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梅州圍龍屋
0 票數:0 #人文景觀建筑#
梅州圍龍屋是一種富有特色的典型漢族民居建筑,福建西南部及廣西北部、廣東傳統客家住房樣式。遍布于梅州(梅江區、梅縣區、興寧市、大埔縣、豐順縣、五華縣、平遠縣、蕉嶺縣共2區1市5縣)全市8縣(市、區),一般都有二三百年乃至五六百年歷史。圍龍屋的客家文化內涵十分豐富,從建筑風格到民風民俗處處展示了客家的人文歷史,是客家文化的重要象征,被眾多國內外專家譽為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書,且開始啟動客家圍龍屋申報世界文化遺產。
  • 所在地/隸屬: 廣東省梅(mei)州市(shi)
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簡介

梅州圍龍屋是客家民居建筑的四角圍龍【辛(xin)亥遺址】何子淵故居風格和形式,客家居民(min)建筑在(zai)不同的歷史時期和不同的地區有不同的變化(hua),有圓(yuan)寨、圍(wei)龍深(shen)圳(zhen)客家圍屋屋(wu)(wu)、走馬(ma)樓、四角(jiao)樓等。但其中(zhong)最具代(dai)(dai)表性的(de)(de)(de)是(shi)(shi)圍龍屋(wu)(wu)。圍龍屋(wu)(wu)是(shi)(shi)一種富有(you)極(ji)具嶺南特(te)色的(de)(de)(de)典型客(ke)家民(min)(min)居建(jian)(jian)筑(zhu),客(ke)家圍龍屋(wu)(wu)與(yu)北(bei)京的(de)(de)(de)“四合院”、陜西的(de)(de)(de)“窯洞”、廣(guang)西的(de)(de)(de)“桿欄(lan)式”和云南的(de)(de)(de)“一顆印(yin)”,合稱(cheng)為我國最具鄉土風情(qing)的(de)(de)(de)五大(da)傳統(tong)住(zhu)宅建(jian)(jian)筑(zhu)形式,被中(zhong)外建(jian)(jian)筑(zhu)學界稱(cheng)為中(zhong)國民(min)(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)五大(da)特(te)色之一。據歷(li)史學家考察,這(zhe)種民(min)(min)宅建(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)古代(dai)(dai)貴族大(da)院屋(wu)(wu)型十(shi)分相似,這(zhe)是(shi)(shi)有(you)其歷(li)史淵源的(de)(de)(de)。客(ke)家先(xian)民(min)(min)在(zai)古代(dai)(dai)因(yin)戰亂、災荒(huang)等原因(yin)輾轉南遷(qian)(qian)贛、粵、閩交界山區(qu)落籍繁衍(yan)。客(ke)家先(xian)民(min)(min)南遷(qian)(qian)定居嶺南后,不但傳播了先(xian)進耕作技(ji)術(shu),而且建(jian)(jian)筑(zhu)民(min)(min)宅保持了原有(you)的(de)(de)(de)傳統(tong)風格(ge)。

