個人履歷
主要經歷
馮沅(yuan)君父(fu)親馮臺(tai)異,字(zi)(zi)樹侯,清(qing)光緒二(er)十四年(nian)(1898年(nian))中進士,到兩湖(hu)總(zong)督張(zhang)之洞幕下辦事,曾任(ren)武昌“方言學(xue)堂”會計庶(shu)務委員(即外國(guo)語學(xue)校的(de)(de)總(zong)務長),后(hou)任(ren)湖(hu)北省崇陽縣知縣。馮樹侯注重對子女(nv)的(de)(de)教育(yu),在家設書(shu)房請“教讀(du)(du)師(shi)爺”,為其長子友蘭、二(er)子景蘭及女(nv)兒沅(yuan)君講授古(gu)文、算學(xue)、寫字(zi)(zi)、作(zuo)(zuo)文。年(nian)幼的(de)(de)馮沅(yuan)君喜愛(ai)讀(du)(du)古(gu)文,尤(you)愛(ai)讀(du)(du)唐詩,十一(yi)(yi)二(er)歲時不僅能(neng)背誦大(da)(da)量的(de)(de)詩詞(ci)(ci),而且還能(neng)夠(gou)吟(yin)詩填詞(ci)(ci),故有(you)“才(cai)女(nv)”之譽。后(hou)來(lai)(lai),馮沅(yuan)君的(de)(de)大(da)(da)兄、二(er)兄先后(hou)赴京(jing)、滬學(xue)習。馮沅(yuan)君在家一(yi)(yi)方面利用家中父(fu)兄念(nian)過的(de)(de)書(shu),刻苦攻(gong)讀(du)(du),吟(yin)詩作(zuo)(zuo)賦;一(yi)(yi)方面大(da)(da)量閱(yue)讀(du)(du)大(da)(da)兄、二(er)兄帶(dai)回來(lai)(lai)的(de)(de)中國(guo)古(gu)典(dian)名著及新出的(de)(de)報刊,從中接受(shou)新的(de)(de)思(si)想。1917年(nian)秋
宣(xuan)統三年(1910年)入縣立(li)端本女(nv)子(zi)小學堂。辛亥革命時(shi)輟學,居家(jia)自(zi)(zi)修。民(min)國6年(1917年),離家(jia)赴京(jing),考(kao)入北京(jing)女(nv)子(zi)高等師范學校(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)科專修班。“五四”運(yun)動(dong)(dong)前后,校(xiao)(xiao)(xiao)長思想頑固,反(fan)對學生(sheng)參加愛(ai)國運(yun)動(dong)(dong),馮沅君受15所女(nv)校(xiao)(xiao)(xiao)愛(ai)國學生(sheng)委(wei)托,起草致徐世昌總統書(shu),并游行(xing)請愿上書(shu),又迫(po)使校(xiao)(xiao)(xiao)長辭(ci)職。她將樂府(fu)詩《孔(kong)雀東(dong)南飛》改(gai)編為話(hua)劇,親(qin)自(zi)(zi)扮演焦母(mu),進行(xing)反(fan)封建宣(xuan)傳。
民國十(shi)一(yi)年(1922年),畢(bi)業(ye)于(yu)(yu)北京女(nv)子高等(deng)(deng)師范學(xue)校國文系(xi)并考取北京大(da)(da)學(xue)研(yan)究所(suo)研(yan)究生,研(yan)習中國古(gu)典文學(xue),并于(yu)(yu)1927年畢(bi)業(ye)。其間1923年開始小說(shuo)創作,以筆(bi)名淦女(nv)士在《創造季刊》與《創造周報》上發表(biao)(biao)《旅(lv)行》、《隔(ge)絕》和(he)《隔(ge)絕以后》等(deng)(deng)篇(pian)。她的(de)(de)(de)小說(shuo)充滿了大(da)(da)膽的(de)(de)(de)描寫和(he)反抗(kang)舊禮教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)精神,在當時曾震動過許多(duo)讀者(zhe)。1926年出版了短(duan)篇(pian)小說(shuo)集《卷(juan)葹》(北新(xin)書局(ju))和(he)《春痕》(北新(xin)書局(ju)),前者(zhe)是(shi)她的(de)(de)(de)代表(biao)(biao)作,由魯迅編入《烏合(he)之眾》。1929年又(you)出版第三個短(duan)篇(pian)集《劫灰(hui)》(北新(xin)書局(ju))。作品多(duo)是(shi)描寫為獲(huo)得婚(hun)姻戀愛(ai)自由幸(xing)福而(er)反抗(kang)舊禮教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)青(qing)年的(de)(de)(de)情緒,也寫母(mu)愛(ai)。
1925年(nian)后(hou),先后(hou)在金(jin)陵(ling)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)法大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、暨南大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、復(fu)旦大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、安徽(hui)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、北京(jing)師范(fan)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)校(xiao)任(ren)(ren)教,其間于1929年(nian)與(yu)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)家陸侃如結婚。著有(you)《中(zhong)國(guo)(guo)詩史(shi)(shi)》(與(yu)陸侃如合著,1932年(nian)開明(ming)(ming)書(shu)店),《中(zhong)國(guo)(guo)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)》(啟明(ming)(ming)書(shu)局(ju))、《中(zhong)國(guo)(guo)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)簡編》等(deng)(deng)書(shu)。1932年(nian)與(yu)丈(zhang)夫(fu)陸侃如留學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法國(guo)(guo),在巴黎大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習。