人物生平
童年經歷
由于祖母“女(nv)子無才便(bian)是德(de)”的(de)(de)(de)(de)封建世俗(su)偏見，蘇(su)雪林(lin)不(bu)(bu)能像(xiang)男孩子一樣讀(du)書(shu)，她七歲開始(shi)，才跟(gen)著(zhu)叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)及(ji)兄弟(di)們“名(ming)不(bu)(bu)正、言不(bu)(bu)順”地在祖父衙(ya)署所設的(de)(de)(de)(de)私(si)塾(shu)里跟(gen)讀(du)，只是不(bu)(bu)解其意(yi)，囫圇吞棗地背誦《三字(zi)經》《千字(zi)文(wen)》《女(nv)四書(shu)》《幼學瓊林(lin)》等(deng)。在私(si)塾(shu)里只跟(gen)讀(du)一二年，男孩子們都紛(fen)紛(fen)去(qu)學校讀(du)書(shu)了，她不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)輟學。跟(gen)讀(du)輟學后(hou)(hou)，閑著(zhu)無聊，便(bian)利用在私(si)塾(shu)里學得(de)的(de)(de)(de)(de)一二千漢字(zi)，從叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)和(he)哥(ge)哥(ge)那里借一些通俗(su)小(xiao)說當作課(ke)本自讀(du)。久而(er)久之，她不(bu)(bu)僅(jin)能讀(du)懂《西(xi)游記(ji)》《水(shui)滸傳(chuan)》《三國演(yan)義》《封神榜》等(deng)，也能粗讀(du)文(wen)言的(de)(de)(de)(de)《聊齋志異》《閱(yue)微草堂(tang)筆記(ji)》之類的(de)(de)(de)(de)書(shu)，整(zheng)日埋(mai)頭于書(shu)海(hai)，自得(de)其樂。從此，一顆寂寞的(de)(de)(de)(de)心(xin)找(zhao)到了新的(de)(de)(de)(de)寄托。后(hou)(hou)來(lai)，蘇(su)雪林(lin)的(de)(de)(de)(de)叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)、哥(ge)哥(ge)們都先后(hou)(hou)進入上海(hai)新式中學或大(da)(da)學，每年寒暑假(jia)回家(jia)都要帶回一些新舊圖書(shu)和(he)當時(shi)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)報刊，蘇(su)雪林(lin)便(bian)借機有挑選地閱(yue)讀(du)起來(lai)。《史記(ji)》《漢書(shu)》，她讀(du)過一些選本；唐(tang)詩、宋詞、元(yuan)曲(qu)、明清傳(chuan)奇，以及(ji)歷代(dai)名(ming)家(jia)的(de)(de)(de)(de)專集也都涉獵個大(da)(da)概(gai)，連當時(shi)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)譯作《天演(yan)論》《茶花女(nv)遺事》《迦茵小(xiao)傳(chuan)》《十字(zi)軍英雄記(ji)》等(deng)，也都讀(du)得(de)著(zhu)迷。這一段(duan)童年和(he)少女(nv)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)苦讀(du)史，為她后(hou)(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作及(ji)學術研究打(da)下了堅(jian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)基礎。
1914年，父親(qin)為工作(zuo)方便而遷居安慶(qing)。一(yi)位叔叔曾(ceng)留學日本(ben)，思想比較開(kai)明，對他父親(qin)進行勸說，蘇雪(xue)林才得(de)以進入(ru)當地一(yi)個(ge)基督教(jiao)辦的(de)(de)小學讀書。其間模仿寫作(zuo)古典詩詞，僅(jin)半年，便又隨(sui)母(mu)(mu)親(qin)遷回(hui)(hui)嶺下村(cun)，停止學業。不(bu)久，安慶(qing)省立初(chu)級女子師(shi)范登(deng)報恢復招生，蘇雪(xue)林得(de)知消(xiao)息后，“費了(le)無(wu)數眼(yan)淚、哭(ku)泣(qi)、哀求、吵鬧”，終于(yu)說服(fu)了(le)祖母(mu)(mu)和鄉里(li)頑固長(chang)輩。