整體布局

圍龍屋

圍龍屋(wu)(wu)的(de)整體布局是一(yi)個大園型,在整體造(zao)型上,圍龍屋(wu)(wu)就是一(yi)個太極圖(tu)。

前半部布局

圍(wei)龍(long)屋前(qian)半(ban)(ban)部為(wei)半(ban)(ban)月(yue)形(xing)池塘(tang)(tang),后半(ban)(ban)部為(wei)半(ban)(ban)月(yue)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)舍建(jian)(jian)筑(zhu)。兩個半(ban)(ban)部的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)合部位(wei)由一(yi)長方(fang)形(xing)空地隔(ge)開(kai),空地用(yong)三(san)合土夯實鋪平(ping),叫(jiao)“禾坪”(或(huo)叫(jiao)地堂),是(shi)居(ju)(ju)(ju)民活動或(huo)晾曬(shai)的(de)(de)(de)(de)(de)場所。“禾坪”與池塘(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)連接(jie)處,用(yong)石灰、小石砌起一(yi)堵或(huo)高或(huo)矮的(de)(de)(de)(de)(de)石墻(qiang),矮的(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)“墻(qiang)埂(geng)”,高的(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)“照墻(qiang)”。半(ban)(ban)月(yue)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)池塘(tang)(tang)主(zhu)要(yao)用(yong)來放養(yang)魚蝦、澆(jiao)灌菜地和蓄水防旱、防火,它(ta)既是(shi)天然的(de)(de)(de)(de)(de)肥料倉庫,也是(shi)污水自然凈化池。后半(ban)(ban)部的(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)舍建(jian)(jian)筑(zhu),正中(zhong)為(wei)方(fang)形(xing)主(zhu)體建(jian)(jian)筑(zhu)。有(you)“三(san)棟(dong)(dong)二(er)橫(heng)(heng)”,一(yi)圍(wei)層;有(you)“三(san)棟(dong)(dong)四(si)橫(heng)(heng)”,二(er)圍(wei)層。最小的(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)龍(long)屋的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)面積也在上(shang)千(qian)平(ping)方(fang)米,大的(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)上(shang)萬平(ping)方(fang)米。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)大圍(wei)龍(long)屋居(ju)(ju)(ju)住(zhu)著上(shang)百(bai)(bai)戶人(ren)家(jia),幾(ji)百(bai)(bai)口人(ren)。普遍(bian)為(wei)“三(san)棟(dong)(dong)二(er)橫(heng)(heng)”一(yi)圍(wei)屋居(ju)(ju)(ju)多。三(san)棟(dong)(dong)二(er)橫(heng)(heng)圍(wei)龍(long)屋,有(you)上(shang)、中(zhong)、下(xia)三(san)廳(ting),各廳(ting)之間均(jun)有(you)一(yi)口天井(jing),并用(yong)木制屏(ping)風隔(ge)開(kai),屏(ping)風按需要(yao)可(ke)開(kai)可(ke)閉(bi)。廳(ting)堂左(zuo)右有(you)南(nan)北(bei)廳(ting)、上(shang)下(xia)廊廁、花廳(ting)、廂房(fang)、書齋(zhai)、客(ke)廳(ting),居(ju)(ju)(ju)室等,錯落有(you)致,主(zhu)次(ci)分(fen)明。建(jian)(jian)筑(zhu)結(jie)構(gou)前(qian)低后高,這樣就有(you)利于采光、通風、排水、排污。

正屋布局

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層,有的是一圍層,有的二圍層,圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間,拱衛著正屋,形成一道防御屏障,圍屋間窗戶一般不大,是天然的瞭望孔、射擊孔,便于用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之敵。圍龍屋的建筑設計其實與當時客家人的處境有極大關系。客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人,多居住在偏僻的山區,受當地人的排擠和欺侮,為了團結御侮求生存,他們不得不聚(ju)族而居(ju)(ju),也不得不建造具有防御性的(de)(de)城堡式(shi)住宅——圍龍屋(wu),以(yi)抵御盜匪和當地人(ren)的(de)(de)侵擾。圍龍屋(wu)還建有堅固的(de)(de)多層(ceng)“角樓”,既可用來儲(chu)備糧食、草料(liao),又可居(ju)(ju)高臨下射(she)擊(ji)來犯(fan)之敵(di)。如(ru)遇盜匪前(qian)來擾劫,只(zhi)要把大(da)門、半門一關(guan),村民們(men)便(bian)攜武(wu)器進入圍龍屋(wu)和角樓,進行抗擊(ji)。