1935年(nian)在巴黎大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院獲博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后(hou)回國(guo)(guo),先后(hou)在金(jin)陵(ling)女子大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、復(fu)旦大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)山大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、武漢大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、山東大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)校(xiao)任(ren)(ren)教,曾任(ren)(ren)第(di)一屆(jie)(jie)、第(di)二屆(jie)(jie)和第(di)三屆(jie)(jie)全(quan)國(guo)(guo)人大(da)代表,山東大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)副校(xiao)長。至(zhi)新中(zhong)國(guo)(guo)成立前夕,除(chu)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工作外,主要從事(shi)古典文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)的研究和著述。這期間出版《古優解(jie)》、《孤本(ben)元(yuan)明(ming)(ming)雜劇(ju)題記》、《古劇(ju)說匯》等(deng)(deng)書(shu)。
1949年起,一(yi)直(zhi)任(ren)山東(dong)(dong)大學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)系(xi)教(jiao)授(shou),其間修訂了《中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史簡(jian)編》,與陸(lu)侃如合(he)寫的《中(zhong)(zhong)國古(gu)典文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)簡(jian)史》已被(bei)譯(yi)成英(ying)文(wen)(wen)(wen)和羅馬尼亞文(wen)(wen)(wen)。還和北京大學(xue)(xue)(xue)林庚教(jiao)授(shou)主(zhu)編《中(zhong)(zhong)國歷代詩歌選》(1964年,人民(min)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)出版(ban)社(she))。1955年,出任(ren)山東(dong)(dong)大學(xue)(xue)(xue)副(fu)校長,1956年加入九(jiu)三(san)學(xue)(xue)(xue)社(she)。1962年被(bei)評(ping)為山東(dong)(dong)省先進工作者。解放后(hou)積極參加社(she)會活動,先后(hou)擔任(ren)全國人民(min)代表(biao)大會第(di)一(yi)、第(di)二、第(di)三(san)屆代表(biao),山東(dong)(dong)省婦女(nv)聯合(he)會副(fu)主(zhu)席(xi),山東(dong)(dong)省文(wen)(wen)(wen)聯副(fu)主(zhu)席(xi),山東(dong)(dong)省人民(min)委(wei)員會委(wei)員等職。1974年6月(yue)17日病(bing)逝。
家藏古籍甚多,有明本近(jin)百種,有部(bu)分圖書被日本學者倉石武四郎(lang)看過。生前曾立下(xia)遺囑,把他們數十年的(de)全(quan)部(bu)積蓄6萬(wan)(wan)余元人民幣及2萬(wan)(wan)余冊珍貴的(de)藏書,全(quan)部(bu)捐贈給山東(dong)大學。
沅君童年
馮(feng)(feng)沅(yuan)君幸福的童年(nian)十(shi)分短暫(zan),在她剛(gang)滿(man)8歲的時候,父親馮(feng)(feng)樹侯突發腦溢(yi)血(xue)病逝(shi)于崇(chong)(chong)陽(yang)縣衙任中。那是(shi)1908年(nian)夏天,即馮(feng)(feng)樹侯出任崇(chong)(chong)陽(yang)縣官的第二年(nian),正是(shi)春風(feng)得(de)意之時,死神卻把他帶走了(le),盡管他走得(de)那么(me)匆忙,那么(me)不情(qing)愿(yuan)。盡管馮(feng)(feng)沅(yuan)君是(shi)那么(me)愛自己的父親,心里充滿(man)對父親無(wu)上(shang)崇(chong)(chong)敬、仰(yang)慕和愛戴的真情(qing)實意,但無(wu)奈人生無(wu)常,事至可悲。
在父親(qin)(qin)病(bing)逝后(hou)的(de)幾年里,馮沅君跟母(mu)親(qin)(qin)及二(er)位(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)長(chang),又返回(hui)到了唐河縣老家的(de)大(da)家庭中(zhong)(zhong)。自(zi)此,她只好在母(mu)親(qin)(qin)的(de)教(jiao)導(dao)和兄(xiong)(xiong)長(chang)們(men)的(de)幫助下自(zi)學詩(shi)書。沒(mei)過多久,她的(de)兩位(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)長(chang)紛(fen)紛(fen)離家遠赴開(kai)封、上海,進(jin)了大(da)、中(zhong)(zhong)學堂。
馮沅(yuan)君的(de)(de)(de)這兩位(wei)胞兄都是(shi)新(xin)學(xue)(xue)堂的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng),在(zai)學(xue)(xue)校接受了(le)一些新(xin)的(de)(de)(de)東西,思想都比較(jiao)開明(ming)。所以,他們平素在(zai)家中(zhong)的(de)(de)(de)言(yan)談及(ji)經(jing)常從外(wai)地(di)(di)寄來的(de)(de)(de)新(xin)派報刊,使馮沅(yuan)君逐漸受到新(xin)文(wen)化、新(xin)思想的(de)(de)(de)影響。她不再滿足于深居閨中(zhong)讀書(shu)習(xi)字的(de)(de)(de)生(sheng)活,她熱切地(di)(di)企盼(pan)像兩位(wei)兄長那樣,到大城市去讀書(shu),受教育,汲取(qu)新(xin)的(de)(de)(de)文(wen)化知(zhi)識。
