人物生平
悲苦童年
1898年（清光緒二十(shi)四年）5月4日，廬隱(yin)生于福建閩侯縣。廬隱(yin)降(jiang)生的當天，外祖母(mu)去世了，母(mu)親因此(ci)認(ren)定她是(shi)一顆災星，把她交給一個奶媽去喂養。三歲時因為得了極重的熱病(bing)，被奶媽帶到鄉下撫養并很快痊愈。父(fu)親當了湖南(nan)長沙知縣時，她回(hui)到了父(fu)母(mu)的身邊。
1903年(nian)（光緒二(er)(er)十九年(nian)，六歲(sui)），父(fu)(fu)親(qin)在長沙去世，母親(qin)帶著她來到北(bei)京(jing)外祖父(fu)(fu)家(jia)生活(huo)。到北(bei)京(jing)的(de)第二(er)(er)年(nian)，她因母親(qin)厭惡，不得入學，但卻拜(bai)了沒(mei)有進過學校(xiao)的(de)姨母為(wei)師(shi)，開始啟(qi)蒙教育(yu)。
1908年(nian)（光緒三十四年(nian)），廬(lu)隱九歲(sui)，被送到一所美國人辦的(de)教會學校——慕貞學院去讀小學，信仰基督教。她(ta)在那里時腳長了(le)瘡，幾乎使(shi)她(ta)成了(le)殘廢；后來肺(fei)管破裂，又(you)吐(tu)血不止(zhi)。病好(hao)了(le)，她(ta)同大(da)伙去作禮拜，并(bing)在美國人朱太太的(de)引導(dao)下皈依了(le)宗教。
清王朝被推(tui)翻以后，廬隱(yin)在大(da)哥的幫(bang)助下，第一次開始(shi)練習作短文，并在她的拼命用功(gong)下考上(shang)了(le)高小，不久之(zhi)后又考取了(le)師范預科，走上(shang)了(le)求(qiu)學之(zhi)路。
曲折求學
1912年，廬隱考入女(nv)子師(shi)范學(xue)校，時年十三(san)歲，開始了(le)她的少女(nv)時代(dai)。
到了三年級，她的興趣一(yi)(yi)天天趨(qu)向文學(xue)，那(nei)些(xie)多情善(shan)感的小說(shuo)，尤(you)其適合她的脾胃，在學(xue)校還(huan)得了一(yi)(yi)個“小說(shuo)迷(mi)”的綽號。
1916年，廬隱中學(xue)畢業，因(yin)當時沒有女(nv)子大學(xue)，別的(de)(de)(de)大學(xue)又不(bu)開女(nv)禁，所以暫時不(bu)能繼續升學(xue)。在(zai)母(mu)親和表哥們的(de)(de)(de)活(huo)動下，她被北平(ping)公立(li)女(nv)子中學(xue)聘為(wei)體操(cao)、家事園藝教(jiao)員(yuan)，但她對于家事園藝一竅不(bu)通(tong)，因(yin)此春假過去，便(bian)悄然辭職，結束(shu)了她最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)生(sheng)活(huo)。
1917年(nian)(nian)，應(ying)在安慶省立(li)安徽女師附小(xiao)當校(xiao)長(chang)、原(yuan)北京(jing)慕貞學院同學舒畹蓀女士的(de)(de)邀請(qing)，前往安慶任教。半年(nian)(nian)后，覺得在安慶的(de)(de)生活無(wu)趣，廬隱回到(dao)了(le)北京(jing)，在母校(xiao)校(xiao)長(chang)的(de)(de)推薦下，她到(dao)了(le)開(kai)封任開(kai)封女子師范教員，但那里(li)環境腐敗(bai)，流弊積年(nian)(nian)，守舊的(de)(de)教員視(shi)言論激烈的(de)(de)廬隱為名(ming)教反叛的(de)(de)危(wei)險人物，備受排擠的(de)(de)她熬(ao)到(dao)了(le)暑假，返回北京(jing)。
1919年秋，廬(lu)隱考(kao)(kao)進了(le)(le)該校國文部，作旁聽生(sheng)，經過學期(qi)考(kao)(kao)試后，升為(wei)正班生(sheng)，暫時結束(shu)了(le)(le)使她感到(dao)厭倦的教員生(sheng)活。
在(zai)學校，她被(bei)選(xuan)為(wei)(wei)學生會的(de)干(gan)事，積極做些社會工作。為(wei)(wei)了福建的(de)問題，她被(bei)女(nv)師大選(xuan)為(wei)(wei)福建同鄉會代表，到北大、師大開會，這是(shi)她第(di)一次同男人合作，后來(lai)又(you)被(bei)選(xuan)為(wei)(wei)幾(ji)(ji)次大會的(de)副主席和一個刊物(wu)的(de)編輯。廬隱和十幾(ji)(ji)個志(zhi)趣相投的(de)人組(zu)織了一個秘(mi)密團體——社會改良派。
坎坷愛情
