時因(yin)(yin)為(wei)晉文(wen)公(gong)因(yin)(yin)為(wei)擁立(li)周襄王有功，周襄王把陽樊之地封給了晉文(wen)公(gong)。
這個故(gu)事(shi)，發生(sheng)在公(gong)元前635年。位于濟源市(shi)西南方向的承留曲陽一帶，就是古(gu)城陽樊(fan)的遺(yi)址。當時(shi)，晉文公(gong)率(lv)領軍隊準(zhun)備(bei)接收城池時(shi)，才發現(xian)事(shi)情(qing)并不(bu)是那么(me)簡單。性格剛烈的陽樊(fan)人(ren)堅閉城門，準(zhun)備(bei)誓死抵(di)抗。
當時，陽樊太(tai)守蒼(cang)葛只愿意交出(chu)土地，而不愿意交出(chu)民眾，在這種情況(kuang)下，晉文(wen)公答應了(le)他的要求(qiu)。
就這(zhe)樣(yang)，蒼葛(ge)帶著(zhu)陽樊的百姓，一(yi)直退出20里以外，在(zai)今(jin)天的軹城這(zhe)里駐(zhu)扎下(xia)來(lai)。他們擔心晉(jin)文(wen)公會改變(bian)主意追來(lai)攻(gong)打，于是，想出了一(yi)個(ge)防御的辦法：用戰(zhan)車列衛，車與(yu)車相(xiang)(xiang)依，軹與(yu)軹相(xiang)(xiang)連，當(dang)作臨時的防護屏障，繼而(er)筑(zhu)土為城，這(zhe)就是軹城的由來(lai)。
出東軹城(cheng)向東行去，田野里這(zhe)道(dao)長(chang)滿了(le)蒿草的田埂，就是古(gu)軹城(cheng)的一(yi)段城(cheng)墻，盡管已經經歷了(le)20多個世紀的風(feng)風(feng)雨(yu)(yu)雨(yu)(yu)，當年夯土筑城(cheng)的痕跡依(yi)然清晰可辨。
可(ke)以看(kan)(kan)到每(mei)層的夯層，這是當(dang)初經過夯板，壓制而成，如果我們看(kan)(kan)得多一段的話，可(ke)以看(kan)(kan)到春秋(qiu)的小夯筑(zhu)(zhu)墻(qiang)和(he)戰國的每(mei)層夯筑(zhu)(zhu)墻(qiang)，如果剖(pou)(pou)開(kai)這個(ge)剖(pou)(pou)面的話，我們可(ke)以看(kan)(kan)到夯窩。
戰(zhan)國時期(qi)，軹城先為(wei)(wei)(wei)韓國都城，后為(wei)(wei)(wei)魏國重鎮(zhen)，到公元前221年，被秦(qin)始皇設為(wei)(wei)(wei)軹縣，直(zhi)到漢代成(cheng)為(wei)(wei)(wei)封侯之地(di)，更(geng)是(shi)富甲一方。據(ju)說，現在(zai)的大明寺(si)就是(shi)當(dang)初軹侯劉朝祭(ji)祖的地(di)方。
軹(zhi)國(guo)古(gu)城是從(cong)東周開始修建(jian)的(de)(de)，然后(hou)后(hou)來逐(zhu)漸封(feng)王(wang)，直到(dao)漢代，達(da)到(dao)了它的(de)(de)頂(ding)峰，版圖、城市(shi)的(de)(de)規模(mo)，以及人(ren)口(kou)都(dou)達(da)到(dao)頂(ding)峰。當時衡量富還是窮(qiong)，重要的(de)(de)就是商(shang)(shang)品經濟(ji)(ji)，在(zai)(zai)軹(zhi)國(guo)故城，商(shang)(shang)品經濟(ji)(ji)非常發達(da)，從(cong)濟(ji)(ji)源(yuan)軹(zhi)國(guo)故城中王(wang)村(cun)，出土了一批(pi)戰國(guo)時期(qi)的(de)(de)布(bu)幣(bi)，而這些(xie)布(bu)幣(bi)里面不僅僅是一個(ge)地(di)(di)方(fang)的(de)(de)，就是不僅僅是濟(ji)(ji)源(yuan)生產(chan)，來自當時的(de)(de)全國(guo)各地(di)(di)，當時小國(guo)林立，各國(guo)生產(chan)各國(guo)的(de)(de)錢幣(bi)，作(zuo)為商(shang)(shang)品交流的(de)(de)媒介物(wu)，這些(xie)布(bu)幣(bi)集(ji)中在(zai)(zai)濟(ji)(ji)源(yuan)軹(zhi)城中王(wang)村(cun)出土，這就說明了當時這是商(shang)(shang)品交易的(de)(de)集(ji)中地(di)(di)。
