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基本介紹

肇興侗寨(zhai)，是(shi)全(quan)國(guo)較大(da)的(de)(de)侗族村寨(zhai)之(zhi)一(yi)(yi)，素有“侗鄉第一(yi)(yi)寨(zhai)”之(zhi)美譽。肇興原名“肇洞”，是(shi)一(yi)(yi)個東西向的(de)(de)狹長谷地，兩條(tiao)小溪匯成(cheng)一(yi)(yi)條(tiao)小河(he)(he)穿寨(zhai)而過(guo)，河(he)(he)面跨(kua)有有六(liu)座風雨橋，風雨橋因(yin)(yin)橋上建(jian)有長廊(lang)(lang)式(shi)、可遮蔽風雨的(de)(de)橋屋而得名。通道兩側有欄桿，形如游廊(lang)(lang)。寨(zhai)中房屋為干欄式(shi)吊腳樓，鱗(lin)次櫛比，錯(cuo)落有致，全(quan)部用杉(shan)木(mu)建(jian)造，硬山(shan)頂覆小青瓦，古(gu)樸實(shi)用。鼓(gu)(gu)(gu)樓是(shi)侗寨(zhai)的(de)(de)標志，從外觀看像一(yi)(yi)座寶塔，氣勢雄偉，還沒(mei)進(jin)入(ru)村寨(zhai)就(jiu)很醒目。鼓(gu)(gu)(gu)樓上一(yi)(yi)般(ban)都掛有一(yi)(yi)支鼓(gu)(gu)(gu)。過(guo)去，當寨(zhai)子遇到(dao)外敵(di)入(ru)侵(qin)，失火或議(yi)(yi)事(shi)之(zhi)時，便登(deng)樓擊鼓(gu)(gu)(gu)，召(zhao)集(ji)寨(zhai)民，鼓(gu)(gu)(gu)樓因(yin)(yin)此(ci)得名。鼓(gu)(gu)(gu)樓是(shi)寨(zhai)里集(ji)會(hui)議(yi)(yi)事(shi)、訂立款約、處理(li)問題的(de)(de)會(hui)場，也是(shi)寨(zhai)里群眾工余飯后休(xiu)息(xi)活動(dong)場所(suo)。

景點景觀

鼓樓

鼓(gu)樓是侗(dong)寨(zhai)的(de)標志。侗(dong)寨(zhai)鼓(gu)樓，雄偉壯觀，結(jie)構嚴謹，工藝精湛，是侗(dong)族建筑(zhu)技藝的(de)集(ji)中體現(xian)。外(wai)形像個多面體的(de)寶塔。樓的(de)尖頂處(chu)，筑(zhu)有寶葫蘆(lu)或千年鶴，象征寨(zhai)子吉(ji)祥平安。樓檐角突出翹起(qi)，給(gei)人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。

五大團鼓樓

寨子雖為一體，但按侗家一個族姓一座鼓樓的規矩，肇興大寨五個大團都有自己的鼓樓即“仁、義、禮、智、信”五座鼓樓，被稱為“肇興鼓樓群”。樓之(zhi)最，蔚為壯觀。肇(zhao)興侗寨在穿寨而過的(de)小河上，還建有五座小型拙樸的(de)花橋，以配鼓樓。其仁團、義團的(de)花橋與鼓樓、戲樓，匠心獨特。肇(zhao)興侗寨全為(wei)(wei)陸(lu)姓侗族，分(fen)為(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)大房(fang)族，分(fen)居(ju)五(wu)(wu)(wu)個自然片區(qu)，當地稱之為(wei)(wei)“團”。分(fen)為(wei)(wei)仁團、義團、禮團、智團、信團五(wu)(wu)(wu)團。肇(zhao)興以鼓樓(lou)群(qun)為(wei)(wei)著名，其鼓樓(lou)在全國侗寨中絕無僅有，被譽(yu)為(wei)(wei)"鼓樓(lou)之鄉(xiang)"。寨中五(wu)(wu)(wu)團，共建有鼓樓(lou)五(wu)(wu)(wu)座，花橋五(wu)(wu)(wu)座、戲(xi)臺五(wu)(wu)(wu)座。五(wu)(wu)(wu)座鼓樓(lou)的外觀(guan)、高低、大小、風格各異(yi)，蔚為(wei)(wei)大觀(guan)。