少女時期(qi)，廬(lu)(lu)(lu)隱在舅(jiu)父(fu)家(jia)里認識了(le)(le)一(yi)位表親(qin)林鴻俊(jun)。林鴻俊(jun)向她提(ti)出結婚(hun)，而(er)她的(de)母親(qin)和哥哥覺得他(ta)太沒深造(zao)，家(jia)又窮，因此(ci)拒絕(jue)了(le)(le)他(ta)。處(chu)于叛(pan)逆期(qi)的(de)廬(lu)(lu)(lu)隱被(bei)母親(qin)和哥哥的(de)作為激起了(le)(le)一(yi)腔憤懣，于是給母親(qin)寫了(le)(le)一(yi)封信：“我情愿嫁給他(ta)，將(jiang)(jiang)來命運如何，我都愿承受(shou)。”母親(qin)深知廬(lu)(lu)(lu)隱倔強的(de)性(xing)格(ge)，只好答(da)應，她簽了(le)(le)字，接(jie)受(shou)母親(qin)的(de)條件：大學畢(bi)業后(hou)才能(neng)舉行(xing)婚(hun)禮。大學期(qi)間，受(shou)“五四”時代新思潮的(de)影響，廬(lu)(lu)(lu)隱廢寢忘(wang)食地(di)東奔西跑，接(jie)觸(chu)到了(le)(le)更廣闊的(de)世(shi)界，她發現同(tong)她訂(ding)婚(hun)的(de)表親(qin)林鴻俊(jun)思想(xiang)平(ping)庸，同(tong)她想(xiang)的(de)不(bu)一(yi)樣，走的(de)道路不(bu)一(yi)樣，擔心婚(hun)后(hou)的(de)平(ping)凡生活將(jiang)(jiang)毀了(le)(le)她的(de)一(yi)生，廬(lu)(lu)(lu)隱主動提(ti)出要(yao)求(qiu)，解除了(le)(le)婚(hun)約。
1923年夏與(yu)有(you)夫(fu)人的(de)郭夢良(liang)南下在上海一品香旅社舉行了婚(hun)禮(li)。婚(hun)后(hou)廬(lu)隱(yin)(yin)發現她理想(xiang)的(de)婚(hun)姻生活和(he)(he)婚(hun)后(hou)的(de)生活實際完(wan)全相(xiang)反。在不佳的(de)情緒和(he)(he)家(jia)庭瑣事(shi)中沉浮了半年之后(hou)，廬(lu)隱(yin)(yin)又繼續努力她的(de)著作生涯，寫出了《勝利以后(hou)》、《父親》、《秦教授的(de)失敗》等短篇小說(shuo)。
1925年7月，她出版了第一個短篇小說集《海濱故人(ren)》。
1925年，郭(guo)夢良(liang)因腸胃病一病而逝(shi)。廬隱孩子(zi)，送郭(guo)夢良(liang)的靈柩回鄉(xiang)安葬。她在郭(guo)家居住時無法忍受婆婆的惡毒，廬隱便帶(dai)著孩子(zi)從福(fu)(fu)建漂泊到了上海。在福(fu)(fu)州(zhou)，她寫了《寄(ji)天涯(ya)一孤(gu)鴻》，《秋(qiu)風秋(qiu)雨》和《靈海潮(chao)汐》等短篇和散文。
1928年(nian)，廬隱認識(shi)了比她小九(jiu)歲的(de)(de)清華大學(xue)的(de)(de)學(xue)生——一位樂天派的(de)(de)青(qing)年(nian)詩人李唯(wei)建。
1930年(nian)秋，兩人結婚。他(ta)們東(dong)渡日(ri)本，寄(ji)居(ju)在東(dong)京郊外。《東(dong)京小(xiao)品(pin)》便(bian)是她旅居(ju)日(ri)本所寫的小(xiao)品(pin)文，原擬二(er)十題(ti)，但只寫了十一篇，都在《婦女雜(za)志》上發表過。
后回(hui)到杭州(zhou)，寄居(ju)西子湖畔。那半年(nian)，她寫了一(yi)部十萬字的(de)長(chang)篇《象牙戒指》短篇集《玫瑰的(de)刺》。
1931年(nian)夏(xia)天，離開(kai)杭州到(dao)上(shang)海，由劉大杰(jie)介紹，廬(lu)隱(yin)進工部(bu)局女(nv)子(zi)中學，又開(kai)始了(le)口耕(geng)生活。她一面教書，一面寫文章(zhang)，在《申江日報·海潮(chao)》、《女(nv)聲》、《時代(dai)畫報》、《前途雜(za)志(zhi)》和(he)《現代(dai)雜(za)志(zhi)》上(shang)發表了(le)一系(xi)列作品，先(xian)后創作了(le)中篇小(xiao)說《地(di)上(shang)的樂園》和(he)《火焰》。
不幸離世
1934年5月，廬隱因難產(chan)手術，開刀后流血不止，高燒不退，遂于13日11點20分(fen)逝世于上海(hai)大(da)華醫院十四號病(bing)室，年僅三十六(liu)歲。
廬隱(yin)一(yi)生清(qing)貧，度日艱難，沒(mei)有任何(he)財產，只有幾部比生命(ming)還寶貴的(de)作品(pin)。為(wei)了慰藉廬隱(yin)的(de)在天之靈，李(li)唯建將她的(de)全部作品(pin)放進棺內，讓(rang)她畢生心血的(de)結晶永(yong)世伴著她。
家庭成員
第一任丈夫：郭夢良(liang),(1898～1925年) 名郭弼藩，閩(min)侯縣郭宅(zhai)鄉(xiang)（今(jin)福(fu)州市倉山區蓋山鎮郭宅(zhai)村）人。
第二(er)任丈(zhang)夫：李唯建.（1907～1981年）四川成都人，原名惟(wei)健，筆名四郎(lang)，詩人，翻(fan)譯家(jia)。
大女(nv)兒(er)（與(yu)郭(guo)夢良之(zhi)女(nv)）：郭(guo)薇萱