歷史起源

在兩(liang)晉至唐宋時期,因(yin)戰亂饑荒(huang)等原因(yin),黃(huang)河(he)流域的中原漢(han)人(ren)被迫(po)南(nan)遷(qian),歷(li)經五次大遷(qian)移(yi),先后流落南(nan)方。由于平(ping)坦(tan)地(di)區已有人(ren)居住(zhu),只好遷(qian)于山區或丘陵地(di)帶,故有“逢山必有客(ke)(ke)(ke)(ke)、無客(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)住(zhu)山”之說(shuo)。當地(di)官(guan)員為(wei)(wei)這些移(yi)民登記(ji)戶籍時,立為(wei)(wei)“客(ke)(ke)(ke)(ke)籍”,稱為(wei)(wei)“客(ke)(ke)(ke)(ke)戶”、“客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)”,此為(wei)(wei)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)人(ren)稱謂的由來(lai)。為(wei)(wei)防外敵(di)及野獸侵擾(rao),多數客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)人(ren)聚(ju)族而(er)居,形(xing)成了圍龍(long)屋、走(zou)馬樓(lou)(lou)、五鳳(feng)樓(lou)(lou)、士(shi)圍樓(lou)(lou)、四角樓(lou)(lou)等,其(qi)中以圍龍(long)屋存世最(zui)多和(he)最(zui)為(wei)(wei)著(zhu)名,是客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)建(jian)筑文化(hua)的集中體現(xian)。

梅(mei)州圍(wei)(wei)龍屋(wu)始于唐(tang)宋,盛行(xing)于明清(qing)。客(ke)家(jia)人(ren)采用(yong)中原漢族(zu)建筑(zhu)工藝中最先進(jin)的(de)(de)(de)(de)抬(tai)梁式與穿斗式相結合(he)的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝,選擇丘(qiu)陵地(di)帶或斜坡(po)地(di)段建造(zao)圍(wei)(wei)龍屋(wu),主體(ti)(ti)結構為(wei)“一(yi)進(jin)三廳(ting)兩廂一(yi)圍(wei)(wei)”。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)居(ju)住(zhu)地(di)大多在(zai)偏遠(yuan),邊(bian)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)山(shan)區,為(wei)防止盜賊的(de)(de)(de)(de)騷(sao)擾(rao)和當(dang)地(di)人(ren)的(de)(de)(de)(de)排擠,建造(zao)了(le)營壘(lei)式住(zhu)宅,形(xing)式有(you)兩種:一(yi):磚(zhuan)瓦結構。二:特(te)殊土(tu)坯(pi)結構:在(zai)土(tu)中摻(chan)石灰,用(yong)糯米飯(fan),雞(ji)蛋清(qing)作粘稠劑,以(yi)竹片,木(mu)條作筋骨,夯筑(zhu)起墻厚1米,高15米以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)土(tu)樓。普通的(de)(de)(de)(de)圍(wei)(wei)龍屋(wu)占地(di)8畝、10畝,大圍(wei)(wei)龍屋(wu)的(de)(de)(de)(de)面(mian)積已在(zai)30畝以(yi)上(shang),建好一(yi)座(zuo)完整的(de)(de)(de)(de)圍(wei)(wei)龍屋(wu)往往需要(yao)五年、十年,有(you)的(de)(de)(de)(de)甚(shen)至(zhi)更長時間。一(yi)間圍(wei)(wei)龍屋(wu)就(jiu)是(shi)一(yi)座(zuo)客(ke)家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)巨大堡壘(lei)。屋(wu)內(nei)分別建有(you)多間臥(wo)室(shi)、廚(chu)房、大小廳(ting)堂及水(shui)井(jing)、豬圈(quan)、雞(ji)窩、廁所、倉(cang)庫等生活設施,形(xing)成(cheng)一(yi)個自給自足、自得其樂的(de)(de)(de)(de)社會小群體(ti)(ti)。

