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簡介

仙水巖的(de)崖墓群是中國(guo)葬俗(su)史(shi)上(shang)的(de)奇觀；“仙女(nv)現(xian)花”為道教(jiao)(jiao)第(di)一(yi)絕景、世界第(di)一(yi)絕景，等等。《龍(long)虎山志．藝(yi)文》載：“龍(long)虎山歷(li)魏(wei)、晉、唐、宋(song)，代有(you)褒崇，若山川之(zhi)(zhi)勝，宮宇之(zhi)(zhi)麗，人(ren)(ren)物(wu)之(zhi)(zhi)繁，仙跡之(zhi)(zhi)異，道行之(zhi)(zhi)神，爵望之(zhi)(zhi)顯(xian)(xian)。代之(zhi)(zhi)慕(mu)擬歆艷者，或美之(zhi)(zhi)于詩文，垂之(zhi)(zhi)金石，傳(chuan)遞一(yi)千(qian)余載。”龍(long)虎山幾千(qian)年來積淀而成(cheng)的(de)豐(feng)厚的(de)道教(jiao)(jiao)文化遺產(chan)，和它在中國(guo)道教(jiao)(jiao)史(shi)上(shang)顯(xian)(xian)赫的(de)祖(zu)庭地(di)位(wei)，以及對中國(guo)道教(jiao)(jiao)發展(zhan)所作的(de)貢(gong)獻(xian)，被人(ren)(ren)公(gong)認為“道教(jiao)(jiao)第(di)一(yi)山”在世界宗教(jiao)(jiao)史(shi)上(shang)也有(you)十分重要的(de)地(di)位(wei)。

崖墓(mu)(mu)(mu)大(da)部分利用(yong)天然(ran)巖洞(dong)造成。洞(dong)穴大(da)小懸殊，有(you)(you)的寬2米，有(you)(you)的寬58．3米。洞(dong)口(kou)朝向東南(nan)。墓(mu)(mu)(mu)門有(you)(you)兩種(zhong)結(jie)構，一(yi)種(zhong)為(wei)夾板式墓(mu)(mu)(mu)門，一(yi)種(zhong)為(wei)橫串式墓(mu)(mu)(mu)門。從(cong)墓(mu)(mu)(mu)葬習(xi)俗來看，大(da)體分為(wei)單(dan)洞(dong)單(dan)葬、單(dan)洞(dong)群葬、聯洞(dong)群葬三(san)種(zhong)。發(fa)掘棺木(mu)41具(ju)，形(xing)式多樣，全(quan)是(shi)優(you)質(zhi)的木(mu)材精制而成。隨葬品(pin)中十三(san)弦古箏是(shi)目前國內最早(zao)的木(mu)制弦樂(le)器；紡織工具(ju)是(shi)中國乃至世界考古的重大(da)發(fa)現，斜織機構件的發(fa)現，將(jiang)其最早(zao)年(nian)代(dai)從(cong)東漢提前至戰國時期。

相關

龍(long)虎山(shan)(shan)位(wei)于江西鷹潭市南(nan)郊(jiao)，按照“北孔(kong)(kong)（孔(kong)(kong)子(zi)）南(nan)張(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)天(tian)師）”的說法，曾是(shi)張(zhang)(zhang)天(tian)師修煉寶地(di)(di)的龍(long)虎山(shan)(shan)就是(shi)我國道教(jiao)的發祥地(di)(di)。龍(long)虎山(shan)(shan)的區(qu)域內有(you)99峰、24巖，蜿蜓(ting)流淌于群山(shan)(shan)之間的是(shi)水色清漪的仙水溪。

懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)遺址位(wei)于仙(xian)水(shui)(shui)巖(yan)(yan)(yan)一(yi)(yi)帶。仙(xian)水(shui)(shui)巖(yan)(yan)(yan)諸峰峭拔陡險，巖(yan)(yan)(yan)壁(bi)光滑平展，巖(yan)(yan)(yan)腳下便(bian)是(shi)(shi)瀘(lu)溪(xi)河(he)。臨水(shui)(shui)懸(xuan)崖(ya)(ya)絕壁(bi)上(shang)布(bu)(bu)滿(man)了各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，里(li)面(mian)有(you)一(yi)(yi)百(bai)多(duo)(duo)(duo)座(zuo)二千五百(bai)多(duo)(duo)(duo)年前春秋戰國(guo)時(shi)期古(gu)(gu)(gu)越人(ren)(ren)的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)墓(mu)(mu)(mu)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，其葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)位(wei)高度為(wei)20-50米(mi)(mi)。在大片巖(yan)(yan)(yan)壁(bi)上(shang)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴星羅(luo)棋布(bu)(bu)，從瀘(lu)溪(xi)河(he)舟中或地(di)面(mian)眺望，可隱(yin)約(yue)望見洞(dong)(dong)(dong)(dong)口或釘木(mu)(mu)樁，或封木(mu)(mu)板，“藏(zang)一(yi)(yi)棺(guan)(guan)(guan)而暴其半者(zhe)(zhe)(zhe)”多(duo)(duo)(duo)處可見。因這(zhe)些(xie)(xie)洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴高不(bu)(bu)可攀(pan)，無人(ren)(ren)入(ru)內(nei)，其中所藏(zang)之(zhi)物，多(duo)(duo)(duo)少個(ge)世(shi)紀(ji)以(yi)來一(yi)(yi)直是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)解之(zhi)謎。直到七十年代(dai)末(mo)，江西考古(gu)(gu)(gu)工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)利用吊籃和(he)(he)(he)云梯進洞(dong)(dong)(dong)(dong)，才將這(zhe)個(ge)謎解開。考石工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)入(ru)洞(dong)(dong)(dong)(dong)后，對懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)進行了科學清理，出土了大批遺物。其葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)制(zhi)盛行崖(ya)(ya)洞(dong)(dong)(dong)(dong)合葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)和(he)(he)(he)群(qun)(qun)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)。在水(shui)(shui)巖(yan)(yan)(yan)、仙(xian)巖(yan)(yan)(yan)、仙(xian)女巖(yan)(yan)(yan)、谷子巖(yan)(yan)(yan)等處，每處都有(you)十幾(ji)(ji)座(zuo)到數十座(zuo)不(bu)(bu)等的(de)(de)(de)崖(ya)(ya)洞(dong)(dong)(dong)(dong)墓(mu)(mu)(mu)。這(zhe)崖(ya)(ya)洞(dong)(dong)(dong)(dong)墓(mu)(mu)(mu)中，有(you)單(dan)(dan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)單(dan)(dan)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)、單(dan)(dan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)群(qun)(qun)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)和(he)(he)(he)聯洞(dong)(dong)(dong)(dong)群(qun)(qun)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)等幾(ji)(ji)種類型(xing)。其中如79十二號(hao)墓(mu)(mu)(mu)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)寬50余米(mi)(mi)，墓(mu)(mu)(mu)室規模巨(ju)大，內(nei)置十副棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)，顯然是(shi)(shi)大家族幾(ji)(ji)代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)聚葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)之(zhi)所。懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)棺(guan)(guan)(guan)具形(xing)制(zhi)有(you)扁圓(yuan)形(xing)、圓(yuan)筒形(xing)、長方形(xing)、頂蓋式和(he)(he)(he)屋脊形(xing)等幾(ji)(ji)種，多(duo)(duo)(duo)用巨(ju)木(mu)(mu)刳割挖空而成。木(mu)(mu)料多(duo)(duo)(duo)為(wei)楠木(mu)(mu)。隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)品(pin)多(duo)(duo)(duo)用仿銅(tong)禮器、兵(bing)器、陶器、竹木(mu)(mu)、骨玉(yu)和(he)(he)(he)石器等。忌用金屬(shu)器皿。貴(gui)溪(xi)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)武(wu)夷山地(di)區懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)代(dai)表，所處年代(dai)為(wei)3000年以(yi)前的(de)(de)(de)春秋晚(wan)期，是(shi)(shi)當時(shi)生(sheng)活(huo)在彭蠡澤東部水(shui)(shui)系的(de)(de)(de)干越人(ren)(ren)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)老葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)俗，且是(shi)(shi)流行于中國(guo)長江以(yi)南許多(duo)(duo)(duo)省區以(yi)及(ji)臺(tai)灣和(he)(he)(he)一(yi)(yi)些(xie)(xie)太平洋(yang)島嶼(yu)的(de)(de)(de)懸(xuan)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)起源。這(zhe)里(li)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)數量多(duo)(duo)(duo)，隨葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)品(pin)豐(feng)富，其科學研究價值(zhi)之(zhi)巨(ju)大，素為(wei)海內(nei)外學者(zhe)(zhe)(zhe)矚(zhu)目。

