梅(mei)(mei)(mei)嶺(ling)上松(song)梅(mei)(mei)(mei)成林,雄州六(liu)(liu)景中就有(you)“庾嶺(ling)寒梅(mei)(mei)(mei)”、“官道虬松(song)”,每年臘(la)月(yue)的梅(mei)(mei)(mei)花節,寒梅(mei)(mei)(mei)怒放(fang)(fang),漫山(shan)遍野,令這里成了(le)梅(mei)(mei)(mei)花世界,是我國(guo)自古(gu)以來踏雪尋梅(mei)(mei)(mei)勝(sheng)地之一。從山(shan)下鐘鼓巖起,沿古(gu)道而上,梅(mei)(mei)(mei)嶺(ling)景點有(you)大唐開鑿大庾嶺(ling)路碑(bei)、來雁亭、夫人廟(miao)、玉皇殿、詩碑(bei)廊(lang)、掛角寺、放(fang)(fang)缽石、卓錫泉(quan)、六(liu)(liu)祖寺、梅(mei)(mei)(mei)關等,需游覽一小時左(zuo)右,大家可盡情(qing)尋幽探古(gu),放(fang)(fang)飛心(xin)情(qing)——
來(lai)雁亭(ting):傳說,古時(shi)(shi),北雁南飛過梅(mei)(mei)(mei)嶺(ling)(ling)(ling),成群暫(zan)息在(zai)亭(ting)上(shang)及周(zhou)邊山崖而(er)得(de)(de)(de)名。清雍(yong)正九(jiu)年(nian),南海名士梁天(tian)來(lai)為(wei)了一玉佩,遭滅門。在(zai)來(lai)雁亭(ting)得(de)(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)嶺(ling)(ling)(ling)村民幫(bang)助脫險上(shang)京(jing)(jing)告御狀。使來(lai)雁亭(ting)名氣大增。現(xian)亭(ting)柱有(you)長聯曰(yue):“梅(mei)(mei)(mei)香百里,花迎左遷客。表拒佛(fo)骨,屈降天(tian)庭,驛(yi)馬駐(zhu)藍(lan)關(guan),韓(han)退之(zhi)賦云(yun)橫(heng)雪擁。喜得(de)(de)(de)湘子仙韻,帆抵潮汕,椽筆挽文(wen)風,逾千(qian)載,稚童尚讀驅鱷文(wen)。”“關(guan)鎖千(qian)崖,風吹(chui)失路人。火燒石屋,冤沉(chen)海底,孤身臥雁亭(ting),梁天(tian)來(lai)泣官貪吏暗(an)。幸仗農(nong)夫鐵(tie)肩,狀呈(cheng)京(jing)(jing)都,銅鍘(zha)滌(di)宦場,至今日,老(lao)翁(weng)猶講九(jiu)命(ming)案。”夫人廟(miao):相傳,唐開元(yuan)四年(nian)(716年(nian)),張九(jiu)齡奉詔開鑿(zao)(zao)梅(mei)(mei)(mei)嶺(ling)(ling)(ling)官道,工程十(shi)分艱(jian)巨,及至梅(mei)(mei)(mei)嶺(ling)(ling)(ling)頂上(shang),巖石堅硬,白(bai)天(tian)鑿(zao)(zao)開,晚上(shang)又合攏(long)過來(lai),一直(zhi)干了七(qi)七(qi)四十(shi)九(jiu)天(tian),毫無進(jin)展。當從夫君張九(jiu)齡口中得(de)(de)(de)知(zhi)要用孕婦之(zhi)血(xue)祭祀時(shi)(shi),在(zai)這天(tian)晚上(shang),戚宜芬手(shou)提長劍,走到梅(mei)(mei)(mei)嶺(ling)(ling)(ling)巔巨石旁,遂舉(ju)劍剖腹而(er)死(si)。之(zhi)后,終(zhong)于把路開通了,后來(lai),人們因崇敬戚宜芬的(de)獻身精神建起了夫人廟(miao)。