整體布局

二堂二橫(heng)一(yi)圍龍屋模(mo)型

圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)屋(wu)(wu)的(de)主體是堂(tang)(tang)屋(wu)(wu),它(ta)是二(er)堂(tang)(tang)二(er)橫(heng)(heng)(heng)、三(san)堂(tang)(tang)二(er)橫(heng)(heng)(heng)的(de)擴展。它(ta)在堂(tang)(tang)屋(wu)(wu)的(de)后(hou)(hou)(hou)面(mian)建筑半(ban)月形的(de)圍(wei)(wei)屋(wu)(wu),與(yu)兩邊橫(heng)(heng)(heng)屋(wu)(wu)的(de)頂端相接,將正屋(wu)(wu)圍(wei)(wei)在中(zhong)間(jian),有兩堂(tang)(tang)二(er)橫(heng)(heng)(heng)一圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)、三(san)堂(tang)(tang)二(er)橫(heng)(heng)(heng)一圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)、四橫(heng)(heng)(heng)一圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)與(yu)雙(shuang)圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)、六(liu)橫(heng)(heng)(heng)三(san)圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)……,有的(de)多至五(wu)圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)。圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)屋(wu)(wu)多依山(shan)而建,整(zheng)座屋(wu)(wu)宇(yu)(yu)跨在山(shan)坡與(yu)平地(di)之間(jian),形成前(qian)低(di)后(hou)(hou)(hou)高、兩邊低(di)中(zhong)間(jian)高的(de)雙(shuang)拱曲線。屋(wu)(wu)宇(yu)(yu)層層疊疊,從屋(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)最高處(chu)向前(qian)看(kan),是一片(pian)開闊的(de)前(qian)景(jing)。從高處(chu)向下看(kan),前(qian)面(mian)是半(ban)月形池(chi)塘(tang),后(hou)(hou)(hou)面(mian)是圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)屋(wu)(wu),兩個(ge)(ge)半(ban)圓相合,包圍(wei)(wei)了正屋(wu)(wu),形成一個(ge)(ge)圓形的(de)整(zheng)體。

圍龍屋(wu)(wu)(wu)的(de)中軸線房(fang)間為(wei)(wei)(wei)龍廳,正(zheng)(zheng)對上(shang)(shang)堂(tang)(tang)(tang)祖龕,是(shi)(shi)存放公共物品的(de)保管廳。在(zai)圍屋(wu)(wu)(wu)與(yu)正(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)之(zhi)間有(you)一(yi)塊半月形(xing)空地,稱“花頭”,或“化(hua)胎”。“化(hua)胎”的(de)斜(xie)面用作種植花木或用碎石(shi)、鵝卵石(shi)鋪(pu)砌,而(er)不(bu)用石(shi)塊或三(san)合土鋪(pu)平(ping),寓有(you)龍氣(qi)不(bu)會(hui)(hui)閉塞而(er)化(hua)為(wei)(wei)(wei)胎息之(zhi)意,是(shi)(shi)全屋(wu)(wu)(wu)的(de)風水寶地。在(zai)正(zheng)(zheng)屋(wu)(wu)(wu)與(yu)化(hua)胎之(zhi)間,開一(yi)深溝(gou),作為(wei)(wei)(wei)圍屋(wu)(wu)(wu)與(yu)正(zheng)(zheng)屋(wu)(wu)(wu)的(de)分界,其主(zhu)要作用在(zai)于(yu)有(you)利排水,以免正(zheng)(zheng)屋(wu)(wu)(wu)潮(chao)濕(shi)。在(zai)中軸線上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)、中、下(xia)(xia)(xia)三(san)堂(tang)(tang)(tang),正(zheng)(zheng)對中軸大。上(shang)(shang)堂(tang)(tang)(tang)主(zhu)要為(wei)(wei)(wei)祭祀(si)場所;中堂(tang)(tang)(tang)為(wei)(wei)(wei)議事、宴會(hui)(hui)場所;下(xia)(xia)(xia)堂(tang)(tang)(tang)為(wei)(wei)(wei)婚喪禮儀時(shi)樂壇(tan)和轎(jiao)夫席(xi)位。上(shang)(shang)堂(tang)(tang)(tang)與(yu)中堂(tang)(tang)(tang)、中堂(tang)(tang)(tang)與(yu)下(xia)(xia)(xia)堂(tang)(tang)(tang)之(zhi)間左右兩(liang)廳,為(wei)(wei)(wei)南北(bei)廳。亦稱“十字廳”,是(shi)(shi)公共會(hui)(hui)客廳。并(bing)排在(zai)上(shang)(shang)、中、下(xia)(xia)(xia)三(san)堂(tang)(tang)(tang)兩(liang)側(ce)的(de)房(fang)間為(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)房(fang);中堂(tang)(tang)(tang)與(yu)下(xia)(xia)(xia)三(san)堂(tang)(tang)(tang)兩(liang)側(ce)的(de)房(fang)間為(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)房(fang);中堂(tang)(tang)(tang)與(yu)下(xia)(xia)(xia)堂(tang)(tang)(tang)先(xian)靠橫屋(wu)(wu)(wu)的(de)正(zheng)(zheng)房(fang)為(wei)(wei)(wei)花廳,是(shi)(shi)本族子弟讀(du)書場所,內設小天井、假山、花圃(pu)等。圍屋(wu)(wu)(wu)前面與(yu)池塘(tang)之(zhi)間為(wei)(wei)(wei)曬谷場地。在(zai)池塘(tang)前進(jin)入門坪處,

