亞(ya)溝石刻是金代女真人石刻畫像(xiang)(xiang)。崖壁(bi)高10米(mi)多，畫像(xiang)(xiang)為一男一女 并坐狀。男像(xiang)(xiang)居左(zuo)，通體高185厘米(mi)，寬105厘米(mi)，頭(tou)部高55厘米(mi)，寬22厘米(mi)，面部豐腴，表情(qing)莊重。武士(shi)裝束(shu)，頭(tou)戴盔(kui)帽，肩披披風，手握短劍。女像(xiang)(xiang)面相溫和，神態(tai)從(cong)容(rong)，雙手合于胸，盤腿而坐。有關學者推測石刻人像(xiang)(xiang)與金代貴族陵墓有關。1988年成為全國(guo)重點文物保護(hu)單位。此石刻對于研究金代早期歷史和石刻藝術(shu)具有重要(yao)價(jia)值。
石(shi)人(ren)山(shan)系花崗巖(yan)體，面(mian)向西南。鑿刻(ke)(ke)(ke)在(zai)不甚垂直(zhi)(zhi)平整(zheng)的自然巖(yan)面(mian)上。男像內穿圓領(ling)窄袖(xiu)短袍，袍角左撩，掖(ye)于腰(yao)間,雙(shuang)(shuang)腿(tui)左曲(qu)右(you)(you)(you)伸，足蹬(deng)長靴。右(you)(you)(you)臂曲(qu)于腹前(qian)。線條清晰流暢，外廓(kuo)有(you)(you)改刻(ke)(ke)(ke)痕跡(見(jian)圖)。右(you)(you)(you)側女像身(shen)著直(zhi)(zhi)領(ling)左衽長袖(xiu)衣(yi),雙(shuang)(shuang)手合于胸前(qian)。線條已(yi)有(you)(you)殘(can)損。石(shi)刻(ke)(ke)(ke)人(ren)物像雕刻(ke)(ke)(ke)手法稚樸，線條深3～5厘(li)米。有(you)(you)關學(xue)者推(tui)測石(shi)刻(ke)(ke)(ke)人(ren)像與金代貴族陵(ling)墓有(you)(you)關。為保(bao)護石(shi)刻(ke)(ke)(ke)，當地政府明令禁(jin)止(zhi)在(zai)附(fu)近放炮(pao)采石(shi)，并在(zai)所在(zai)山(shan)崖設置了圍欄和(he)保(bao)護標志等。
亞溝石(shi)刻,俯視金源(yuan)故地。世事滄桑,千年(nian)轉瞬,守望不止。寒暑輪(lun)蝕(shi),風雨相摧,依(yi)然執著。石(shi)像刻鑿在山(shan)南半坡的(de)兩塊(kuai)花崗(gang)巖上,石(shi)像大小(xiao)與真人略同,兩像并(bing)坐,神情堅定,目視前方。男像頭戴盔帽(mao)(mao),腳(jiao)穿尖頭靴,手執短(duan)杖,通高185厘(li)米(mi)、寬105厘(li)米(mi),頭部高33厘(li)米(mi)、臉寬22厘(li)米(mi),左腿(tui)盤回端坐。女(nv)像已模糊,但從拓(tuo)片可(ke)辨,其(qi)頭戴帽(mao)(mao),衣(yi)直領,左衽(ren),雙手合袖(xiu),雙腿(tui)盤坐,身(shen)體向右傾斜,略小(xiao)于男像。
專家認定,亞(ya)溝石刻屬于金(jin)(jin)(jin)代早期石雕藝術(shu)遺存。石像(xiang)男女(nv)服(fu)(fu)飾,符合(he)金(jin)(jin)(jin)初女(nv)真(zhen)人衣著特點：“金(jin)(jin)(jin)人之常服(fu)(fu)有盤衣領衣、烏皮靴”、“婦人服(fu)(fu)有直(zhi)領,左衽”(《金(jin)(jin)(jin)史·輿(yu)服(fu)(fu)志(zhi)》),也合(he)乎“北方苦寒,婦人以羔皮帽為(wei)飾”的(de)特色(《大金(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)志(zhi)》)。1988年(nian)被(bei)國(guo)(guo)務(wu)院列為(wei)第三(san)批全國(guo)(guo)重點文物保護單位。
據(ju)了(le)解,我國石刻(ke)(ke)歷史(shi)源遠流(liu)長,可以(yi)追溯到(dao)先秦時代,流(liu)衍于漢唐(tang)時期(qi)。刻(ke)(ke)石以(yi)紀事存文(wen),刻(ke)(ke)石以(yi)頌德明志,刻(ke)(ke)石以(yi)揚善貶惡,刻(ke)(ke)石以(yi)傳道(dao)賀挽。而(er)亞溝石刻(ke)(ke)的寓(yu)意,卻(que)讓史(shi)學家們(men)莫衷一是(shi),有(you)人認(ren)定石刻(ke)(ke)為金(jin)太祖及其皇后的形象,有(you)人說石刻(ke)(ke)為金(jin)代陵墓守墓人的形象,還(huan)有(you)人覺得應是(shi)金(jin)代護國林神的形象。
亞溝石刻之(zhi)謎(mi),不禁讓(rang)人(ren)(ren)浮想聯(lian)翩(pian)。大金國起于白山黑(hei)水(shui)之(zhi)間,定(ding)都于幽(you)燕形勝(sheng)之(zhi)地,雄踞中國北(bei)方(fang),國勢強于宋,幅員(yuan)廣于遼(liao),尚(shang)文(wen)崇(chong)武,“典章制(zhi)度,幾近漢(han)唐”,只可惜國運不久,易代之(zhi)際,典籍(ji)文(wen)字大都毀于一(yi)旦,這給(gei)后人(ren)(ren)留(liu)下(xia)太(tai)多太(tai)多的遺憾。
石像刻(ke)在自然弧度(du)的巖面(mian)上,雖以線刻(ke)手法主創(chuang),但卻(que)用刀法,刻(ke)畫(hua)了人(ren)體多變(bian)的曲(qu)線,主次分明張(zhang)弛有度(du)。國學(xue)大師啟功曾概括(kuo),古代時刻(ke)有三方(fang)面(mian)資料(liao)和借鑒(jian)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)———文(wen)(wen)字史、書法史、書法藝(yi)術方(fang)面(mian)的價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi),文(wen)(wen)辭內容方(fang)面(mian)的語(yu)言(yan)、文(wen)(wen)學(xue)資料(liao)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)及石刻(ke)造型、雕琢、刻(ke)字等方(fang)面(mian)的工藝(yi)美術價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。由此看來,亞溝石刻(ke)精美的藝(yi)術品位具有珍貴的工藝(yi)美術價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。
我心明亮 
