內容簡介
《老(lao)(lao)(lao)人與海(hai)》故事的(de)(de)背(bei)景是(shi)在20世(shi)紀中葉(xie)的(de)(de)古巴。主(zhu)人公是(shi)一位名叫圣地(di)亞哥(ge)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)漁夫，配角是(shi)一個叫馬諾林的(de)(de)小(xiao)孩。風燭殘年的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)漁夫一連八(ba)十四天都(dou)沒(mei)(mei)有釣(diao)到(dao)一條魚(yu)，但他仍(reng)不(bu)肯(ken)認輸，而(er)是(shi)充滿著(zhu)(zhu)奮斗的(de)(de)精(jing)神，終于在第(di)八(ba)十五天釣(diao)到(dao)一條身(shen)長(chang)十八(ba)尺，體重一千五百磅的(de)(de)大(da)(da)馬林魚(yu)。大(da)(da)魚(yu)拖(tuo)著(zhu)(zhu)船往(wang)海(hai)里走，老(lao)(lao)(lao)人依然死拉著(zhu)(zhu)不(bu)放，即使(shi)沒(mei)(mei)有水，沒(mei)(mei)有食物，沒(mei)(mei)有武器，沒(mei)(mei)有助手，左手抽筋，他也絲毫不(bu)灰心。經過(guo)兩(liang)天兩(liang)夜之(zhi)后，他終于殺(sha)(sha)死大(da)(da)魚(yu)，把它拴在船邊(bian)。但許多鯊魚(yu)立刻前來搶奪他的(de)(de)戰(zhan)利品(pin)。他一一地(di)殺(sha)(sha)死它們，到(dao)最(zui)(zui)后只剩(sheng)下一支(zhi)折斷的(de)(de)舵柄作為武器。結果，大(da)(da)魚(yu)仍(reng)難(nan)逃(tao)被吃光(guang)的(de)(de)命運(yun)，最(zui)(zui)終，老(lao)(lao)(lao)人筋疲力盡地(di)拖(tuo)回一副(fu)魚(yu)骨(gu)頭。他回到(dao)家躺在床上，只好從(cong)夢中去尋回那往(wang)日美好的(de)(de)歲月，以(yi)忘卻(que)殘酷(ku)的(de)(de)現實。
創作背景
《老人(ren)與海(hai)(hai)》這本小(xiao)說(shuo)是根據真(zhen)人(ren)真(zhen)事寫的(de)。第一(yi)次世界大戰結束后，海(hai)(hai)明(ming)威移居古巴(ba)，認識了老漁民格雷戈里奧(ao)·富(fu)恩特斯。1930年，海(hai)(hai)明(ming)威乘的(de)船在暴風雨(yu)中沉沒，富(fu)恩特斯搭(da)救了海(hai)(hai)明(ming)威。從此(ci)，海(hai)(hai)明(ming)威與富(fu)恩特斯結下了深(shen)厚的(de)友誼，并經常一(yi)起(qi)出(chu)海(hai)(hai)捕魚。
1936年(nian)，富恩特斯出海很(hen)遠捕到了(le)一(yi)條(tiao)大(da)魚，但由于這條(tiao)魚太大(da)，在海上拖(tuo)了(le)很(hen)長(chang)時間，結(jie)果在歸(gui)程中被鯊魚襲(xi)擊，回來時只(zhi)剩(sheng)下了(le)一(yi)副骨架(jia)。
1936年4月(yue)，海明威(wei)在《鄉紳》雜志上發表了(le)一(yi)篇名為“碧(bi)水之上：海灣來信(xin)”的(de)(de)(de)散(san)文，其中一(yi)段記(ji)敘了(le)一(yi)位老(lao)人獨(du)自駕(jia)著(zhu)小(xiao)船出海捕(bu)魚(yu)，捉到一(yi)條(tiao)巨大的(de)(de)(de)大馬(ma)林魚(yu)，但魚(yu)的(de)(de)(de)大部分被鯊魚(yu)吃掉的(de)(de)(de)故事(shi)。當(dang)時(shi)這件事(shi)就給了(le)海明威(wei)很(hen)深的(de)(de)(de)觸(chu)動(dong)(dong)，并覺察到它是很(hen)好的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)素(su)材，但卻(que)一(yi)直(zhi)也沒有(you)機(ji)會動(dong)(dong)筆(bi)寫它！
1950年圣誕節后不(bu)久，海明威產生了(le)極強(qiang)的創作(zuo)欲，在古巴哈(ha)瓦那郊區的別墅“觀景社”，他(ta)(ta)開始(shi)動(dong)筆(bi)寫《老人與(yu)海》（起初(chu)名為《現(xian)有的海》）。到1951年2月23日(ri)就完成了(le)初(chu)稿，前后僅用了(le)八(ba)周。4月份(fen)海明威把手稿送給去古巴訪問(wen)他(ta)(ta)的友人們傳閱，博(bo)得了(le)一致的贊美。
人物介紹
圣地亞哥