風雨橋

風(feng)雨橋(qiao)(qiao)是(shi)侗族非常出名(ming)的橋(qiao)(qiao)。由橋(qiao)(qiao)、塔、亭組成，全用(yong)木(mu)料筑成，橋(qiao)(qiao)面(mian)鋪板，兩旁(pang)設(she)欄桿、長(chang)凳，橋(qiao)(qiao)頂(ding)蓋瓦，形成長(chang)廊式走道。塔、亭建在石(shi)橋(qiao)(qiao)墩上，有(you)多層，檐角飛翹，頂(ding)有(you)寶葫蘆等裝飾，被稱為(wei)世界不可思議橋(qiao)(qiao)梁之一。因為(wei)行(xing)人過往能躲避風(feng)雨，故(gu)名(ming)風(feng)雨橋(qiao)(qiao)。

肇興民居

在侗族村寨(zhai)里(li)，人(ren)們可以看到(dao)各(ge)種各(ge)樣(yang)、千姿百(bai)態(tai)的(de)(de)木(mu)(mu)樓(lou)，有(you)(you)的(de)(de)像雄偉的(de)(de)寶塔(ta)，有(you)(you)的(de)(de)像精巧的(de)(de)亭閣，有(you)(you)的(de)(de)像壯麗的(de)(de)宮殿，有(you)(you)的(de)(de)像優美的(de)(de)長廊(lang)。這些房子有(you)(you)的(de)(de)已有(you)(you)上百(bai)年的(de)(de)歷史，至今仍堅固完(wan)好，有(you)(you)詩(shi)贊道(dao)：“百(bai)年木(mu)(mu)樓(lou)身不斜，一身杉木(mu)(mu)堅似鐵。”

堂安侗族生態博物館

博物館里每(mei)個角落，都蘊藏著深(shen)厚的(de)(de)(de)侗(dong)(dong)族(zu)文化內涵(han)的(de)(de)(de)實物，堂安(an)侗(dong)(dong)寨(zhai)是(shi)人(ren)(ren)類返璞(pu)歸真的(de)(de)(de)范例，展(zhan)示著侗(dong)(dong)族(zu)人(ren)(ren)民精深(shen)的(de)(de)(de)稻作文化和(he)不(bu)屈(qu)服(fu)于惡(e)劣生(sheng)(sheng)存環(huan)境的(de)(de)(de)奮斗精神(shen)。古老而祥(xiang)和(he)的(de)(de)(de)寨(zhai)子靜靜地站在半山(shan)腰(yao)，一脈清泉汩汩流過，串起(qi)鼓(gu)樓、風(feng)雨橋和(he)一座座柏木青瓦(wa)的(de)(de)(de)吊腳樓。云霧繚(liao)繞(rao)中，山(shan)上山(shan)下的(de)(de)(de)梯田如(ru)夢(meng)幻(huan)般層(ceng)層(ceng)鋪開，山(shan)水之間，是(shi)秉承祖先智慧生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)侗(dong)(dong)家(jia)人(ren)(ren)。