說來也巧,機遇從(cong)天而降,北洋政府決(jue)定將原來慈禧太后創辦的女(nv)子師范學(xue)校(xiao)改為北京(jing)女(nv)子高等(deng)師范學(xue)校(xiao),并于1917年開始招生。馮(feng)沅(yuan)君(jun)得知這一消(xiao)息(xi)后,欣喜若狂,她(ta)與其兄(xiong)說服母(mu)親,毅然隨兩位胞兄(xiong)進京(jing)投(tou)考。當時,北京(jing)女(nv)高師入學(xue)考試只考國(guo)文一門,馮(feng)沅(yuan)君(jun)自(zi)幼學(xue)習(xi)國(guo)文,有較好(hao)的基礎,自(zi)然是(shi)一舉考中了(le)。就這樣,17歲的河南(nan)姑娘(niang)馮(feng)沅(yuan)君(jun)成(cheng)了(le)中國(guo)第(di)一批女(nv)大學(xue)生。從(cong)此,馮(feng)沅(yuan)君(jun)開始了(le)嶄(zhan)新的學(xue)校(xiao)生活。
名滿京華
馮沅(yuan)君就讀北(bei)京國(guo)(guo)(guo)立女(nv)高(gao)(gao)師(shi)之際(ji),正是(shi)五(wu)四(si)運動席卷(juan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)知識界的(de)(de)時(shi)候(hou),“新潮(chao)派(pai)”和“歐(ou)美(mei)派(pai)”的(de)(de)教師(shi)們(men)給女(nv)高(gao)(gao)師(shi)帶來了(le)新的(de)(de)思想(xiang),所以(yi)當(dang)北(bei)京各大(da)(da)學(xue)的(de)(de)學(xue)生紛紛走上(shang)(shang)街頭游行,抗(kang)議帝(di)國(guo)(guo)(guo)主義對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)侵(qin)略的(de)(de)時(shi)候(hou),北(bei)京女(nv)高(gao)(gao)師(shi)的(de)(de)學(xue)生便積極響應,投(tou)身到(dao)時(shi)代(dai)那波瀾壯闊的(de)(de)革命熱潮(chao)之中(zhong)。當(dang)時(shi),北(bei)京女(nv)高(gao)(gao)師(shi)的(de)(de)方(fang)校長是(shi)一個思想(xiang)頑固的(de)(de)老官僚,他不準學(xue)生上(shang)(shang)街參加(jia)愛國(guo)(guo)(guo)游行,并下(xia)令緊(jin)閉校門(men),還特意派(pai)人在(zai)校門(men)上(shang)(shang)加(jia)了(le)一把(ba)大(da)(da)鐵(tie)鎖。然而(er),馮沅(yuan)君卻無(wu)(wu)視學(xue)校的(de)(de)嚴束,第一個搬起石塊砸碎(sui)了(le)鐵(tie)鎖,全(quan)校的(de)(de)同學(xue)奪門(men)而(er)出,與北(bei)大(da)(da)、清(qing)華等校的(de)(de)師(shi)生會師(shi)。這件事使馮沅(yuan)君在(zai)北(bei)京女(nv)高(gao)(gao)師(shi)獲得了(le)一個勇敢無(wu)(wu)畏的(de)(de)好名聲,受(shou)到(dao)廣大(da)(da)師(shi)生的(de)(de)贊揚。
反(fan)帝(di)、反(fan)封(feng)建的(de)(de)(de)五四運(yun)(yun)動(dong)(dong),喚醒了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)代(dai)有(you)頭腦、有(you)作為的(de)(de)(de)男女(nv)青(qing)年(nian)。馮沅(yuan)君,這(zhe)個內心一(yi)(yi)(yi)直向往著(zhu)(zhu)自由與解放的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)女(nv)性,受到(dao)了(le)(le)這(zhe)個偉大(da)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)感召,勇敢(gan)地拿起了(le)(le)筆,將樂府詩(shi)《孔雀(que)東南飛》改編成(cheng)古(gu)裝話(hua)劇(ju),并親自登臺(tai)演出(chu),主動(dong)(dong)扮演了(le)(le)劇(ju)中眾矢之的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)封(feng)建專制家(jia)長的(de)(de)(de)典(dian)型人(ren)物焦母(馮沅(yuan)君的(de)(de)(de)同屆(jie)同學程俊英(ying)飾(shi)(shi)劉蘭芝,孫斐君飾(shi)(shi)焦仲卿(qing),陳(chen)定秀(xiu)飾(shi)(shi)小(xiao)姑)。女(nv)大(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)登臺(tai)演戲,在(zai)20年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)中國,不能不說(shuo)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)極為大(da)膽的(de)(de)(de)行動(dong)(dong),從而得到(dao)執(zhi)導此劇(ju)的(de)(de)(de)李(li)大(da)釗先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)稱贊和《戲劇(ju)雜志》社陳(chen)大(da)悲(bei)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等人(ren)的(de)(de)(de)支持。