芒果视频下载

古橋傳說

關于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蒲塘(tang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修建，有(you)一個(ge)美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說。說是(shi)在明代弘治年間(jian)，當(dang)(dang)地有(you)個(ge)書生名叫(jiao)趙琪，其寡(gua)(gua)母(mu)在六(liu)十(shi)大(da)壽時，說出了(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)愿望，希(xi)望兒(er)子(zi)能在門(men)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒲塘(tang)河上造(zao)(zao)一座(zuo)堅(jian)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，以造(zao)(zao)福(fu)桑梓，利涉萬(wan)民。兒(er)子(zi)非常孝順，一口(kou)就答應(ying)了(le)(le)(le)(le)(le)。兒(er)媳(xi)也因(yin)從小在蒲塘(tang)河邊長大(da)，她親眼(yan)目(mu)睹過擺渡人(ren)風里來(lai)雨里去艱辛擺渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景，也看到過渡口(kou)船覆人(ren)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘象，同(tong)樣也滿口(kou)答應(ying)了(le)(le)(le)(le)(le)婆(po)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)趙琪籌錢置物，準(zhun)備造(zao)(zao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。誰(shui)知(zhi)工(gong)程尚未開工(gong)，趙琪卻(que)因(yin)積勞(lao)成(cheng)(cheng)疾不幸身亡，這(zhe)時造(zao)(zao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重任便(bian)落到了(le)(le)(le)(le)(le)趙家兩(liang)代寡(gua)(gua)婦(fu)肩上。她們(men)請(qing)來(lai)能工(gong)巧匠(jiang)，花(hua)(hua)了(le)(le)(le)(le)(le)近五年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)，先后造(zao)(zao)了(le)(le)(le)(le)(le)兩(liang)座(zuo)五拱和(he)七拱石橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，但(dan)都(dou)(dou)被(bei)洪水(shui)沖(chong)垮(kua)了(le)(le)(le)(le)(le)。工(gong)匠(jiang)們(men)沒了(le)(le)(le)(le)(le)主(zhu)意(yi)，但(dan)趙家婆(po)媳(xi)二人(ren)決心繼續造(zao)(zao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。其精神感動(dong)了(le)(le)(le)(le)(le)兩(liang)位世(shi)外高人(ren)，他(ta)們(men)指點(dian)工(gong)匠(jiang)說：石臼湖(hu)里有(you)九條蚊龍，每逢洪水(shui)大(da)作(zuo)時，它(ta)們(men)都(dou)(dou)要游向上游嬉戲，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)只(zhi)要造(zao)(zao)成(cheng)(cheng)九孔，那么九龍戲水(shui)，各(ge)有(you)其道(dao)，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)就不會被(bei)水(shui)沖(chong)垮(kua)了(le)(le)(le)(le)(le)。工(gong)匠(jiang)照此施(shi)工(gong)，一切都(dou)(dou)很順利。當(dang)(dang)造(zao)(zao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)工(gong)程過半，趙家卻(que)錢盡糧絕，家里只(zhi)剩下(xia)三(san)稻倉鍋巴。工(gong)匠(jiang)們(men)只(zhi)能一日三(san)餐吃鍋巴，更談不上吃菜了(le)(le)(le)(le)(le)。這(zhe)時，又(you)有(you)高人(ren)指點(dian)，要工(gong)匠(jiang)們(men)把刨(bao)(bao)(bao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刨(bao)(bao)(bao)花(hua)(hua)撒入河水(shui)。工(gong)匠(jiang)們(men)如言而(er)行，奇(qi)跡產生了(le)(le)(le)(le)(le)：刨(bao)(bao)(bao)花(hua)(hua)一落河中，立刻變成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)成(cheng)(cheng)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小刀魚(yu)，成(cheng)(cheng)為(wei)工(gong)匠(jiang)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菜肴，大(da)家給這(zhe)種(zhong)魚(yu)取名為(wei)“刨(bao)(bao)(bao)花(hua)(hua)魚(yu)”。蒲塘(tang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)終于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)造(zao)(zao)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)，由于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)它(ta)是(shi)趙家兩(liang)代寡(gua)(gua)婦(fu)主(zhu)持(chi)造(zao)(zao)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以又(you)叫(jiao)作(zuo)“寡(gua)(gua)婦(fu)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”。當(dang)(dang)然這(zhe)只(zhi)是(shi)個(ge)美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說而(er)已，與事實并不相(xiang)符，但(dan)它(ta)近似(si)神話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)色彩是(shi)人(ren)們(men)對(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)建橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)者另一種(zhong)方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頌揚。事實上，趙琪于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)明正德(de)三(san)年（公元1508年）開始，花(hua)(hua)了(le)(le)(le)(le)(le)5年時間(jian)造(zao)(zao)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)蒲塘(tang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。不但(dan)為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)造(zao)(zao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)耗盡家里所有(you)資產3000多兩(liang)銀子(zi)，而(er)且(qie)主(zhu)持(chi)了(le)(le)(le)(le)(le)整個(ge)造(zao)(zao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)工(gong)程。