交通指南

航空

隨著黎(li)平機場航(hang)線(xian)加(jia)密，廈(sha)蓉高(gao)速(su)(su)(su)公(gong)(gong)路、黎(li)洛(luo)高(gao)速(su)(su)(su)公(gong)(gong)路、三(san)黎(li)高(gao)速(su)(su)(su)公(gong)(gong)路、貴廣高(gao)速(su)(su)(su)鐵(tie)路先后建成投運(yun)，這將(jiang)極大地拉近了(le)黎(li)平侗鄉(xiang)與外界的時(shi)空距(ju)離。未來3內，黎(li)平將(jiang)逐步形(xing)成航(hang)空、高(gao)速(su)(su)(su)公(gong)(gong)路、干(gan)線(xian)公(gong)(gong)路、高(gao)速(su)(su)(su)鐵(tie)路組成的立體交通體系。肇興景區歸榪(ma)旅游服務(wu)區距(ju)廈(sha)蓉高(gao)速(su)(su)(su)公(gong)(gong)路、黎(li)洛(luo)高(gao)速(su)(su)(su)公(gong)(gong)路從(cong)江東站(zhan)3公(gong)(gong)里，距(ju)貴廣高(gao)速(su)(su)(su)鐵(tie)路從(cong)江站(zhan)僅(jin)2公(gong)(gong)里。

公路

黎(li)平汽車站有直達肇(zhao)興(xing)的客車，每(mei)天9班(ban)，7：20~16:45，票價(jia)20元(yuan)。自(zi)駕車在黎(li)平南(nan)站上高速，向南(nan)行駛(shi)，在從江東站（洛香）下高速，然(ran)后左轉沿(yan)“洛香岔(cha)路(lu)口至(zhi)肇(zhao)興(xing)”主干道直行至(zhi)肇(zhao)興(xing)。行程(cheng)約45分鐘。

氣候條件

肇興侗寨屬于亞熱帶季(ji)(ji)風(feng)氣候，夏(xia)季(ji)(ji)高溫多雨(yu)(yu)，冬(dong)季(ji)(ji)溫和少(shao)雨(yu)(yu)。四季(ji)(ji)分(fen)明。降水(shui)的(de)季(ji)(ji)節(jie)分(fen)配(pei)，以(yi)夏(xia)雨(yu)(yu)最多，春(chun)雨(yu)(yu)次之，秋雨(yu)(yu)更次，冬(dong)雨(yu)(yu)最少(shao)，但冬(dong)季(ji)(ji)的(de)雨(yu)(yu)量(liang)亦可占(zhan)全(quan)年(nian)降水(shui)量(liang)的(de)10%以(yi)上。是全(quan)國冬(dong)雨(yu)(yu)比率較(jiao)高、春(chun)雨(yu)(yu)最為豐沛的(de)地區。

民俗

居住

在(zai)侗族聚居的(de)地方，有河必有橋(qiao)(qiao)(qiao)。橋(qiao)(qiao)(qiao)梁大都(dou)(dou)建筑在(zai)村前寨尾的(de)交通(tong)要道上，有木(mu)橋(qiao)(qiao)(qiao)、石拱橋(qiao)(qiao)(qiao)、石板(ban)橋(qiao)(qiao)(qiao)、竹(zhu)筏橋(qiao)(qiao)(qiao)等。其(qi)中(zhong)名(ming)(ming)為“風雨(yu)橋(qiao)(qiao)(qiao)”或“花橋(qiao)(qiao)(qiao)”的(de)長(chang)廊式木(mu)橋(qiao)(qiao)(qiao)，以(yi)獨特的(de)藝術結(jie)構和高超(chao)的(de)建筑技巧聞名(ming)(ming)中(zhong)外。風雨(yu)橋(qiao)(qiao)(qiao)和鼓樓都(dou)(dou)是由侗家工匠設計建造，不用一(yi)釘(ding)一(yi)鐵，全(quan)用榫頭卯眼套扣接合，牢固異常，可延(yan)二、三百年不損。在(zai)侗族山(shan)區(qu)，還(huan)有許多(duo)供人休息的(de)涼亭，叫“風雨(yu)亭”，建筑也很精(jing)巧雅(ya)致。

