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簡介

梅州圍龍屋是客家民居建筑的四(si)角(jiao)圍龍【辛亥遺(yi)址】何子淵故居風格和(he)形式，客家居(ju)民(min)建(jian)筑(zhu)在不同(tong)(tong)的歷史時期和(he)不同(tong)(tong)的地區有不同(tong)(tong)的變化，有圓寨(zhai)、圍龍深(shen)圳客家(jia)圍屋屋、走馬樓、四角樓等。但其(qi)中最具(ju)代(dai)表性的是圍(wei)龍屋。圍(wei)龍屋是一種富(fu)有極具(ju)嶺南特(te)色的典型(xing)客(ke)(ke)家(jia)(jia)民居(ju)(ju)建(jian)筑(zhu)(zhu)，客(ke)(ke)家(jia)(jia)圍(wei)龍屋與(yu)北(bei)京的“四合院”、陜西(xi)的“窯洞”、廣西(xi)的“桿欄式(shi)”和(he)云(yun)南的“一顆印”，合稱(cheng)為(wei)我國最具(ju)鄉(xiang)土風情的五(wu)大傳統住宅建(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)，被中外建(jian)筑(zhu)(zhu)學(xue)界稱(cheng)為(wei)中國民居(ju)(ju)建(jian)筑(zhu)(zhu)的五(wu)大特(te)色之一。據歷(li)史(shi)(shi)學(xue)家(jia)(jia)考察,這(zhe)種民宅建(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)古(gu)代(dai)貴族大院屋型(xing)十分相似，這(zhe)是有其(qi)歷(li)史(shi)(shi)淵源的。客(ke)(ke)家(jia)(jia)先民在古(gu)代(dai)因戰亂(luan)、災荒等原(yuan)因輾轉南遷贛、粵、閩交界山區落(luo)籍繁衍。客(ke)(ke)家(jia)(jia)先民南遷定居(ju)(ju)嶺南后，不(bu)但傳播了(le)先進(jin)耕作(zuo)技術，而且(qie)建(jian)筑(zhu)(zhu)民宅保持了(le)原(yuan)有的傳統風格(ge)。

整體布局

圍龍屋

圍(wei)(wei)龍屋(wu)的整體(ti)(ti)布(bu)局是一個大園型，在(zai)整體(ti)(ti)造型上，圍(wei)(wei)龍屋(wu)就是一個太(tai)極圖。

前半部布局

圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)(wu)前半部(bu)為(wei)半月(yue)形(xing)池(chi)(chi)(chi)塘，后(hou)半部(bu)為(wei)半月(yue)形(xing)的(de)(de)(de)(de)房(fang)舍(she)建(jian)筑(zhu)。兩個半部(bu)的(de)(de)(de)(de)接(jie)合部(bu)位由一(yi)長方(fang)形(xing)空地隔(ge)開，空地用三(san)合土夯(hang)實(shi)鋪(pu)平，叫(jiao)“禾坪”（或叫(jiao)地堂），是居(ju)民活動或晾(liang)曬的(de)(de)(de)(de)場所。“禾坪”與(yu)池(chi)(chi)(chi)塘的(de)(de)(de)(de)連接(jie)處，用石(shi)灰(hui)、小石(shi)砌(qi)起一(yi)堵或高(gao)或矮的(de)(de)(de)(de)石(shi)墻，矮的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)“墻埂”，高(gao)的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)“照墻”。半月(yue)形(xing)的(de)(de)(de)(de)池(chi)(chi)(chi)塘主要(yao)用來放養魚(yu)蝦、澆灌菜地和(he)蓄(xu)水(shui)防旱、防火，它(ta)既是天(tian)然的(de)(de)(de)(de)肥料(liao)倉庫，也(ye)是污(wu)水(shui)自然凈化池(chi)(chi)(chi)。后(hou)半部(bu)的(de)(de)(de)(de)房(fang)舍(she)建(jian)筑(zhu)，正中為(wei)方(fang)形(xing)主體建(jian)筑(zhu)。有(you)(you)“三(san)棟二(er)橫(heng)(heng)”，一(yi)圍(wei)(wei)(wei)(wei)層；有(you)(you)“三(san)棟四橫(heng)(heng)”，二(er)圍(wei)(wei)(wei)(wei)層。最小的(de)(de)(de)(de)圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)面(mian)積也(ye)在上千(qian)平方(fang)米(mi)，大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)則上萬平方(fang)米(mi)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)(wu)居(ju)住著上百戶人(ren)家，幾百口人(ren)。普遍為(wei)“三(san)棟二(er)橫(heng)(heng)”一(yi)圍(wei)(wei)(wei)(wei)屋(wu)(wu)居(ju)多。三(san)棟二(er)橫(heng)(heng)圍(wei)(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)(wu)，有(you)(you)上、中、下(xia)(xia)三(san)廳(ting)，各(ge)廳(ting)之間均有(you)(you)一(yi)口天(tian)井，并用木制屏風隔(ge)開，屏風按需(xu)要(yao)可開可閉(bi)。廳(ting)堂左(zuo)右(you)有(you)(you)南北廳(ting)、上下(xia)(xia)廊廁、花廳(ting)、廂房(fang)、書(shu)齋、客廳(ting)，居(ju)室等，錯落(luo)有(you)(you)致，主次分明。建(jian)筑(zhu)結構前低后(hou)高(gao)，這樣(yang)就有(you)(you)利于采光、通風、排水(shui)、排污(wu)。