蘇雪(xue)林回(hui)(hui)憶(yi)說：愈遭(zao)壓抑(yi)，我求學的(de)(de)熱心(xin)更(geng)熾盛燃燒起(qi)來(lai)。當燃燒到(dao)(dao)白熱點時，竟弄得(de)不(bu)茶不(bu)飯，如(ru)醉如(ru)癡，獨(du)自(zi)跑到(dao)(dao)一(yi)個(ge)離家半里(li)，名為“水上”的(de)(de)樹林里(li)徘(pai)徊來(lai)去(qu)，幾回(hui)(hui)都想跳下林中深澗(jian)自(zi)殺，若非母(mu)(mu)親(qin)因對女兒的(de)(de)慈愛，戰(zhan)勝了(le)對尊長(chang)的(de)(de)服(fu)從(cong)，攜帶(dai)我和堂妹至省城投考，則我這一(yi)條小命也許早已結束于(yu)水中了(le)。
女子師范
1915年，蘇雪林(lin)考入(ru)安慶省(sheng)立初級女子(zi)師范。在校(xiao)期間能(neng)詩(shi)善畫，很引人注目。
1919年，畢業后(hou)(hou)即留在(zai)母(mu)校(xiao)附小(xiao)教書。在(zai)這段極(ji)短(duan)的教書生(sheng)涯(ya)中與廬隱(yin)女(nv)士相識。蘇雪林(lin)(lin)不甘于做一(yi)輩子(zi)小(xiao)學(xue)教師。于是，再一(yi)次向家長提出繼(ji)續升學(xue)的要(yao)求，祖母(mu)以(yi)婚嫁為由進行(xing)(xing)阻撓，后(hou)(hou)因蘇雪林(lin)(lin)大病而停止逼婚，還滿(man)足了她(ta)(ta)的升學(xue)愿望。這一(yi)年，她(ta)(ta)與廬隱(yin)結伴同(tong)行(xing)(xing)，離開安慶，考入北京(jing)(jing)(jing)女(nv)子(zi)高(gao)等(deng)師范學(xue)校(xiao)國(guo)文系(xi)，在(zai)系(xi)主(zhu)任陳鐘凡先生(sheng)的幫助下，很快從旁聽生(sheng)轉為正(zheng)科生(sheng)。 蘇雪林(lin)(lin)在(zai)北京(jing)(jing)(jing)高(gao)等(deng)女(nv)子(zi)師范讀書期間(jian)，正(zheng)值“五四”運動發(fa)生(sheng)不久。新文化(hua)運動帶來的一(yi)股蓬勃、新鮮的空氣，彌漫北京(jing)(jing)(jing)；加之蘇雪林(lin)(lin)受教于胡(hu)適、李(li)大釗、周作(zuo)人、陳衡哲等(deng)知(zhi)名教授、學(xue)者(zhe)，同(tong)學(xue)中又有廬隱(yin)、馮沅(yuan)君、石評(ping)梅等(deng)追(zhui)求女(nv)性解放的才女(nv)，在(zai)師友的影響下。她(ta)(ta)的思想(xiang)也(ye)深受震(zhen)動，發(fa)生(sheng)了很大變化(hua)。正(zheng)如她(ta)(ta)在(zai)《己酉自述--從兒時(shi)到現在(zai)》（1969年4月15日《國(guo)語日報》）中所說：“……我(wo)便全盤接受了這個(ge)新文化(hua)，而變成一(yi)個(ge)新人了。”同(tong)時(shi)，對寫作(zuo)產生(sheng)濃(nong)厚興(xing)趣，并開始用(yong)白(bai)話文寫作(zuo)，在(zai)《時(shi)事新報》副刊“學(xue)燈”和《國(guo)風日報》副刊“學(xue)匯”及(ji)《晨(chen)報》“副鐫”等(deng)處發(fa)表政論性文章，參(can)加社會問題的論爭。
國外留學
1921年秋，前往法國留學，為了順利成行，她瞞著家庭，直到臨行當天的晚上，才告知母親。她考入吳稚暉、李石曾在法國里昂創辦的海外中法學院，先學西方文學，后學繪畫藝術。赴法三年，由于水土不服，經常生病。加之(zhi)不斷收(shou)到家(jia)中來信(xin)，父親病故，母親生病，婚姻問題也(ye)困(kun)擾、煎熬著她，只好輟學。