從20世紀(ji)60年代開始，在軹國(guo)故城這個范圍內(nei)，陸續出土了一(yi)些重要文物，比如(ru)石磨盤、陶都樹、陶風車、石錢范……
軹城(cheng)發(fa)現的古墓，以漢(han)代墓葬居多。據專家(jia)考證，漢(han)代盛行“視死如生”的喪葬儀式，生前使用(yong)的器具(ju)、居住(zhu)的環境，都要(yao)用(yong)模型的形式在墓葬中體現。
因為這些文物出(chu)土(tu)的(de)時候(hou)，我(wo)們發現，它擺在墓葬(zang)里面(mian)是主(zhu)室(shi)或耳室(shi)的(de)地面(mian)上(shang)，也(ye)就是說從墓葬(zang)的(de)形(xing)制和(he)出(chu)土(tu)的(de)文物都(dou)能看出(chu)來(lai)，漢代(dai)的(de)墓葬(zang)幾乎仿造他生前居室(shi)的(de)形(xing)狀、規(gui)模，帶有主(zhu)室(shi)、耳室(shi)，有墓道，墓門。
從(cong)出土的情況來看，大部(bu)分是(shi)一(yi)些墓葬(zang)，也就(jiu)是(shi)說(shuo)這(zhe)一(yi)帶(dai)當時有錢人(ren)是(shi)很多的。墓葬(zang)的規格比(bi)較(jiao)高，出土的內(nei)容比(bi)較(jiao)豐富，比(bi)如說(shuo)漢代的陶器(qi)(qi)，我(wo)們(men)軹城出土的漢代陶器(qi)(qi)。
從七十(shi)年代到現在，出土的墓(mu)葬已經有幾千座(zuo)……2006年6月份(fen)，軹國故城被公布為國家級保護單位，其中就包括泗澗(jian)古墓(mu)群。
“這(zhe)就是(shi)城(cheng)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)夯土層(ceng)，當(dang)時是(shi)經過夯板壓制(zhi)而(er)成的(de)(de)。”來(lai)到(dao)軹國(guo)(guo)故城(cheng)，曹國(guo)(guo)正(zheng)先生指著城(cheng)墻(qiang)(qiang)上淺淺的(de)(de)疊痕說，“你來(lai)得(de)不(bu)是(shi)時候(hou)，現(xian)在(zai)雜草和樹木都把城(cheng)墻(qiang)(qiang)覆(fu)蓋(gai)了(le)，要是(shi)在(zai)冬季，我們還(huan)(huan)可(ke)以(yi)看到(dao)春秋的(de)(de)小夯筑(zhu)墻(qiang)(qiang)和戰國(guo)(guo)的(de)(de)每層(ceng)夯筑(zhu)墻(qiang)(qiang)，剖面上還(huan)(huan)可(ke)以(yi)看到(dao)夯窩。你別看現(xian)在(zai)城(cheng)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)樣子不(bu)起(qi)眼，在(zai)當(dang)初卻是(shi)個偉大(da)的(de)(de)工程(cheng)，要是(shi)城(cheng)墻(qiang)(qiang)周圍(wei)的(de)(de)農作物收割了(le)，你站在(zai)下面，依然會感受(shou)到(dao)它的(de)(de)高大(da)。”
不用等到農作物(wu)收割，走(zou)上(shang)蒿草和蒺(ji)刺覆蓋的古軹城城墻，往昔似乎已模糊可見。
盡管(guan)已經(jing)經(jing)歷了(le)2000多年的風雨侵蝕，盡管(guan)高高的玉米漫(man)(man)漫(man)(man)渙渙地分散在城(cheng)(cheng)墻周圍，但居高而望，城(cheng)(cheng)墻清晰依(yi)舊(jiu)(jiu)，一個方城(cheng)(cheng)的輪廓依(yi)舊(jiu)(jiu)。
只(zhi)不過(guo)是城里的主角(jiao)變了，原來的繁華所在，如今成了肥(fei)沃的良田。.
