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主要景點

壁龕

塔身壁(bi)龕部(bu)分共分 5 層，第(di)一(yi)層為(wei)復缽狀(zhuang)半(ban)圓形(xing)(xing)結(jie)構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)水；第(di)二層為(wei)方(fang)(fang)形(xing)(xing)結(jie)構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)地，它是一(yi)方(fang)(fang)形(xing)(xing)鍍(du)金石砌物，東南西北繪(hui)有(you) 4 副(fu)眉(mei)眼(yan)，稱“慧眼(yan)”；第(di)三層為(wei)三角形(xing)(xing)結(jie)構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)火，這一(yi)層再分成 13 級，層層縮(suo)小；第(di)四(si)層為(wei)傘(san)形(xing)(xing)結(jie)構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)氣；最(zui)高(gao)一(yi)層，即第(di)五層為(wei)螺旋(xuan)形(xing)(xing)結(jie)構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)“生命(ming)之(zhi)精華”。

它以地、水、火、風(feng)四元素(su)表示萬物的(de)組成，在佛教中稱“四大和合”。

佛塔(ta)之下(xia)有(you)一(yi)圓形基座，基座外壁(bi)內凹(ao) 80 個壁(bi)龕，每(mei)個壁(bi)龕內均有(you)佛像一(yi)尊。

圓形(xing)(xing)基(ji)座之下(xia)還有(you) 3 層(ceng)寬闊(kuo)高大的白(bai)色石砌基(ji)座，在平面布置上每層(ceng)基(ji)座均(jun)為兩個長(chang)方形(xing)(xing)和(he)一個正方形(xing)(xing)的“十(shi)”字相交迭形(xing)(xing)，因而(er)每層(ceng)均(jun)有(you) 12 角。

在底層基座的(de) 12 個角上(shang)，各建有數米高的(de)小佛塔一座。

基(ji)座(zuo)四(si)面均(jun)有(you)石階(jie)通(tong)向半圓塔(ta)基(ji)，石階(jie)旁又(you)各有(you)石獅(shi)數對，整(zheng)個佛塔(ta)氣勢(shi)磅(bang)礴，令人贊嘆。

壁畫

規模宏大，描繪人物眾多，內容豐富，技(ji)藝精湛，為存世古代佛教壁畫(hua)之(zhi)最佳作品。

泥塑

定州(zhou)塔泥(ni)塑像的(de)基本(ben)用(yong)料(liao)——泥(ni)土需精心準備，一般選(xuan)用(yong)帶些(xie)粘性又細膩的(de)土，經過捶(chui)打、摔、揉(rou)，有時還要(yao)在泥(ni)土里加些(xie)棉絮、紙或(huo)蜂蜜。

泥塑的模制一般分為四(si)步：制子兒(er)、翻模、脫(tuo)胎、著色。

制(zhi)子兒就(jiu)是制(zhi)出原型(xing)，找一塊和好(hao)的(de)泥，運用雕、塑、捏(nie)等手法，塑造好(hao)一個形(xing)象，經過修(xiu)改、磨(mo)光、晾(liang)干后即可，有些地(di)方還(huan)要(yao)用火燒一下，加(jia)強(qiang)強(qiang)度。

翻模(mo)就(jiu)是把(ba)泥土(tu)壓在原形(xing)上印(yin)成模(mo)子，常(chang)見(jian)有(you)單片模(mo)和雙(shuang)片模(mo)，也有(you)多片模(mo)。

脫胎(tai)(tai)就是用模子(zi)印壓(ya)泥(ni)人坯胎(tai)(tai)，通(tong)(tong)常是先把和好的(de)泥(ni)搟成片狀，然后壓(ya)進(jin)模子(zi)，再把兩(liang)片壓(ya)好泥(ni)的(de)模子(zi)合攏壓(ya)緊(jin)，再安(an)一(yi)個“底”，即在(zai)(zai)泥(ni)人下部粘上(shang)一(yi)片泥(ni)，使(shi)泥(ni)人中(zhong)空外嚴，在(zai)(zai)胎(tai)(tai)體上(shang)留一(yi)個孔，使(shi)胎(tai)(tai)體內外空氣流通(tong)(tong)，以(yi)免胎(tai)(tai)內空氣壓(ya)力變化(hua)破(po)壞(huai)泥(ni)胎(tai)(tai)。