1925年，提前(qian)回(hui)國(guo)(guo)，蘇(su)(su)雪(xue)林(lin)在(zai)(zai)(zai)(zai)法(fa)期間(jian)患了一(yi)次很嚴(yan)重的(de)(de)病(bing)(bing)，躺(tang)在(zai)(zai)(zai)(zai)醫院(yuan)里，醫院(yuan)里一(yi)些天(tian)主(zhu)教(jiao)修(xiu)女細心照顧(gu)，使她的(de)(de)病(bing)(bing)逐漸好(hao)轉(zhuan)并(bing)恢復(fu)健(jian)康(kang)，蘇(su)(su)雪(xue)林(lin)深受感動(dong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)位(wei)外國(guo)(guo)好(hao)友的(de)(de)勸說下，皈依(yi)了天(tian)主(zhu)教(jiao)。 回(hui)國(guo)(guo)后(hou)，遵(zun)照母(mu)(mu)命，與從未謀面(mian)的(de)(de)五(wu)金商人(ren)的(de)(de)兒(er)子張寶(bao)(bao)齡(ling)完婚。張寶(bao)(bao)齡(ling)原籍江西南(nan)昌，肄業于上海(hai)圣約(yue)(yue)翰大學(xue)(xue)，后(hou)赴美留(liu)學(xue)(xue)，在(zai)(zai)(zai)(zai)麻省理工學(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)習理工課程。婚后(hou)不(bu)久(jiu)，母(mu)(mu)親(qin)病(bing)(bing)故(gu)，她便(bian)隨丈夫去蘇(su)(su)州安家(jia)。其(qi)夫在(zai)(zai)(zai)(zai)蘇(su)(su)州東吳(wu)大學(xue)(xue)執教(jiao)，蘇(su)(su)雪(xue)林(lin)則應(ying)蘇(su)(su)州基督會所創辦的(de)(de)景海(hai)女師之聘出任中(zhong)文系主(zhu)任，并(bing)由陳鐘凡先生介(jie)紹在(zai)(zai)(zai)(zai)東吳(wu)大學(xue)(xue)兼授(shou)古(gu)典詩詞課。蘇(su)(su)雪(xue)林(lin)是一(yi)位(wei)新女性(xing)，但(dan)在(zai)(zai)(zai)(zai)婚姻問題上受傳統思想(xiang)約(yue)(yue)束，不(bu)能(neng)自主(zhu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)法(fa)國(guo)(guo)期間(jian)，她曾和未婚夫通(tong)過(guo)幾次信，已發覺(jue)性(xing)情不(bu)合，便(bian)寫信給父親(qin)要求(qiu)解除婚約(yue)(yue)，但(dan)父親(qin)在(zai)(zai)(zai)(zai)回(hui)信中(zhong)對她大加申斥(chi)，母(mu)(mu)親(qin)在(zai)(zai)(zai)(zai)病(bing)(bing)榻(ta)上也(ye)托(tuo)人(ren)寫信勸說，甚至(zhi)哀求(qiu)女兒(er)，為(wei)了父母(mu)(mu)雙親(qin)，她只好(hao)“認”了這門親(qin)。在(zai)(zai)(zai)(zai)法(fa)國(guo)(guo)讀書期間(jian)，不(bu)乏多情男子的(de)(de)追(zhui)求(qiu)，其(qi)中(zhong)有一(yi)位(wei)曾大膽(dan)向她求(qiu)婚，蘇(su)(su)雪(xue)林(lin)也(ye)為(wei)之動(dong)情，甚至(zhi)傾倒，但(dan)為(wei)了父母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)面(mian)子，只好(hao)拒絕一(yi)切愛與不(bu)愛的(de)(de)求(qiu)婚者。她的(de)(de)身(shen)上依(yi)然保留(liu)著古(gu)老(lao)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)封建傳統女性(xing)的(de)(de)道德。
1927年，蘇雪林隨丈夫返回上海，翌年，經人介紹在(zai)滬江大學教(jiao)書，后(hou)(hou)又和丈夫一起(qi)重返東(dong)吳大學。蘇雪林婚(hun)后(hou)(hou)不過幾(ji)年，兩人便(bian)分手(shou)，婚(hun)姻以(yi)悲劇結束(shu)。
愛國情懷
1945年，日本侵略者投降了、全國人(ren)民(min)歡(huan)欣鼓舞，蘇雪林也沉浸在無(wu)比歡(huan)樂之中(zhong)，當消息傳到嘉定時(shi)，她與(yu)袁昌英、凌叔(shu)華等人(ren)抑制(zhi)不住激動和興奮(fen)，舉著小旗，高呼口號，加入了游行隊伍的行列。蘇雪林在武漢(han)大學(xue)執(zhi)教歷時(shi)十(shi)八年，