按曹(cao)國正先生介紹，軹國的形成，頗有些傳奇(qi)色(se)彩。軹出陽樊(fan)，其(qi)傳奇(qi)與(yu)周襄(xiang)王(wang)賜予晉文公封地(di)有關。
《濟源市志》記載：“周襄王十七年(nian)（前635年(nian)），晉(jin)文公(gong)定王室。王以(yi)陽(yang)樊、溫、原、攢茅(mao)四(si)邑賜晉(jin)。”
在春秋時(shi)，封(feng)賜(si)是君(jun)王對臣(chen)(chen)下的(de)(de)(de)一種獎(jiang)勵(li)方式，有(you)時(shi)候甚至成了濫施的(de)(de)(de)恩賜(si)，但被(bei)封(feng)地(di)的(de)(de)(de)臣(chen)(chen)民有(you)的(de)(de)(de)能接受(shou)被(bei)封(feng)予他人(ren)的(de)(de)(de)事實，有(you)的(de)(de)(de)卻未必愿意。這樣，在其時(shi)便有(you)一種特殊的(de)(de)(de)政策，受(shou)封(feng)賜(si)的(de)(de)(de)人(ren)，對其被(bei)封(feng)地(di)不愿降服的(de)(de)(de)臣(chen)(chen)民，可(ke)以(yi)武力討(tao)伐征(zheng)服。
因(yin)晉文公(gong)擁立周襄(xiang)(xiang)王(wang)有功，所(suo)以周襄(xiang)(xiang)王(wang)以陽樊(fan)（今(jin)濟(ji)源(yuan)西曲(qu)陽村）等四(si)地賜之，但周襄(xiang)(xiang)王(wang)可以分封(feng)(feng)，卻管(guan)不著接(jie)(jie)受(shou)方。他對接(jie)(jie)受(shou)方很(hen)講民(min)主，愿(yuan)不愿(yuan)分封(feng)(feng)是(shi)(shi)我的(de)事兒，接(jie)(jie)不接(jie)(jie)受(shou)分封(feng)(feng)是(shi)(shi)你(ni)們的(de)事兒，所(suo)以周襄(xiang)(xiang)王(wang)的(de)每(mei)一次分封(feng)(feng)就等于賦(fu)予了臣下(xia)爭斗的(de)口(kou)實。晉文公(gong)所(suo)受(shou)四(si)邑中的(de)“陽樊(fan)”和“原”在(zai)今(jin)濟(ji)源(yuan)境內。晉文公(gong)是(shi)(shi)那種很(hen)“文雅”、有抱(bao)負(fu)的(de)君侯，他在(zai)接(jie)(jie)受(shou)封(feng)(feng)地時，并不想以武力相向(xiang)。
據歷史記載，至少在(zai)接受(shou)“陽樊”和“原”二(er)邑時，晉(jin)(jin)(jin)文公(gong)(gong)是以非(fei)武力的(de)(de)、“溫文爾雅”的(de)(de)方(fang)式取(qu)(qu)得(de)(de)的(de)(de)。“原”是夏代的(de)(de)都城(cheng)(cheng)，晉(jin)(jin)(jin)文公(gong)(gong)先(xian)取(qu)(qu)“原”。他(ta)(ta)取(qu)(qu)得(de)(de)“原”的(de)(de)方(fang)法堪(kan)稱一絕。當(dang)時，他(ta)(ta)先(xian)命令(ling)士兵各帶三天(tian)糧食，把“原”城(cheng)(cheng)包(bao)圍(wei)(wei)(wei)起來(lai)，雖然他(ta)(ta)兵強馬壯(zhuang)，取(qu)(qu)城(cheng)(cheng)如(ru)探囊(nang)取(qu)(qu)物，但他(ta)(ta)除(chu)了(le)(le)包(bao)圍(wei)(wei)(wei)并(bing)不采(cai)取(qu)(qu)進一步的(de)(de)措施(shi)，他(ta)(ta)對(dui)手下(xia)說(shuo)：“限時三日(ri)，若原民(min)(min)(min)不降，即撤之。”其時，晉(jin)(jin)(jin)文公(gong)(gong)屬下(xia)都不知晉(jin)(jin)(jin)文公(gong)(gong)葫蘆里賣的(de)(de)什么藥(yao)。三天(tian)后，“原”民(min)(min)(min)并(bing)未投降。這時，派出(chu)的(de)(de)間諜人員(yuan)從城(cheng)(cheng)里回來(lai)報告說(shuo)，城(cheng)(cheng)內“原”民(min)(min)(min)的(de)(de)糧食就要沒了(le)(le)，持續(xu)不了(le)(le)幾天(tian)就會投降。晉(jin)(jin)(jin)文公(gong)(gong)屬下(xia)將領(ling)聽到這個消息大喜，都勸(quan)晉(jin)(jin)(jin)文公(gong)(gong)再(zai)包(bao)圍(wei)(wei)(wei)幾天(tian)。素有大志向、大胸(xiong)懷的(de)(de)晉(jin)(jin)(jin)文公(gong)(gong)卻說(shuo)：“誠信是立國之寶，也是取(qu)(qu)得(de)(de)民(min)(min)(min)心的(de)(de)根本。如(ru)果再(zai)繼(ji)續(xu)圍(wei)(wei)(wei)下(xia)去，我(wo)雖然可以得(de)(de)到原城(cheng)(cheng)，但卻失去了(le)(le)誠信，以后怎(zen)么能得(de)(de)到原民(min)(min)(min)的(de)(de)擁戴呢？”于是，便(bian)下(xia)令(ling)撤軍。
“原”民(min)見晉(jin)文公如此守信，便(bian)主動降(jiang)于晉(jin)。這(zhe)樣，就有了后來被人們稱為“伐原示(shi)信”的典故(gu)。
然而，當晉文公用同樣的方法對付“陽(yang)樊”時，其算盤卻沒能如意。
同樣是圍(wei)而不(bu)伐，同樣是“溫文爾雅(ya)”的(de)(de)“禮(li)兵”，結果卻(que)大(da)相徑(jing)庭。“陽(yang)樊(fan)”的(de)(de)臣(chen)民們根本不(bu)吃他那一套(tao)。史(shi)載“晉軍(jun)圍(wei)陽(yang)樊(fan)，陽(yang)民不(bu)服。文公從陽(yang)樊(fan)大(da)夫倉葛(ge)之(zhi)諫，乃解”。
