三(san)(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平原(yuan)是(shi)黑龍江(jiang)(jiang)(jiang)、鳥蘇(su)里江(jiang)(jiang)(jiang)、松(song)花江(jiang)(jiang)(jiang)共同作用而形成的(de)(de)沖積平原(yuan)。三(san)(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平原(yuan)漢(han)魏(wei)遺(yi)址群有如下分布(bu)(bu)特點：第(di)一,主(zhu)(zhu)要分布(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)小三(san)(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平原(yuan)的(de)(de)松(song)花江(jiang)(jiang)(jiang)以南地區(qu),包(bao)括佳(jia)綏高平原(yuan)、完達(da)山(shan)低(di)山(shan)丘(qiu)陵、樓肯(ken)河(he)(he)低(di)山(shan)丘(qiu)陵三(san)(san)個自然地理亞區(qu)。第(di)二(er),主(zhu)(zhu)要分布(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)大江(jiang)(jiang)(jiang)河(he)(he)的(de)(de)支流、二(er)級(ji)支流等小河(he)(he)流域(yu),可以區(qu)分為(wei)安邦河(he)(he)和柳樹河(he)(he)、七(qi)星河(he)(he)、撓力河(he)(he)、樓肯(ken)河(he)(he)四個小流域(yu)。第(di)三(san)(san),主(zhu)(zhu)要分布(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)完達(da)山(shan)與平原(yuan)交接(jie)處的(de)(de)丘(qiu)陵、山(shan)前臺地、一級(ji)階地、高漫(man)灘上,平原(yuan)中(zhong)的(de)(de)孤山(shan)、殘丘(qiu)和高崗上也有分布(bu)(bu)。海(hai)拔(ba)高程一般(ban)在(zai)(zai)(zai)70一300米之間。第(di)四,遺(yi)址往往成群分布(bu)(bu),大小相間,高低(di)錯落。有防御(yu)設施(shi)的(de)(de)遺(yi)址分布(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)山(shan)地與平原(yuan)交接(jie)處,而平原(yuan)中(zhong)的(de)(de)遺(yi)址則不見或罕見有防御(yu)設施(shi)。
據遺址的形制特點、相互(hu)關(guan)系(xi)及地理環境等(deng)判斷,三江平原漢魏遺址的性質(zhi)除不同規(gui)格(ge)的聚居址外,還有祭祀址、防御址和隙望址等(deng)。
漢魏時期三江(jiang)平原(yuan)歷(li)史的(de)主(zhu)人(ren)是(shi)誰?這是(shi)一個眾說(shuo)紛紜的(de)問題。歷(li)史上由哪個民(min)族主(zhu)宰了這里的(de)歷(li)史,學(xue)術界有不同的(de)說(shuo)法,主(zhu)要(yao)有三種:一是(shi)抱婁(lou)人(ren)、勿(wu)(wu)吉人(ren);二是(shi)北夫余、豆莫婁(lou)人(ren);三是(shi)握婁(lou)、勿(wu)(wu)吉與(yu)北夫余、豆莫婁(lou)錯居雜處。
三(san)江平原地區漢魏(wei)城址(zhi)、聚落(luo)址(zhi)的(de)考(kao)古發(fa)掘和研究的(de)學術意義是(shi)多方面的(de),初步考(kao)慮至少(shao)有(you)6個方面的(de)意義:
第一(yi),可(ke)以這里的(de)考古材(cai)料為素(su)材(cai)和骨架,尋找到(dao)(dao)從(cong)中心(xin)聚落形(xing)態由(you)史(shi)前(qian)走(zou)向(xiang)國家(jia)的(de)運行軌跡(ji),即(ji)“游團(tuan)”、“部(bu)落”、“酋邦(bang)”、“國家(jia)”的(de)發(fa)展過(guo)程(cheng),建立起(qi)一(yi)套能反(fan)映(ying)由(you)史(shi)前(qian)到(dao)(dao)文明的(de)社(she)會(hui)結構特征方面的(de)演進模式。
第二,所謂(wei)走(zou)向(xiang)國(guo)家(jia)階段(duan),是屬(shu)于一種(zhong)東(dong)方(fang)城邦式的(de)國(guo)家(jia)階段(duan),所謂(wei)跨人(ren)文(wen)明時期,是不以農業(ye)(ye)為(wei)基礎的(de)文(wen)明起(qi)源,而是以漁獵采集(ji)文(wen)化或有原(yuan)始(shi)牧業(ye)(ye)、原(yuan)始(shi)農業(ye)(ye)為(wei)基礎的(de)向(xiang)文(wen)明時代(dai)的(de)轉(zhuan)化。研(yan)究這種(zhong)模式的(de)國(guo)家(jia)與文(wen)明的(de)起(qi)源,三(san)江平(ping)原(yuan)漢魏城址和(he)聚落址為(wei)我們提供了(le)一個(ge)極(ji)難得的(de)標本。研(yan)究這種(zhong)模式,不僅(jin)有地方(fang)考古與歷(li)(li)史研(yan)究的(de)意(yi)義(yi),而且有中國(guo)和(he)世界考古與歷(li)(li)史研(yan)究的(de)意(yi)義(yi)。
第三(san)(san),解決黑龍江(jiang)省三(san)(san)江(jiang)平原漢(han)魏(wei)時期的考(kao)(kao)古(gu)(gu)和(he)歷(li)史(shi)問(wen)題,也(ye)是解決東(dong)北(bei)考(kao)(kao)古(gu)(gu)歷(li)史(shi)和(he)中(zhong)國史(shi)的漢(han)魏(wei)時期考(kao)(kao)古(gu)(gu)和(he)歷(li)史(shi)以(yi)及東(dong)北(bei)亞考(kao)(kao)古(gu)(gu)和(he)歷(li)史(shi)的一個重要問(wen)題,可(ke)以(yi)極大豐富東(dong)北(bei)考(kao)(kao)古(gu)(gu)歷(li)史(shi)、中(zhong)國考(kao)(kao)古(gu)(gu)歷(li)史(shi)和(he)東(dong)北(bei)亞考(kao)(kao)古(gu)(gu)歷(li)史(shi)的內容(rong)。
第四,解決(jue)黑龍江省和東北地區古代民族的發展歷(li)史及民族融合和遷(qian)徙的考古與歷(li)史之(zhi)謎(mi)。