正屋布局

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱衛著正屋，形成一道防御屏障，圍屋間窗戶一般不大，是天然的瞭望孔、射擊孔，便于用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之敵。圍龍屋的建筑設計其實與當時客家人的處境有極大關系。客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區，受當地人的排擠和欺侮，為了團結御侮求生存，他們不得不聚(ju)族而居，也不(bu)得(de)不(bu)建(jian)造具(ju)有防御(yu)性的(de)城堡式住宅——圍龍屋(wu)，以抵御(yu)盜匪(fei)和(he)當地人的(de)侵擾。圍龍屋(wu)還建(jian)有堅固的(de)多層“角樓”，既可用來(lai)儲備(bei)糧(liang)食、草料，又可居高臨下射擊(ji)來(lai)犯(fan)之敵。如遇盜匪(fei)前來(lai)擾劫，只要(yao)把大門、半門一關，村民們便攜(xie)武器進(jin)入圍龍屋(wu)和(he)角樓，進(jin)行抗擊(ji)。

歷史起源

在兩晉至唐宋時(shi)(shi)期，因戰(zhan)亂饑荒(huang)等(deng)原(yuan)因，黃河流(liu)域的中(zhong)原(yuan)漢人(ren)被迫南遷(qian)，歷經五(wu)次(ci)大(da)遷(qian)移，先后流(liu)落南方。由于(yu)平坦地區已(yi)有(you)人(ren)居住，只好遷(qian)于(yu)山(shan)區或丘(qiu)陵地帶(dai)，故有(you)“逢山(shan)必有(you)客(ke)(ke)(ke)、無(wu)客(ke)(ke)(ke)不住山(shan)”之說。當地官員為(wei)(wei)這些移民登記戶籍時(shi)(shi)，立為(wei)(wei)“客(ke)(ke)(ke)籍”，稱為(wei)(wei)“客(ke)(ke)(ke)戶”、“客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)”，此為(wei)(wei)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)稱謂的由來。為(wei)(wei)防(fang)外敵及野獸侵擾，多數客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)聚族(zu)而居，形(xing)成了圍(wei)龍屋(wu)、走馬(ma)樓(lou)、五(wu)鳳樓(lou)、士圍(wei)樓(lou)、四角樓(lou)等(deng)，其中(zhong)以(yi)圍(wei)龍屋(wu)存世最多和最為(wei)(wei)著名，是客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)建(jian)筑文化的集中(zhong)體現。