面對晉(jin)軍的(de)包圍，“陽(yang)民(min)不(bu)服”是(shi)有緣由的(de)，原來，陽(yang)樊民(min)眾是(shi)周太子虞仲的(de)后代，按(an)照現在的(de)話(hua)來說，那就(jiu)是(shi)直(zhi)轄(xia)市，是(shi)歸中央直(zhi)接管轄(xia)、和晉(jin)文公(gong)平起平坐(zuo)的(de)，現在卻突然要(yao)降一級，當然接受(shou)不(bu)了，擱誰也(ye)不(bu)愿由天子管轄(xia)變為諸侯之屬地。
晉文公(gong)親率(lv)大軍包圍(wei)陽樊(fan)城，勸(quan)其歸附，但(dan)陽樊(fan)守城軍民(min)就(jiu)(jiu)是(shi)不買(mai)晉文公(gong)的賬。而晉文公(gong)面子上也過不去，真打，城得了，但(dan)城里的人(ren)心得不了，自己也失(shi)信于(yu)天(tian)下了。所以就(jiu)(jiu)僵持在了那里。
這個時候，陽樊(fan)(fan)(fan)大(da)夫倉(cang)(cang)葛(ge)提(ti)出了(le)(le)一個也是亙古未聞的(de)(de)(de)建(jian)議(yi)，才使(shi)矛盾化解。要說，倉(cang)(cang)葛(ge)提(ti)出的(de)(de)(de)這個建(jian)議(yi)也真叫(jiao)絕(jue)。他(ta)以周襄王(wang)“賜地非(fei)賜百姓(xing)”為理由，只愿(yuan)(yuan)交出城(cheng)池(chi)(chi)，而把城(cheng)里的(de)(de)(de)百姓(xing)帶走。倉(cang)(cang)葛(ge)諫說：“周襄王(wang)賜給晉(jin)文公(gong)的(de)(de)(de)是陽樊(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)城(cheng)池(chi)(chi)而不是陽樊(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)百姓(xing)，既(ji)然陽樊(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)老(lao)百姓(xing)不愿(yuan)(yuan)降服，就讓晉(jin)軍入城(cheng)，陽民退出，這樣兩(liang)不干涉，你(ni)情我愿(yuan)(yuan)，豈不兩(liang)全其美了(le)(le)？”晉(jin)文公(gong)雖(sui)然覺(jue)得倉(cang)(cang)葛(ge)提(ti)出的(de)(de)(de)理由是很勉強的(de)(de)(de)詭(gui)辯，無奈(nai)他(ta)也只好屈從了(le)(le)倉(cang)(cang)葛(ge)的(de)(de)(de)條件(jian)。
就這樣，倉葛率陽(yang)樊民(min)眾退聚東南二十(shi)里駐(zhu)守，“始以戰(zhan)車(che)(che)(che)列衛(wei)（衛(wei)通圍(wei)），繼(ji)而筑城”。“軹(zhi)(zhi)城”一名，即源于此城初(chu)以戰(zhan)車(che)(che)(che)列衛(wei)（“軹(zhi)(zhi)”字意為車(che)(che)(che)軸端或(huo)(huo)車(che)(che)(che)廂西邊的欄(lan)木(mu)）。因在古代，車(che)(che)(che)轂、車(che)(che)(che)軸末(mo)端、車(che)(che)(che)廂兩(liang)側的欄(lan)木(mu)都(dou)稱(cheng)“軹(zhi)(zhi)”，所(suo)以，“始以戰(zhan)車(che)(che)(che)列衛(wei)”的這座新城，就被稱(cheng)為“軹(zhi)(zhi)城”。而這種獨特(te)的城防營造方式，在古代或(huo)(huo)者說在古今中(zhong)外，擱到吉(ji)尼(ni)斯大全里，恐怕也是獨特(te)的。
“綜合文獻資料(liao)和(he)文物(wu)考古調查，軹(zhi)城(cheng)(cheng)的始(shi)筑年代遲(chi)應該(gai)是(shi)春秋(qiu)時期，但部分(fen)(fen)(fen)城(cheng)(cheng)墻(qiang)的構(gou)筑手法，與鄭(zheng)州(zhou)商(shang)城(cheng)(cheng)和(he)湖北盤龍(long)城(cheng)(cheng)的建(jian)(jian)(jian)筑手法、城(cheng)(cheng)墻(qiang)結構(gou)非常相似，所以(yi)(yi)軹(zhi)城(cheng)(cheng)的始(shi)建(jian)(jian)(jian)年代上限，有(you)可能推到(dao)更早(zao)，這(zhe)還有(you)待于更多的發(fa)掘資料(liao)來證實(shi)。”軹(zhi)城(cheng)(cheng)從建(jian)(jian)(jian)城(cheng)(cheng)之(zhi)日起(qi)，因為特殊的地(di)理位置，就開始(shi)了自(zi)己不平凡的歷程(cheng)。春秋(qiu)時期，軹(zhi)城(cheng)(cheng)為晉國(guo)(guo)（都城(cheng)(cheng)屢遷，地(di)域大致(zhi)在今山西東南(nan)部，河北西南(nan)部，河南(nan)北部）的屬地(di)。公元前4世紀(ji)中期，晉國(guo)(guo)為韓(han)(han)、趙、魏(wei)三(san)家所分(fen)(fen)(fen)，史稱(cheng)“三(san)家分(fen)(fen)(fen)晉”，軹(zhi)城(cheng)(cheng)歸韓(han)(han)。韓(han)(han)景侯十七年（前409年），韓(han)(han)都由(you)陽(yang)(yang)(yang)翟（今河南(nan)禹(yu)州(zhou)）多次遷移。在此期間(jian)，軹(zhi)城(cheng)(cheng)曾為韓(han)(han)國(guo)(guo)都城(cheng)(cheng)，進行過(guo)(guo)大規模營建(jian)(jian)(jian)，初步(bu)形(xing)成規模。后軹(zhi)城(cheng)(cheng)又屬魏(wei)國(guo)(guo)，據記載，魏(wei)惠王十三(san)年（前358年），韓(han)(han)國(guo)(guo)使者計息出使魏(wei)國(guo)(guo)，經(jing)過(guo)(guo)談判，魏(wei)國(guo)(guo)以(yi)(yi)鹿易軹(zhi)。軹(zhi)城(cheng)(cheng)經(jing)過(guo)(guo)魏(wei)國(guo)(guo)的經(jing)營，繁榮(rong)起(qi)來，特設鹽鐵官。《鹽鐵論·通有(you)篇》載：“燕之(zhi)涿、薊(ji)，趙之(zhi)邯鄲，魏(wei)之(zhi)溫軹(zhi)，韓(han)(han)之(zhi)滎陽(yang)(yang)(yang)，齊之(zhi)臨(lin)淄，楚之(zhi)宛(wan)、陳，鄭(zheng)之(zhi)陽(yang)(yang)(yang)翟，三(san)川之(zhi)二周，富(fu)冠海內，皆為天下名都。”