建筑材料

梅州圍龍屋,主要是(shi)土木結構。其(qi)墻(包(bao)括外(wai)墻和間隔墻)以(yi)泥土夯(hang)筑為多(duo),或用泥磚砌(qi)至頂部。歷(li)史比(bi)較久

遠的建(jian)筑(zhu)(zhu)物,其墻體(ti)多(duo)(duo)(duo)用(yong)純土(tu)(tu)夯筑(zhu)(zhu)。歷史越短(duan),所摻雜(za)的材料(liao)越多(duo)(duo)(duo)。以泥(ni)土(tu)(tu)為主,摻雜(za)灰(hui)(hui)、沙、碎石(shi)或卵(luan)石(shi)、稻稈、竹枝,還有糯米、紅(hong)糖等攪拌(ban)在一(yi)起,泥(ni)土(tu)(tu)經(jing)過攪拌(ban),已(yi)不(bu)是(shi)純粹(cui)的生土(tu)(tu)了。圍龍屋多(duo)(duo)(duo)用(yong)這種建(jian)筑(zhu)(zhu)材料(liao)。建(jian)成的墻體(ti)堅固耐久。墻體(ti)的基(ji)部厚度(du)為30-50厘米,然后逐(zhu)漸(jian)減薄。其高度(du)在正梁處5-7米。墻體(ti)干固以后,以石(shi)灰(hui)(hui)泥(ni)抹(mo)蓋(gai)一(yi)層(ceng)墻面。因(yin)此(ci),墻體(ti)呈白色(se)。

上蓋是以(yi)原木(mu)為梁(liang),木(mu)片為桷,建成(cheng)兩面(mian)傾斜的(de)屋(wu)頂,以(yi)小青(qing)瓦(wa)互扣,不用(yong)瓦(wa)筒,也(ye)不用(yong)灰漿固定(ding)。壓七突三的(de)稱為“三七瓦(wa)”,壓六(liu)突四(si)(si)的(de)稱為“四(si)(si)六(liu)瓦(wa)”。白墻(qiang)與(yu)青(qing)瓦(wa)屋(wu)頂,形成(cheng)強烈對(dui)比,甚是美觀。

屋(wu)內(nei)的(de)地面(mian),廳堂多是(shi)三(san)合土磨光地面(mian),房間多是(shi)泥地面(mian)。天井地面(mian)石(shi)板(ban)(ban)或鵝卵石(shi)鋪(pu)砌(qi)。大(da)門(men)框(kuang)、天井沿、走廊沿口及屋(wu)內(nei)臺階,一(yi)般用石(shi)板(ban)(ban)鋪(pu)砌(qi),房間的(de)門(men)框(kuang)有以石(shi)板(ban)(ban)為之,也(ye)有用木鑲嵌。

建筑特征

梅(mei)州圍龍(long)屋的特征主要有以下幾點:

深圳客家圍屋

1、中(zhong)軸對稱(cheng),主次有(you)序(xu);以廳(ting)堂為中(zhong)心組(zu)織院(yuan)落。

2、屋前必有半(ban)月形(xing)池塘,屋后必有半(ban)月形(xing)化胎,兩(liang)個半(ban)圓(yuan)相合,形(xing)同陰(yin)陽兩(liang)儀的太極(ji)圖式。兩(liang)個半(ban)圓(yuan),圍繞(rao)著方正(zheng)的堂屋,寓意于“天(tian)圓(yuan)地方”,將整座屋宇(yu)喻(yu)為一個小宇(yu)宙(zhou),體現“天(tian)人合一”的哲學思(si)想。