龍虎山仙(xian)水巖(yan)，有成片的(de)(de)千(qian)古崖墓(mu)群，絕壁(bi)之(zhi)上，玉(yu)棺(guan)懸(xuan)(xuan)空，神秘莫測(ce)，被稱為(wei)(wei)世界(jie)文化史上的(de)(de)一大奇觀。墓(mu)葬(zang)距今2600余年(nian)，為(wei)(wei)春秋戰國時期(qi)古代越人(ren)(ren)所為(wei)(wei)，數(shu)量(liang)之(zhi)多，位置之(zhi)險，造(zao)型之(zhi)奇特舉世罕見。百米懸(xuan)(xuan)崖絕壁(bi)之(zhi)上的(de)(de)洞穴中棺(guan)木是(shi)用(yong)什么(me)辦法放置進去的(de)(de)？古越族(zu)人(ren)(ren)為(wei)(wei)何(he)要將先人(ren)(ren)安放洞穴之(zhi)中？什么(me)人(ren)(ren)才(cai)能(neng)享(xiang)受此(ci)種殊榮(rong)？成為(wei)(wei)千(qian)古之(zhi)謎，至今未能(neng)破解。

龍虎山崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)數以百計，全部鑲嵌在懸(xuan)崖(ya)(ya)峭壁(bi)之(zhi)上(shang)，整個崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)群(qun)如一幅(fu)巨(ju)大畫卷緊密(mi)相連在一起，極(ji)具神話色彩。龍虎山崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)群(qun)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最(zui)早的(de)(de)崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)群(qun)，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)的(de)(de)發源地(di)。除(chu)最(zui)集中(zhong)(zhong)的(de)(de)仙(xian)水巖(yan)有上(shang)百座(zuo)外，馬祖(zu)巖(yan)、金龍峰以及周圍地(di)區均有零星崖(ya)(ya)墓(mu)(mu)。它們的(de)(de)位(wei)置幾乎都(dou)在懸(xuan)崖(ya)(ya)峭壁(bi)之(zhi)上(shang)，高低不(bu)等，遠遠看去大小不(bu)一，隨著洞穴的(de)(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)，形成(cheng)奇特的(de)(de)景觀(guan)。

79年(nian)，江西省博物(wu)館(guan)考(kao)古隊和貴(gui)溪縣文物(wu)陳列(lie)室對(dui)仙水巖崖(ya)墓群進行了(le)(le)(le)一(yi)次規模較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)聯合(he)發(fa)(fa)掘工作。在這次發(fa)(fa)掘中，共(gong)清理了(le)(le)(le)18處鷹巖墓，發(fa)(fa)掘了(le)(le)(le)棺木(mu)37具(ju)，較(jiao)完(wan)好(hao)的(de)(de)(de)人骨(gu)架16副。出土了(le)(le)(le)陶(tao)器(qi)、原始的(de)(de)(de)瓷器(qi)、骨(gu)器(qi)、玉器(qi)、竹(zhu)木(mu)器(qi)、紡(fang)織品、紡(fang)織具(ju)、樂器(qi)等220件。這些都是春秋戰國時(shi)期的(de)(de)(de)珍貴(gui)文物(wu)。其(qi)中有一(yi)副保存至(zhi)今(jin)仍完(wan)整(zheng)無損的(de)(de)(de)干尸(shi)。毛發(fa)(fa)皮肉和連接骨(gu)骼的(de)(de)(de)盤腱均已(yi)消失，脫了(le)(le)(le)節的(de)(de)(de)骨(gu)頭像大(da)小珍珠(zhu)似(si)的(de)(de)(de)鑲嵌在一(yi)起(qi)，形成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)個人的(de)(de)(de)完(wan)整(zheng)骨(gu)架。

貴溪(xi)崖(ya)墓出土的220件珍(zhen)貴文物(wu)，有陶(tao)器(qi)(qi)、紡織工具(ju)、古琴等。其(qi)中陶(tao)器(qi)(qi)就(jiu)有124件。這些(xie)陶(tao)器(qi)(qi)做工精(jing)細，不僅反映(ying)了當時(shi)手工工藝水(shui)平之(zhi)高，而且根(gen)據其(qi)造型和陶(tao)紋就(jiu)能準確地判(pan)斷其(qi)所屬年代。現陳列(lie)在貴溪(xi)文物(wu)館中。