1949年，到了臺灣，離(li)開了她(ta)為之奮斗半(ban)生的(de)土地。離(li)開大陸后，蘇(su)雪林(lin)先去(qu)香港，在天主(zhu)教真理學會任編輯。
1950年，第(di)二次赴(fu)法國，為(wei)的是去(qu)海外搜(sou)集關(guan)于楚辭(ci)的研究資料(liao)，探(tan)討屈(qu)賦與世界(jie)文化的關(guan)系。在(zai)巴黎，她依靠從國內帶去(qu)的工薪節余，省吃儉(jian)用，但為(wei)時不久，便(bian)因經濟拮據，身體欠佳(jia)，與之朝夕相處(chu)的姐姐病重。
1952年春(chun)，乘(cheng)船回到臺(tai)灣，應聘(pin)為臺(tai)灣省立師范大學教授。
1957年(nian)，赴臺南成功(gong)大學任教授(shou)，1974年(nian)退(tui)休。
蘇雪(xue)林赴臺后，長(chang)期患眼(yan)疾，視力(li)極差，嚴(yan)重時瀕于失明，但她(ta)以頑強的毅力(li)堅持(chi)寫作(zuo)。
1968年，她在大學執教四(si)十周年，臺灣“教育部(bu)”向她頒(ban)發(fa)了獎金。
1978年，是蘇雪林執教五(wu)十周(zhou)年和八十誕辰，在臺的(de)(de)安徽大學、武漢大學、師(shi)范大學、成功大學校友(you)代表前來為她祝(zhu)賀(he)，并出版《慶祝(zhu)蘇雪林教授寫作(zuo)五(wu)十周(zhou)年暨(ji)八秩華誕紀念專集》。全書分甲、乙(yi)、丙(bing)、丁四集，共收錄一百一十多篇文(wen)章(zhang)，其中(zhong)包括對她生平的(de)(de)記述和浩瀚著作(zuo)的(de)(de)評價。既有(you)熱誠的(de)(de)祝(zhu)賀(he)，也有(you)久別重逢的(de)(de)真(zhen)情。
個人作品
《始惡(e)行(xing)》，十九歲她寫(xie)了(le)一(yi)篇三四(si)百字的五言古詩，繼又將其寫(xie)成短篇小(xiao)說(shuo)，小(xiao)說(shuo)用文(wen)言寫(xie)出，當她念給(gei)家里人(ren)聽時，嬸(shen)嬸(shen)、姐(jie)姐(jie)等(deng)女人(ren)竟為之流下了(le)無數(shu)的眼淚。這篇小(xiao)說(shuo)1919年刊于北京高(gao)等(deng)女子師范年刊后得到同班好(hao)友(you)馮(feng)沅君(jun)的贊(zan)賞，并寄給(gei)在美國(guo)讀書的哥哥馮(feng)友(you)蘭，亦受到好(hao)評。
二十年代初期，蘇雪(xue)林還不時(shi)地發表(biao)用白話文(wen)寫(xie)的(de)(de)《人口(kou)問(wen)題(ti)(ti)研究(jiu)》《再論(lun)人口(kou)問(wen)題(ti)(ti)研究(jiu)》《新(xin)生活里的(de)(de)婦女問(wen)題(ti)(ti)》《沉淪中的(de)(de)婦女》《生育制限(xian)運(yun)動聲(sheng)中的(de)(de)感想》《男盜女娼的(de)(de)世界》《相(xiang)對(dui)(dui)(dui)性原(yuan)理和哲(zhe)學(xue)史的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)》《時(shi)髦男子擇(ze)妻(qi)之條件》《相(xiang)對(dui)(dui)(dui)性易解(jie)》《世界語(yu)者之宣言》《家(jia)庭》《民眾藝術論(lun)》《對(dui)(dui)(dui)于“五一”的(de)(de)兩(liang)大希(xi)望》《自(zi)由文(wen)愛論(lun)》《說內外》《說美惡》等五六十篇政(zheng)論(lun)雜(za)文(wen)，刊(kan)于《民鐸》《民國(guo)日(ri)(ri)報·覺悟》《時(shi)事新(xin)報·學(xue)燈(deng)》、《國(guo)民日(ri)(ri)報·學(xue)匯(hui)》等報刊(kan)上。此時(shi)她對(dui)(dui)(dui)國(guo)家(jia)政(zheng)治、社會諸問(wen)題(ti)(ti)，表(biao)現了(le)極(ji)大的(de)(de)熱情(qing)，以寓言的(de)(de)形式發表(biao)對(dui)(dui)(dui)時(shi)局、人生的(de)(de)看法(fa)，還抽時(shi)間翻(fan)譯法(fa)國(guo)作家(jia)莫泊(bo)桑、都(dou)德等作家(jia)的(de)(de)作品(pin)。
三幕話(hua)劇《鳩那羅的眼睛(jing)》
《蠹魚集》（1938年(nian)，長沙(sha)商(shang)務印書(shu)館）