3、客家的風(feng)水地理師,往(wang)往(wang)將堂屋各圍龍屋比擬人體,以人體的比例(li)決(jue)定整座屋宇的比例(li)及平面關(guan)系(xi)。

設計特點

以土樓、圍龍(long)屋(wu)(wu)、殿(dian)堂式圍屋(wu)(wu)為(wei)代表(biao)的客家傳統民居,類型不一(yi),風格有異(yi)。然而,其(qi)堅固(gu)性(xing),安(an)全性(xing),封閉性(xing),以及合族聚居性(xing),則是它們突出的共同(tong)特點。

堅固性

現在(zai)的福建(jian)、廣東(dong)一帶的圓形(xing)、方形(xing)土(tu)樓(lou),一般(ban)都有200-300年(nian)乃至500-600年(nian)的歷(li)史。它們(men)歷(li)經風(feng)雨(yu)洗刷,強(qiang)烈(lie)地震,臺風(feng)襲擊,至今安然無恙,巍然屹立在(zai)叢(cong)山峻嶺之中。

如此堅固的民居(ju),與精心(xin)選(xuan)擇屋址,科學的設(she)計,用料及施工方法分不開(kai)。現僅從土樓的建筑(zhu)材料和(he)施工方法作(zuo)一(yi)些說明(ming)。

土(tu)(tu)(tu)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)墻(qiang)壁(bi)(bi),下厚上薄,厚處有(you)的(de)(de)(de)(de)竟(jing)達1.5米。夯(hang)筑(zhu)(zhu)時(shi)(shi),先在(zai)(zai)墻(qiang)基(ji)挖出又(you)(you)深又(you)(you)大的(de)(de)(de)(de)墻(qiang)溝,夯(hang)實在(zai)(zai),埋入(ru)大石(shi)為(wei)基(ji),然后(hou)用(yong)石(shi)塊和灰(hui)(hui)漿砌筑(zhu)(zhu)起墻(qiang)基(ji)。接著就用(yong)夾墻(qiang)板(ban)夯(hang)筑(zhu)(zhu)墻(qiang)壁(bi)(bi)。土(tu)(tu)(tu)墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)料以當(dang)地粘質紅土(tu)(tu)(tu)為(wei)主,摻(chan)入(ru)適量(liang)的(de)(de)(de)(de)小石(shi)子(zi)和石(shi)灰(hui)(hui),經(jing)反復搗碎,拌勻(yun),做成俗稱的(de)(de)(de)(de)“熟(shu)土(tu)(tu)(tu)”。一些關鍵(jian)部位(wei)還要摻(chan)入(ru)適量(liang)糯米飯,紅糖,以增(zeng)加(jia)其粘性。夯(hang)筑(zhu)(zhu)時(shi)(shi),要往土(tu)(tu)(tu)墻(qiang)中間埋入(ru)杉(shan)木(mu)枝條或竹片為(wei)“墻(qiang)骨”,以增(zeng)加(jia)其拉(la)力(li)。就這樣,經(jing)過(guo)反復的(de)(de)(de)(de)夯(hang)筑(zhu)(zhu),便筑(zhu)(zhu)起了有(you)如(ru)鋼鐵混凝土(tu)(tu)(tu)似的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)墻(qiang),再加(jia)上外面抹(mo)了一層防(fang)風(feng)雨剝蝕的(de)(de)(de)(de)石(shi)灰(hui)(hui),因而堅固異常,具有(you)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)防(fang)風(feng),抗震能力(li)。據(ju)《永定(ding)縣志》記載,1918年發生大地震,白天柝柝有(you)聲,歷時(shi)(shi)20分(fen)鐘,夜里繼續震動,但土(tu)(tu)(tu)樓(lou)始終挺立無恙。