龍虎山崖墓群的(de)(de)“懸棺(guan)”棺(guan)木(mu)大都用(yong)整大段楠木(mu)刳(ku)制而成，大小不(bu)一，形式迥異(yi)。有(you)較(jiao)大的(de)(de)可容葬(zang)十余人(ren)的(de)(de)“船棺(guan)”；有(you)造(zao)型如(ru)古屋(wu)的(de)(de)“屋(wu)脊(ji)棺(guan)”；有(you)一筒獨(du)木(mu)的(de)(de)“獨(du)舟(zhou)棺(guan)”；也有(you)現今常見的(de)(de)“方棺(guan)”；還有(you)微型的(de)(de)“二次葬(zang)”用(yong)的(de)(de)“骨灰盒”。從考古發掘(jue)的(de)(de)陪葬(zang)品來(lai)看，這些棺(guan)木(mu)里的(de)(de)主人(ren)均為古越族(zu)人(ren)，他們“習以水戰，以舟(zhou)代車(che)，斷發紋(wen)身(shen)”，居于(yu)山國水澤。

1989年6月13日(ri)，“中(zhong)國懸棺(guan)研究”課題組利用仿古絞車等原始機械(xie)工具(ju)，在貴溪仙水巖(yan)重現(xian)了兩千多(duo)年前古人吊裝(zhuang)懸棺(guan)的過程，為人們揭開(kai)懸棺(guan)的“千古之謎(mi)”指引(yin)了一條道(dao)路。現(xian)在，您在仙水巖(yan)就可以欣賞到按其中(zhong)一說而舉行的模(mo)擬懸棺(guan)安放表演。

墓群特點

由(you)中國(guo)社(she)會(hui)科(ke)學(xue)學(xue)院、中國(guo)科(ke)學(xue)院、北(bei)京大(da)(da)學(xue)、美國(guo)哈佛大(da)(da)學(xue)及聯合(he)國(guo)科(ke)教文衛組織等單位組成的(de)(de)我國(guo)最大(da)(da)規模的(de)(de)古(gu)懸(xuan)棺科(ke)考(kao)隊，5月2日通過搭建65米高的(de)(de)腳手架(jia)進(jin)入龍(long)虎山地區最大(da)(da)的(de)(de)懸(xuan)棺洞穴(xue)。專家(jia)們初步解釋(shi)了這個懸(xuan)棺洞穴(xue)的(de)(de)特點。

特點一(yi)：棺(guan)(guan)木數量(liang)多。懸棺(guan)(guan)洞(dong)穴中(zhong)(zhong)一(yi)共八具棺(guan)(guan)木，是我國歷次懸棺(guan)(guan)研究中(zhong)(zhong)單(dan)個洞(dong)穴棺(guan)(guan)木最多的一(yi)個。根據墓中(zhong)(zhong)棺(guan)(guan)木的大(da)小(xiao)、數量(liang)和放置方位，專家初步(bu)斷(duan)定這是一(yi)個家族(zu)墓葬。

特(te)點二(er)：沒有金屬隨(sui)葬品(pin)。像(xiang)龍(long)虎山地區其它200多座懸棺墓一(yi)樣，盡管隨(sui)葬品(pin)豐富卻(que)沒有一(yi)件金屬隨(sui)葬品(pin)。所有的(de)墓葬，或是卯結(jie)構，或是打孔用(yong)繩子來加固(gu)，沒發現(xian)使用(yong)棺釘。

特點三：墓葬地選擇典型(xing)。它依山(shan)臨水，懸棺放置在鳥獸罕(han)至(zhi)的山(shan)崖上。

古懸棺三大特點

由中國社科(ke)院、中科(ke)院等單位(wei)組織的古懸(xuan)(xuan)棺科(ke)考隊(dui)對龍虎(hu)山(shan)古懸(xuan)(xuan)棺進行科(ke)學考察，專家(jia)指出，龍虎(hu)山(shan)古懸(xuan)(xuan)棺有(you)三大特點：

第一：利用天(tian)然洞(dong)(dong)穴是龍虎(hu)山地區(qu)懸(xuan)(xuan)棺(guan)葬(zang)的第一大特(te)點(dian)。專(zhuan)家指(zhi)出，由于龍虎(hu)山地區(qu)屬丹霞地貌，較多(duo)和較集中的洞(dong)(dong)穴為懸(xuan)(xuan)棺(guan)葬(zang)提供了(le)天(tian)然條件。

