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規劃

盡(jin)管(guan)從(cong)未被當做(zuo)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)來(lai)建(jian)設，圣(sheng)(sheng)家(jia)(jia)族(zu)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)從(cong)一(yi)(yi)(yi)開始的(de)(de)(de)(de)(de)設計就是一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)有(you)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)規(gui)模的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)。圣(sheng)(sheng)家(jia)(jia)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)初步規(gui)劃(hua)(hua)(hua)與(yu)早先的(de)(de)(de)(de)(de)包括布爾戈斯(si)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、萊昂大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)和(he)(he)塞維利亞(ya)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)等在內的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)班牙(ya)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。與(yu)加泰(tai)羅尼亞(ya)和(he)(he)許(xu)多歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)哥特式大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)一(yi)(yi)(yi)樣，圣(sheng)(sheng)家(jia)(jia)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)內部構(gou)造較為復雜，其中有(you)兩(liang)條走廊、一(yi)(yi)(yi)條延伸出七(qi)個半圓禮(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)回廊、為數眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)高塔和(he)(he)三(san)個結構(gou)裝飾各不相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門。西(xi)(xi)班牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)常常被不計其數的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)和(he)(he)教(jiao)(jiao)會建(jian)筑(zhu)環繞，然而(er)圣(sheng)(sheng)家(jia)(jia)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)劃(hua)(hua)(hua)則(ze)有(you)一(yi)(yi)(yi)個不同(tong)尋常的(de)(de)(de)(de)(de)特征：包圍教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)條橫貫三(san)個大(da)(da)(da)門前廳的(de)(de)(de)(de)(de)矩形回廊。除(chu)去這一(yi)(yi)(yi)點而(er)言，教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)初期規(gui)劃(hua)(hua)(hua)受比利亞(ya)爾建(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)地下(xia)圣(sheng)(sheng)壇的(de)(de)(de)(de)(de)影響，幾乎無法看出后(hou)來(lai)高迪設計的(de)(de)(de)(de)(de)復和(he)(he)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)與(yu)其他傳統教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)設計的(de)(de)(de)(de)(de)區別(bie)。

高塔

高(gao)迪計劃(hua)建造18座高(gao)塔(ta)，按照高(gao)度上升(sheng)的(de)順(shun)序依次是十二門徒(tu)、瑪利亞、圣經四福音書(shu)的(de)作者和耶穌基督。截至2010年，對(dui)應誕生立面(mian)四門徒(tu)和受難立面(mian)四門徒(tu)的(de)八座高(gao)塔(ta)已經建成。

四福(fu)音書作者對應的(de)(de)(de)高塔(ta)將(jiang)(jiang)會(hui)立(li)有他們各自的(de)(de)(de)象(xiang)征雕塑：公(gong)牛（路加(jia)）、天使（馬(ma)(ma)太）、鷹（約(yue)翰）和獅子（馬(ma)(ma)可(ke)）。中央的(de)(de)(de)耶穌高塔(ta)上將(jiang)(jiang)立(li)有一個巨大的(de)(de)(de)十字架；由于(yu)高迪認為自己的(de)(de)(de)作品不能(neng)超越(yue)神明的(de)(de)(de)創造，塔(ta)總高（170米）比巴塞羅那的(de)(de)(de)蒙(meng)特惠(hui)奇山(shan)低(di)一米。較低(di)的(de)(de)(de)高塔(ta)上則立(li)著成(cheng)捆的(de)(de)(de)小麥、圣餐(can)杯(bei)和葡萄，象(xiang)征圣餐(can)禮(li)。

立面

圣家(jia)族大教堂共有三個立(li)(li)面(mian)：面(mian)向東方的“誕生(sheng)立(li)(li)面(mian)”、面(mian)向西方的“受難立(li)(li)面(mian)”和面(mian)向南方還(huan)未完(wan)工(gong)的“榮耀立(li)(li)面(mian)”。誕生(sheng)立(li)(li)面(mian)早在1935年教堂施工(gong)中斷(duan)前就已完(wan)工(gong)，受高迪風格的感染。受難立(li)(li)面(mian)則是按照高迪1917年的設(she)計(ji)構想建造的，于(yu)1954年在簡要的規(gui)劃(hua)基礎上動工(gong)，后于(yu)1976年完(wan)工(gong)。受難立(li)(li)面(mian)的整(zheng)體特(te)征簡樸而飽經風霜，塔頂的十字架上的耶(ye)穌(su)受難像形象憔悴。這些(xie)飽受爭議的設(she)計(ji)來自雕塑家(jia)約瑟·蘇維拉齊斯(si)（Josep Maria Subirachs）。