安全性

歷史上,客家本是中原漢人,他(ta)們南遷(qian)至(zhi)閩粵(yue)贛邊區山區后,為防(fang)止土(tu)著和盜(dao)匪的(de)(de)打劫(jie)及猛獸的(de)(de)襲(xi)擊,他(ta)們建造(zao)的(de)(de)土(tu)樓(lou)、圍(wei)屋,皆防(fang)范(fan)嚴(yan)密,甚為安全。

例如,宛如古城堡似的土樓,一、二層不設朝外的窗子,或只開設槍眼似的細長石窗,三樓(lou)四(si)樓(lou)和(he)(he)每(mei)個(ge)房(fang)間都有(you)(you)(you)(you)朝(chao)外的(de)大窗(chuang),既利于(yu)采(cai)光,流通空氣,又(you)成了(le)了(le)望敵情和(he)(he)向外射(she)擊的(de)槍(qiang)孔。土樓(lou)大門(men)(men)的(de)門(men)(men)框,門(men)(men)檻都是(shi)條石(shi),門(men)(men)板厚(hou)約10厘米(mi)。有(you)(you)(you)(you)的(de)大門(men)(men)上斜挖了(le)幾個(ge)嵌有(you)(you)(you)(you)竹筒的(de)護(hu)門(men)(men)孔,倘有(you)(you)(you)(you)土匪攻(gong)門(men)(men),可往下射(she)擊和(he)(he)澆開(kai)水。有(you)(you)(you)(you)的(de)土樓(lou)大門(men)(men)還安裝了(le)防火(huo)水柜(ju)、水槽,若來犯(fan)之敵放火(huo)燒門(men)(men),只要一按開(kai)關,水便順門(men)(men)而下,以滅火(huo)護(hu)門(men)(men)。土樓(lou)本來已堅固異(yi)常,但為防萬(wan)一,有(you)(you)(you)(you)的(de)土樓(lou)還夯筑了(le)夾墻。萬(wan)一外墻被炮火(huo)轟(hong)開(kai),土樓(lou)仍有(you)(you)(you)(you)夾墻支撐,安然(ran)無恙。土樓(lou)內有(you)(you)(you)(you)各種齊(qi)全的(de)生(sheng)活設(she)施(shi):設(she)于(yu)天井的(de)深水井,是(shi)被圍(wei)困時的(de)水源(yuan),樓(lou)內有(you)(you)(you)(you)礱、碓等加工糧(liang)食的(de)設(she)備。這一切都使匪敵久攻(gong)不下。至于(yu)那些(xie)四(si)角建有(you)(you)(you)(you)高聳(song)碉(diao)樓(lou)的(de)“四(si)點金(jin)”,更(geng)是(shi)領盜匪望而卻步。

封閉性

客家(jia)民居(ju),不論土(tu)樓(lou)(lou)還是圍(wei)屋,五鳳樓(lou)(lou),四角樓(lou)(lou),里(li)面的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)房間,廳堂,天(tian)井(jing),都以走廊(lang),巷道(dao),樓(lou)(lou)梯(ti)相(xiang)通,住戶生(sheng)活方便。然而,它們(men)對外(wai)則是全封(feng)閉的(de)(de)(de)。土(tu)樓(lou)(lou)一(yi)(yi)(yi)般只(zhi)(zhi)開一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)正(zheng)門(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)后門(men)(men)(men),或一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)正(zheng)門(men)(men)(men)兩個(ge)(ge)(ge)側門(men)(men)(men),圍(wei)屋,圍(wei)龍屋的(de)(de)(de)各橫屋,半(ban)環(huan)形圍(wei)屋,皆設有門(men)(men)(men)樓(lou)(lou)。萬一(yi)(yi)(yi)有盜匪打(da)劫,只(zhi)(zhi)要把門(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)關,便封(feng)閉得嚴嚴實(shi)實(shi)的(de)(de)(de)。

