早在二十(shi)世(shi)紀三(san)十(shi)年代,我國(guo)(guo)考(kao)古(gu)(gu)學家(jia)(jia)李文(wen)(wen)信和日本考(kao)古(gu)(gu)學者在這(zhe)里作(zuo)過考(kao)古(gu)(gu)調查;解放戰爭時期,國(guo)(guo)民(min)黨軍隊(dui)在西(xi)團(tuan)山(shan)挖戰壕露(lu)出(chu)許多(duo)石(shi)棺,引起(qi)了考(kao)古(gu)(gu)工作(zuo)者的(de)注意;東(dong)(dong)北師范大(da)學歷史系師生在這(zhe)里先后挖掘(jue)石(shi)棺15座(zuo),1950年,東(dong)(dong)北考(kao)古(gu)(gu)發(fa)(fa)掘(jue)團(tuan)又清理挖掘(jue)出(chu)19座(zuo),出(chu)土(tu)的(de)遺物有(you)石(shi)斧、石(shi)錛(ben)、石(shi)刀、陶(tao)(tao)、陶(tao)(tao)壺、陶(tao)(tao)缽、陶(tao)(tao)碗、陶(tao)(tao)三(san)足器等。東(dong)(dong)北考(kao)古(gu)(gu)發(fa)(fa)掘(jue)團(tuan)發(fa)(fa)表(biao)了《吉林(lin)(lin)西(xi)團(tuan)山(shan)石(shi)棺墓發(fa)(fa)掘(jue)報(bao)告》,首先提出(chu)“西(xi)團(tuan)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)”這(zhe)一科學命(ming)名(ming)(ming),這(zhe)樣(yang)西(xi)團(tuan)山(shan)遺址就(jiu)成了在東(dong)(dong)北地(di)區富有(you)特(te)色(se)的(de)“西(xi)團(tuan)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)”的(de)命(ming)名(ming)(ming)地(di)了。生活在這(zhe)里大(da)約三(san)千年前的(de)西(xi)團(tuan)山(shan)人(ren),還(huan)沒有(you)能(neng)力將一塊石(shi)頭鑿成一口大(da)棺材,考(kao)古(gu)(gu)學家(jia)(jia)所發(fa)(fa)掘(jue)的(de)石(shi)實際是用天(tian)然石(shi)板(ban)砌成或塊石(shi)壘成的(de)一種葬具。西(xi)團(tuan)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)是吉林(lin)(lin)大(da)地(di)上(shang)一種獨具特(te)色(se)的(de)原始文(wen)(wen)化(hua)遺存,是農業由“刀耕火種”進入鋤耕的(de)階段,其社會(hui)(hui)性質由父系氏族(zu)社會(hui)(hui)向(xiang)階級社會(hui)(hui)過度。西(xi)團(tuan)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)遺存對(dui)研究東(dong)(dong)北歷史上(shang)家(jia)(jia)庭、私(si)有(you)制的(de)起(qi)源,原始人(ren)類社會(hui)(hui)制度的(de)改變和東(dong)(dong)北少(shao)數民(min)族(zu)的(de)繁衍生息(xi),都具有(you)十(shi)分重(zhong)要(yao)的(de)價值。2001年6月,西(xi)團(tuan)山(shan)遺址被定為國(guo)(guo)家(jia)(jia)重(zhong)點文(wen)(wen)物保護單位。
西團(tuan)山文化具有濃郁(yu)的(de)(de)地(di)方特(te)點。作(zuo)為西團(tuan)山文化具代表性的(de)(de)墓地(di)之一(yi),在東北地(di)區(qu)(qu)青銅文化研(yan)究中占據重要(yao)(yao)的(de)(de)位置,具有廣泛的(de)(de)影響。同(tong)時,它對研(yan)究中國東北地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)古(gu)代民族關系也(ye)提(ti)供了非(fei)常重要(yao)(yao)的(de)(de)材料(liao)。