飲食

侗族飲食(shi)習俗很有特(te)色。侗族以(yi)大米(mi)為(wei)主食(shi)，也食(shi)用小米(mi)、玉(yu)米(mi)、小麥、高(gao)粱、薯類，但一(yi)般為(wei)調劑口味而搭配。肉食(shi)以(yi)家養(yang)的禽畜(chu)為(wei)主，有豬、牛(niu)、羊、雞、鴨、鵝(e)等，尤喜食(shi)魚(yu)類。酒在侗族飲食(shi)中有極重(zhong)要(yao)的位置(zhi)。酒多以(yi)糯米(mi)釀成，家家都會自釀自烤。

侗(dong)家好(hao)客，以(yi)(yi)酒(jiu)為禮(li)，以(yi)(yi)酒(jiu)為樂，平時則以(yi)(yi)酒(jiu)消除疲勞。糯(nuo)米(mi)、油(you)茶、腌(a)酸和魚(yu)是侗(dong)族(zu)人(ren)民喜愛的(de)傳統食品，這類食品與民族(zu)習俗息息相關，被公認為是侗(dong)家風味(wei)。大部分地區(qu)日進三餐(can)(can)，很(hen)多(duo)地方(fang)早餐(can)(can)吃油(you)茶，而(er)把(ba)午餐(can)(can)稱(cheng)為早飯。進餐(can)(can)時一般都擺(bai)低(di)桌(zhuo)短凳，使用碗筷(kuai)，合家圍(wei)桌(zhuo)而(er)食。有(you)“牛癟(bie)”、燒魚(yu)、血漿鴨、紅肉等特(te)殊食品。以(yi)(yi)“油(you)茶”、“酸宴”和“合攏飯”款(kuan)待賓客。

服飾

侗(dong)族服飾(shi)的(de)(de)(de)衣料，過(guo)去以自紡自織自染(ran)的(de)(de)(de)侗(dong)布為主。20世(shi)紀80年(nian)代(dai)以后，已普遍使用機織細(xi)布，自織的(de)(de)(de)侗(dong)布成為饋贈親友(you)的(de)(de)(de)禮物。侗(dong)族服飾(shi)多(duo)種(zhong)多(duo)樣，不(bu)同年(nian)齡、不(bu)同季節有不(bu)同的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)，有左衽、右衽、對(dui)襟(jin)；有布扣(kou)、銅扣(kou)、銀(yin)(yin)扣(kou)；有褲裝(zhuang)(zhuang)、裙裝(zhuang)(zhuang)；喜青、藍、黑(hei)、白各(ge)色；有頭(tou)飾(shi)、頸飾(shi)、胸(xiong)飾(shi)、腰飾(shi)、手飾(shi)、腳飾(shi)等等。其中頭(tou)飾(shi)達50余種(zhong)，以銀(yin)(yin)飾(shi)為主，有銀(yin)(yin)花冠，銀(yin)(yin)簪、銀(yin)(yin)梳(shu)、銀(yin)(yin)發(fa)(fa)(fa)鏈(lian)、銀(yin)(yin)耳(er)環、銀(yin)(yin)耳(er)墜、銀(yin)(yin)耳(er)線等。婦女盛(sheng)裝(zhuang)(zhuang)時，唯(wei)見銀(yin)(yin)光閃(shan)閃(shan)。婦女的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)式較特別(bie)(bie)，分前(qian)、后、左右挽髻或盤發(fa)(fa)(fa)辮(bian)于頭(tou)頂，有明顯的(de)(de)(de)地區差別(bie)(bie)。

