貝小貝(岳云鵬飾(shi))因(yin)(yin)外貌不符合主流審美,在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)屢(lv)屢(lv)碰(peng)壁,某天他(ta)鼓起勇氣向一直暗戀的女神莉婭(ya)(林志玲(ling)飾(shi))表白卻慘遭拒絕,貝小貝開始懷疑人生(sheng)并(bing)把所有(you)責任歸(gui)咎于(yu)祖先的基(ji)因(yin)(yin)不夠(gou)完(wan)美,當(dang)意(yi)外翻開家譜并(bing)通過家譜穿(chuan)越至(zhi)祖宗梅(mei)(mei)辦法(吳(wu)京飾(shi))、梅(mei)(mei)前途(吳(wu)秀波飾(shi))、梅(mei)(mei)幸福(歐漢(han)聲飾(shi))、梅(mei)(mei)西望(杜淳飾(shi))所在(zai)的年代后,貝小貝決心(xin)通過篡改祖宗的姻緣,來(lai)調整自己的基(ji)因(yin)(yin),讓自己變美。
演員 岳云鵬
“比較丑有夢想”的(de)作家(jia)貝(bei)(bei)小(xiao)貝(bei)(bei)常(chang)年陷(xian)入(ru)外貌自卑,經常(chang)遭遇(yu)“語言(yan)暴擊”,常(chang)被親戚朋友、陌生人挑剔(ti)吐槽顏值(zhi),一言(yan)不(bu)合就被喊(han)“丑八(ba)怪”。為了擺脫這種(zhong)顏值(zhi)帶(dai)來的(de)困擾,轉變(bian)人生,貝(bei)(bei)小(xiao)貝(bei)(bei)開(kai)啟了變(bian)美(mei)之旅(lv)——穿越至各(ge)個朝代,找梅氏祖宗指點。
演員 吳秀波
梅氏祖(zu)宗(zong)代表——神醫祖(zu)宗(zong)“梅前途”。晉朝大夫(fu)(fu),外貌(mao)出眾,被眾多女(nv)子(zi)愛(ai)慕,皆(jie)以“患(huan)病”為(wei)理(li)由接近之,因此“患(huan)者”皆(jie)為(wei)女(nv)子(zi)。和夫(fu)(fu)人(ren)是一對幸福(fu)夫(fu)(fu)妻,兩(liang)人(ren)顏值差距(ju)巨大卻恩愛(ai)異常。在貝小貝的幫助下,尋回夫(fu)(fu)人(ren)繼續幸福(fu)人(ren)生(sheng)。
演員 吳京
梅(mei)氏(shi)祖宗代表——俠客祖宗“梅(mei)辦法(fa)(fa)”。明朝俠客,梅(mei)辦法(fa)(fa)的(de)師傅(fu)遺愿(yuan)是(shi)讓梅(mei)辦法(fa)(fa)和師弟玉(yu)面小飛龍(long)王(wang)寶(bao)寶(bao)二人之(zhi)一(yi)(yi)娶其女(nv)兒銅鐵錘,師弟二人推三(san)阻(zu)四,無一(yi)(yi)愿(yuan)意(yi)。在(zai)貝小貝的(de)意(yi)外插手之(zhi)下,梅(mei)辦法(fa)(fa)被銅大小姐(jie)拖進了閨房。
演員 杜淳
梅(mei)氏祖宗代表——秀才祖宗“梅(mei)西(xi)望(wang)”。清朝(chao)秀才,和漂(piao)亮的(de)紫安(an)青梅(mei)竹馬,兩人(ren)(ren)互相喜(xi)歡,但梅(mei)西(xi)望(wang)性格較為膽怯和被動,典型的(de)“有欲望(wang)沒能力”,所(suo)以遲遲不能抱得美(mei)人(ren)(ren)歸。
演員 歐漢聲
梅氏祖(zu)宗代表——教授(shou)祖(zu)宗“梅幸福”。貝小貝的(de)(de)(de)太姥(lao)爺(ye),民國(guo)時期(qi)文質彬彬、滿腹經綸的(de)(de)(de)教授(shou)。眼光清奇(qi),對不(bu)怎么漂亮的(de)(de)(de)未婚(hun)(hun)妻情有獨鐘,執著于真愛,即使面(mian)對漂亮的(de)(de)(de)皇后歌廳頭(tou)牌麗麗的(de)(de)(de)糾(jiu)纏也無動于衷,眼中只(zhi)有未婚(hun)(hun)妻一人(ren)。
該片整個故事太像一個流水(shui)賬(zhang)的(de)相聲段子(zi),節奏混亂(luan)、線(xian)索零散,郭(guo)德綱拍起電影來顯得很笨拙而缺(que)乏想象力。岳云(yun)鵬不(bu)管是說相聲還是演(yan)電影,根本沒有在(zai)演(yan)技上的(de)突破空間,只是靠(kao)反復(fu)的(de)賣(mai)萌耍賤來應對每一個情節。導演(yan)的(de)價(jia)值(zhi)觀混亂(luan),核心(xin)觀點(dian)到底是“顏值(zhi)不(bu)代表(biao)一切(qie)”還是“顏值(zhi)就是一切(qie)”,令人摸不(bu)著頭腦。(《新京(jing)報》評(ping))
《祖宗十(shi)九代》雖然讓岳云鵬(peng)來(lai)了(le)一(yi)場(chang)穿越之旅(lv),分別和民國、清朝(chao)、明朝(chao)、晉(jin)朝(chao)以及上古(gu)時期的祖先(xian)交流,但并沒有(you)留下多少(shao)可看的內容(rong),充(chong)其量(liang),也不過讓劇情為眾(zhong)(zhong)多“助演(yan)”的出場(chang)做準(zhun)備。該片(pian)并沒有(you)多少(shao)可以令(ling)(ling)觀眾(zhong)(zhong)捧腹大(da)笑(xiao)的笑(xiao)料,也難以制造令(ling)(ling)人忍俊不禁的笑(xiao)果,導演(yan)和演(yan)員都拼(pin)命想(xiang)讓觀眾(zhong)(zhong)笑(xiao),可觀眾(zhong)(zhong)就是笑(xiao)不起來(lai)。與其說(shuo)是一(yi)場(chang)奇妙(miao)無(wu)比的穿越之旅(lv),不如(ru)說(shuo)是一(yi)場(chang)洋相(xiang)百出的尷尬之旅(lv) 。(《北京(jing)晚報》評)