三(san)江(jiang)平(ping)原(yuan)是黑龍江(jiang)、鳥蘇里江(jiang)、松(song)花(hua)江(jiang)共同作用(yong)而形(xing)成(cheng)的沖積平(ping)原(yuan)。三(san)江(jiang)平(ping)原(yuan)漢(han)魏(wei)遺(yi)址(zhi)群有如下分(fen)(fen)布特(te)點：第(di)一,主要(yao)分(fen)(fen)布在小(xiao)(xiao)(xiao)三(san)江(jiang)平(ping)原(yuan)的松(song)花(hua)江(jiang)以南地(di)(di)區(qu),包(bao)括佳(jia)綏高平(ping)原(yuan)、完達山(shan)低山(shan)丘(qiu)陵(ling)(ling)、樓肯河(he)低山(shan)丘(qiu)陵(ling)(ling)三(san)個自然地(di)(di)理亞區(qu)。第(di)二(er)(er),主要(yao)分(fen)(fen)布在大(da)江(jiang)河(he)的支流(liu)(liu)(liu)、二(er)(er)級支流(liu)(liu)(liu)等小(xiao)(xiao)(xiao)河(he)流(liu)(liu)(liu)域(yu),可以區(qu)分(fen)(fen)為安邦河(he)和柳樹(shu)河(he)、七星(xing)河(he)、撓(nao)力河(he)、樓肯河(he)四(si)個小(xiao)(xiao)(xiao)流(liu)(liu)(liu)域(yu)。第(di)三(san),主要(yao)分(fen)(fen)布在完達山(shan)與平(ping)原(yuan)交接處的丘(qiu)陵(ling)(ling)、山(shan)前臺地(di)(di)、一級階地(di)(di)、高漫灘上,平(ping)原(yuan)中的孤山(shan)、殘丘(qiu)和高崗上也(ye)有分(fen)(fen)布。海拔高程一般(ban)在70一300米之間。第(di)四(si),遺(yi)址(zhi)往往成(cheng)群分(fen)(fen)布,大(da)小(xiao)(xiao)(xiao)相(xiang)間,高低錯落。有防(fang)御(yu)設施的遺(yi)址(zhi)分(fen)(fen)布在山(shan)地(di)(di)與平(ping)原(yuan)交接處,而平(ping)原(yuan)中的遺(yi)址(zhi)則不見或罕見有防(fang)御(yu)設施。
據遺址(zhi)的(de)形制特點(dian)、相互關(guan)系及地理(li)環境等判斷(duan),三江平原漢魏(wei)遺址(zhi)的(de)性質除(chu)不同規格的(de)聚居(ju)址(zhi)外(wai),還有(you)祭祀址(zhi)、防御(yu)址(zhi)和隙望(wang)址(zhi)等。
漢魏時期三江平(ping)原歷史的(de)主(zhu)人(ren)是(shi)(shi)誰?這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個眾(zhong)說紛紜的(de)問(wen)題(ti)。歷史上由(you)哪個民族主(zhu)宰了這(zhe)(zhe)里(li)的(de)歷史,學術界有(you)不同的(de)說法,主(zhu)要有(you)三種(zhong):一(yi)是(shi)(shi)抱婁人(ren)、勿(wu)吉人(ren);二是(shi)(shi)北(bei)夫余、豆莫婁人(ren);三是(shi)(shi)握(wo)婁、勿(wu)吉與北(bei)夫余、豆莫婁錯居(ju)雜(za)處。
三江平原地區漢魏城(cheng)址、聚(ju)落址的(de)考古發(fa)掘和(he)研究的(de)學術意(yi)(yi)義是多(duo)方(fang)(fang)面(mian)的(de),初步考慮至(zhi)少有6個(ge)方(fang)(fang)面(mian)的(de)意(yi)(yi)義:
第一(yi)(yi),可以這里的(de)考古材料為素(su)材和骨架,尋找到從中(zhong)心聚落形態由史(shi)前走向(xiang)國家(jia)的(de)運行軌跡,即“游團”、“部(bu)落”、“酋邦(bang)”、“國家(jia)”的(de)發展過程,建(jian)立起一(yi)(yi)套能(neng)反映由史(shi)前到文明的(de)社會結(jie)構特征方面(mian)的(de)演進模(mo)式。
第二,所謂(wei)(wei)走向國家(jia)(jia)階(jie)段,是屬于一(yi)種(zhong)(zhong)東方(fang)城邦(bang)式的(de)(de)國家(jia)(jia)階(jie)段,所謂(wei)(wei)跨人文(wen)(wen)明(ming)時(shi)期(qi),是不以(yi)農業(ye)為基礎(chu)的(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)起源,而是以(yi)漁獵采集文(wen)(wen)化或有原(yuan)始牧(mu)業(ye)、原(yuan)始農業(ye)為基礎(chu)的(de)(de)向文(wen)(wen)明(ming)時(shi)代的(de)(de)轉化。研(yan)究(jiu)這種(zhong)(zhong)模(mo)式的(de)(de)國家(jia)(jia)與文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)起源,三江平(ping)原(yuan)漢魏城址和聚落(luo)址為我們提(ti)供了一(yi)個(ge)極難得的(de)(de)標(biao)本。研(yan)究(jiu)這種(zhong)(zhong)模(mo)式,不僅有地方(fang)考古與歷史研(yan)究(jiu)的(de)(de)意(yi)義,而且有中國和世界考古與歷史研(yan)究(jiu)的(de)(de)意(yi)義。
第三,解(jie)決黑龍(long)江省(sheng)三江平原漢魏時(shi)期的考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)和歷(li)史(shi)(shi)問題,也是解(jie)決東北(bei)(bei)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)歷(li)史(shi)(shi)和中國史(shi)(shi)的漢魏時(shi)期考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)和歷(li)史(shi)(shi)以及東北(bei)(bei)亞考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)和歷(li)史(shi)(shi)的一(yi)個(ge)重要問題,可以極(ji)大豐富(fu)東北(bei)(bei)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)歷(li)史(shi)(shi)、中國考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)歷(li)史(shi)(shi)和東北(bei)(bei)亞考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)歷(li)史(shi)(shi)的內容。
第四,解決黑龍江(jiang)省和(he)東北地區古(gu)代民(min)(min)族的(de)(de)發展(zhan)歷史及民(min)(min)族融合和(he)遷徙的(de)(de)考古(gu)與歷史之(zhi)謎。