工藝品

侗(dong)(dong)族的(de)(de)民間手(shou)工(gong)藝制品種類繁多(duo)，有刺(ci)繡、挑(tiao)(tiao)花、編織、彩(cai)(cai)(cai)繪、雕(diao)刻、剪紙等(deng)，大都實用(yong)美觀，特色(se)(se)鮮明。侗(dong)(dong)族婦(fu)女善刺(ci)繡、挑(tiao)(tiao)花，圖(tu)案(an)有花鳥魚蟲和(he)飛禽走(zou)獸，繡于胸襟、領襟、袖口、頭(tou)巾(jin)、枕(zhen)巾(jin)、被面、背扇、襪底(di)為飾，形(xing)象生動(dong)，色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)絢麗(li)而調和(he)。編織有色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)鮮艷的(de)(de)侗(dong)(dong)錦，圖(tu)案(an)精致的(de)(de)侗(dong)(dong)帕和(he)形(xing)式多(duo)樣(yang)的(de)(de)花腰(yao)帶。彩(cai)(cai)(cai)繪一般(ban)見于鼓樓，橋(qiao)梁(liang)，廟宇的(de)(de)棟梁(liang)、檐板及(ji)匾額(e)上，多(duo)采(cai)用(yong)工(gong)筆畫法(fa)，內容多(duo)采(cai)自漢族歷史故(gu)事和(he)侗(dong)(dong)族民俗風情，也有各種鳥獸圖(tu)案(an)，色(se)(se)調鮮艷，神態生動(dong)。其它如雕(diao)刻、剪紙，以及(ji)日常(chang)生活常(chang)用(yong)的(de)(de)竹、木(mu)、藤等(deng)的(de)(de)編制，也都精致實用(yong)，具有很高的(de)(de)工(gong)藝價值(zhi)。

主要活動

谷雨節

谷(gu)(gu)雨(yu)(yu)節在侗(dong)語中(zhong)叫(jiao)“漸茍嫩(nen)墮拉”，意為“吃烏米(mi)、播稻種(zhong)”，是(shi)對(dui)農作(zuo)時令(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)提示和黃(huang)牛耕田(tian)勞作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)尊重以(yi)及(ji)對(dui)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)表達，是(shi)侗(dong)族群眾在千百年的(de)(de)(de)(de)(de)生息繁衍中(zhong)對(dui)傳統農耕文化(hua)與婚戀習(xi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)寓意體現，流傳于黎平(ping)肇(zhao)興(xing)(xing)、龍額、地坪等(deng)南侗(dong)地區。谷(gu)(gu)雨(yu)(yu)這天，肇(zhao)興(xing)(xing)家家戶戶都要做烏米(mi)飯，烏米(mi)飯是(shi)用野生的(de)(de)(de)(de)(de)烏樹葉敲(qiao)打捶爛，將過濾出來的(de)(de)(de)(de)(de)汁液浸泡(pao)糯米(mi)后，再用木桶(tong)蒸制而(er)成，做好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)烏米(mi)飯味道香甜而(er)獨特(te)。按照(zhao)當地傳統習(xi)俗，谷(gu)(gu)雨(yu)(yu)這天，肇(zhao)興(xing)(xing)侗(dong)寨將上(shang)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)節目有演(yan)唱侗(dong)族大歌、吃烏米(mi)飯、丟卣卣、打花臉等(deng)活動，整個肇(zhao)興(xing)(xing)侗(dong)寨成了“狂歡夜”，變成了“花臉”的(de)(de)(de)(de)(de)海洋。

廈格泥人節

廈格侗寨(zhai)有特(te)色建筑鼓樓3座，連成一條線。寨(zhai)內(nei)古樹參天，寨(zhai)外梯(ti)田(tian)縈繞(rao)，寨(zhai)后綠水(shui)青山，原始森(sen)林郁郁蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)，民居與生態自然融合(he)，絕世襯(chen)托。這里(li)的(de)人(ren)們能歌善舞，生活多姿多彩，各個節日，各有千秋，其中具特(te)色的(de)就是中秋節的(de)“泥人(ren)節”。“泥人(ren)節”，侗語音為“多瑪(ma)(ma)道(dao)神”，“多瑪(ma)(ma)”即(ji)(ji)“打(da)泥巴仗”，“道(dao)神”即(ji)(ji)放(fang)牛(niu)打(da)斗(dou)，即(ji)(ji)“斗(dou)牛(niu)”。該活動，先(xian)搶魚后斗(dou)牛(niu)。“人(ren)在泥中玩”、“牛(niu)在泥里(li)斗(dou)”是“泥人(ren)節”活動的(de)綜合(he)內(nei)容。

