我省一處(chu)古塔(ta)“國(guo)保(bao)”(全國(guo)重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位)。1997年10月經國(guo)務院批準成立的市(shi)轄縣(xian)級行政區(qu)(qu)———北塔(ta)區(qu)(qu)便因(yin)其而得名。
明(ming)隆慶(qing)四年(1570)吳兌、高岡鳳等籌建(jian),明(ming)萬歷元年(1573)動工(gong),萬歷十年(1582)由(you)知府胡梗(geng)主持竣工(gong)。塔(ta)(ta)高26米,七級八方,磚(zhuan)石(shi)結構。塔(ta)(ta)內寬敞,有(you)磚(zhuan)砌旋(xuan)梯(ti)(ti)、可登塔(ta)(ta)頂(ding)。石(shi)基插地,底層(ceng)可容百人(ren)。一至三(san)層(ceng)塔(ta)(ta)檐斗拱(gong)皆鑲以精磨片石(shi),工(gong)藝(yi)精美。塔(ta)(ta)頂(ding)以三(san)個疊立的(de)鐵質寶瓶(ping)組(zu)成塔(ta)(ta)剎。第二層(ceng)墻間,由(you)鐵片楔(xie)緊的(de)石(shi)碑,載(zai)工(gong)匠姓名。塔(ta)(ta)內空,有(you)磚(zhuan)砌旋(xuan)梯(ti)(ti)登塔(ta)(ta)頂(ding)。1944年,日寇空襲,一鐵寶瓶(ping)震落,重500千克,塔(ta)(ta)一角被(bei)寶瓶(ping)撞壞。逐層(ceng)每角原配有(you)銅鈴,風(feng)吹(chui)鈴響,悅耳動聽。
建(jian)塔(ta)源自天竺之國(guo)。然而(er)中國(guo)化的塔(ta)的建(jian)筑,已(yi)不限(xian)于宗(zong)教(jiao)之義,它(ta)成(cheng)為裝點江(jiang)山和城市文(wen)化的象(xiang)征。明(ming)萬歷年(nian)間(jian)南京禮(li)部尚書邵陽人車大任所撰《北塔(ta)》載,修建(jian)北塔(ta)的原因(yin)(yin),是因(yin)(yin)“寶慶府(fu)城之東北二里許,資江(jiang)邵水(shui)二水(shui)匯流其間(jian),一(yi)折而(er)北,地勢(shi)低矮空曠,以(yi)形家言,宜建(jian)塔(ta)鎮(zhen)之,以(yi)培風水(shui)而(er)振人文(wen)”。北塔(ta)建(jian)成(cheng)后(hou),在塔(ta)的附(fu)近又建(jian)有北塔(ta)寺(si)和無念閣,相傳(chuan)明(ming)代高僧鎮(zhen)江(jiang)人大錯和尚錢邦芑(音“起”)曾(ceng)(ceng)在此靜養。因(yin)(yin)此,這里在明(ming)清時期又曾(ceng)(ceng)是一(yi)個佛教(jiao)活動場所。而(er)今它(ta)雄立資江(jiang)北岸,不失為寶慶古城一(yi)大人文(wen)勝景。
北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)處于資邵二水匯合(he)處下游,既與(yu)東塔(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)峙,又與(yu)對(dui)岸砥柱磯上(shang)亭(ting)外亭(ting)和關圣殿等古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)隔江相(xiang)望,形成一(yi)幅(fu)絕妙圖畫,素(su)有(you)(you)“天開畫圖”之稱。清人吳德襄亭(ting)外亭(ting)聯云(yun)(yun):云(yun)(yun)帶鐘聲穿樹(shu)去;月移塔(ta)(ta)(ta)(ta)影過江來,把這一(yi)如詩如畫的(de)美景描(miao)繪(hui)得惟妙惟肖(xiao)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)北(bei)(bei)碧(bi)水茫(mang)茫(mang),襯托著北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)雄姿,真是(shi)另(ling)有(you)(you)一(yi)番情趣。 江流千古(gu)(gu),塔(ta)(ta)(ta)(ta)影千古(gu)(gu)。經歷400余(yu)(yu)年風雨的(de)北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta),雄姿依然。如今,邵陽市(shi)人民政(zheng)府已(yi)(yi)規劃(hua)以北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)修建(jian)北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)公(gong)園(yuan),市(shi)委、市(shi)政(zheng)府已(yi)(yi)將(jiang)(jiang)北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)周圍(wei)400多(duo)畝(mu)土地(di)劃(hua)為(wei)(wei)北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)公(gong)園(yuan)用地(di),并劃(hua)撥30余(yu)(yu)畝(mu)土地(di)作為(wei)(wei)北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)文物(wu)保(bao)護(hu)(hu)用地(di),將(jiang)(jiang)北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)及(ji)其保(bao)護(hu)(hu)范圍(wei)列(lie)為(wei)(wei)一(yi)級保(bao)護(hu)(hu)區。目(mu)前,北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)公(gong)園(yuan)和北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)文物(wu)保(bao)護(hu)(hu)區內的(de)配套設施正在加(jia)緊建(jian)設。環境優雅的(de)北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)保(bao)護(hu)(hu)區將(jiang)(jiang)成為(wei)(wei)人們休閑的(de)好去處