古書記載

據縣(xian)志記載，蒲塘(tang)(tang)河(he)又(you)名老新橋(qiao)河(he)，經石(shi)臼湖通揚子江(jiang)，逶迤不竭。舊(jiu)有(you)(you)蒲塘(tang)(tang)橋(qiao)，為溧水(shui)(shui)(shui)至宣城驛路上的大橋(qiao)，南宋末橋(qiao)廢。官府在(zai)此設蒲塘(tang)(tang)渡(du)(du)，有(you)(you)司(si)以(yi)丁(ding)夫操舟(zhou)(zhou)濟人。元兵渡(du)(du)江(jiang)后(hou)，此渡(du)(du)口一度停(ting)辦(ban)。元代(dai)皇(huang)慶元年（1312）溧水(shui)(shui)(shui)州同知(zhi)倪顯，教授陳瑞究復設蒲塘(tang)(tang)渡(du)(du)。但“春夏水(shui)(shui)(shui)湍激(ji)，秋冬水(shui)(shui)(shui)落，旁石(shi)峻險(xian)，輒壞(huai)舟(zhou)(zhou)。行者于(yu)是乎告艱矣”。“弘(hong)治間（元公(gong)1488─1505年）巡撤侶(lv)公(gong)道經之，命有(you)(you)司(si)勸邑之富民并力復橋(qiao)，未(wei)果(guo)。”其(qi)后(hou)，邑民趙琪兄弟請獨自(zi)建橋(qiao)。“逐捐所(suo)積(ji)蓄(xu)購石(shi)募工匠……所(suo)費無慮(lv)三千金，皆出自(zi)己囊(nang)，無一毫取諸他。”

橋始(shi)建(jian)于明(ming)正(zheng)德(de)三年(nian)（1508年(nian)）春(chun)二月，落成(cheng)于正(zheng)德(de)七年(nian)（1512年(nian)）冬十月。共費時(shi)五(wu)年(nian)。橋成(cheng)之后，復用原名蒲(pu)塘橋。明(ming)正(zheng)德(de)十年(nian)九月，溧水知縣陳憲為表彰趙琪的(de)(de)義(yi)舉(ju)，將蒲(pu)塘橋改名為尚義(yi)橋并同時(shi)作《尚義(yi)橋記(ji)》刻碑立于橋下。還在蒲(pu)塘鎮用石頭建(jian)了一(yi)座叫尚義(yi)坊的(de)(de)牌坊，以(yi)示(shi)對趙琪尚義(yi)之舉(ju)的(de)(de)頌揚。后仍名蒲(pu)塘橋。清乾隆間，肖必(bi)禧(xi)趙時(shi)仲等(deng)重修。隨(sui)著新橋的(de)(de)建(jian)成(cheng)，古蒲(pu)塘橋已(yi)完成(cheng)作公路橋的(de)(de)使命，但它作為一(yi)件歷史文物，不僅反映了古代(dai)中國(guo)人民的(de)(de)聰(cong)明(ming)智慧，而且還昭示(shi)著人們學習趙琪這種慷(kang)慨無私的(de)(de)“尚義(yi)”精神。

蒲塘橋廟會

蒲塘(tang)橋廟(miao)會2007年已(yi)被列入(ru)“市級非物質文化(hua)(hua)遺產保護(hu)項目”，2009年被列入(ru)省非物質文化(hua)(hua)遺產名錄，目前正在申報國家非物質文化(hua)(hua)遺產。

明代以來，南京一直盛行祠(ci)山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)，其(qi)中溧水(shui)蒲塘橋(qiao)廟(miao)會(hui)(hui)最(zui)具代表性。當時朱(zhu)元璋當上皇帝，下令在江(jiang)南建360座祠(ci)山(shan)大帝廟(miao)，各(ge)廟(miao)輪流祭祀(si)，蒲塘橋(qiao)祠(ci)山(shan)大帝廟(miao)為(wei)其(qi)中之一。蒲塘祠(ci)山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)是(shi)當地群眾為(wei)了紀(ji)念三國治水(shui)能人張渤（也稱祠(ci)山(shan)大帝）而(er)舉(ju)行的(de)大型文化祭祀(si)活動(dong)。也是(shi)群眾自發組織(zhi)、自娛自樂的(de)獨特民俗文化活動(dong)，傳承至今已有將近(jin)550年的(de)歷史。