女(nv)大(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)登臺(tai)演戲在(zai)北京是頭一(yi)(yi)(yi)遭(zao),故而轟動(dong)(dong)了(le)(le)整(zheng)個北京城(cheng),演出(chu)獲(huo)得了(le)(le)意外(wai)的(de)(de)(de)成(cheng)功,連(lian)演3天(tian),盛況空前:第一(yi)(yi)(yi)天(tian)滿(man)座,第二天(tian)以后就連(lian)窗戶外(wai)邊也擠滿(man)了(le)(le)人(ren)。北大(da)、清華的(de)(de)(de)師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)們還開了(le)(le)專車(che)前往觀看(kan),李(li)大(da)釗先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)夫人(ren)帶著(zhu)(zhu)女(nv)兒前去助(zhu)威(wei),魯迅先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和川島先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亦都來看(kan)過(guo)戲。《孔雀(que)東南飛》的(de)(de)(de)演出(chu),使馮沅(yuan)君成(cheng)為引(yin)人(ren)注目的(de)(de)(de)人(ren)物,有(you)人(ren)寫文章說(shuo)馮沅(yuan)君此時是“名滿(man)京華”。
珠聯璧合
馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)(jun)和(he)陸(lu)侃(kan)(kan)如(ru)的(de)(de)(de)戀愛,是(shi)(shi)從1926年秋(qiu)天(tian)(tian)開(kai)始的(de)(de)(de)。當時(shi)的(de)(de)(de)陸(lu)侃(kan)(kan)如(ru)是(shi)(shi)清(qing)(qing)華大(da)(da)學(xue)(xue)研究院的(de)(de)(de)高(gao)才(cai)生,英(ying)俊瀟(xiao)灑(sa),才(cai)華橫(heng)溢。他的(de)(de)(de)《屈原》、《宋玉評傳(chuan)》等在學(xue)(xue)術界頗引人注目。他比馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)(jun)小3歲(陸(lu)侃(kan)(kan)如(ru)生于1903年11月26日,江蘇海(hai)門人),是(shi)(shi)年夏天(tian)(tian)從北京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)國文系畢業后,隨即考(kao)入清(qing)(qing)華大(da)(da)學(xue)(xue)研究院。他除了(le)研究《楚(chu)辭(ci)》,還(huan)協助梁(liang)啟超校注《〈桃花扇〉傳(chuan)奇》。當時(shi),馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)(jun)已是(shi)(shi)文壇享有(you)(you)盛名的(de)(de)(de)女作家(jia),自(zi)然贏得了(le)陸(lu)侃(kan)(kan)如(ru)的(de)(de)(de)愛慕。由于業務上的(de)(de)(de)相(xiang)近,使他與馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)(jun)有(you)(you)接(jie)觸的(de)(de)(de)機(ji)會。他這位風度(du)翩翩的(de)(de)(de)江南才(cai)子,深得馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)好感。兩人雖然不是(shi)(shi)青梅竹馬,卻是(shi)(shi)一見(jian)鐘(zhong)情(qing)(qing)。他們相(xiang)識之(zhi)后,就開(kai)始了(le)頻繁(fan)的(de)(de)(de)往來(lai)、交談、通信。陸(lu)侃(kan)(kan)如(ru)反復地向馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)(jun)表示純潔(jie)的(de)(de)(de)友誼,接(jie)著就是(shi)(shi)純潔(jie)的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)。每逢星(xing)期日,陸(lu)侃(kan)(kan)如(ru)都到(dao)北大(da)(da)來(lai)找馮(feng)(feng)沅(yuan)君(jun)(jun),他們常常在月光下促膝談心,或者(zhe)在北海(hai)泛(fan)舟(zhou),有(you)(you)時(shi)也相(xiang)約去(qu)游長城,流連徘徊(huai)于頤(yi)和(he)園的(de)(de)(de)水(shui)榭(xie)、圓明(ming)園的(de)(de)(de)古跡(ji)堆中(zhong),或者(zhe)是(shi)(shi)香(xiang)山幽靜的(de)(de)(de)小路上。經過海(hai)闊天(tian)(tian)空的(de)(de)(de)侃(kan)(kan)談,雙方(fang)就再也分不開(kai)了(le)。
主要著作
其文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研究論著(zhu)有《宋詞概論》《張玉田(tian)年譜》《馮沅君古典(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)論文(wen)(wen)(wen)集》《中(zhong)國(guo)(guo)歷代詩歌選(xuan)》 (主編(bian))、《屈原》《宋玉》《樂府古辭(ci)考(kao)》《陸侃如古典(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)論文(wen)(wen)(wen)集》 ;與(yu)(yu)陸侃如合(he)著(zhu)《中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史簡(jian)編(bian)》《中(zhong)國(guo)(guo)古典(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)簡(jian)史》《中(zhong)國(guo)(guo)詩史》;與(yu)(yu)王季思(si)合(he)編(bian)《中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史教學(xue)(xue)(xue)大(da)綱》,與(yu)(yu)馮沅君合(he)著(zhu)《中(zhong)國(guo)(guo)詩史》《中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史簡(jian)編(bian)》《中(zhong)國(guo)(guo)古典(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)簡(jian)史》,與(yu)(yu)高亨合(he)著(zhu)《楚辭(ci)選(xuan)》,與(yu)(yu)牟(mou)世金合(he)著(zhu)《文(wen)(wen)(wen)心雕龍(long)選(xuan)譯(yi)》《劉(liu)勰論創作》《劉(liu)勰與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)心雕龍(long)》。。