第五(wu),“弄清七星河流(liu)域漢魏時(shi)期(qi)古(gu)(gu)代社會(hui)的原貌”、當時(shi)人類生活環境(jing),建(jian)立(li)聚(ju)落考古(gu)(gu)模式0。
第六,保(bao)護和研究三江平原漢(han)魏時期古(gu)城(cheng)址和聚(ju)落址,不(bu)僅為(wei)研究這一地(di)區(qu)的(de)(de)(de)歷史提供重要的(de)(de)(de)豐(feng)富的(de)(de)(de)歷史佐證,而且是保(bao)護了這一地(di)區(qu)獨有的(de)(de)(de)寶貴的(de)(de)(de)人文(wen)景觀(guan),也就是保(bao)護了世界寶貴的(de)(de)(de)文(wen)化財富。
三(san)江(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)(yuan)(yuan)地(di)區漢魏時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)址(zhi)和(he)(he)(he)聚(ju)落(luo)(luo)址(zhi),標志(zhi)著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)區社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)歷史(shi)發(fa)展(zhan)到了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)(duan),即跨人(ren)(ren)了(le)(le)(le)(le)國(guo)家(jia)階段(duan)(duan)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)門檻。幾(ji)百(bai)座(zuo)(zuo)古(gu)(gu)城(cheng)址(zhi)、聚(ju)落(luo)(luo)址(zhi)形成了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)遺址(zhi)群落(luo)(luo),體現(xian)(xian)(xian)著(zhu)三(san)江(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)漢魏時期(qi)(qi)已進(jin)人(ren)(ren)了(le)(le)(le)(le)國(guo)家(jia)階段(duan)(duan)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)國(guo)家(jia)以(yi)城(cheng)邦的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian),或者如有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)所(suo)說是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)城(cheng)邦國(guo)家(jia),屬于東方式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)邦國(guo)家(jia)。或者如有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)說是(shi)(shi)(shi)(shi)“酋(qiu)邦”的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)發(fa)展(zhan)到國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)。恩格斯曾指(zhi)出(chu)(chu)(chu),“國(guo)蒙是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括”。國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)。因(yin)此,漢魏時期(qi)(qi)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)也(ye)已跨人(ren)(ren)了(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)門檻。從另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)角度考察(cha),即從物(wu)化的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi),所(suo)謂文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)三(san)要素一(yi)(yi)(yi)(yi)城(cheng)市、青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)等方面進(jin)行探討。三(san)江(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)(yuan)(yuan)有(you)(you)(you)(you)(you)幾(ji)百(bai)座(zuo)(zuo)古(gu)(gu)城(cheng)和(he)(he)(he)聚(ju)落(luo)(luo)址(zhi),在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)些城(cheng)址(zhi)和(he)(he)(he)聚(ju)落(luo)(luo)址(zhi)中(zhong)(zhong),普遍(bian)出(chu)(chu)(chu)土有(you)(you)(you)(you)(you)鐵刀、鐵鑊、鐵鏈、鐵矛、鐵甲(jia)片等,在(zai)(zai)(zai)(zai)鳳林古(gu)(gu)城(cheng)出(chu)(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)鎮、青(qing)銅(tong)鈴等。這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)說三(san)江(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)漢魏時期(qi)(qi)已出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)相當數量的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)池和(he)(he)(he)普遍(bian)出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)鐵器(qi)(qi)、銅(tong)器(qi)(qi)等金屬器(qi)(qi),但未發(fa)現(xian)(xian)(xian)有(you)(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)三(san)要素中(zhong)(zhong),這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)具(ju)備了(le)(le)(le)(le)兩個(ge)要素,這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)可以(yi)說是(shi)(shi)(shi)(shi)跨人(ren)(ren)了(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)門檻,因(yin)為(wei)(wei)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)任何一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)都(dou)同時具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)要素的(de)(de)(de)(de)(de)。