《青鳥(niao)集》（1938年，長沙(sha)商務印書館）
《屠龍(long)集(ji)》（1941年，上海商務印書館）
《蟬蛻(tui)集(ji)》（1945年，重慶商務印書館(guan)）由幾個短篇(pian)歷(li)史小說合集(ji)而成(cheng)，其中(zhong)多數故事(shi)取(qu)材于作家的《南明忠烈傳》，成(cheng)書于抗日戰爭取(qu)得最后勝利之時，作家以(yi)歷(li)史故事(shi)，借(jie)古寓今，對抗戰中(zhong)種種丑惡現象，進行無情鞭(bian)撻，態度鮮明，筆鋒(feng)銳利。
《試看紅樓夢的真面目》（1967年(nian)，文星(xing)書店）
蘇雪林在(zai)自己寫作的(de)同時(shi)還不斷關注同時(shi)代作家的(de)創作情況：
《論(lun)(lun)李金發的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)》《論(lun)(lun)聞一多(duo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)》《論(lun)(lun)朱湘的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)》《沈從文(wen)(wen)論(lun)(lun)》《郁達夫(fu)論(lun)(lun)》《王魯(lu)彥與許欽文(wen)(wen)》《多(duo)角戀愛(ai)小說家(jia)張資平》《林(lin)琴南先生》《周作人先生研究》《〈阿Q正傳〉及魯(lu)迅創作的(de)(de)(de)(de)藝術》《俞平伯和他幾個朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)》《關于廬隱的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶》《記袁昌英先生》《其(qi)人其(qi)文(wen)(wen)凌叔(shu)華》《胡適的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)》《我論(lun)(lun)魯(lu)迅》《我所認(ren)識的(de)(de)(de)(de)女詩(shi)(shi)人冰(bing)心(xin)》等，其(qi)中(zhong)部分文(wen)(wen)章結集(ji)為《文(wen)(wen)壇話(hua)舊》（1969年，傳記文(wen)(wen)學出(chu)(chu)版）。從中(zhong)不(bu)難看出(chu)(chu)，活躍(yue)在“五四”前(qian)后文(wen)(wen)壇上的(de)(de)(de)(de)許多(duo)作家(jia)及其(qi)作品，蘇雪林(lin)都一一進行論(lun)(lun)述。由于歷史的(de)(de)(de)(de)原因，或褒(bao)或貶，不(bu)免失之偏頗(po)，一些過火的(de)(de)(de)(de)言辭也(ye)時而流露于筆端(duan)。
1925年，蘇雪林從法(fa)國歸來(lai)后，創作(zuo)欲望(wang)更加強烈，速度(du)驚人，出版的文(wen)藝創作(zuo)有：
散(san)文集《綠天》（1928年(nian)(nian)(nian)，北(bei)新書(shu)局出版(ban)）收錄散(san)文《綠天》《鴿兒的(de)通信(xin)》《小(xiao)小(xiao)銀翅蝴蝶的(de)故事》《我們的(de)秋(qiu)天》《收獲》《小(xiao)貓(mao)》六篇，該書(shu)出版(ban)后，于1929年(nian)(nian)(nian)、1930年(nian)(nian)(nian)、1937年(nian)(nian)(nian)、1955年(nian)(nian)(nian)、1959年(nian)(nian)(nian)十多次再版(ban)。書(shu)中描寫了女(nv)主人公(gong)(gong)的(de)婚后生活(huo)，熱烈而甜蜜，表現手法細(xi)膩，猶如一(yi)幅柔美(mei)的(de)工筆畫。尤其是其中的(de)一(yi)篇《鴿兒的(de)通信(xin)》，作(zuo)家以書(shu)簡(jian)的(de)形式，描寫并(bing)抒發了主人公(gong)(gong)對旅(lv)居海(hai)外丈(zhang)夫的(de)懷念之情，富(fu)有詩意。在(zai)描寫手法上，既不同于冰心寫意的(de)柔婉，也有別(bie)于丁玲火(huo)山爆發式的(de)濃烈。
自(zi)傳體小說(shuo)《棘心(xin)》（1929年(nian)，北新書局出版）