最后(hou)一道工序是著色，素(su)有“三分(fen)塑，七分(fen)彩”之說。

一般(ban)著色(se)(se)(se)之前先上一層底色(se)(se)(se)，以(yi)保持表面光潔，便于吸收彩繪(hui)顏(yan)色(se)(se)(se)，彩繪(hui)的顏(yan)料(liao)多用品色(se)(se)(se)，調以(yi)水膠(jiao)，以(yi)加強(qiang)顏(yan)色(se)(se)(se)附(fu)著力(li)。

彩繪

金(jin)龍(long)(long)和璽的整組圖(tu)案以各種姿(zi)態(tai)的龍(long)(long)為(wei)主(zhu)要內(nei)容。枋心是二(er)龍(long)(long)戲珠(zhu)，找頭中青(qing)地(di)畫升龍(long)(long)(龍(long)(long)頭向上)，綠地(di)畫降(jiang)龍(long)(long)(頭向下(xia))。

盒子中畫坐龍。如果(guo)找(zhao)頭較長，可畫雙龍。

降龍之處，再襯以云氣、火焰等圖案，具有強烈的神威氣氛。

在構圖(tu)上也(ye)有明顯區別，可以(yi)根據不(bu)同要(yao)求(qiu)做得很華貴或很素雅。這種彩(cai)繪用途極廣。

實用信息

門票信息

景(jing)點門票：30元（無優惠(hui)項，且不可(ke)登塔）（2017年）

交通信息

1、在京深高速公(gong)(gong)路定州出口西行2公(gong)(gong)里即到。

2、在定州(zhou)火車站乘1路公共(gong)汽車一中南門(men)下車南行(xing)100米即(ji)到。

建筑風格

概述

開元(yuan)寺塔，建于高(gao)大(da)(da)的臺基(ji)之上，十一層，塔基(ji)外圍(wei)周長128米，高(gao)83.7米。塔身為(wei)八(ba)角形，平(ping)面由(you)兩個正方形交錯(cuo)而(er)成，一改宋以前早期(qi)塔的四方形式，顯得雄偉大(da)(da)方，秀麗(li)豐滿。塔身為(wei)磚(zhuan)(zhuan)木結構。磚(zhuan)(zhuan)的規格不一，約有十幾(ji)種(zhong)。為(wei)了增加(jia)磚(zhuan)(zhuan)與磚(zhuan)(zhuan)之間的拉力，加(jia)筑(zhu)了松柏木質材(cai)料，故當地流(liu)傳(chuan)著“砍盡嘉山（在曲陽縣(xian)）木，修成定州塔”的民諺。

從此塔修(xiu)造時間之(zhi)長，用(yong)料之(zhi)繁(fan)多，可以(yi)想(xiang)見當(dang)年建造工程之(zhi)浩大和修(xiu)造工藝之(zhi)精巧。

此塔建造十(shi)分精巧。塔身分內外兩層，外涂白色，東、西、南、北四(si)面(mian)設券門，其余(yu)四(si)面(mian)辟欞窗(chuang)（假窗(chuang)），窗(chuang)由大方磚雕刻而成(cheng)。

最(zui)上(shang)兩層，則八面均辟券門(men)(men)(men)。門(men)(men)(men)為拱券式，券外繪方形(xing)圖案(an)，設有磚雕(diao)門(men)(men)(men)額、門(men)(men)(men)簪。

塔的各(ge)層，均疊(die)澀出檐(yan)，托出一平臺，惟底層有(you)(you)(you)瓦脊。各(ge)層檐(yan)角(jiao)皆(jie)有(you)(you)(you)挑檐(yan)木，外端有(you)(you)(you)鐵環(huan)，原(yuan)置有(you)(you)(you)風鐸(duo)（大(da)鈴）。

塔心和外層之間形成八角形環廊，猶如大(da)塔中包著(zhu)一(yi)層小塔。

回廊兩側(ce)設有(you)(you)25個(ge)壁龕，龕內有(you)(you)壁畫或泥塑(su)像，回廊頂端有(you)(you)雕(diao)花磚天花板，并加彩繪，刻制精美細膩(ni)。

在塔座基主(zhu)壁龕內，以(yi)及各層(ceng)回(hui)廊(lang)的磚壁上，嵌有(you)許多碑刻(ke)和名(ming)人(ren)題詠，對(dui)研究宋代(dai)歷史及古代(dai)建筑有(you)重要價值。

沿各層磚質(zhi)梯階(jie)順級而上，可達塔(ta)頂(ding)。凌塔(ta)頂(ding)遠眺，河北平原縱橫(heng)阡(qian)陌，太行峰巒(luan)蜿蜒起伏，城市村落，河流道路，歷(li)歷(li)在目(mu)。