第五,“弄清七(qi)星河流域(yu)漢魏(wei)時期古代社會的原(yuan)貌(mao)”、當(dang)時人類生活環境,建立聚落考古模式0。
第六(liu),保(bao)護和(he)(he)研(yan)究三(san)江平原漢(han)魏時(shi)期古城址和(he)(he)聚落(luo)址,不僅為研(yan)究這一地區(qu)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史提供重要(yao)的(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)歷(li)(li)史佐證,而且是保(bao)護了這一地區(qu)獨有的(de)(de)(de)寶貴的(de)(de)(de)人文(wen)景(jing)觀(guan),也(ye)就是保(bao)護了世界寶貴的(de)(de)(de)文(wen)化財(cai)富。
三(san)(san)江平原(yuan)地區漢(han)魏(wei)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)址(zhi)和(he)聚(ju)落(luo)(luo)址(zhi),標志著這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一地區社會(hui)歷史(shi)(shi)發(fa)展到了(le)(le)一個特(te)(te)殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)段(duan),即(ji)跨人了(le)(le)國(guo)家(jia)(jia)階(jie)(jie)段(duan)和(he)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)門檻。幾(ji)百座古(gu)城(cheng)(cheng)址(zhi)、聚(ju)落(luo)(luo)址(zhi)形(xing)成(cheng)了(le)(le)一個龐大的(de)(de)(de)(de)(de)遺址(zhi)群(qun)落(luo)(luo),體(ti)現(xian)著三(san)(san)江平原(yuan)在(zai)(zai)漢(han)魏(wei)時(shi)(shi)期(qi)(qi)已(yi)進人了(le)(le)國(guo)家(jia)(jia)階(jie)(jie)段(duan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種國(guo)家(jia)(jia)以(yi)城(cheng)(cheng)邦(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)出(chu)(chu)現(xian),或者如有(you)人所(suo)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)為城(cheng)(cheng)邦(bang)國(guo)家(jia)(jia),屬于東方(fang)(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)邦(bang)國(guo)家(jia)(jia)。或者如有(you)人說(shuo)是(shi)(shi)(shi)“酋邦(bang)”的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)發(fa)展到國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)。恩格(ge)斯曾指出(chu)(chu),“國(guo)蒙(meng)是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)明(ming)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)”。國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)是(shi)(shi)(shi)進人文(wen)(wen)明(ming)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)標志。因此,漢(han)魏(wei)時(shi)(shi)期(qi)(qi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)也(ye)已(yi)跨人了(le)(le)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)門檻。從另一個角(jiao)度考(kao)察,即(ji)從物化的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi),所(suo)謂文(wen)(wen)明(ming)三(san)(san)要素(su)一城(cheng)(cheng)市、青(qing)銅器(qi)、文(wen)(wen)字(zi)(zi)等(deng)(deng)方(fang)(fang)面進行探討。三(san)(san)江平原(yuan)有(you)幾(ji)百座古(gu)城(cheng)(cheng)和(he)聚(ju)落(luo)(luo)址(zhi),在(zai)(zai)一些城(cheng)(cheng)址(zhi)和(he)聚(ju)落(luo)(luo)址(zhi)中(zhong),普遍(bian)出(chu)(chu)土有(you)鐵刀(dao)、鐵鑊、鐵鏈、鐵矛(mao)、鐵甲片等(deng)(deng),在(zai)(zai)鳳林(lin)古(gu)城(cheng)(cheng)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)銅鎮、青(qing)銅鈴等(deng)(deng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)三(san)(san)江平原(yuan)在(zai)(zai)漢(han)魏(wei)時(shi)(shi)期(qi)(qi)已(yi)出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)相(xiang)當數量的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)池和(he)普遍(bian)出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)鐵器(qi)、銅器(qi)等(deng)(deng)金屬器(qi),但未(wei)發(fa)現(xian)有(you)文(wen)(wen)字(zi)(zi)。