第二：懸棺的棺木(mu)幾乎都是由一根(gen)木(mu)頭(tou)制成的。把一根(gen)大木(mu)掏空(kong)來，象獨(du)木(mu)舟一樣(yang)，這樣(yang)便于放置尸(shi)體、隨葬品。

第三：具(ju)有封(feng)門板(ban)。古(gu)人把棺(guan)(guan)木放到洞穴里面以后，會進行封(feng)戶，就是用(yong)封(feng)門板(ban)把洞口封(feng)死(si)，這樣里面的棺(guan)(guan)木就可以避免風(feng)吹日曬等自然環境(jing)對(dui)它的破壞，也可以防止一些人為的破壞。

寧武石門懸棺

寧武(wu)(wu)石(shi)門(men)懸(xuan)棺位(wei)于(yu)山西省寧武(wu)(wu)城西70公里(li)處小石(shi)門(men)村西極為幽僻的(de)(de)山谷內(nei)，峽(xia)谷深處有一(yi)個(ge)幽僻的(de)(de)巷彎，入口(kou)石(shi)壁如(ru)門(men)，巷內(nei)林木蔥翠，古(gu)(gu)建專家認為這是(shi)一(yi)塊風水寶(bao)地，考古(gu)(gu)專家認為石(shi)門(men)懸(xuan)棺是(shi)長(chang)江以北(bei)迄今為止發(fa)現最早(zao)的(de)(de)一(yi)處崖葬群，極具(ju)考古(gu)(gu)研究價值。

環顧石(shi)(shi)門內的(de)石(shi)(shi)壁(bi)(bi)，并非危巖(yan)高(gao)聳，而僅有(you)10至20多(duo)米(mi)之高(gao)，皆(jie)上下陡(dou)直光滑，壁(bi)(bi)頂覆蓋著(zhu)綠樹灌叢，石(shi)(shi)壁(bi)(bi)上懸(xuan)掛(gua)的(de)木(mu)棺，有(you)嵌在巖(yan)洞(dong)里的(de)，也(ye)有(you)露(lu)在石(shi)(shi)壁(bi)(bi)外(wai)的(de)，有(you)用(yong)木(mu)樁支撐，也(ye)有(you)用(yong)鐵(tie)鏈吊(diao)捆的(de)，既有(you)一(yi)(yi)棺獨(du)懸(xuan)，也(ye)有(you)雙棺并列(lie)的(de)，距地面高(gao)度不(bu)一(yi)(yi)，但皆(jie)能(neng)看得非常清晰(xi)，數(shu)數(shu)竟(jing)有(you)11具之多(duo)。除此外(wai)，在石(shi)(shi)門周圍(wei)一(yi)(yi)帶的(de)山壁(bi)(bi)上，還有(you)零星的(de)懸(xuan)棺分布(bu)。懸(xuan)棺多(duo)在石(shi)(shi)崖石(shi)(shi)洞(dong)等(deng)避(bi)水(shui)陰(yin)涼干(gan)燥處，距地面高(gao)度高(gao)低不(bu)一(yi)(yi)，有(you)近百米(mi)，數(shu)十(shi)米(mi)，十(shi)數(shu)米(mi)高(gao)的(de)不(bu)等(deng)。

據考古專家們考證認為，石門懸(xuan)(xuan)棺是迄今中國北方(fang)地區發現的(de)(de)唯一(yi)的(de)(de)崖葬(zang)群，極具(ju)考古研究(jiu)價值。石門懸(xuan)(xuan)棺的(de)(de)懸(xuan)(xuan)葬(zang)方(fang)式(shi)(shi)大致可分為洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)式(shi)(shi)、懸(xuan)(xuan)吊式(shi)(shi)、懸(xuan)(xuan)樁式(shi)(shi)、棧(zhan)道式(shi)(shi)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)式(shi)(shi)是在懸(xuan)(xuan)崖高(gao)處的(de)(de)天然石洞(dong)(dong)(dong)(dong)或人工石洞(dong)(dong)(dong)(dong)里放置棺材(cai)(cai)；懸(xuan)(xuan)吊式(shi)(shi)是在懸(xuan)(xuan)崖高(gao)處用鐵(tie)鏈將(jiang)棺材(cai)(cai)吊掛(gua)起來(lai)；懸(xuan)(xuan)樁式(shi)(shi)是在懸(xuan)(xuan)崖上(shang)鑿(zao)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，平插(cha)上(shang)木樁，將(jiang)棺材(cai)(cai)擱到木樁上(shang)；棧(zhan)道式(shi)(shi)是在懸(xuan)(xuan)崖中間鑿(zao)孔插(cha)樁，鋪(pu)成一(yi)個(ge)微型棧(zhan)道，將(jiang)棺材(cai)(cai)擱在棧(zhan)道上(shang)。