軹(zhi)國故城(cheng) - 軹(zhi)城(cheng)都城(cheng)的衰(shuai)亡 經(jing)過春秋戰國的營建，至戰國中后期，軹(zhi)城(cheng)已富冠海內，成為天下名都之一。自秦昭襄王十(shi)六(liu)年（前291年）軹(zhi)邑歸屬(shu)秦，到秦始皇二十(shi)六(liu)年（前221年）實(shi)行郡縣制置軹(zhi)縣（屬(shu)三川(chuan)郡），軹(zhi)城(cheng)一直是軍事重鎮。
“到西漢初，軹城的城市經營又(you)迎來了一個高潮期。由(you)于朝(chao)廷(ting)的重視和扶持，軹地經濟得以快速發展。公元前187年，呂后封漢惠(hui)帝之子劉朝(chao)為軹侯。并在軹國西北隅興建宮殿區，在涂(tu)溝水東(dong)岸設(she)祖廟，即軹侯焚修香(xiang)院。
公元前179年(nian)，漢文(wen)帝(di)封大將軍(jun)薄昭(zhao)為(wei)軹(zhi)侯(hou)。薄昭(zhao)是漢文(wen)帝(di)的舅舅，曾親自迎(ying)立(li)(li)文(wen)帝(di)于代郡(jun)（文(wen)帝(di)為(wei)代王），為(wei)文(wen)帝(di)繼(ji)位立(li)(li)下(xia)了汗馬功(gong)勞(lao)。文(wen)帝(di)封其(qi)為(wei)軹(zhi)侯(hou)，足見軹(zhi)地(di)之重要。”曹國正先生說。
自春(chun)秋戰國(guo)至西漢(han)，諸(zhu)侯(hou)(hou)王的(de)權(quan)力(li)(li)較大，他們(men)以(yi)“造(zao)城(cheng)以(yi)守君，筑部以(yi)安(an)民”為(wei)立國(guo)安(an)邦(bang)之大計，在保(bao)留原有城(cheng)池的(de)基礎上(shang)大興宮殿、祖廟和墓地，封(feng)地民眾也(ye)陸續(xu)遷入城(cheng)內，軹國(guo)逐漸繁(fan)榮(rong)起來。漢(han)武帝中期，皇室(shi)逐步(bu)消減諸(zhu)侯(hou)(hou)的(de)權(quan)力(li)(li)，廢除(chu)諸(zhu)侯(hou)(hou)國(guo)，軹國(guo)也(ye)被(bei)廢除(chu)。兩晉南北朝時(shi)期，先后(hou)封(feng)李壽、寇贊(zan)為(wei)軹侯(hou)(hou)，軹城(cheng)經營得以(yi)延續(xu)，城(cheng)市(shi)功(gong)能(neng)進(jin)一步(bu)完(wan)善。
“軹(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)故(gu)(gu)(gu)城(cheng)從東周開始(shi)修建(jian)，后(hou)來(lai)逐漸(jian)封王，到有(you)(you)漢一代，無論是(shi)(shi)(shi)版圖(tu)、城(cheng)市的(de)(de)規模以及(ji)人口數量都達到頂峰(feng)。”濟源(yuan)市博物(wu)館胡成芳書記說，“當時(shi)(shi)(shi)衡量諸侯國(guo)富有(you)(you)還是(shi)(shi)(shi)貧(pin)窮，重要的(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)商品(pin)(pin)經濟，在軹(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)故(gu)(gu)(gu)城(cheng)，商品(pin)(pin)經濟是(shi)(shi)(shi)非(fei)常發達的(de)(de)，博物(wu)館現(xian)存有(you)(you)從濟源(yuan)軹(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)故(gu)(gu)(gu)城(cheng)中(zhong)(zhong)王村出土(tu)的(de)(de)一批戰國(guo)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)布(bu)(bu)幣。布(bu)(bu)幣是(shi)(shi)(shi)當時(shi)(shi)(shi)商品(pin)(pin)交(jiao)易媒介，相當于現(xian)在的(de)(de)人民幣。這些布(bu)(bu)幣不僅(jin)有(you)(you)軹(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)生產(chan)的(de)(de)，也(ye)有(you)(you)來(lai)自當時(shi)(shi)(shi)全國(guo)各地(di)的(de)(de)，有(you)(you)十幾種之多，這是(shi)(shi)(shi)因為，當時(shi)(shi)(shi)小(xiao)國(guo)林立，各國(guo)生產(chan)各國(guo)的(de)(de)錢幣。作(zuo)為商品(pin)(pin)交(jiao)流的(de)(de)媒介物(wu)，這些布(bu)(bu)幣集中(zhong)(zhong)在濟源(yuan)軹(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)故(gu)(gu)(gu)城(cheng)中(zhong)(zhong)王村出土(tu)，說明當時(shi)(shi)(shi)這里是(shi)(shi)(shi)商品(pin)(pin)交(jiao)易的(de)(de)集中(zhong)(zhong)地(di)。”