其戲(xi)曲研究專(zhuan)著有《古(gu)優解》《古(gu)劇說匯》《古(gu)劇四考》《〈天(tian)寶(bao)遺事〉輯本題(ti)記》《金(jin)院本補說》《孤本元明雜(za)劇抄本題(ti)記》,與陸侃如合編(bian)《南戲(xi)拾(shi)遺》等。
譯(yi)著(zhu)有:高(gao)本漢的《左傳真偽(wei)考》、小仲馬的《金錢問題》、塞昂里(li)的《法國社會經濟史》、《書經中的神話》《法國歌曲(qu)價值(zhi)及其(qi)發展》《新法國文學》等。
馮(feng)沅君逝世后,由袁(yuan)士碩匯編整理的(de)《馮(feng)沅君古典文(wen)學論文(wen)集》由山東(dong)人民出版社出版。《卷葹》、《春痕》和《劫灰》是她的(de)三個短篇集。
作者評論
馮(feng)沅(yuan)君是(shi)(shi)(shi)繼陳衡哲、冰心、廬隱之(zhi)后,文壇又一(yi)引(yin)人(ren)(ren)注目的(de)(de)(de)女(nv)作(zuo)家(jia),她小說(shuo)(shuo)中(zhong)那種(zhong)反(fan)對封(feng)建禮教、爭取自(zi)由(you)(you)獨立的(de)(de)(de)精神足以(yi)(yi)與和(he)她前后馳名文壇的(de)(de)(de)另外(wai)幾(ji)位作(zuo)家(jia)比肩。她的(de)(de)(de)創作(zuo)大(da)(da)(da)(da)都集中(zhong)在(zai)自(zi)由(you)(you)戀愛(ai)和(he)封(feng)建包辦婚(hun)姻(yin)沖突這(zhe)(zhe)一(yi)主(zhu)(zhu)題(ti)上(shang),即使(shi)后期(qi)的(de)(de)(de)創作(zuo)也仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)。她的(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)小說(shuo)(shuo)集《卷葹》收(shou)小說(shuo)(shuo)4篇(pian):《隔(ge)(ge)絕》、《隔(ge)(ge)絕之(zhi)后》、《旅行》和(he)《慈(ci)母》,這(zhe)(zhe)4篇(pian)小說(shuo)(shuo)主(zhu)(zhu)題(ti)基(ji)本相同,一(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)刻(ke)骨(gu)銘(ming)心的(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)戀愛(ai),大(da)(da)(da)(da)膽(dan)而(er)熱烈;另一(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)封(feng)建婚(hun)姻(yin)制度維護者(zhe)的(de)(de)(de)長輩對主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)愛(ai)的(de)(de)(de)“隔(ge)(ge)絕”。于是(shi)(shi)(shi)矛(mao)盾沖突到了極其尖銳的(de)(de)(de)地步,前者(zhe)是(shi)(shi)(shi)剛(gang)剛(gang)站(zhan)起來而(er)尚未(wei)完全站(zhan)穩的(de)(de)(de)新生(sheng)力(li)量,后者(zhe)則有龐大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)舊制度、舊倫(lun)理道德的(de)(de)(de)支撐。在(zai)被壓(ya)迫者(zhe)一(yi)面,是(shi)(shi)(shi)義(yi)無反(fan)顧的(de)(de)(de)精神叛逆(ni),“身命可以(yi)(yi)犧(xi)牲(sheng),意(yi)志自(zi)由(you)(you)不(bu)(bu)(bu)可犧(xi)牲(sheng),不(bu)(bu)(bu)得自(zi)由(you)(you)我(wo)寧死”。“我(wo)們的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)是(shi)(shi)(shi)絕對的(de)(de)(de)、無限的(de)(de)(de),萬一(yi)我(wo)們不(bu)(bu)(bu)能(neng)抵抗外(wai)來的(de)(de)(de)阻力(li)時,我(wo)們就同去看海去”(《隔(ge)(ge)絕》)。在(zai)壓(ya)迫者(zhe)那一(yi)面,視(shi)女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)戀愛(ai)是(shi)(shi)(shi)敗壞(huai)家(jia)風,有損家(jia)庭榮(rong)譽,“是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)逆(ni)不(bu)(bu)(bu)道的(de)(de)(de)”(《隔(ge)(ge)絕》)。這(zhe)(zhe)種(zhong)激(ji)烈沖突的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)采用第一(yi)人(ren)(ren)稱的(de)(de)(de)書信(xin)體,以(yi)(yi)女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)為(wei)敘述主(zhu)(zhu)體,更增加(jia)了強烈的(de)(de)(de)反(fan)抗意(yi)識,這(zhe)(zhe)在(zai)初期(qi)女(nv)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)是(shi)(shi)(shi)少見的(de)(de)(de)。我(wo)們固然(ran)可以(yi)(yi)從(cong)作(zuo)家(jia)創作(zuo)主(zhu)(zhu)體找到原因,但更是(shi)(shi)(shi)時代使(shi)然(ran)。馮(feng)沅(yuan)君的(de)(de)(de)出現,才第一(yi)次在(zai)女(nv)作(zuo)家(jia)筆(bi)下出現了與傳統大(da)(da)(da)(da)膽(dan)叛逆(ni)的(de)(de)(de)知識女(nv)性形象。這(zhe)(zhe)也許正(zheng)是(shi)(shi)(shi)馮(feng)沅(yuan)君小說(shuo)(shuo)獨特的(de)(de)(de)思想意(yi)義(yi)所在(zai)。