歷史(shi)上有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)少這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代(dai)(dai)民族(zu)是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming),有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)人(ren)(ren)國(guo)家(jia)階段(duan)(duan)以(yi)后(hou)再(zai)創(chuang)(chuang)制文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi),還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)人(ren)(ren)國(guo)家(jia)階段(duan)(duan)以(yi)后(hou)還(huan)未創(chuang)(chuang)制文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)。三(san)江(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)(yuan)(yuan)古(gu)(gu)代(dai)(dai)民族(zu)于漢魏時期(qi)(qi)創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)缺少文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)階段(duan)(duan)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)有(you)(you)(you)(you)(you)城(cheng)、金屬器(qi)(qi),這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)已出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)國(guo)家(jia),這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)江(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)(yuan)(yuan)古(gu)(gu)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)特(te)點。但不(bu)(bu)能(neng)(neng)排除在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)中(zhong)(zhong)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)現(xian)(xian)(xian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)。其實,“用具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)化或文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化形式(shi)(shi)難以(yi)對各地(di)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)作(zuo)出(chu)(chu)(chu)共同標志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括。”只有(you)(you)(you)(you)(you)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian),才是(shi)(shi)(shi)(shi)史(shi)前(qian)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)終結與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)開端。三(san)江(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)(yuan)(yuan)古(gu)(gu)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)特(te)點,是(shi)(shi)(shi)(shi)經歷了(le)(le)(le)(le)與(yu)(yu)農(nong)業民族(zu)走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)從漁(yu)(yu)獵(lie)(lie)(lie)經濟(ji)、畜牧經濟(ji)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)能(neng)(neng)排除這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)采集(ji)經濟(ji)和(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)農(nong)業,如“有(you)(you)(you)(you)(you)五谷……好養豬”等,但應是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)漁(yu)(yu)獵(lie)(lie)(lie)經濟(ji)和(he)(he)(he)畜牧經濟(ji)為(wei)(wei)主導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)以(yi)史(shi)前(qian)時代(dai)(dai)向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)轉變的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊形式(shi)(shi),也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)說漁(yu)(yu)獵(lie)(lie)(lie)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)也(ye)能(neng)(neng)夠孕育出(chu)(chu)(chu)古(gu)(gu)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)。
我心明亮 