誕生立面

于1894至1930年間(jian)建(jian)造的(de)(de)誕生立(li)(li)面著重展現耶穌降(jiang)生的(de)(de)內容(rong)，并裝飾有(you)不少(shao)令(ling)人(ren)聯(lian)想到生命的(de)(de)元(yuan)素(su)。受(shou)高迪的(de)(de)自(zi)然主義風格影響，雕刻(ke)作(zuo)品大(da)量采用了自(zi)然景觀和(he)圖像，各(ge)自(zi)都表現著自(zi)己的(de)(de)特質。例如，三條門(men)廊(lang)被兩根立(li)(li)柱分開，立(li)(li)柱下(xia)分別(bie)有(you)一只海龜、一只陸龜，各(ge)自(zi)象征(zheng)海洋和(he)陸地，同時(shi)有(you)因(yin)為各(ge)自(zi)的(de)(de)始終不變(bian)(bian)就又(you)成(cheng)了時(shi)間(jian)的(de)(de)象征(zheng)。與之形成(cheng)對比的(de)(de)是(shi)位于立(li)(li)面兩側的(de)(de)變(bian)(bian)色龍，象征(zheng)著變(bian)(bian)化。

立面(mian)(mian)(mian)朝向(xiang)東北太陽升起(qi)的方(fang)向(xiang)——象征耶(ye)穌的誕生(sheng)。立面(mian)(mian)(mian)分(fen)(fen)為三個門(men)(men)廊(lang)(lang)，各自(zi)代(dai)表一個神學三德（有(you)(you)信、有(you)(you)望(wang)、有(you)(you)愛）。有(you)(you)愛門(men)(men)廊(lang)(lang)上雕有(you)(you)生(sheng)命之樹。該立面(mian)(mian)(mian)上的四座高塔分(fen)(fen)別對應(ying)一個門(men)(men)徒（馬(ma)提亞、巴拿(na)巴、猶(you)達和西門(men)(men)）。

高(gao)迪(di)選擇(ze)這(zhe)(zhe)(zhe)個立面來為整個教堂(tang)(tang)的架構和(he)(he)裝(zhuang)飾定型。他很(hen)清楚自己等不到教堂(tang)(tang)完工的那(nei)天(tian)，因(yin)此(ci)必須要為后人留下可參考的藝(yi)術和(he)(he)建(jian)(jian)筑方面的樣例(li)。他選擇(ze)這(zhe)(zhe)(zhe)一立面進行建(jian)(jian)造的原因(yin)是，這(zhe)(zhe)(zhe)一立面對公眾有(you)吸引力，貼近大眾。他認為如果從受難立面開始建(jian)(jian)造，會給(gei)人無(wu)情(qing)、赤裸的感覺，這(zhe)(zhe)(zhe)樣在誕生立面開始建(jian)(jian)造之前人們就會對其(qi)敬而(er)遠之。

受難立面

與裝飾(shi)豐富的(de)(de)(de)(de)誕生立(li)(li)面(mian)(mian)相(xiang)(xiang)比，受(shou)難立(li)(li)面(mian)(mian)更(geng)為樸(pu)素簡單，由大量光禿禿的(de)(de)(de)(de)石頭組成，上刻有醒目的(de)(de)(de)(de)直線(xian)，與骨架上的(de)(de)(de)(de)骨骼相(xiang)(xiang)仿。為展(zhan)現(xian)耶(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)受(shou)難、被釘在(zai)(zai)十(shi)字架上的(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨，立(li)(li)面(mian)(mian)旨(zhi)在(zai)(zai)描(miao)繪人(ren)的(de)(de)(de)(de)罪(zui)過(guo)。立(li)(li)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)建造基于高(gao)(gao)迪留給(gei)后人(ren)的(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)圖紙和指導，開始自1954年。立(li)(li)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)塔在(zai)(zai)1976年完工，1987年在(zai)(zai)約瑟(se)·蘇維拉齊斯(si)的(de)(de)(de)(de)帶領下(xia)一隊雕塑家開始對其上的(de)(de)(de)(de)諸多場(chang)景和細節展(zhan)開雕刻。他們的(de)(de)(de)(de)目標是(shi)(shi)通過(guo)剛(gang)硬的(de)(de)(de)(de)表現(xian)形式(shi)引發出極(ji)富表現(xian)力的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。高(gao)(gao)迪的(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)意圖是(shi)(shi)為了讓立(li)(li)面(mian)(mian)將恐懼感帶給(gei)參觀者。通過(guo)“破壞(huai)”弧線(xian)、“切(qie)斷(duan)”立(li)(li)柱，憑(ping)借明暗配合，進一步展(zhan)現(xian)耶(ye)穌(su)受(shou)難的(de)(de)(de)(de)深重與殘(can)忍。