作品特色
浪漫主義
馮沅君作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)體現(xian)(xian)出(chu)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)義色彩。這(zhe)不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)其作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)思(si)想(xiang)(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫因(yin)素,更(geng)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)其創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)方法(fa)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。其作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)不(bu)以(yi)故事(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)節安(an)排為重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin),而以(yi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)刻(ke)畫為重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin);不(bu)以(yi)故事(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)節發展(zhan)來(lai)框(kuang)架作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構,而以(yi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)、情(qing)(qing)(qing)(qing)緒發展(zhan)為作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)索。在(zai)(zai)那里,運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)得最得心(xin)(xin)(xin)應(ying)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述方式(shi)。即使是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)第三人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong),作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言或(huo)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)活動描(miao)寫(xie)來(lai)宣(xuan)泄自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan),表(biao)達自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang),并不(bu)失時(shi)機地(di)借景(jing)抒情(qing)(qing)(qing)(qing),以(yi)景(jing)物(wu)(wu)、環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)來(lai)渲染作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)氛圍。楊(yang)義認為,廬(lu)隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說廣泛使用(yong)(yong)日(ri)記和(he)(he)書(shu)信(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi),“在(zai)(zai)五(wu)四作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)首屈一(yi)(yi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),堪稱(cheng)“日(ri)記書(shu)信(xin)(xin)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家”。其實,從創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)整體而言,馮沅君似乎表(biao)現(xian)(xian)得比(bi)廬(lu)隱更(geng)突出(chu)。