筆者曾數度登臨，每每生(sheng)發(fa)出“不畏浮云遮望眼，只緣身在最(zui)高(gao)層”的切實感受。

前人(ren)曾(ceng)有詩贊嘆此塔之高：“每(mei)上穹然(ran)絕頂(ding)處，幾疑身到碧(bi)虛中。”

結構設計

定州開元寺塔(ta)(ta)整體(ti)結構由內(nei)、外層銜接而成(cheng)，之間形成(cheng)回(hui)廊(lang)，猶如外塔(ta)(ta)環抱內(nei)塔(ta)(ta);上下兩層之間，內(nei)設升蹬(deng)梯道，穿過(guo)塔(ta)(ta)心逐層攀(pan)旋登高。

塔身底層閣(ge)樓(lou)最高，外觀塔四面(mian)開(kai)門(men)，內塔外壁各(ge)設一(yi)個單體佛堂與外門(men)相對(dui)應，唯東北角開(kai)設一(yi)條(tiao)登塔券門(men)。

底(di)層閣(ge)樓作雙重出檐，底(di)檐磚砌呈棱形，上層檐作仿木(mu)三(san)跳(tiao)斗拱、施彩繪。斗拱承托上層塔身平臺。

底層內部中心設藻井，原有泥塑立佛一尊。頂(ding)部四周作仿木斗拱，向(xiang)上疊(die)澀收成攢尖頂(ding)。

三層以(yi)上(shang)天花板(ban)均(jun)為彩(cai)繪(hui)。七層以(yi)上(shang)是(shi)拱券式頂，內(nei)壁(bi)與(yu)券頂繪(hui)制佛像與(yu)飛禽走獸圖(tu)案(an)，回廊兩側(ce)設有25個壁(bi)龕。在塔座主(zhu)龕內(nei)，以(yi)及各層回廊磚(zhuan)壁(bi)上(shang)，嵌有許多碑(bei)刻與(yu)名人題詠，原(yuan)為45塊，現存34塊。

塔的東(dong)、西、南(nan)、北四面均開(kai)(kai)辟(pi)券門(men)，其余(yu)佛(fo)畫均為(wei)(wei)開(kai)(kai)元(yuan)寺僧人生活之場面。將不同性(xing)格的人物描繪(hui)得淋漓(li)盡致，栩栩如(ru)生，充分顯示了我(wo)國古代藝工繪(hui)手(shou)別具一格的獨創才能。最上兩層八面開(kai)(kai)辟(pi)問券門(men)，為(wei)(wei)拱券式，設有磚雕門(men)額、門(men)替。

券頂上飾有桃(tao)尖(jian)形的得香火(huo)煙氣(qi)，逐層向上，且(qie)線各漸增，象征(zheng)著“佛光普照，香火(huo)繚繞(rao)”的佛門盛景。

十(shi)一(yi)層內回(hui)廊東面(mian)券頂(ding)上(shang)開一(yi)近垂(chui)直的(de)(de)天(tian)井，跨越其(qi)上(shang)即可登上(shang)塔(ta)剎。自塔(ta)有史以(yi)來，登臨者(zhe)不計其(qi)數(shu)，但(dan)能升登塔(ta)剎(俗稱寶塔(ta)葫(hu)蘆(lu))者(zhe)甚少。塔(ta)頂(ding)層八坡八脊，上(shang)覆布瓦，瓦壟深可容人(ren)(ren)平臥。八角脊檐各塑坐式鐵(tie)佛像(護(hu)法天(tian)神)一(yi)尊，角脊交匯處是磚砌的(de)(de)蓮花(hua)瓣，其(qi)上(shang)是塔(ta)剎鐵(tie)座(zuo)，上(shang)面(mian)有六節組(zu)成的(de)(de)銅鑄(zhu)葫(hu)蘆(lu)。登極遠(yuan)望(wang)(wang)，可俯瞰(kan)城池，統攬全市，“東觀(guan)碧海連天(tian)，西看嘉山虎(hu)踞(ju)，北視滱水龍盤，南(nan)眺(tiao)銀(yin)河茫茫。”誠不愧為中山巨觀(guan)。宋(song)代(dai)以(yi)后，開元(yuan)寺塔(ta)素(su)為人(ren)(ren)們游(you)覽的(de)(de)場所，定俗遇(yu)節登塔(ta)，曾數(shu)次發生慘禍。明穆宗(zong)隆慶二(er)(er)年(公元(yuan)1568年)正月十(shi)六日，群往登眺(tiao)，有人(ren)(ren)詐言州守且(qie)至，游(you)眾驚(jing)迫(po)，互相擁(yong)護(hu)，壓死者(zhe)二(er)(er)百三十(shi)七。清乾隆三十(shi)八年(公元(yuan)1773年)五月五日，村民登塔(ta)眺(tiao)望(wang)(wang)甚眾，忽訛(e)傳州牧封鎖塔(ta)口，游(you)人(ren)(ren)驚(jing)恐，擁(yong)護(hu)而下，壓死者(zhe)三百余人(ren)(ren)。