這兩部書(shu)是蘇雪林(lin)文藝創作(zuo)的處女(nv)(nv)作(zuo)，也是成(cheng)名(ming)之(zhi)作(zuo)，均(jun)以(yi)“綠漪(yi)”署(shu)名(ming)。書(shu)中女(nv)(nv)主人公的思想、性格、生活和(he)她自己有著(zhu)不可分割的聯系。
《李義山戀愛事(shi)跡考》（1927年(nian)，北新書局），后改名(ming)為《玉(yu)溪詩(shi)謎》。
人物成就
屈(qu)(qu)(qu)(qu)賦研(yan)(yan)究(jiu)是(shi)蘇(su)(su)雪林(lin)(lin)半生的(de)(de)(de)(de)(de)事業，從1943年應(ying)朋友(you)衛(wei)聚賢之(zhi)約(yue)為《紀念吳(wu)稚(zhi)暉先(xian)生八十(shi)誕辰學術論文(wen)(wen)(wen)(wen)集》寫稿《天(tian)問整(zheng)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)初步》開(kai)(kai)始(shi)，到(dao)1973年出(chu)版《屈(qu)(qu)(qu)(qu)賦新(xin)探》（臺北(bei)廣東(dong)出(chu)版社），歷(li)時三十(shi)余年，寫作(zuo)(zuo)六(liu)七十(shi)篇(pian)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)，成(cheng)為蘇(su)(su)雪林(lin)(lin)“屈(qu)(qu)(qu)(qu)賦研(yan)(yan)究(jiu)”系(xi)(xi)列。她(ta)繼承前人(ren)研(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)果，借鑒前人(ren)研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)，從東(dong)漢的(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)辭研(yan)(yan)究(jiu)家王逸到(dao)現代的(de)(de)(de)(de)(de)陸侃如(ru)、游國(guo)(guo)(guo)恩(en)、聞一(yi)多、徐嘉瑞等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)論著(zhu)，她(ta)都作(zuo)(zuo)為一(yi)家之(zhi)言，細(xi)細(xi)地(di)讀。蘇(su)(su)雪林(lin)(lin)對(dui)(dui)屈(qu)(qu)(qu)(qu)原(yuan)及(ji)其作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)計劃宏大(da)精深，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)可(ke)(ke)分為三個(ge)歷(li)史階(jie)段，第(di)(di)一(yi)步從研(yan)(yan)究(jiu)《天(tian)問》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)神話及(ji)與舊(jiu)約(yue)創世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)開(kai)(kai)始(shi)；接著(zhu)研(yan)(yan)究(jiu)《九歌》中(zhong)十(shi)神問題(ti)；在(zai)此(ci)基礎上(shang)對(dui)(dui)世(shi)界有(you)關(guan)(guan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與屈(qu)(qu)(qu)(qu)原(yuan)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)進行了更為廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)。蘇(su)(su)雪林(lin)(lin)在(zai)《我研(yan)(yan)究(jiu)屈(qu)(qu)(qu)(qu)賦的(de)(de)(de)(de)(de)經過》（1962年7月(yue)《作(zuo)(zuo)品》4卷1期）一(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)談到(dao)她(ta)研(yan)(yan)究(jiu)屈(qu)(qu)(qu)(qu)賦的(de)(de)(de)(de)(de)特點時說(shuo)：第(di)(di)一(yi)，我發(fa)現了世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)同出(chu)一(yi)源(yuan)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)支。