但到隋開(kai)皇(huang)十六年(nian)（596年(nian)）時(shi)，軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)命運發生了(le)轉(zhuan)變。秦以(yi)前，對于四瀆(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)，基本無定歸(gui)可(ke)言，換句話說，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件(jian)不太嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情，適逢動(dong)亂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，祭(ji)祀(si)(si)(si)(si)也(ye)就可(ke)有可(ke)無了(le)。到了(le)秦朝，專門修(xiu)建(jian)了(le)祭(ji)祀(si)(si)(si)(si)四瀆(du)的(de)(de)(de)(de)祠廟(miao)。后經魏(wei)晉、南北朝的(de)(de)(de)(de)發展，隋唐時(shi)期(qi)(qi)，祭(ji)祀(si)(si)(si)(si)濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)，成為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)事(shi)(shi)，是(shi)(shi)國家禮儀(yi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要內容(rong)，但凡國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)事(shi)(shi)，戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)、政權更迭乃至(zhi)皇(huang)室(shi)成員之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生死，都要向濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)稟告。祭(ji)祀(si)(si)(si)(si)濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)的(de)(de)(de)(de)規(gui)格(ge)也(ye)提(ti)高，因(yin)(yin)祭(ji)祀(si)(si)(si)(si)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)需要，在(zai)(zai)軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣北部設濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)縣（原(yuan)軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣的(de)(de)(de)(de)北部劃入(ru)濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)縣，軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣仍保留(liu)）。曾經的(de)(de)(de)(de)繁(fan)華都市漸漸“失(shi)寵(chong)”。到唐貞觀元年(nian)（627年(nian)），軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縣并(bing)入(ru)濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)縣。此后，由于行政區(qu)域的(de)(de)(de)(de)變化，軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)地位明(ming)顯下(xia)降(jiang)，逐(zhu)漸淪為(wei)(wei)村鎮(zhen)。雖然(ran)清代(dai)所置的(de)(de)(de)(de)軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)北門石(shi)額仍以(yi)“古軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國”稱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，但它只能(neng)印證軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)國時(shi)期(qi)(qi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個都會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。“軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)由盛至(zhi)衰的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)大(da)致(zhi)有幾個方面：其(qi)一(yi)(yi)(yi)，自(zi)隋代(dai)開(kai)始(shi)，封建(jian)割據勢力逐(zhu)漸消(xiao)亡(wang)，大(da)一(yi)(yi)(yi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)中國已經確立(li)(li)，作為(wei)(wei)軍事(shi)(shi)重(zhong)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，其(qi)作用也(ye)隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)降(jiang)低。其(qi)二(er)，戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)也(ye)是(shi)(shi)軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)衰敗的(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。戰(zhan)(zhan)(zhan)國至(zhi)宋，在(zai)(zai)軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)帶發生的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)不下(xia)十余次(ci)，每次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)亂，都會(hui)導致(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)池的(de)(de)(de)(de)破壞、人口的(de)(de)(de)(de)減少和經濟(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)衰退。