開元(yuan)寺(si)塔挺拔聳(song)立，造型威武端莊(zhuang)。明宣德(de)年(nian)間(公元(yuan)1426--1435年(nian))，知州袁(yuan)瑄曾作詩云：“郡城南(nan)面梵王宮，突兀浮圖(tu)倚(yi)半空(kong)。滱水無波看倒影，恒山有(you)翠接危峰。頂安珠樹迎朝旭，檐奏金(jin)鈴(ling)聽晚風。每上穹然絕(jue)頂處，固凝身到碧空(kong)中。”另有(you)巡按陜西御(yu)史龔樊賢(xian)詩句(ju)：“緩(huan)步浮屠百丈中，蕩懷柳絮(xu)杏花風。身從(cong)十二樓邊過，目盡三千世界空(kong)。何處塵緣(yuan)能我(wo)佛，此(ci)間心與(yu)太(tai)虛通。有(you)時跨鶴還(huan)來(lai)止，更上青天第一(yi)重。”

歷史

開(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)塔(ta)建于(yu)北宋初(chu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，因建于(yu)開(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)內(nei)而得名(ming)，因它(ta)位于(yu)定(ding)州(zhou)城內(nei)，又(you)俗(su)以定(ding)州(zhou)塔(ta)呼(hu)之。據(ju)文獻記載，宋朝初(chu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，開(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)僧(seng)會能往西天(tian)竺(zhu)（印度）取(qu)經，得到(dao)(dao)佛教中(zhong)傳說(shuo)的舍利子回來復命。咸平四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1001年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），宋真宗(zong)下詔，命在定(ding)州(zhou)開(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)內(nei)建塔(ta)紀念，到(dao)(dao)宋仁宗(zong)至和二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1055年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）建成(cheng)此(ci)塔(ta)，歷時55年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。（據(ju)《定(ding)縣志》記載，另有一(yi)說(shuo)：此(ci)塔(ta)始建年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)份相同，但(dan)建成(cheng)于(yu)乾興元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)〔公元(yuan)(yuan)1022年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)〕，至和二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為重修(xiu)之年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，按此(ci)說(shuo)修(xiu)造時間(jian)當為22年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。）

宋(song)、遼對峙，此(ci)塔(ta)在軍事上起過重(zhong)要(yao)(yao)作用。當年(nian)，定州(zhou)所處(chu)地理位置十(shi)分重(zhong)要(yao)(yao)。有史料說(shuo)，天下十(shi)八道，惟(wei)河北最(zui)重(zhong)。河北三十(shi)六州(zhou)軍，惟(wei)定州(zhou)最(zui)重(zhong)。定州(zhou)“實為天下要(yao)(yao)沖之最(zui)”。宋(song)代，定州(zhou)是(shi)北部邊防(fang)要(yao)(yao)地，北與契丹(dan)相接，經常(chang)(chang)發生戰事，宋(song)王朝為了防(fang)御契丹(dan)，常(chang)(chang)利用此(ci)塔(ta)瞭望敵情。此(ci)塔(ta)高聳(song)云端，登塔(ta)遠眺，可瞭望契丹(dan)之動靜，故又稱(cheng)“瞭敵塔(ta)”。

定州塔(ta)曾(ceng)是宋清兩代僧(seng)道徒和(he)廣(guang)大民眾朝拜游覽的(de)勝地(di)，每當晴日(ri)，碧(bi)空(kong)萬里，游人如織，登高遠眺(tiao)，西北(bei)方曲陽(yang)一帶(dai)的(de)嘉山盡收眼底，在(zai)塔(ta)的(de)正南方，可(ke)一眼望到距城25公里的(de)大沙河，波光粼(lin)粼(lin)的(de)河水象一條銀色的(de)緞(duan)帶(dai)，橫臥(wo)在(zai)平坦(tan)的(de)大地(di)上，歷史上許(xu)多(duo)文(wen)人墨客登塔(ta)，寫(xie)詩抒(shu)懷(huai)，“舉飄(piao)接六漢，醇然玉色醪。不飲亦自醉，烈烈風生袍”；“安(an)得(de)生羽翼，高飛弄云”。只有(you)親臨(lin)塔(ta)頂(ding)，才(cai)能體味出這座集歷史、藝術、科學價(jia)值(zhi)于一身的(de)古代文(wen)物建(jian)筑(zhu)的(de)深(shen)刻內涵。