朝向(xiang)日落的(de)(de)(de)方向(xiang)——象(xiang)征、暗(an)示耶穌的(de)(de)(de)死亡，受(shou)(shou)難立面(mian)由六(liu)根(gen)傾斜的(de)(de)(de)紅(hong)杉樹(shu)般的(de)(de)(de)巨大立柱(zhu)支(zhi)撐，上端(duan)則(ze)是由八(ba)根(gen)骨頭型支(zhi)柱(zhu)組成的(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)(ta)狀的(de)(de)(de)三角楣飾，頂端(duan)是十字(zi)架和(he)荊棘(ji)編成的(de)(de)(de)冠冕(mian)。四座高塔(ta)(ta)分別(bie)代(dai)(dai)表一(yi)個(ge)門徒（雅各(ge)、多(duo)馬、腓力(li)和(he)巴多(duo)羅買）。與誕(dan)生立面(mian)相仿，受(shou)(shou)難立面(mian)有三個(ge)門廊，各(ge)自代(dai)(dai)表三德(de)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)。

立面上雕刻的(de)(de)場景可分為三個階段，呈“S”型排列，展現的(de)(de)是(shi)耶(ye)穌(su)的(de)(de)“苦路”。低的(de)(de)一(yi)層來(lai)自于(yu)耶(ye)穌(su)受難前夜，中間層描述的(de)(de)是(shi)耶(ye)穌(su)受難當天，第三層描述的(de)(de)則(ze)是(shi)耶(ye)穌(su)的(de)(de)埋(mai)葬和復(fu)活。連接代表多馬和巴多羅買的(de)(de)兩(liang)座高塔的(de)(de)，是(shi)象(xiang)征耶(ye)穌(su)升天的(de)(de)銅像。

榮耀立面

大型的(de)(de)引人(ren)注目(mu)的(de)(de)榮耀(yao)立(li)面自(zi)2002年開始修(xiu)建。榮耀(yao)立(li)面將會(hui)成(cheng)為三個立(li)面中的(de)(de)主立(li)面，從這(zhe)個里面可(ke)以直(zhi)接進入(ru)中殿。立(li)面展現耶穌(su)成(cheng)神升天的(de)(de)經歷：死(si)亡(wang)、審判(pan)和(he)榮耀(yao)，而地(di)獄(yu)則是留給那些違(wei)背上帝旨意的(de)(de)人(ren)的(de)(de)。意識到(dao)(dao)自(zi)己等不到(dao)(dao)教堂(tang)完工的(de)(de)那天，高迪制作了教堂(tang)模型，該模型在(zai)1936年被摧毀，但模型的(de)(de)碎片為立(li)面的(de)(de)建造提供(gong)了基礎。該立(li)面的(de)(de)建設將會(hui)涉及拆(chai)除教堂(tang)南(nan)方街(jie)道上的(de)(de)街(jie)區(qu)。榮耀(yao)立(li)面的(de)(de)階(jie)梯將會(hui)接續從街(jie)道原(yuan)址建造的(de)(de)有(you)象征地(di)獄(yu)和(he)罪惡的(de)(de)裝飾(shi)的(de)(de)地(di)下通路。立(li)面的(de)(de)門廊將會(hui)立(li)有(you)七個石(shi)柱，象征屬靈的(de)(de)恩賜。立(li)柱底端(duan)(duan)會(hui)有(you)七宗罪的(de)(de)象征物(wu)，頂(ding)端(duan)(duan)則會(hui)有(you)七美德的(de)(de)象征物(wu)。