廈格侗(dong)(dong)寨“泥(ni)人節”不僅(jin)(jin)有趣(qu)、刺激，還蘊藏(zang)著厚(hou)重的文化內涵，它的歷史、背景、成因以(yi)及(ji)節日(ri)情操，賦予了(le)(le)這個(ge)閃光般(ban)的娛樂活動，不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是一(yi)個(ge)普(pu)通節日(ri)，更是侗(dong)(dong)家人傳統的、民族文化多樣性的以(yi)及(ji)民族心(xin)靈等的綜合釋放(fang)，豐富了(le)(le)侗(dong)(dong)家人等精(jing)神文化的需求(qiu)。

抬官人

"官(guan)人(ren)"，侗(dong)(dong)(dong)語稱為"店寧蒙"，由一(yi)青少年(nian)擔任，他(ta)身穿(chuan)奇特的(de)(de)"官(guan)家八團(tuan)花衣(yi)服"大家用(yong)(yong)轎(jiao)子把他(ta)抬著在(zai)全寨(zhai)游(you)(you)行(xing)。"官(guan)人(ren)"的(de)(de)隊伍(wu)(wu)都打扮得稀奇古怪的(de)(de)，一(yi)路(lu)手舞足蹈，表(biao)演滑稽的(de)(de)動作，逗人(ren)發笑(xiao)。沿途有(you)許多(duo)扮成(cheng)衣(yi)衫襤(lan)褸的(de)(de)乞丐攔路(lu)"搶劫"。隊伍(wu)(wu)中有(you)幾十(shi)位盛裝(zhuang)打扮的(de)(de)姑娘(niang)，當"官(guan)人(ren)"隊伍(wu)(wu)浩(hao)浩(hao)蕩蕩進(jin)入鼓樓(lou)前(qian)(qian)的(de)(de)歌坪，姑娘(niang)們向村(cun)民們贈(zeng)送食物。一(yi)群在(zai)鼓樓(lou)前(qian)(qian)等(deng)候的(de)(de)侗(dong)(dong)(dong)妹迎上(shang)前(qian)(qian)來用(yong)(yong)唱歌來向"官(guan)人(ren)"盤問，一(yi)面(mian)索取(qu)紅包，"官(guan)人(ren)"要(yao)慷慨地(di)施舍，哪位姑娘(niang)唱得好(hao)自然(ran)得到(dao)的(de)(de)紅包便多(duo)。接著鼓樓(lou)坪上(shang)開始了全寨(zhai)人(ren)的(de)(de)歌舞狂(kuang)歡(huan)?官(guan)人(ren)和隨從們可以(yi)邀請(qing)任何一(yi)位姑娘(niang)共舞，直到(dao)盡興方休。春節時各侗(dong)(dong)(dong)寨(zhai)要(yao)進(jin)行(xing)友好(hao)的(de)(de)團(tuan)拜，"抬官(guan)人(ren)"成(cheng)了互訪時熱鬧(nao)有(you)趣(qu)的(de)(de)活動。"官(guan)人(ren)"大隊到(dao)其(qi)它村(cun)寨(zhai)重演歡(huan)樂詼(hui)諧的(de)(de)游(you)(you)戲，主寨(zhai)熱情招待(dai)客寨(zhai)的(de)(de)"官(guan)人(ren)"隊伍(wu)(wu)，一(yi)同狂(kuang)歡(huan)，氣(qi)氛更是(shi)熱鬧(nao)。