蘆芽山一帶的(de)(de)民間是盛行(xing)土葬的(de)(de)，而懸(xuan)棺，當地人稱之為石葬，可能是一種(zhong)異常的(de)(de)葬俗，據(ju)專家(jia)分析(xi)，其安葬的(de)(de)人有以下幾種(zhong)可能：

其一：當地(di)人對長(chang)輩(bei)(bei)的孝順(shun)，長(chang)輩(bei)(bei)去世后，置于懸棺，意即升(sheng)天。

其二(er)：在(zai)疆(jiang)場上(shang)戰死的(de)士卒。寧武自古為兵家必爭之地(di)，有“百戰樓(lou)煩地(di)”的(de)別稱。戰爭后，當(dang)地(di)人不(bu)忍死者暴骨遺(yi)骸，用(yong)松(song)木(mu)(mu)制棺，予以(yi)妥善安葬，將棺木(mu)(mu)置于石洞之中。

其三(san)：是圓寂后(hou)的(de)僧人(ren)。這類(lei)僧侶尚(shang)未修(xiu)行到筑塔(ta)碹葬的(de)程度和果位(wei)，多由僧侶及(ji)鄉民共(gong)同制棺安葬，置于寺(si)廟附近(jin)的(de)石洞中。

其四：是(shi)沒(mei)有子裔的孤(gu)寡老人。由(you)村(cun)民共同料理后事，制棺安置于村(cun)外石(shi)壁之下或石(shi)洞之中(zhong)。

其五：是外地(di)商客及(ji)無子(zi)女的僑(qiao)遷(qian)者。當地(di)人(ren)厚(hou)道而淳樸，慈善助人(ren)之(zhi)心濃厚(hou)，遇客死異鄉者，必以(yi)石葬(zang)之(zhi)俗安(an)置。

其(qi)六：是特殊年代(dai)的異常石(shi)(shi)葬。抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)時期(qi)，日(ri)軍(jun)施行過細菌戰(zhan)，山里人(ren)外(wai)出將菌毒傳染病帶入深山老林，有(you)的幾乎(hu)全家遭殃，存活者(zhe)只有(you)十之(zhi)一二(er)。死后，村人(ren)唯恐傳染病蔓延，無人(ren)敢助理安(an)葬，最后，尸體(ti)腐(fu)爛(lan)，只好由(you)幸存家人(ren)將尸體(ti)抬至離村很遠(yuan)的石(shi)(shi)崖石(shi)(shi)洞(dong)中安(an)葬。

石葬懸棺雖不按(an)墳瑩(ying)風(feng)水等土(tu)葬程序(xu)，但也(ye)并非草率從事。尤為上待厚葬的是疆場上戰死的士卒(zu)。一(yi)般安(an)置(zhi)石洞距(ju)地(di)面較高以(yi)慰在天之(zhi)靈。僧侶的安(an)葬規格也(ye)很高。總之(zhi)，石葬懸棺體現(xian)出當地(di)人善良、淳樸及仁愛之(zhi)心。據說，石葬年代并不久(jiu)遠(yuan)，遠(yuan)至明(ming)朝中葉，近至民國及抗日戰爭時期(qi)。因為宋(song)代則多(duo)以(yi)火葬代之(zhi)，今寧化一(yi)帶發(fa)掘(jue)出的火葬陶罐(guan)足以(yi)證明(ming)這(zhe)一(yi)點(dian)。

至(zhi)于這(zhe)些懸(xuan)棺(guan)(guan)的年(nian)代(dai)(dai)起始，至(zhi)今還仍是個(ge)謎(mi)團，但據推(tui)測，這(zhe)些懸(xuan)棺(guan)(guan)的年(nian)代(dai)(dai)并不久遠(yuan)，遠(yuan)至(zhi)明代(dai)(dai)中(zhong)葉，近至(zhi)清代(dai)(dai)或民國。