第(di)(di)二，我研(yan)(yan)究(jiu)屈(qu)(qu)(qu)(qu)賦竟(jing)得到(dao)一(yi)個(ge)“一(yi)以貫(guan)之(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)。用這個(ge)方(fang)法(fa)不但能(neng)把中(zhong)國(guo)(guo)(guo)許多雜亂無章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)分子(zi)整(zheng)理(li)成(cheng)一(yi)種秩然(ran)有(you)序的(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)(xi)統，而且(qie)也能(neng)把世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)整(zheng)理(li)出(chu)一(yi)個(ge)頭緒來(lai)。第(di)(di)三，我主張經史子(zi)集打成(cheng)一(yi)片，不但藉以解(jie)決屈(qu)(qu)(qu)(qu)賦問題(ti)，竟(jing)可(ke)(ke)藉以貫(guan)穿我國(guo)(guo)(guo)古書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)脈絡(luo)。第(di)(di)四，官方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與民間文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)揉(rou)合(he)一(yi)處，始(shi)可(ke)(ke)窺見(jian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)貌。從中(zhong)，不難看出(chu)蘇(su)(su)雪林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)(qu)(qu)(qu)賦研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)有(you)其獨(du)特之(zhi)處，正如(ru)糜文(wen)(wen)(wen)(wen)開(kai)(kai)在(zai)《屈(qu)(qu)(qu)(qu)原(yuan)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)發(fa)展》（1954年10月(yue)18日香港《祖國(guo)(guo)(guo)周刊(kan)》90號）一(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)所說(shuo)：“蘇(su)(su)女士的(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)(qu)(qu)(qu)賦研(yan)(yan)究(jiu)，竟(jing)從發(fa)現一(yi)些礦(kuang)苗，挖(wa)出(chu)‘先(xian)秦時代外來(lai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)考’的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)礦(kuang)藏(zang)來(lai)，而這大(da)礦(kuang)藏(zang)竟(jing)又連通著(zhu)‘世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)同源(yuan)說(shuo)’的(de)(de)(de)(de)(de)更龐大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界礦(kuang)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)。這不可(ke)(ke)不說(shuo)是(shi)一(yi)個(ge)驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)發(fa)掘。”