內部

圣家堂(tang)的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)為拉丁十(shi)字(zi)架式，內有(you)五條走廊(lang)。中(zhong)殿的(de)(de)(de)拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)高達45米(mi)，側殿拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)高30米(mi)。十(shi)字(zi)型翼部有(you)三條走廊(lang)。立(li)柱(zhu)(zhu)間隔7.5米(mi)。半圓(yuan)(yuan)形后(hou)殿的(de)(de)(de)立(li)柱(zhu)(zhu)，由(you)于(yu)基于(yu)比利亞(ya)爾的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)間隔稍有(you)不同，部分(fen)立(li)柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)在回廊(lang)中(zhong)進行了(le)過(guo)渡調(diao)整，使(shi)得(de)平面(mian)圖(tu)上立(li)柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)分(fen)布呈馬蹄鐵(tie)形。十(shi)字(zi)架構(gou)的(de)(de)(de)匯(hui)聚處是四根(gen)斑巖(yan)立(li)柱(zhu)(zhu)，支(zhi)撐起了(le)巨大(da)的(de)(de)(de)雙(shuang)曲(qu)面(mian)結構(gou)，周圍(wei)則(ze)還有(you)十(shi)二個圍(wei)成(cheng)環形的(de)(de)(de)雙(shuang)曲(qu)面(mian)（仍在建設(she)(she)(she)）。圣家堂(tang)中(zhong)央(yang)的(de)(de)(de)弧頂(ding)(ding)高達60米(mi)，半圓(yuan)(yuan)形后(hou)殿上另有(you)一個高至75米(mi)的(de)(de)(de)雙(shuang)曲(qu)面(mian)穹(qiong)頂(ding)(ding)。高迪的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)意(yi)圖(tu)是讓站(zhan)在主(zhu)入口(kou)的(de)(de)(de)參觀者(zhe)能(neng)夠直接看到中(zhong)殿、十(shi)字(zi)和后(hou)殿的(de)(de)(de)拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)；所以拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)高度依次升高。

內(nei)部的立柱(zhu)是(shi)(shi)高迪(di)獨特的設計作品。除了(le)分叉以進(jin)一步支撐重量，它們(men)千變萬化(hua)的表(biao)面紋理是(shi)(shi)多種幾何圖形(xing)拼(pin)合的結果。典(dian)型的一個例子是(shi)(shi)基底(di)方形(xing)的立柱(zhu)隨著高度的升高變成(cheng)了(le)八邊形(xing)，接(jie)著又成(cheng)了(le)六邊形(xing)，然后變化(hua)成(cheng)了(le)圓(yuan)形(xing)，這是(shi)(shi)螺旋狀立柱(zhu)三維拼(pin)合的產物。

教堂內(nei)部各(ge)種構造的面(mian)(mian)都(dou)不是平(ping)面(mian)(mian)，內(nei)部裝飾豐富(fu)，多數的抽(chou)象形(xing)狀(zhuang)由平(ping)滑(hua)的曲線(xian)和鋸齒狀(zhuang)的節點組合而成。即(ji)便是細節層面(mian)(mian)的設計，例(li)如樓(lou)梯(ti)的鐵欄桿(gan)也經過了富(fu)有曲線(xian)美的加工。

高迪巧妙地(di)利用了(le)光效增強了(le)圣(sheng)家(jia)(jia)族(zu)大教(jiao)堂(tang)的(de)(de)感(gan)染力與莊嚴感(gan)。他(ta)曾說色彩是生(sheng)命的(de)(de)動人之(zhi)處(chu)，這也正(zheng)是圣(sheng)家(jia)(jia)堂(tang)表現出(chu)的(de)(de)獨有特質。高塔和屋頂的(de)(de)許多畫龍點睛的(de)(de)細小元(yuan)素(su)等等，是由威尼斯琉(liu)璃(li)做成的(de)(de)馬賽(sai)克，并(bing)涂以異(yi)彩紛呈的(de)(de)釉(you)飾(shi)。內部(bu)的(de)(de)光影效果，除去各種各樣的(de)(de)石料等建筑材料的(de)(de)輝映外，還(huan)因有不少象(xiang)征(zheng)性的(de)(de)裝飾(shi)，例(li)如彩色玻璃(li)等等。

管風琴

2010年，教堂內(nei)殿安(an)裝了管(guan)(guan)風琴。管(guan)(guan)風琴有26個音栓（1492個音管(guan)(guan)），2個手(shou)鍵和1個腳踏板。

為(wei)了克(ke)服(fu)教堂的(de)(de)建筑設計和規模大帶來的(de)(de)獨有(you)的(de)(de)聲學挑戰，教堂內部(bu)的(de)(de)其他地點還(huan)會(hui)額外加裝幾座(zuo)管風琴(qin)，這幾座(zuo)管風琴(qin)既可(ke)以(yi)單獨（借助(zhu)各自(zi)的(de)(de)控(kong)制臺）也可(ke)以(yi)同時（借助(zhu)一個可(ke)移動的(de)(de)控(kong)制臺）演奏，全部(bu)完工時約有(you)8000個音(yin)管。