梅州圍龍(long)屋(wu)(wu)始于(yu)唐宋(song)，盛(sheng)行于(yu)明清。客(ke)家(jia)人采(cai)用(yong)中原(yuan)漢族建(jian)筑(zhu)工(gong)藝中最先進的(de)(de)(de)抬梁式(shi)與穿(chuan)斗式(shi)相結(jie)(jie)合(he)的(de)(de)(de)技藝，選擇(ze)丘(qiu)陵地(di)帶或斜坡地(di)段建(jian)造圍龍(long)屋(wu)(wu)，主體結(jie)(jie)構為“一(yi)(yi)(yi)進三廳兩廂一(yi)(yi)(yi)圍”。他(ta)們的(de)(de)(de)居住地(di)大多(duo)(duo)在偏(pian)遠，邊(bian)遠的(de)(de)(de)山區(qu)，為防止盜(dao)賊的(de)(de)(de)騷擾和當地(di)人的(de)(de)(de)排擠，建(jian)造了營壘式(shi)住宅，形(xing)式(shi)有(you)兩種：一(yi)(yi)(yi)：磚(zhuan)瓦結(jie)(jie)構。二：特(te)殊土坯結(jie)(jie)構：在土中摻石(shi)灰，用(yong)糯(nuo)米飯，雞蛋清作粘(zhan)稠(chou)劑，以竹片(pian)，木(mu)條作筋骨，夯筑(zhu)起墻厚1米，高(gao)15米以上的(de)(de)(de)土樓。普通的(de)(de)(de)圍龍(long)屋(wu)(wu)占(zhan)地(di)8畝、10畝，大圍龍(long)屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)面積已在30畝以上，建(jian)好(hao)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)完整的(de)(de)(de)圍龍(long)屋(wu)(wu)往往需要(yao)五年、十(shi)年，有(you)的(de)(de)(de)甚至更長時間(jian)(jian)。一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)圍龍(long)屋(wu)(wu)就是一(yi)(yi)(yi)座(zuo)客(ke)家(jia)人的(de)(de)(de)巨大堡壘。屋(wu)(wu)內分別建(jian)有(you)多(duo)(duo)間(jian)(jian)臥(wo)室、廚房、大小廳堂及(ji)水井、豬圈、雞窩、廁所、倉(cang)庫等生(sheng)活設(she)施(shi)，形(xing)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)自給自足、自得其樂的(de)(de)(de)社會小群體。

整體布局

二堂(tang)二橫一圍龍屋模型

圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)屋(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)主體(ti)是堂(tang)屋(wu)(wu)(wu)(wu)，它是二(er)(er)堂(tang)二(er)(er)橫(heng)(heng)、三堂(tang)二(er)(er)橫(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)擴展。它在堂(tang)屋(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)后(hou)面(mian)建筑半月(yue)形的(de)(de)(de)(de)圍(wei)(wei)屋(wu)(wu)(wu)(wu)，與(yu)(yu)兩(liang)邊橫(heng)(heng)屋(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)頂(ding)端相接，將正屋(wu)(wu)(wu)(wu)圍(wei)(wei)在中(zhong)間(jian)，有(you)兩(liang)堂(tang)二(er)(er)橫(heng)(heng)一(yi)圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)、三堂(tang)二(er)(er)橫(heng)(heng)一(yi)圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)、四橫(heng)(heng)一(yi)圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)與(yu)(yu)雙圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)、六橫(heng)(heng)三圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)……，有(you)的(de)(de)(de)(de)多至五圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)。圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)屋(wu)(wu)(wu)(wu)多依山而(er)建，整(zheng)座屋(wu)(wu)(wu)(wu)宇跨(kua)在山坡與(yu)(yu)平地之間(jian)，形成前低(di)后(hou)高、兩(liang)邊低(di)中(zhong)間(jian)高的(de)(de)(de)(de)雙拱曲(qu)線。屋(wu)(wu)(wu)(wu)宇層層疊疊，從(cong)屋(wu)(wu)(wu)(wu)后(hou)最高處(chu)向前看(kan)，是一(yi)片開闊的(de)(de)(de)(de)前景。從(cong)高處(chu)向下看(kan)，前面(mian)是半月(yue)形池塘(tang)，后(hou)面(mian)是圍(wei)(wei)龍(long)(long)(long)屋(wu)(wu)(wu)(wu)，兩(liang)個半圓相合，包圍(wei)(wei)了正屋(wu)(wu)(wu)(wu)，形成一(yi)個圓形的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)。