開元寺塔從始(shi)建(jian)至今，已有整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)一(yi)(yi)千(qian)年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)。在長(chang)達(da)千(qian)年(nian)(nian)的(de)風(feng)雨剝蝕中，此塔經(jing)歷了十幾次地震，但古塔仍巍然聳(song)立。可惜的(de)是，清光緒十年(nian)(nian)（公元1884年(nian)(nian)）六月(yue)，塔身東北面(mian)自上(shang)而下塌(ta)落(luo)，破壞了這一(yi)(yi)重要(yao)建(jian)筑物(wu)(wu)的(de)完整(zheng)(zheng)。從1986年(nian)(nian)開始(shi)，國家文物(wu)(wu)部門投(tou)巨資對其進行整(zheng)(zheng)體加固維(wei)修，2001年(nian)(nian)年(nian)(nian)底已基本竣工(gong)，2002年(nian)(nian)年(nian)(nian)底向社會開放，這一(yi)(yi)歷史(shi)名塔將以嶄新的(de)面(mian)貌重現在世人面(mian)前。

開元(yuan)寺(si)塔(ta)自(zi)(zi)建成后距今已有(you)950余年(nian)(nian)的歷(li)史，在(zai)此其間定(ding)(ding)州(zhou)(zhou)歷(li)經了(le)10多(duo)次地(di)震，但定(ding)(ding)州(zhou)(zhou)塔(ta)損壞較(jiao)小(xiao)。導(dao)致定(ding)(ding)州(zhou)(zhou)塔(ta)倒塌(ta)半(ban)塊的大(da)地(di)震發生在(zai)清光緒十年(nian)(nian)（公元(yuan)1884年(nian)(nian)）6月，當時塔(ta)的東(dong)北面自(zi)(zi)塔(ta)頂至塔(ta)座之間垮塌(ta)、剝落了(le)一(yi)角，露出(chu)了(le)塔(ta)中塔(ta)，如上(shang)面照(zhao)片所示。自(zi)(zi)此后無人敢去修繕，這種(zhong)狀態持續了(le)一(yi)百多(duo)年(nian)(nian)的時光，因此關于“定(ding)(ding)州(zhou)(zhou)八大(da)怪”的民謠中才(cai)有(you)了(le)“定(ding)(ding)州(zhou)(zhou)塔(ta)缺半(ban)塊”之說。

在定州塔被地(di)震損壞103年(nian)(nian)(nian)后(hou)，即1987年(nian)(nian)(nian)，國家(jia)文物部門投巨資(zi)對殘塔進行了整(zheng)體加(jia)固和維修(xiu)，2001年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)底基本竣工，2002年(nian)(nian)(nian)底向(xiang)社會開放。

旅游信息

登塔

2006年春節(jie)期間，由于(yu)主體修復工程已經完(wan)成(cheng)，定(ding)州(zhou)塔(ta)(ta)首(shou)次允許(xu)游客(ke)登(deng)塔(ta)(ta)觀光(guang)，不過日(ri)登(deng)塔(ta)(ta)人(ren)數要受到(dao)限制。這(zhe)是定(ding)州(zhou)開元寺(si)塔(ta)(ta)自1986年進行封閉維修以來(lai)，首(shou)次允許(xu)游客(ke)登(deng)塔(ta)(ta)觀光(guang)。

定(ding)州塔主(zhu)體修復(fu)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)雖然已(yi)經完(wan)成(cheng)，但是配套(tao)設施還沒有(you)完(wan)成(cheng)，壁(bi)畫(hua)加固、塔體加固工(gong)(gong)(gong)作(zuo)仍在進行中，這些修復(fu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)已(yi)被列入2007年河北省文(wen)物(wu)保護工(gong)(gong)(gong)作(zuo)重(zhong)點(dian)項目，我們期待(dai)整個(ge)修復(fu)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)早日(ri)完(wan)成(cheng)，也希望定(ding)州開元寺塔文(wen)化廣場項目早日(ri)完(wan)成(cheng)，這必將(jiang)極大(da)促進定(ding)州旅游事(shi)業的(de)發展。