在(zai)(zai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)15篇(pian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong),運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)書(shu)信(xin)(xin)體或(huo)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)書(shu)信(xin)(xin)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就有8篇(pian),并且幾乎包括(kuo)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部重(zhong)(zhong)要作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)在(zai)(zai)內(nei),這(zhe)個(ge)數字是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像《隔絕(jue)》這(zhe)篇(pian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin),由于(yu)書(shu)信(xin)(xin)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong),使作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)直入主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)(xin)世界(jie),表(biao)達了女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公敢于(yu)為戀愛自由而死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心(xin)(xin)(xin),且由于(yu)時(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體性(xing)安(an)排,把(ba)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公“隔絕(jue)”后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦和(he)(he)“隔絕(jue)”前與愛人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡愉交織成一(yi)(yi)體,增強(qiang)(qiang)(qiang)了作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)張力。即使不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)信(xin)(xin)體,如《旅行》這(zhe)篇(pian)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin),也(ye)同(tong)樣(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述角(jiao)度,通篇(pian)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)(xin)獨白,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)性(xing),而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫;不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)在(zai)(zai)行動,而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)思(si)想(xiang)(xiang)和(he)(he)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒。這(zhe)樣(yang),作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)便表(biao)現(xian)(xian)出(chu)描(miao)寫(xie)對(dui)(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)烈叛(pan)逆精神,同(tong)時(shi),女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公強(qiang)(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)逆精神背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“怕敢毅然和(he)(he)傳(chuan)統戰斗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)也(ye)得到充分地(di)表(biao)現(xian)(xian)。我(wo)們(men)還將發現(xian)(xian),由于(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家對(dui)(dui)她(ta)筆(bi)下人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)、情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同(tong),也(ye)增強(qiang)(qiang)(qiang)了小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術感(gan)染力量(liang),作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)也(ye)通過她(ta)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)塑造,得到淋(lin)漓(li)盡致地(di)宣(xuan)泄,而這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)又恰恰是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)敘述方式(shi)相聯(lian)系。馮沅君說:“文學作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)必需作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)”,“至(zhi)于(yu)書(shu)信(xin)(xin),我(wo)以(yi)為應(ying)較其他(ta)體裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)更(geng)多含點(dian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩”。
藝術情調