合族聚居性

客家土樓,圍龍屋,五鳳樓等,一般都規(gui)模(mo)龐(pang)大(da)。永(yong)定“承(cheng)啟(qi)樓(lou)(lou)”有300多個房間,面(mian)(mian)積5376平方(fang)米(mi)。“遺(yi)經樓(lou)(lou)”有五層樓(lou)(lou),面(mian)(mian)積10336平方(fang)米(mi),光是(shi)廳堂便有51個。難怪日(ri)本一位建筑學教授看了永(yong)定土樓(lou)(lou)后寫道:“這動人的(de)客家(jia)土樓(lou)(lou),與其(qi)說是(shi)一幢龐(pang)大(da)的(de)住宅,不如說是(shi)一座小(xiao)城市”。

如此龐大的民居,正是為了適應聚族而居的特點(dian)。“承啟(qi)樓”最(zui)多(duo)時(shi)曾住(zhu)80戶,600多(duo)人(ren)(ren)。家鄉(xiang)羅氏圍龍屋,有300多(duo)個(ge)房(fang)間(jian),為羅氏50戶人(ren)(ren)家,350人(ren)(ren)所共居。住(zhu)戶雖多(duo),但由于房(fang)間(jian)、廳堂(tang)、天井也多(duo),能以(yi)廳堂(tang)及天井和(he)若(ruo)干房(fang)間(jian)組成一(yi)個(ge)個(ge)生活小(xiao)單(dan)元,又令(ling)住(zhu)戶各各得其所,顯得幽雅,舒適。

值得(de)一提(ti)的(de)(de)是土樓、圍屋的(de)(de)“心臟”——祖宗祠堂(tang)。這里是族長聚集各戶家(jia)(jia)長議事的(de)(de)地(di)方。逢年(nian)過(guo)節,合(he)族的(de)(de)每家(jia)(jia)都挑著各種供(gong)品,到這里祭(ji)祀(si)祖先(xian)。男兒娶親,須在祠堂(tang)拜(bai)天地(di),叩祖先(xian),宴賓客(ke)。閨(gui)女出嫁,向列祖辭行(xing)后,方可(ke)罩上蓋頭,踏著象征團圓(yuan)的(de)(de)大圓(yuan)匾出閣。老人謝世(shi),祠堂(tang)成了舉哀發喪的(de)(de)靈堂(tang)。就這樣(yang),一座祠堂(tang)將合(he)族融洽地(di)凝聚在一起,共享天倫(lun)之樂(le)。

分布地區

梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)圍龍(long)屋主要(yao)分(fen)布(bu)在粵東的(de)(de)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)縣(xian)區、興(xing)寧(ning)、大埔、蕉(jiao)嶺、豐順、福建(jian)龍(long)巖等(deng)地(di)。其中最為(wei)集中的(de)(de)是興(xing)寧(ning),近5000多座(zuo)占了近梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)6縣(xian)2區總數(shu)量的(de)(de)一半(ban),是梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)的(de)(de)圍龍(long)王國,梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)縣(xian)區隆文鎮(zhen)、梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)縣(xian)區南口(kou)鎮(zhen)、梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)江區西(xi)陽鎮(zhen)白宮、梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)縣(xian)區松口(kou)鎮(zhen)等(deng)地(di)也分(fen)布(bu)較多。還(huan)隨著客(ke)家人的(de)(de)播(bo)遷而(er)衍(yan)布(bu)廣(guang)西(xi)、貴州(zhou)(zhou)、云南、湖(hu)南、四川(chuan)、臺灣、香港等(deng)地(di)。

現狀

由于生活條件提高、交通和經濟進步(bu)等原因,愿意居(ju)住在(zai)圍龍(long)(long)屋的(de)梅州客(ke)家(jia)人已經漸(jian)漸(jian)減(jian)少,新建的(de)房屋樣式也不(bu)再(zai)是這(zhe)種形式。大(da)部(bu)分(fen)圍龍(long)(long)屋的(de)保(bao)存狀況令人擔憂。20世紀90年代(dai)后,中國地方政府開(kai)始(shi)重視起圍龍(long)(long)屋作為文化遺產的(de)價(jia)值,開(kai)始(shi)進行(xing)保(bao)護和維修。圍龍(long)(long)屋作為客(ke)家(jia)的(de)特色民居(ju),也漸(jian)漸(jian)被(bei)開(kai)發(fa)為旅游(you)資源,以吸引游(you)客(ke)。

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