該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋文中(zhong)的(de)主人翁他(ta)們(men)的(de)眼(yan)光(guang)已經超越了中(zhong)原的(de)爭斗，望向遙(yao)遠的(de)羅馬，埃及(ji)。至于(yu)(yu)日本(ben)，只(zhi)不(bu)(bu)過(guo)是他(ta)們(men)殖(zhi)民(min)計劃的(de)一小步。書中(zhong)探(tan)索了一下社會結構、法律體系、官員制度、宗教觀念，純屬(shu)YY，望各位讀(du)(du)者不(bu)(bu)要類比，不(bu)(bu)要當(dang)真。光(guang)榮屬(shu)于(yu)(yu)大(da)漢民(min)族，板磚屬(shu)于(yu)(yu)我(wo)。只(zhi)供讀(du)(du)者一笑。商業象征競爭，奮斗，冒(mao)險(xian)，追求，創造，戰略，大(da)局，發(fa)展(zhan).......
劉備
本書(shu)主角(jiao)，由現代(dai)穿越(yue)到公(gong)元181年(nian)的漢(han)末。因真正的劉備(bei)被盜賊殺掉，所以(yi)假裝是劉備(bei)，目標是結束這個亂世，避(bi)免漢(han)民族的災(zai)難，讓漢(han)民族永世永代(dai)不受外敵欺凌。
高山
主角(jiao)(jiao)的現代朋友，職業是(shi)中學(xue)物(wu)理教師，和主角(jiao)(jiao)一起穿越到漢(han)末。為大漢(han)提高科技有重大貢獻。為遼國(遼東、加(jia)上高句麗、夫馀(yu)部族(zu)(zu)、庫莫(mo)奚(xi)部族(zu)(zu)所占領地(di)成立(li)的屬國)國主。
周毅
主角的現代(dai)朋友，職業是中(zhong)鋼廠機(ji)械制造專業的技工教師，和主角一起穿越到漢(han)末。鏤方(fang)國(樂浪(lang)，帶方(fang)，加上穢(hui)貊(mo)部族(zu)、沃沮(ju)部族(zu)所屬領地成立(li)一國)國主。
尹東
主角(jiao)的現代朋友，職業是醫生(sheng)，和主角(jiao)一(yi)起穿(chuan)越到(dao)漢末。利用醫學技術，讓人(ren)認為是神的力量，創立一(yi)個天(tian)父(fu)教，成(cheng)為天(tian)父(fu)教大(da)教宗。在主角(jiao)劉備北伐，不在青(qing)洲時，曹軍趁機出兵泰山郡(jun)，青(qing)州元老(lao)院對於(wu)派兵，增援泰山郡(jun)一(yi)事，猶豫(yu)不決。尹(yin)東運用自(zi)己大(da)教宗的影響力，進(jin)入元老(lao)院發出緊急(ji)徵召令(ling)，從(cong)而(er)擊(ji)退(tui)曹軍。
赤虎是(shi)網絡寫(xie)手，擅長寫(xie)歷史穿越作品，居于新疆烏(wu)魯木齊。他喜歡(huan)體驗，做(zuo)過工(gong)程師，曾在世界知(zhi)名企業從事營銷管(guan)理，現在媒體做(zuo)文(wen)字編輯工(gong)作；喜歡(huan)讀書(shu)，最愛歷史軍(jun)事書(shu)籍，縱橫幾千年，覽盡猛將(jiang)如云、謀臣(chen)如雨、英雄輩(bei)出、豪杰云起(qi)。
代表作品(pin)：《商業三國(guo)》、《五胡烽火錄》、《秘界》、《妖魔(mo)人生》、《宋時明月(yue)》、《春(chun)秋(qiu)小領主(zhu)》等。
1、《商(shang)(shang)業三(san)國(guo)(guo)》這部小說十分有其特色(se)。一方面(mian)，主角(jiao)不(bu)(bu)是(shi)戰爭狂人也不(bu)(bu)是(shi)超級(ji)幸運兒，而(er)是(shi)靠自身的(de)歷史(shi)知(zhi)識和商(shang)(shang)業頭腦，腳跳實(shi)地(di)一步步白手起家，著重講述的(de)是(shi)靠經濟發家，而(er)不(bu)(bu)是(shi)窮兵黷武(wu)。另一方面(mian)，作者(zhe)(zhe)本身對(dui)(dui)三(san)國(guo)(guo)的(de)歷史(shi)非(fei)常熟(shu)悉(xi)，對(dui)(dui)三(san)國(guo)(guo)人物的(de)性格把握非(fei)常到位，看本書的(de)時候仿佛在對(dui)(dui)三(san)國(guo)(guo)的(de)重新解讀(du)；還有作者(zhe)(zhe)在文(wen)中通對(dui)(dui)不(bu)(bu)少傳統觀念提出了疑問，憂國(guo)(guo)之心溢于言表。
2、《商業三國》是一部(bu)歷史穿越作品，文風不拘一格，作者將自己的人生(sheng)觀、世界觀代入(ru)作品，引導(dao)讀者的代入(ru)感(gan)強烈，是一本好書(shu)，值得推薦！
1、四條腿足矣，這四條腿寓意著為(wei)人元老，須為(wei)民做牛做馬。
2、若使民(min)(min)(min)皆知(zhi)法，百姓都(dou)有(you)(you)道德(de)(de)約束(shu)，官府只(zhi)負責處理違法之人、無(wu)德(de)(de)之人，人民(min)(min)(min)只(zhi)知(zhi)道有(you)(you)法律，不知(zhi)道有(you)(you)官吏。那麼，民(min)(min)(min)將得其(qi)樂(le)，吏將安(an)其(qi)位。我(wo)們將無(wu)憂了。樹(shu)木(mu)讓它(ta)自己(ji)長(chang)吧，海鷗(ou)由(you)它(ta)自己(ji)飛吧。天很高，地(di)很闊，只(zhi)要它(ta)遵循法律道德(de)(de)，這輩子官吏都(dou)不會(hui)打攪它(ta)。如此(ci)，豈不是幸福社會(hui)。