圍龍(long)屋(wu)(wu)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線房(fang)間(jian)(jian)為(wei)(wei)龍(long)廳(ting)，正(zheng)(zheng)(zheng)對上(shang)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)祖龕(kan)，是(shi)存放公(gong)共物(wu)品的(de)保管廳(ting)。在(zai)圍屋(wu)(wu)與(yu)正(zheng)(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)之間(jian)(jian)有一塊半月形空(kong)地，稱(cheng)“花頭(tou)”，或“化(hua)(hua)胎(tai)”。“化(hua)(hua)胎(tai)”的(de)斜面(mian)用作種植花木(mu)或用碎石、鵝卵(luan)石鋪砌(qi)，而不用石塊或三(san)合(he)土鋪平(ping)，寓(yu)有龍(long)氣不會(hui)閉塞而化(hua)(hua)為(wei)(wei)胎(tai)息之意(yi)，是(shi)全屋(wu)(wu)的(de)風水(shui)寶地。在(zai)正(zheng)(zheng)(zheng)屋(wu)(wu)與(yu)化(hua)(hua)胎(tai)之間(jian)(jian)，開一深溝(gou)，作為(wei)(wei)圍屋(wu)(wu)與(yu)正(zheng)(zheng)(zheng)屋(wu)(wu)的(de)分界，其主要(yao)作用在(zai)于(yu)有利(li)排水(shui)，以免正(zheng)(zheng)(zheng)屋(wu)(wu)潮(chao)濕。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)線上(shang)為(wei)(wei)上(shang)、中(zhong)(zhong)(zhong)、下(xia)三(san)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，正(zheng)(zheng)(zheng)對中(zhong)(zhong)(zhong)軸(zhou)大。上(shang)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)主要(yao)為(wei)(wei)祭祀(si)場所；中(zhong)(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)為(wei)(wei)議事(shi)、宴會(hui)場所；下(xia)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)為(wei)(wei)婚喪禮儀時樂(le)壇和轎(jiao)夫(fu)席(xi)位(wei)。上(shang)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)、中(zhong)(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)下(xia)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)之間(jian)(jian)左右兩廳(ting)，為(wei)(wei)南北廳(ting)。亦稱(cheng)“十字廳(ting)”，是(shi)公(gong)共會(hui)客廳(ting)。并(bing)排在(zai)上(shang)、中(zhong)(zhong)(zhong)、下(xia)三(san)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)兩側的(de)房(fang)間(jian)(jian)為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)；中(zhong)(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)下(xia)三(san)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)兩側的(de)房(fang)間(jian)(jian)為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)；中(zhong)(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)下(xia)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)先靠橫屋(wu)(wu)的(de)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)為(wei)(wei)花廳(ting)，是(shi)本(ben)族(zu)子弟讀(du)書場所，內設(she)小天井、假山、花圃等。圍屋(wu)(wu)前面(mian)與(yu)池(chi)塘之間(jian)(jian)為(wei)(wei)曬谷場地。在(zai)池(chi)塘前進入(ru)門坪(ping)處，

建筑材料

梅州圍(wei)龍(long)屋，主要是土木結(jie)構。其墻（包括外墻和間隔墻）以泥土夯筑為多(duo)，或(huo)用泥磚砌至頂部。歷(li)史(shi)比較(jiao)久

遠(yuan)的(de)建(jian)筑物(wu)，其墻體(ti)(ti)多(duo)用(yong)純(chun)(chun)土夯筑。歷史越短，所摻雜(za)的(de)材料越多(duo)。以泥土為(wei)主，摻雜(za)灰、沙、碎石或(huo)卵石、稻稈(gan)、竹枝(zhi)，還有糯米(mi)、紅(hong)糖(tang)等攪拌在(zai)一起，泥土經過(guo)攪拌，已不是純(chun)(chun)粹的(de)生土了。圍龍(long)屋多(duo)用(yong)這種建(jian)筑材料。建(jian)成的(de)墻體(ti)(ti)堅固耐久。墻體(ti)(ti)的(de)基部厚度為(wei)30-50厘米(mi)，然后逐漸(jian)減薄。其高(gao)度在(zai)正梁處5-7米(mi)。墻體(ti)(ti)干(gan)固以后，以石灰泥抹蓋一層墻面。因此，墻體(ti)(ti)呈白(bai)色。

上蓋(gai)是以原木為(wei)(wei)梁，木片(pian)為(wei)(wei)桷，建(jian)成兩面(mian)傾(qing)斜的(de)(de)屋(wu)頂(ding)，以小青瓦(wa)(wa)(wa)互扣，不(bu)用瓦(wa)(wa)(wa)筒(tong)，也不(bu)用灰漿固定。壓(ya)七突(tu)三的(de)(de)稱為(wei)(wei)“三七瓦(wa)(wa)(wa)”，壓(ya)六突(tu)四的(de)(de)稱為(wei)(wei)“四六瓦(wa)(wa)(wa)”。白墻與青瓦(wa)(wa)(wa)屋(wu)頂(ding)，形(xing)成強烈對比，甚是美觀。