陳(chen)(chen)(chen)毅(yi)梅嶺三章詩(shi)碑廊(lang):1937年4月,國民黨(dang)46師策劃(hua)“梅山(shan)事件(jian)”,謊稱中(zhong)央派人(ren)到(dao)了(le)大余(yu),企圖誘(you)捕陳(chen)(chen)(chen)毅(yi)。陳(chen)(chen)(chen)毅(yi)冒險前往大余(yu)城,發現情(qing)況有變,立即(ji)返(fan)回梅山(shan)。5月蔣軍(jun)4個營包圍梅嶺,項英、陳(chen)(chen)(chen)毅(yi)等同志被困20多天,蔣軍(jun)日(ri)夜搜(sou)山(shan)一無所(suo)獲,最后(hou)放火燒山(shan)。危急關頭,突然下了(le)一場暴(bao)雨,陳(chen)(chen)(chen)毅(yi)等特委領導得以脫險。著(zhu)名的“梅嶺三章”就(jiu)是在絕境中(zhong)寫下的。
掛角(jiao)(jiao)寺(si)(si):據《清(qing)遠縣志》載:梁武帝普通(tong)元年10月18日,在飛來寺(si)(si)隱居的(de)軒轅(yuan)皇帝二庶子(zi)大(da)禺、仲陽,前往安徽(hui)省舒州上元延祚寺(si)(si),找(zhao)該(gai)寺(si)(si)主持(chi)和尚貞俊禪師(shi)商量,說:飛來“峽居清(qing)遠上游,建(jian)一(yi)道場,足立勝概,師(shi)能去(qu)否?”貞俊不好拒絕,只好點頭作(zuo)答(da)。深夜(ye)二庶子(zi)運用神力將(jiang)延祚寺(si)(si)拔地升起(qi),向南飛遷。打算在黎明之(zhi)前飛到(dao)清(qing)遠峽。剛到(dao)南雄大(da)庾嶺,忽聞界(jie)下雞啼,心里一(yi)急,不小心被高山(shan)掛住延祚寺(si)(si)一(yi)角(jiao)(jiao),使勁(jing)一(yi)沖,這寺(si)(si)的(de)一(yi)角(jiao)(jiao)便跌(die)落在南雄梅(mei)關,化為(wei)一(yi)座(zuo)寺(si)(si)院(yuan)。
放(fang)缽(bo)石:公元661年(nian),惠能針(zhen)對神秀的偈語,作一(yi)偈,而(er)得五祖(zu)弘忍衣(yi)(yi)缽(bo),為第六(liu)代祖(zu)。神秀知(zhi)道惠能帶走了(le)傳法(fa)衣(yi)(yi)缽(bo),率眾追殺(sha)。惠能來到梅嶺(ling)(ling),精疲力竭,饑腸(chang)轆轆。為了(le)避免與神秀的爭(zheng)斗,便(bian)把(ba)衣(yi)(yi)缽(bo)放(fang)在梅嶺(ling)(ling)旁的一(yi)塊大石上,躲入密林(lin)之中。神秀追到梅嶺(ling)(ling),見衣(yi)(yi)缽(bo)放(fang)在石上,便(bian)急不可(ke)待去(qu)取。那(nei)衣(yi)(yi)缽(bo)似有(you)萬斤之重,任憑神秀如何搬動(dong),也(ye)休想挪動(dong)分毫。神秀看到如此,仰天長(chang)嘆曰:“天不助吾也(ye)!”便(bian)悻悻地折(zhe)回。后來,佛門(men)弟子(zi)為了(le)紀念(nian)六(liu)祖(zu)在梅嶺(ling)(ling)脫險,將六(liu)祖(zu)放(fang)衣(yi)(yi)缽(bo)的石頭稱“衣(yi)(yi)缽(bo)石”。
卓錫(xi)泉:惠能脫(tuo)險,口渴難(nan)當,嶺上無(wu)水,便以杖點石,遂(sui)涌清泉。佛門(men)弟(di)子(zi)六祖杖擊石的泉眼稱之為“卓錫(xi)泉”。
現游歷(li)(li)完梅(mei)嶺,重(zhong)返了大自然(ran),表達了對(dui)歷(li)(li)史文化(hua)的(de)回歸,對(dui)革命(ming)先輩的(de)敬仰后,山靈(ling)水秀、郁郁蔥蔥的(de)梅(mei)嶺,一定已讓大家得到全身心的(de)美的(de)享受吧(ba)。