3、道(dao)家說道(dao)生一(yi)(yi)，一(yi)(yi)生二，二生三(san)，三(san)生萬物，我(wo)想(xiang)來(lai)(lai)想(xiang)去(qu)，忽然想(xiang)通了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)道(dao)理(li)，中(zhong)國(guo)自古(gu)以(yi)(yi)來(lai)(lai)犯了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)『一(yi)(yi)』的(de)(de)(de)錯誤。可嘆，中(zhong)國(guo)在(zai)世(shi)界上(shang)最(zui)早明白了(le)『三(san)』的(de)(de)(de)道(dao)理(li)，最(zui)終卻走(zou)向了(le)『一(yi)(yi)』，一(yi)(yi)個(ge)(ge)皇(huang)帝，一(yi)(yi)個(ge)(ge)政權，一(yi)(yi)個(ge)(ge)思(si)想(xiang)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)主義。試(shi)想(xiang)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)地方官員(yuan)，司法、行政、財務一(yi)(yi)把抓，他要(yao)是不(bu)學(xue)壞，那都不(bu)符合中(zhong)國(guo)自古(gu)以(yi)(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)了(le)。通過(guo)這(zhe)個(ge)(ge)政權來(lai)(lai)實(shi)行監(jian)督(du)，那是哄老百姓的(de)(de)(de)。從『一(yi)(yi)』中(zhong)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)監(jian)督(du)，要(yao)去(qu)管理(li)『一(yi)(yi)』，那是笑話(hua)。所(suo)以(yi)(yi)我(wo)想(xiang)，我(wo)們必須打(da)破中(zhong)國(guo)這(zhe)『一(yi)(yi)』的(de)(de)(de)循環，不(bu)能再用『一(yi)(yi)』個(ge)(ge)政權，來(lai)(lai)代替『一(yi)(yi)』個(ge)(ge)政權。
4、多神教(jiao)最終會被單一神教(jiao)戰勝，因為(wei)對於普通人來說(shuo)，向一個神祈(qi)求(qiu)，好過向許多神祈(qi)求(qiu)，神多了(le)，就不(bu)知求(qiu)誰好了(le)。
5、而在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)，自古以來沒有一(yi)個系(xi)統化的(de)(de)(de)單一(yi)神教(jiao)，道(dao)教(jiao)如此，印度(du)傳來的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)也(ye)(ye)如此，都是(shi)一(yi)種多神教(jiao)。所以中(zhong)國(guo)人的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)是(shi)復雜的(de)(de)(de)，甚至(zhi)在(zai)(zai)一(yi)些(xie)地方，還保留著(zhu)原始的(de)(de)(de)拜物教(jiao)的(de)(de)(de)痕跡，比如信(xin)仰(yang)山(shan)神、土地公公等(deng)，并且中(zhong)國(guo)人在(zai)(zai)某些(xie)地方是(shi)信(xin)仰(yang)混亂和相互牴觸(chu)的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是(shi)信(xin)仰(yang)不堅定的(de)(de)(de)，比如信(xin)佛(fo)的(de)(de)(de)將軍(jun)可以殺人盈野，信(xin)道(dao)的(de)(de)(de)將軍(jun)如張角，裝神弄鬼(gui)、服食(shi)一(yi)些(xie)害人的(de)(de)(de)丹藥(yao)。
6、每個皇帝(di)，都(dou)自認為是(shi)天之子，所(suo)(suo)以沒有任(ren)何道(dao)德約束，想殺就(jiu)殺，想剝奪別人財產(chan)就(jiu)動手。別人這樣(yang)干(gan)是(shi)強盜，皇帝(di)這樣(yang)干(gan)是(shi)為了國家。這也(ye)帶壞了一幫官員(yuan)，上行下(xia)效(xiao)，為所(suo)(suo)欲為。
7、人無信仰(yang)，便如畜生。所以皇帝是(shi)畜生，官員也是(shi)畜生。
8、在有限的(de)生(sheng)命(ming)(ming)里(li)，我們必須找到人生(sheng)的(de)意義(yi)，必須把我們的(de)生(sheng)命(ming)(ming)融入到無限的(de)永恒中。我們要讓自己的(de)生(sheng)命(ming)(ming)活(huo)得充實，豐盈(ying)。讓自己的(de)生(sheng)命(ming)(ming)放出(chu)光彩，實現生(sheng)命(ming)(ming)的(de)價值。
9、有保(bao)(bao)障了人(ren)民拋灑汗水，付出(chu)勞力掙取(qu)得(de)微(wei)薄收入，反(fan)對私人(ren)財(cai)產(chan)(chan)任人(ren)分(fen)配，才能讓百姓放心大膽(dan)的(de)創業、置(zhi)產(chan)(chan)、奮斗，并為了保(bao)(bao)住自己的(de)財(cai)產(chan)(chan)浴(yu)血(xue)拚(pan)殺。否則的(de)話，誰(shui)來統治，百姓都不過是上稅、被領導，怎麼會有反(fan)抗意識呢？