其(qi)三，也(ye)是(shi)(shi)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)點，就是(shi)(shi)與濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)祭(ji)祀(si)(si)(si)(si)有很大(da)關(guan)系(xi)。從隋開(kai)皇(huang)二(er)年(nian)（582年(nian)）隋文帝頒詔(zhao)在(zai)(zai)濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)源(yuan)頭修(xiu)建(jian)濟(ji)(ji)(ji)(ji)瀆(du)廟(miao)到濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)縣設立(li)(li)，前后共(gong)計(ji)14年(nian)。朝廷在(zai)(zai)距(ju)濟(ji)(ji)(ji)(ji)瀆(du)廟(miao)不遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)地方建(jian)立(li)(li)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)池，并(bing)設立(li)(li)濟(ji)(ji)(ji)(ji)源(yuan)縣，其(qi)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)十分明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)，那就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)祭(ji)祀(si)(si)(si)(si)方便，二(er)為(wei)(wei)提(ti)升(sheng)濟(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)。行政區(qu)劃的(de)(de)(de)(de)變遷是(shi)(shi)軹(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)走向衰落(luo)的(de)(de)(de)(de)主要原(yuan)因(yin)(yin)。”
軹國(guo)故城(cheng)(cheng)(cheng)總面(mian)積約(yue)(yue)32.5萬(wan)平方米(mi)(mi)(mi)(mi)，平面(mian)呈方形，東(dong)西(xi)長1865米(mi)(mi)(mi)(mi)，南(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)寬1766米(mi)(mi)(mi)(mi)，占地(di)330萬(wan)平方米(mi)(mi)(mi)(mi)。東(dong)西(xi)稍(shao)寬，唯南(nan)(nan)(nan)(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)微向外折(zhe)。東(dong)、南(nan)(nan)(nan)(nan)兩(liang)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)地(di)上保(bao)留(liu)較好，發(fa)現(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)遺跡各(ge)兩(liang)處。西(xi)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)角(jiao)段地(di)上尚(shang)存(cun)70米(mi)(mi)(mi)(mi)，發(fa)現(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)與水(shui)門(men)各(ge)一，北(bei)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)僅東(dong)段地(di)上尚(shang)留(liu)高(gao)1米(mi)(mi)(mi)(mi)許(xu)(xu)殘段；東(dong)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)長1766米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬約(yue)(yue)6—30米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)約(yue)(yue)1—8米(mi)(mi)(mi)(mi)；南(nan)(nan)(nan)(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)長1865米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬約(yue)(yue)8—32米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)約(yue)(yue)2—9米(mi)(mi)(mi)(mi)。城(cheng)(cheng)(cheng)垣系(xi)夯筑而(er)成，夯層厚8—11厘米(mi)(mi)(mi)(mi)，圓(yuan)形夯窩，直徑6厘米(mi)(mi)(mi)(mi)，深(shen)0.5厘米(mi)(mi)(mi)(mi)許(xu)(xu)。南(nan)(nan)(nan)(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)發(fa)現(xian)有平夯，城(cheng)(cheng)(cheng)垣自下而(er)上包括有春(chun)秋、戰(zhan)國(guo)、西(xi)漢諸夯土(tu)層，城(cheng)(cheng)(cheng)內地(di)勢由南(nan)(nan)(nan)(nan)向北(bei)漸低。泥溝河（古涂溝水(shui)）自西(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)水(shui)門(men)入城(cheng)(cheng)(cheng)，北(bei)折(zhe)經水(shui)門(men)穿城(cheng)(cheng)(cheng)而(er)過，城(cheng)(cheng)(cheng)內西(xi)北(bei)角(jiao)圪塔坡（古稱金鑾(luan)殿）為宮殿區。