北塔(ta)(ta)(ta)與(yu)東塔(ta)(ta)(ta)遙(yao)相對(dui)峙,又與(yu)砥(di)柱磯上的亭(ting)外亭(ting)隔江而望。清末徐小松曾為亭(ting)外亭(ting)撰名聯:“云(yun)帶(dai)鐘(zhong)聲穿樹(shu)去,月移塔(ta)(ta)(ta)影過(guo)江來。”登塔(ta)(ta)(ta)而望,碧水(shui)古塔(ta)(ta)(ta),資水(shui)如帶(dai),龍山如畫,月朗(lang)風輕之夜,塔(ta)(ta)(ta)影倒映資水(shui),有姍姍過(guo)江與(yu)南岸雙清亭(ting)相會之態,極富(fu)詩意。
北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)系樓閣式磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),外(wai)(wai)觀八(ba)面七層(ceng),塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身通高37米(mi)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)底南面設半圓券頂大(da)門(men),大(da)門(men)兩側以半圓形青磚(zhuan)(zhuan)筑倚柱四通,上方筑門(men)檐,重檐翹角(jiao),出(chu)檐飾(shi)磚(zhuan)(zhuan)磨如(ru)意斗(dou)拱。自大(da)門(men)入塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),沿塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)折(zhe)上式甬道按(an)逆時針方向旋轉而上,可(ke)通達頂層(ceng)閣室及南、北(bei)(bei)大(da)門(men);底層(ceng)外(wai)(wai)壁則(ze)嵌有(you)《修砌(qi)北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)石碑記》,塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)磚(zhuan)(zhuan)上多(duo)模印有(you)“萬歷(li)元年信士施磚(zhuan)(zhuan)”等(deng)字(zi)樣,至今(jin)筆(bi)畫顯豁,字(zi)跡(ji)清晰可(ke)讀,為明代磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)斷(duan)代等(deng)課題提供了可(ke)靠的(de)(de)依(yi)據。登(deng)臨塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂,可(ke)見八(ba)角(jiao)攢尖頂,原(yuan)角(jiao)上均飾(shi)有(you)銅鈴,微風輕拂,聲(sheng)音悅耳。尖頂上三個鐵鑄葫(hu)蘆寶瓶收剎。抗日時期,日本飛機投彈撞落一寶瓶。而今(jin),塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂生有(you)一株5米(mi)高的(de)(de)黑胡椒樹,垂(chui)垂(chui)而立(li),四季常青。仲夏深秋(qiu),邀二三知己,登(deng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)遠眺,但見資江浩浩,城廓歷(li)歷(li),四方風物,盡收眼底,邑人(ren)鄒漢紀有(you)《北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)詩》云(yun):
振衣同作出林游,塔勢高寒峙邵州。鳥道(dao)盤桓(huan)人向背,云林平繞氣沉浮。江天漠漠雙魚挺,風(feng)日遲(chi)遲(chi)一(yi)荻洲(zhou)。世事由來蒼狗似,登臨休動古今愁。
中(zhong)國(guo)古(gu)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑歷史中(zhong),關于(yu)塔(ta)有佛塔(ta)與景觀(guan)塔(ta)之分。景觀(guan)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑,其實還有著鎮(zhen)守一(yi)方(fang)平安的(de)(de)(de)(de)寓蘊。北(bei)塔(ta)就是建(jian)在資水(shui)(shui)岸(an)的(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)鎮(zhen)江之塔(ta),它是在江水(shui)(shui)上討活(huo)的(de)(de)(de)(de)船工們祈(qi)求平安的(de)(de)(de)(de)寄托。"救人一(yi)命,勝造(zao)七(qi)級浮屠"這句佛語注定著佛塔(ta)必是七(qi)層的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑層次,北(bei)塔(ta)當然(ran)是在"救"湍急資江河灣中(zhong)的(de)(de)(de)(de)船夫,于(yu)是它依佛塔(ta)七(qi)層的(de)(de)(de)(de)造(zao)構,聳立在資江急彎處(chu)的(de)(de)(de)(de)河灣北(bei)岸(an)。
北塔(ta),從此(ci)成為(wei)邵陽(yang)資江岸邊人們(men)、水上船(chuan)夫們(men)心中(zhong)的(de)保護(hu)神,精(jing)神的(de)支柱。
寶慶府(fu)(fu)境(jing)內(nei)有通航河道22條,共長1420公里。各州縣的(de)農產品(pin)及土(tu)紙、煤(mei)(mei)炭、大條鋼均以木帆船(chuan)載運(yun)。通過資(zi)江(jiang)干流(liu)運(yun)銷省內(nei)外(wai)。竹木分別在資(zi)水與巫(wu)水扎成大型排筏,經洪江(jiang)、常德(de)、益陽過洞庭,運(yun)銷漢口等地(di)。尤(you)其是用毛板船(chuan)運(yun)煤(mei)(mei)炭至益陽、漢口后,船(chuan)主(zhu)是先賣(mai)煤(mei)(mei),再將空(kong)船(chuan)賣(mai)給拆板廠。這種連(lian)船(chuan)帶(dai)貨一齊賣(mai)掉的(de)獨(du)特水運(yun)方式,在資(zi)水水運(yun)中(zhong)持續(xu)百年,主(zhu)要原因就(jiu)是寶慶府(fu)(fu)盛產竹木,二是逆水返(fan)回成本(ben)太高,船(chuan)夫們也太累。然(ran)而,寶慶府(fu)(fu)境(jing)內(nei)所(suo)需的(de)物質如淮鹽,糧(liang)食及手工(gong)品(pin)等又不(bu)得不(bu)溯資(zi)水而上,運(yun)至境(jing)內(nei)。在陸內(nei)交通不(bu)便,交通工(gong)具(ju)落后的(de)那時,資(zi)水幾乎成為寶慶府(fu)(fu)物流(liu)人流(liu)的(de)動脈(mo)。