小女(nv)兒（與李唯(wei)建之女(nv)）：李瀛仙
主要作品
1920年(nian)第(di)一篇短篇小說《一個著(zhu)作家》，第(di)一次以廬隱的筆名撰寫
1922年短篇小(xiao)說《或人的悲哀》等，中篇小(xiao)說《海(hai)濱故人》是廬(lu)隱的代表作
1925年第一(yi)部小說(shuo)集《海濱故人》出版，其中《或人的悲哀》被譯成(cheng)德文連載
1927年結集出版《靈海(hai)潮汐》和《曼麗》兩書
1929年中篇小說《歸雁》,散(san)文《夜的(de)奇跡(ji)》等，發表在廬隱與北京大學于賡虞教授合編的(de)《華嚴半月刊》上
1930年(nian)11篇《東京小品》及長篇小說《象(xiang)牙戒指》
1931年(nian)中篇小說《女人的心》,《地(di)上(shang)的樂園》
1932-1934年創(chuang)作(zuo)長(chang)篇(pian)小(xiao)說《火(huo)焰》,之(zhi)后以雜文(wen)為武(wu)器,，創(chuang)作(zuo)了(le)《監守自盜》，《代三百萬災民請命》，《花瓶時代》，《男人和女人》，《今后婦女的出路》等進步文(wen)章，《火(huo)焰》謳歌了(le)與(yu)日(ri)本侵略軍浴血奮戰的十九路軍，批評國民黨政(zheng)府堅(jian)持內戰，對外妥協的政(zheng)策。
1934年之后
去世后，出(chu)版的(de)著作有《廬隱自傳》，《火焰》，《東京小品》及后人編纂的(de)各類選集及其翻譯(yi)的(de)《格列佛游記》。
作品風格
總體風格
在藝術風格上，廬(lu)隱是頗具個性的(de)(de)(de)。廬(lu)隱的(de)(de)(de)抒情風格，清淺直切，又不失雋麗瀟灑，纏綿悱惻(ce)與慷慨(kai)悲歌間有，筆鋒常帶感情；廬(lu)隱的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)基調，深受中(zhong)國古(gu)典(dian)言(yan)情小(xiao)說(shuo)(shuo)和婉約(yue)派(pai)詩詞影響(xiang)，風格感傷，基調悲戚，可與同時(shi)期的(de)(de)(de)郁達(da)夫媲(pi)美(mei)；她(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品帶有濃厚的(de)(de)(de)自敘色彩(cai)，大多數(shu)采用日記或(huo)書(shu)信或(huo)講故事的(de)(de)(de)形式，這(zhe)在“五四(si)”小(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)中(zhong)可謂首屈一指；她(ta)(ta)的(de)(de)(de)語言(yan)流利、自然(ran)、真切，纖細而不失酣暢；她(ta)(ta)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)趨向散文(wen)，在缺少約(yue)束的(de)(de)(de)行文(wen)中(zhong)浸透(tou)著濃郁的(de)(de)(de)感情，細膩(ni)蘊藉，沉(chen)哀入骨，前期作(zuo)品結(jie)構(gou)松散，詞藻(zao)華麗，后期有長足的(de)(de)(de)進步。
前期風格
廬隱(yin)受文學研究會(hui)"為(wei)人生(sheng)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學主(zhu)張影響，作品(pin)表現下層人民生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難，提(ti)倡人道(dao)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"善"和(he)"同情"。前期(qi)主(zhu)要以(yi)“社會(hui)問(wen)題小說”為(wei)主(zhu)，這一(yi)時期(qi)代表作品(pin)：《兩個(ge)小學生(sheng)》、《一(yi)個(ge)著(zhu)作家(jia)》、《一(yi)封信》、《靈魂可(ke)以(yi)賣(mai)么？》等，《一(yi)個(ge)著(zhu)作家(jia)》寫金錢勢力下知識青年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情悲劇。《兩個(ge)小學生(sheng)》寫北京(jing)某公立(li)小學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)學生(sheng)參加請(qing)愿(yuan)，結果，請(qing)愿(yuan)隊伍遭(zao)到軍(jun)警鎮壓。《一(yi)封信》寫農村高利貸(dai)盤剝，農民賣(mai)女(nv)償債，被(bei)虐待致死(si)。而《靈魂可(ke)以(yi)賣(mai)嗎?》