屋內的地面(mian)(mian)，廳堂多是三(san)合土磨光(guang)地面(mian)(mian)，房間多是泥地面(mian)(mian)。天(tian)井地面(mian)(mian)石板(ban)或鵝卵石鋪砌(qi)。大門(men)框(kuang)、天(tian)井沿(yan)(yan)、走(zou)廊沿(yan)(yan)口(kou)及屋內臺階，一(yi)般用石板(ban)鋪砌(qi)，房間的門(men)框(kuang)有以石板(ban)為之，也有用木(mu)鑲嵌。

建筑特征

梅州圍龍屋(wu)的(de)特征(zheng)主(zhu)要有以下(xia)幾點：

深圳客家圍屋

1、中(zhong)(zhong)軸對(dui)稱，主次有(you)序；以(yi)廳堂(tang)為中(zhong)(zhong)心組織院落(luo)。

2、屋(wu)前必(bi)有半(ban)(ban)(ban)月形池塘，屋(wu)后必(bi)有半(ban)(ban)(ban)月形化胎，兩(liang)個半(ban)(ban)(ban)圓(yuan)相合，形同陰(yin)陽兩(liang)儀的(de)太極圖式。兩(liang)個半(ban)(ban)(ban)圓(yuan)，圍繞著方正(zheng)的(de)堂(tang)屋(wu)，寓意于“天圓(yuan)地(di)方”，將整座(zuo)屋(wu)宇喻為(wei)一(yi)個小宇宙(zhou)，體現“天人合一(yi)”的(de)哲學思(si)想(xiang)。

3、客家的風水(shui)地理師，往往將堂屋各圍龍屋比擬人體，以人體的比例決定整座屋宇的比例及(ji)平面(mian)關系。

設計特點

以土樓、圍(wei)龍屋、殿堂(tang)式(shi)圍(wei)屋為代表的客家(jia)傳統民居，類型不(bu)一，風格有(you)異。然而(er)，其堅固性，安全性，封閉性，以及(ji)合族聚居性，則(ze)是它們突出(chu)的共同特點。

堅固性

現在(zai)的(de)(de)福(fu)建、廣東(dong)一(yi)帶(dai)的(de)(de)圓形(xing)、方形(xing)土樓，一(yi)般都有200－300年(nian)乃至(zhi)500－600年(nian)的(de)(de)歷史。它們歷經風雨(yu)洗(xi)刷，強烈(lie)地震，臺風襲擊，至(zhi)今(jin)安然無恙，巍然屹立在(zai)叢山峻嶺之中。

如此堅固的民居(ju)，與精心選擇屋址，科學的設計，用料(liao)及施(shi)工方法分不開(kai)。現(xian)僅從土樓(lou)的建筑材料(liao)和施(shi)工方法作一些說(shuo)明。

土(tu)樓的(de)(de)墻(qiang)壁(bi)，下厚上(shang)薄，厚處有(you)的(de)(de)竟達1.5米。夯筑(zhu)(zhu)時(shi)，先在墻(qiang)基挖出又深又大的(de)(de)墻(qiang)溝，夯實在，埋入大石(shi)為(wei)基，然(ran)后用石(shi)塊和灰漿砌筑(zhu)(zhu)起墻(qiang)基。接著就(jiu)用夾墻(qiang)板夯筑(zhu)(zhu)墻(qiang)壁(bi)。土(tu)墻(qiang)的(de)(de)原料以(yi)當(dang)地粘(zhan)質紅土(tu)為(wei)主，摻入適(shi)量的(de)(de)小石(shi)子(zi)和石(shi)灰，經(jing)反(fan)復搗碎，拌勻，做成(cheng)俗稱的(de)(de)“熟土(tu)”。一些(xie)關鍵部位還要(yao)摻入適(shi)量糯米飯，紅糖，以(yi)增(zeng)加(jia)(jia)其(qi)粘(zhan)性。夯筑(zhu)(zhu)時(shi)，要(yao)往土(tu)墻(qiang)中間埋入杉木枝條(tiao)或(huo)竹片為(wei)“墻(qiang)骨”，以(yi)增(zeng)加(jia)(jia)其(qi)拉力。就(jiu)這(zhe)樣，經(jing)過反(fan)復的(de)(de)夯筑(zhu)(zhu)，便(bian)筑(zhu)(zhu)起了有(you)如鋼鐵混凝土(tu)似(si)的(de)(de)的(de)(de)土(tu)墻(qiang)，再加(jia)(jia)上(shang)外(wai)面抹了一層防風雨剝蝕的(de)(de)石(shi)灰，因而堅固異常，具有(you)良好的(de)(de)防風，抗震能力。據《永定縣志》記載，1918年發生大地震，白天柝柝有(you)聲，歷時(shi)20分鐘，夜里繼(ji)續震動，但土(tu)樓始終挺立無恙。