城(cheng)中心有(you)古軹國(guo)祖廟，北宋(song)時為(wei)大(da)明寺。在寺前50米處，泥溝(gou)河西(xi)岸曾發現(xian)陶窯(yao)十余(yu)座，當(dang)為(wei)制陶作坊遺址。東(dong)城(cheng)墻門內(nei)有(you)一座邊長100米的方形高(gao)臺，就是(shi)故城(cheng)高(gao)臺建(jian)筑(zhu)遺址。
城垣內歷年陸續(xu)出土有大量陶器、石(shi)器、骨器、鐵器、銅器等物，其中(zhong)漢文帝五(wu)株(zhu)錢(qian)石(shi)范、石(shi)磨(mo)盤和銅薰(xun)爐很有價值，富有時代特色。經勘(kan)查城垣內里坊布局(ju)較(jiao)規整。
還有很多軹國出土的(de)文物，它們是那(nei)個時代軹國經(jing)濟、文化的(de)縮影。
首先是(shi)一(yi)組泗澗墓葬群出土的彩陶，專家認為(wei)，其造(zao)型(xing)與(yu)裝飾(shi)藝術達(da)到(dao)了同(tong)時期同(tong)類(lei)作品的高(gao)水平。奇的是(shi)，彩料中還大量使(shi)用紫(zi)色(se)，這在漢代(dai)彩畫(hua)中也(ye)不太多見(jian)。按(an)美國(guo)專家研究，漢藍(lan)與(yu)漢紫(zi)屬硅酸鋇銅彩料，與(yu)埃及藍(lan)具(ju)有(you)相似的性質。如果這種(zhong)論斷被(bei)證(zheng)實，那么，我們(men)有(you)理由(you)相信，其時的軹國(guo)，很(hen)可能已(yi)有(you)中外古代(dai)文化的交流，價值(zhi)自不待(dai)言。
再說陶風車(che)(che)，它看上去“其貌不揚”，但它的發現，意義重大(da)，改寫了中國的農業史，將我(wo)國使用(yong)風車(che)(che)的歷(li)史往(wang)前推到漢(han)代，提(ti)前了一千多年。因為，此前有(you)記載的用(yong)風車(che)(che)揚谷(gu)方法(fa)是(shi)在北宋，而出土風車(che)(che)說明，早在西漢(han)時(shi)代，軹國的人們(men)就已在使用(yong)風車(che)(che)揚谷(gu)了。
軹(zhi)國故城城址(zhi)的(de)存(cun)在(zai)，讓人們(men)得以(yi)洞悉兩千多年(nian)前(qian)那個(ge)古國的(de)強大，而(er)散布在(zai)軹(zhi)國故城周邊(bian)的(de)泗澗(jian)墓(mu)地群，雖(sui)然沒有完整(zheng)發掘，但(dan)搶救性發掘的(de)一些墓(mu)葬，已足(zu)以(yi)讓人們(men)看到軹(zhi)國的(de)富庶(shu)。
軹(zhi)國(guo)故城(cheng)(cheng)現屬黃(huang)河流(liu)(liu)域(yu)蟒河水系二(er)級流(liu)(liu)域(yu)區，河流(liu)(liu)較多，黃(huang)河從(cong)境內(nei)南部(bu)由西(xi)向東穿越而(er)過，溟河、蟒河從(cong)北部(bu)南流(liu)(liu)繞城(cheng)(cheng)，分別從(cong)城(cheng)(cheng)南、城(cheng)(cheng)北劃城(cheng)(cheng)而(er)過。統治者悉心經(jing)營，使得古軹(zhi)國(guo)的(de)都城(cheng)(cheng)一(yi)躍成為(wei)“天下名(ming)都”。《鹽鐵論·通(tong)有(you)篇》有(you)“燕之(zhi)(zhi)涿、薊，趙(zhao)之(zhi)(zhi)邯(han)鄲(dan)，魏(wei)之(zhi)(zhi)溫、軹(zhi)，韓(han)之(zhi)(zhi)滎陽，齊之(zhi)(zhi)臨淄，鄭之(zhi)(zhi)陽、翟，二(er)周之(zhi)(zhi)三川(chuan)，富冠海內(nei)，皆為(wei)天下名(ming)都”，其中(zhong)的(de)“軹(zhi)”便(bian)是(shi)軹(zhi)國(guo)。
“軹國(guo)(guo)故城(cheng)在(zai)營建和發(fa)展(zhan)成為經濟都(dou)市后(hou)，大量移民遷入，人口迅速增長，為工商業的(de)(de)發(fa)展(zhan)提供(gong)(gong)了條(tiao)件。”曹國(guo)(guo)正說(shuo)，“自戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)中期開(kai)始(shi)，軹城(cheng)已(yi)發(fa)展(zhan)成為全國(guo)(guo)主要(yao)城(cheng)市之(zhi)一。從考(kao)古(gu)發(fa)掘(jue)情況(kuang)看，城(cheng)內(nei)的(de)(de)制(zhi)(zhi)陶(tao)等手工業作坊及出土(tu)文物應屬戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)時期，這說(shuo)明軹城(cheng)的(de)(de)商業經濟和城(cheng)市經濟在(zai)戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)時期已(yi)經很(hen)(hen)發(fa)達(da)了。軹城(cheng)還出土(tu)了大量與平(ping)民生(sheng)活密切(qie)相關的(de)(de)漢(han)(han)代陪葬品(pin)，如反映平(ping)民游(you)樂(le)場景的(de)(de)雜技俑、游(you)樂(le)俑、舞樂(le)俑等，反映平(ping)民生(sheng)活的(de)(de)窖(jiao)穴、陶(tao)屋、供(gong)(gong)鑊、銅薰爐(lu)、石磨盤、銅鐵(tie)兵器等，還有(you)(you)反映當(dang)時人們意識形態(tai)的(de)(de)陶(tao)都(dou)樹、百花燈等，這些陪葬用(yong)品(pin)雖然形制(zhi)(zhi)很(hen)(hen)小，但它反映的(de)(de)是(shi)漢(han)(han)代軹城(cheng)一帶(dai)平(ping)民豐富多彩(cai)的(de)(de)生(sheng)活，對于研(yan)究中原地區民俗文化(hua)、制(zhi)(zhi)陶(tao)技術等具有(you)(you)重要(yao)價值(zhi)。”
巧笑倩兮 