作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為女性作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)(zhu)義色(se)彩的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)特(te)(te)征(zheng),是她的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)無一(yi)例外(wai)地浸染了古(gu)(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術情(qing)(qing)(qing)調。冰心擅長(chang)(chang)“詩(shi)(shi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)白描(miao)”,并常常引(yin)用(yong)(yong)或化(hua)用(yong)(yong)古(gu)(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)句:“冠蓋滿京(jing)華,斯(si)(si)人(ren)(ren)(ren)獨(du)憔(qiao)悴。”(《斯(si)(si)人(ren)(ren)(ren)獨(du)憔(qiao)悴》) 這(zhe)種特(te)(te)征(zheng)亦體現在馮(feng)沅(yuan)君(jun)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)中(zhong),《卷(juan)葹(shi)》的(de)(de)(de)(de)集名,如魯迅所說(shuo):“是‘拔心不死’的(de)(de)(de)(de)草名”,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者以此象征(zheng)女主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)那(nei)刻骨銘心的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing),也暗示了其(qi)戀(lian)(lian)愛的(de)(de)(de)(de)悲劇。此外(wai)如《慈母(mu)》題下引(yin)孟郊的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)《游子吟(yin)》,《劫灰》集題詞(ci)(ci)引(yin)《詩(shi)(shi)經》中(zhong)《小雅?節(jie)南(nan)山》的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句等(deng)等(deng),幾乎(hu)是慣例。特(te)(te)別(bie)(bie)值得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)是,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家還在某一(yi)篇作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)引(yin)用(yong)(yong)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)句子或自作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)來(lai)表(biao)達主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公特(te)(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)心理活動。如《誤點》中(zhong)引(yin)李白“抽(chou)刀斷水水更流,舉杯消(xiao)愁(chou)愁(chou)更愁(chou)”。《隔絕》中(zhong)嵌進(jin)一(yi)首長(chang)(chang)達四節(jie)的(de)(de)(de)(de)新(xin)詩(shi)(shi),都和作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節(jie)和主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)公特(te)(te)定(ding)情(qing)(qing)(qing)境下的(de)(de)(de)(de)心理活動、情(qing)(qing)(qing)緒(xu)特(te)(te)征(zheng)相吻合,起到了極好的(de)(de)(de)(de)烘托作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。馮(feng)沅(yuan)君(jun)這(zhe)一(yi)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征(zheng),無疑(yi)是和她深厚的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)典(dian)(dian)文學(xue)(xue)修養有關。這(zhe)一(yi)特(te)(te)征(zheng)使她的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品更加深入人(ren)(ren)(ren)心,深得新(xin)文學(xue)(xue)初期(qi)受過古(gu)(gu)典(dian)(dian)文學(xue)(xue)熏(xun)陶、訓練的(de)(de)(de)(de)讀者的(de)(de)(de)(de)喜愛。寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《春(chun)恨》后(hou),馮(feng)沅(yuan)君(jun)的(de)(de)(de)(de)熱(re)情(qing)(qing)(qing)轉向學(xue)(xue)術研究。總之,她的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品別(bie)(bie)具一(yi)格,很有特(te)(te)色(se)。她的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品,特(te)(te)別(bie)(bie)是戀(lian)(lian)愛小說(shuo),確(que)實是中(zhong)國(guo)現代文學(xue)(xue)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)遺產。