安全性

歷史上，客(ke)家本是(shi)中原漢人，他們(men)南(nan)遷至閩(min)粵贛(gan)邊區(qu)山區(qu)后(hou)，為(wei)防止土著(zhu)和(he)盜匪(fei)的打劫及(ji)猛(meng)獸的襲擊，他們(men)建造(zao)的土樓(lou)、圍屋，皆防范嚴密，甚為(wei)安全(quan)。

例如，宛如古城堡似的土樓，一、二層不設朝外的窗子，或只開設槍眼似的細長石窗，三樓(lou)(lou)(lou)四樓(lou)(lou)(lou)和每個房間都(dou)有(you)朝(chao)外(wai)的(de)(de)大(da)(da)窗(chuang)，既(ji)利于(yu)采光，流通空氣，又成(cheng)了(le)(le)(le)(le)了(le)(le)(le)(le)望敵(di)情和向外(wai)射擊的(de)(de)槍孔。土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)大(da)(da)門(men)的(de)(de)門(men)框，門(men)檻都(dou)是(shi)條石，門(men)板厚(hou)約10厘米。有(you)的(de)(de)大(da)(da)門(men)上斜(xie)挖了(le)(le)(le)(le)幾個嵌有(you)竹筒(tong)的(de)(de)護門(men)孔，倘(tang)有(you)土(tu)(tu)匪攻(gong)門(men)，可往下射擊和澆開水。有(you)的(de)(de)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)大(da)(da)門(men)還安(an)裝了(le)(le)(le)(le)防(fang)火水柜、水槽，若來(lai)(lai)犯之(zhi)敵(di)放火燒門(men)，只(zhi)要一按開關，水便順門(men)而下，以滅火護門(men)。土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)本來(lai)(lai)已堅(jian)固(gu)異常，但為防(fang)萬一，有(you)的(de)(de)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)還夯(hang)筑(zhu)了(le)(le)(le)(le)夾(jia)墻(qiang)。萬一外(wai)墻(qiang)被炮火轟開，土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)仍(reng)有(you)夾(jia)墻(qiang)支撐(cheng)，安(an)然無恙。土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)內有(you)各種齊全的(de)(de)生活設(she)(she)施(shi)：設(she)(she)于(yu)天井(jing)的(de)(de)深水井(jing)，是(shi)被圍(wei)困時的(de)(de)水源，樓(lou)(lou)(lou)內有(you)礱、碓等加工糧食的(de)(de)設(she)(she)備。這一切都(dou)使匪敵(di)久攻(gong)不下。至(zhi)于(yu)那(nei)些四角建有(you)高聳碉樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)“四點金”，更是(shi)領盜匪望而卻步。

封閉性

客家民居(ju)，不論土樓還是(shi)圍(wei)(wei)(wei)屋(wu)，五鳳樓，四(si)角樓，里面(mian)的每一(yi)(yi)(yi)個房間，廳堂，天(tian)井，都(dou)以走廊，巷道，樓梯相通，住戶生活方便(bian)。然而，它們對外(wai)則是(shi)全封閉(bi)的。土樓一(yi)(yi)(yi)般只開一(yi)(yi)(yi)個正(zheng)門一(yi)(yi)(yi)個后門，或一(yi)(yi)(yi)個正(zheng)門兩個側門，圍(wei)(wei)(wei)屋(wu)，圍(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)的各橫屋(wu)，半環形(xing)圍(wei)(wei)(wei)屋(wu)，皆設有門樓。萬一(yi)(yi)(yi)有盜(dao)匪(fei)打劫，只要把門一(yi)(yi)(yi)關，便(bian)封閉(bi)得(de)嚴嚴實(shi)實(shi)的。