相傳(chuan)(chuan)，每年(nian)農歷三(san)月二十(shi)六(liu)日為(wei)(wei)祠山大(da)(da)帝(di)壽誕，按慣例，當地百姓(xing)要舉行(xing)(xing)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)活動(dong)，以求一(yi)方平安，風(feng)調雨順，五(wu)谷豐登(deng)。廟(miao)會(hui)活動(dong)一(yi)般為(wei)(wei)三(san)天，從農歷二十(shi)五(wu)日開始，二十(shi)六(liu)日為(wei)(wei)正日。活動(dong)按嚴(yan)格的(de)(de)(de)程序進行(xing)(xing)。參加活動(dong)者(zhe)分為(wei)(wei)五(wu)隊(dui)。第一(yi)隊(dui)開道，扮(ban)做小丑，揮舞扇子，耍火(huo)流星；第二隊(dui)由(you)(you)若干盛(sheng)妝(zhuang)少女(nv)“挑(tiao)花籃”表(biao)(biao)演；第三(san)隊(dui)由(you)(you)24個(ge)小伙子拋叉(cha)，有“傳(chuan)(chuan)叉(cha)”，“拜四門”，“高空拋接”等(deng)傳(chuan)(chuan)統(tong)套路表(biao)(biao)演，驚險(xian)刺激；第四隊(dui)為(wei)(wei)高蹺表(biao)(biao)演，表(biao)(biao)演者(zhe)以傳(chuan)(chuan)統(tong)人(ren)物造型亮相，如(ru)三(san)國時(shi)的(de)(de)(de)劉備、關云長(chang)、張飛，《西(xi)游記(ji)》中的(de)(de)(de)唐僧師徒(tu)四人(ren)，《八(ba)仙過海》中的(de)(de)(de)八(ba)仙等(deng)，是整個(ge)活動(dong)的(de)(de)(de)高潮；第五(wu)隊(dui)由(you)(you)村民抬(tai)著祠山大(da)(da)帝(di)出行(xing)(xing)，后面(mian)則跟著若干組色彩不同、大(da)(da)小不一(yi)的(de)(de)(de)花傘隊(dui)伍，場面(mian)熱烈歡快。在出會(hui)過程中，行(xing)(xing)經之地的(de)(de)(de)各(ge)家(jia)各(ge)戶都(dou)要擺設香(xiang)案，恭迎菩(pu)薩。晚上(shang)還要看大(da)(da)戲。周邊(bian)村鎮的(de)(de)(de)人(ren)們也會(hui)選擇此時(shi)走(zou)親訪友，燒(shao)香(xiang)拜神(shen)，觀看大(da)(da)戲。屆時(shi)蒲(pu)塘老街會(hui)達到(dao)上(shang)萬人(ren)，當地人(ren)家(jia)廟(miao)會(hui)期間(jian)比過春節還要熱鬧。

蒲塘(tang)橋(qiao)廟會(hui)(hui)是一(yi)個(ge)當地民俗的(de)展(zhan)(zhan)示舞臺。廟會(hui)(hui)中有關拜神(shen)祈福等一(yi)系列儀式(shi)(shi)，體(ti)現(xian)了(le)古人對自(zi)(zi)然、社會(hui)(hui)和人類對自(zi)(zi)身的(de)認知(zhi)程度(du)。蒲塘(tang)等地主要以原住民為(wei)主，蒲塘(tang)橋(qiao)廟會(hui)(hui)體(ti)現(xian)了(le)本土文(wen)化(hua)的(de)特色，對于了(le)解當地的(de)文(wen)化(hua)習(xi)俗具有重要意義。廟會(hui)(hui)期間各種(zhong)祭祀(si)儀式(shi)(shi)的(de)舉(ju)行，各式(shi)(shi)手工藝制品的(de)販賣(mai)，各式(shi)(shi)農具、家俱、服(fu)裝(zhuang)的(de)展(zhan)(zhan)銷，各式(shi)(shi)民間小吃的(de)集(ji)中展(zhan)(zhan)示，各式(shi)(shi)江湖(hu)行當的(de)再現(xian)，吸引(yin)親(qin)朋好友、四方(fang)游客前來。