通過15歲進廠(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紗廠(chang)女(nv)工(gong)荷姑(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自述，揭示了(le)人成為(wei)機(ji)器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)附庸這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象。"當早晨工(gong)廠(chang)動工(gong)鐘(zhong)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，工(gong)人便都(dou)象機(ji)器開了(le)鎖，一(yi)直不(bu)(bu)止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作，等到工(gong)廠(chang)停工(gong)鐘(zhong)響了(le)，他們也象機(ji)器上了(le)鎖，不(bu)(bu)再(zai)轉動了(le)！他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面色，是黧黑里(li)隱(yin)著(zhu)青黃，眼光都(dou)是木強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"。
后期風格
五四(si)(si)運動后真正(zheng)顯(xian)出(chu)廬(lu)隱創作的(de)個性：用(yong)哀(ai)傷(shang)的(de)筆調敘寫"五四(si)(si)"一代(dai)青年復雜的(de)感情(qing)世界，尤其表(biao)現一代(dai)青年女性追求民主(zhu)(zhu)解放和愛(ai)情(qing)幸福最后卻只能嘗(chang)到苦果(guo)的(de)實際情(qing)景。這一時期作品主(zhu)(zhu)要以(yi)“心理問題(ti)”小說(shuo)為主(zhu)(zhu)，代(dai)表(biao)作為1921年后廬(lu)隱以(yi)自己(ji)和自己(ji)朋友的(de)生活為藍本，寫出(chu)短篇《或(huo)人的(de)悲(bei)哀(ai)》、《麗石的(de)日(ri)記》以(yi)及中篇《海濱故人》等。
獨(du)特的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)形象系列(lie)-知識女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)人生(sheng)困惑和(he)人生(sheng)悲劇。受過高等教育(yu)，經歷過舊時(shi)代的(de)(de)磨難和(he)新時(shi)代的(de)(de)洗禮，能(neng)詩善(shan)詞，琴棋書畫、善(shan)良(liang)美(mei)麗又多(duo)愁善(shan)感，具有濃郁的(de)(de)中國古典文化意味(wei)（塵夢、沁(qin)珠(zhu)、鷺沙(sha)），走過了"五(wu)四(si)"高潮時(shi)期對人生(sheng)的(de)(de)美(mei)好憧憬，對愛情(qing)的(de)(de)渴望(wang)，幾年(nian)后的(de)(de)人生(sheng)很不如意。生(sheng)活、家庭、愛情(qing)乏味(wei)。作者苦苦探索(suo)女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)人生(sheng)道路--《何處(chu)是(shi)歸程？》答案是(shi)沒(mei)有歸程--痛苦與虛無。身為(wei)女(nv)人，女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)天空是(shi)低矮的(de)(de)，女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)人生(sheng)是(shi)悲劇性(xing)(xing)的(de)(de)。
藝術特性
廬隱的(de)(de)抒情性(xing)敘(xu)述不(bu)事雕(diao)飾(shi)，激切直露，同時也嫌單調，少含蓄。嘆句的(de)(de)大(da)量(liang)運(yun)用(yong)增強(qiang)了敘(xu)事的(de)(de)情感容量(liang)，相對削弱了小(xiao)說(shuo)語言的(de)(de)雕(diao)塑功(gong)能。她喜(xi)穿插日記、書信(xin)，重視哀切動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)環境(jing)氣氛烘托(tuo)，甚(shen)于對人(ren)(ren)物性(xing)格的(de)(de)刻(ke)鏤，結構(gou)上往(wang)往(wang)失于散漫(man)拖沓。她的(de)(de)作品(pin)離開了產生(sheng)的(de)(de)歷史(shi)環境(jing)，就失去了一部分光彩。廬隱比(bi)任(ren)何別人(ren)(ren)都更具有"五四(si)"性(xing)質，她的(de)(de)小(xiao)說(shuo)是純"五四(si)"式(shi)的(de)(de)。