在(zai)(zai)文(wen)(wen)明(ming)三(san)(san)要素(su)中(zhong),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)具(ju)備(bei)了(le)(le)兩個要素(su),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)跨人了(le)(le)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)門檻,因為不(bu)是(shi)(shi)(shi)任何一種文(wen)(wen)明(ming)社會(hui)都同(tong)時(shi)(shi)具(ju)有(you)所(suo)有(you)要素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)。歷史(shi)(shi)上(shang)有(you)不(bu)少這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代(dai)民(min)族(zu)是(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming),有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)(shi)進人國(guo)家(jia)(jia)階(jie)(jie)段(duan)以(yi)后再創制(zhi)文(wen)(wen)字(zi)(zi),還(huan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)進人國(guo)家(jia)(jia)階(jie)(jie)段(duan)以(yi)后還(huan)未(wei)創制(zhi)文(wen)(wen)字(zi)(zi)。三(san)(san)江平原(yuan)古(gu)代(dai)民(min)族(zu)于漢(han)魏(wei)時(shi)(shi)期(qi)(qi)創造的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)是(shi)(shi)(shi)缺(que)少文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)階(jie)(jie)段(duan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)有(you)城(cheng)(cheng)、金屬器(qi),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)已(yi)出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)國(guo)家(jia)(jia),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)三(san)(san)江平原(yuan)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)一個特(te)(te)點。但不(bu)能(neng)(neng)排除在(zai)(zai)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)工作中(zhong)會(hui)發(fa)現(xian)文(wen)(wen)字(zi)(zi)。其實,“用具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)物化或文(wen)(wen)化形(xing)式(shi)難以(yi)對各(ge)地文(wen)(wen)明(ming)社會(hui)作出(chu)(chu)共同(tong)標志的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)。”只有(you)國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian),才是(shi)(shi)(shi)史(shi)(shi)前(qian)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)終結與文(wen)(wen)明(ming)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)端。三(san)(san)江平原(yuan)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)另一個特(te)(te)點,是(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)歷了(le)(le)與農業民(min)族(zu)走向文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)過程。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)可(ke)(ke)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)從漁(yu)(yu)獵(lie)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)、畜(chu)牧(mu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)和(he)文(wen)(wen)化走向文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)能(neng)(neng)排除這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)存在(zai)(zai)采集(ji)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)和(he)原(yuan)始農業,如“有(you)五谷……好(hao)養豬”等(deng)(deng),但應是(shi)(shi)(shi)以(yi)漁(yu)(yu)獵(lie)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)和(he)畜(chu)牧(mu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)為主導的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一種以(yi)史(shi)(shi)前(qian)時(shi)(shi)代(dai)向文(wen)(wen)明(ming)社會(hui)轉變的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊(shu)(shu)形(xing)式(shi),也(ye)就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)漁(yu)(yu)獵(lie)社會(hui)也(ye)能(neng)(neng)夠孕育出(chu)(chu)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)明(ming)。
我心明亮 