合族聚居性

客家土樓，圍龍屋，五鳳樓等，一般都規模(mo)龐大。永(yong)定“承啟(qi)樓(lou)(lou)”有300多個(ge)房間，面積5376平方(fang)(fang)米。“遺經樓(lou)(lou)”有五(wu)層樓(lou)(lou)，面積10336平方(fang)(fang)米，光是(shi)廳(ting)堂便有51個(ge)。難(nan)怪日本一位建筑學教(jiao)授(shou)看了(le)永(yong)定土樓(lou)(lou)后寫道：“這動人的客家土樓(lou)(lou)，與其說(shuo)是(shi)一幢龐大的住宅，不如說(shuo)是(shi)一座小城(cheng)市”。

如此龐大的民(min)居(ju)，正是(shi)為(wei)了(le)適(shi)應聚族而居(ju)的特(te)點(dian)。“承啟(qi)樓”最多時(shi)曾住(zhu)80戶，600多人。家(jia)鄉羅(luo)氏圍龍屋，有300多個房間，為(wei)羅(luo)氏50戶人家(jia)，350人所共居(ju)。住(zhu)戶雖多，但由于房間、廳堂、天(tian)井也多，能以廳堂及天(tian)井和若干房間組成一個個生活小單(dan)元，又令(ling)住(zhu)戶各各得其所，顯得幽(you)雅，舒適(shi)。

值得一(yi)提的是(shi)土樓、圍屋的“心臟(zang)”——祖宗祠(ci)堂(tang)。這(zhe)里(li)是(shi)族長聚集各戶家(jia)長議事(shi)的地方(fang)(fang)。逢年過節(jie)，合(he)族的每家(jia)都挑著各種供品，到這(zhe)里(li)祭祀祖先(xian)。男兒娶親，須在(zai)祠(ci)堂(tang)拜(bai)天地，叩祖先(xian)，宴賓客。閨女出(chu)(chu)嫁，向列祖辭行后，方(fang)(fang)可罩上蓋頭，踏(ta)著象征團圓的大圓匾出(chu)(chu)閣。老人(ren)謝世，祠(ci)堂(tang)成(cheng)了舉哀(ai)發喪(sang)的靈堂(tang)。就這(zhe)樣，一(yi)座(zuo)祠(ci)堂(tang)將合(he)族融洽(qia)地凝聚在(zai)一(yi)起(qi)，共享天倫之樂。

分布地區

梅(mei)州(zhou)圍龍屋主要分布(bu)在粵東的梅(mei)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)梅(mei)縣區(qu)、興(xing)寧(ning)、大埔(pu)、蕉(jiao)嶺、豐(feng)順、福建龍巖(yan)等(deng)地。其(qi)中最為集中的是(shi)興(xing)寧(ning)，近(jin)5000多座占了近(jin)梅(mei)州(zhou)6縣2區(qu)總數量的一半，是(shi)梅(mei)州(zhou)的圍龍王國，梅(mei)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)梅(mei)縣區(qu)隆(long)文鎮、梅(mei)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)梅(mei)縣區(qu)南口(kou)鎮、梅(mei)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)梅(mei)江區(qu)西陽(yang)鎮白(bai)宮(gong)、梅(mei)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)梅(mei)縣區(qu)松口(kou)鎮等(deng)地也分布(bu)較多。還隨著(zhu)客家(jia)人的播遷而衍布(bu)廣西、貴州(zhou)、云(yun)南、湖南、四(si)川、臺灣、香港等(deng)地。

現狀

由于生活條件提高(gao)、交通和經濟進步(bu)等原因，愿意居住在圍龍(long)屋(wu)的(de)梅州客家人已經漸漸減少，新建的(de)房屋(wu)樣式也(ye)不再是(shi)這種形式。大部(bu)分圍龍(long)屋(wu)的(de)保(bao)存狀況令人擔憂。20世紀90年代后，中國地方政府開(kai)始重視起(qi)圍龍(long)屋(wu)作(zuo)為(wei)文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)價值，開(kai)始進行(xing)保(bao)護和維修(xiu)。圍龍(long)屋(wu)作(zuo)為(wei)客家的(de)特色民居，也(ye)漸漸被開(kai)發為(wei)旅游資(zi)源，以(yi)吸(xi)引游客。