復(fu)雜形體(ti)建(jian)筑(zhu)由于(yu)其獨特的(de)(de)(de)(de)形式(shi)、較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)價(jia)值在一些紀念性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)中(zhong)為建(jian)筑(zhu)師及參觀者所推崇。作為復(fu)雜性(xing)(xing)(xing)體(ti)建(jian)筑(zhu)，圣(sheng)家族大教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)雖然持續了(le)一百多(duo)年，中(zhong)途停工多(duo)次，主建(jian)筑(zhu)師也(ye)換(huan)了(le)近十輪，但建(jian)成(cheng)效果卻高(gao)度(du)符合高(gao)迪設計的(de)(de)(de)(de)原貌，并(bing)沒有因其形體(ti)的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)性(xing)(xing)(xing)出(chu)現(xian)設計過程(cheng)和建(jian)造(zao)過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)脫節(jie)。這對于(yu)建(jian)造(zao)當(dang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜性(xing)(xing)(xing)體(ti)建(jian)筑(zhu)來說，有著(zhu)相(xiang)當(dang)的(de)(de)(de)(de)參考價(jia)值。此外，圣(sheng)家族大教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)時間久，其建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史與技(ji)術(shu)(shu)發展的(de)(de)(de)(de)歷(li)史幾乎(hu)同(tong)步，許多(duo)新技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用都體(ti)現(xian)到了(le)它的(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)中(zhong)，這使得圣(sheng)家族大教(jiao)堂成(cheng)為了(le)一個(ge)比較(jiao)分析不同(tong)時期技(ji)術(shu)(shu)方面異同(tong)的(de)(de)(de)(de)難能可貴的(de)(de)(de)(de)例子，對于(yu)建(jian)造(zao)當(dang)代(dai)復(fu)雜性(xing)(xing)(xing)體(ti)建(jian)筑(zhu)有重(zhong)要意義(yi)。

圣家族(zu)大(da)教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)造型奇特，與眾(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)是教(jiao)堂(tang)大(da)門(men)(men)所(suo)對應的(de)(de)(de)(de)三個立面，建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)截然相反，而(er)每(mei)種(zhong)風(feng)格(ge)又(you)與傳統(tong)教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)(men)不(bu)同。這種(zhong)不(bu)同甚至怪異的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)統(tong)一地表(biao)現(xian)在(zai)歷來嚴肅和(he)教(jiao)條的(de)(de)(de)(de)教(jiao)堂(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)上，并(bing)且在(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)歷史中保(bao)留下來未見有(you)教(jiao)徒們的(de)(de)(de)(de)異議，這本身就令人不(bu)可(ke)思(si)議。從其整(zheng)體(ti)設計和(he)裝(zhuang)飾手法而(er)言，已經(jing)突破了傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)建(jian)筑(zhu)(zhu)設計規(gui)范。強烈的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術欲望通(tong)過宗教(jiao)建(jian)筑(zhu)(zhu)顯示出來，結果產(chan)生了一種(zhong)不(bu)倫(lun)不(bu)類的(de)(de)(de)(de)怪異形(xing)式。圣家堂(tang)成了一個起先河(he)作用的(de)(de)(de)(de)杰作，并(bing)以獨具一格(ge)的(de)(de)(de)(de)姿態聞名于世。

圣家堂附近的地鐵有巴塞羅那(nei)地鐵2號(hao)線、5號(hao)線的圣家堂站。公交有19、33、34、43、44、50、51、B20和B24。

開放時間如下：

11月至2月：早9點(dian)(dian)至晚6點(dian)(dian)；

3月(yue)：早9點(dian)至(zhi)晚7點(dian)；

4月至9月：早9點至晚8點；

10月(yue)：早9點至晚7點；

圣(sheng)家堂的(de)(de)(de)基礎門票為15歐元(yuan)，帶導游游覽的(de)(de)(de)門票為24歐元(yuan)。游客可以(yi)參觀中殿、地下(xia)圣(sheng)壇(tan)、博(bo)物館、商店和受(shou)難(nan)、誕生立面上的(de)(de)(de)高(gao)塔(ta)(ta)。游客需(xu)要通過(guo)搭乘電梯以(yi)登上塔(ta)(ta)頂，受(shou)難(nan)立面的(de)(de)(de)高(gao)塔(ta)(ta)下(xia)行使用電梯，誕生立面的(de)(de)(de)高(gao)塔(ta)(ta)下(xia)行需(xu)要借助(zhu)螺旋樓(lou)梯。