在(zai)小(xiao)說的(de)(de)開頭，海明(ming)威對(dui)老(lao)漁夫(fu)的(de)(de)生活環境做了(le)生動(dong)的(de)(de)描述，一個(ge)消瘦(shou)憔悴，頸脖皺紋很(hen)深，臉腮上(shang)長(chang)滿褐斑的(de)(de)老(lao)人就躍入了(le)讀者的(de)(de)視線(xian)。他(ta)身上(shang)的(de)(de)一切(qie)都(dou)很(hen)古(gu)老(lao)，老(lao)得像(xiang)沙漠地里的(de)(de)古(gu)老(lao)蝕地，他(ta)孤獨，幾乎(hu)沒有任何(he)(he)朋友除(chu)了(le)一個(ge)小(xiao)男(nan)孩(hai)。但(dan)是(shi)他(ta)的(de)(de)眼睛像(xiang)海水(shui)一樣藍，充滿著歡(huan)樂。即便是(shi)在(zai)他(ta)連續84天沒有任何(he)(he)收獲(huo)的(de)(de)情況下，在(zai)別(bie)人的(de)(de)嘲笑之(zhi)下，他(ta)依然堅信會捕到大魚(yu)的(de)(de)。隨(sui)著小(xiao)說情節的(de)(de)發展，老(lao)人的(de)(de)品(pin)質也一步(bu)步(bu)得以(yi)體現。
圣(sheng)地亞(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形象特征和海(hai)明(ming)(ming)(ming)威有幾分相(xiang)(xiang)似。年輕時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)明(ming)(ming)(ming)威好勝，有很強的(de)(de)(de)(de)(de)進取(qu)心(xin)。但隨著(zhu)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)流逝，海(hai)明(ming)(ming)(ming)威已到(dao)(dao)(dao)中年，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)和創造力(li)也(ye)隨之減(jian)退。在(zai)海(hai)明(ming)(ming)(ming)威的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界，他(ta)很煩躁(zao)，但絕(jue)不失去(qu)希望(wang)和自信(xin)。當然了(le)(le)，也(ye)不會輕易放棄的(de)(de)(de)(de)(de)。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)圣(sheng)地亞(ya)哥這個人(ren)(ren)(ren)物身上所折射出的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質恰(qia)是(shi)(shi)海(hai)明(ming)(ming)(ming)威最為(wei)欣(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)。海(hai)明(ming)(ming)(ming)威不僅描寫(xie)了(le)(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)強意志，而(er)(er)且用了(le)(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)篇幅來描寫(xie)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界，那就是(shi)(shi)對(dui)真誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)(you)誼(yi)和世界美好事物的(de)(de)(de)(de)(de)向往，而(er)(er)這部分正(zheng)是(shi)(shi)小說中最為(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)部分。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)唯一的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)就是(shi)(shi)小男孩，他(ta)們兩人(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛(ai)，相(xiang)(xiang)互依存，相(xiang)(xiang)互照顧(gu)。當老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)捕魚(yu)(yu)時(shi)(shi)，他(ta)曾(ceng)幾次叫小男孩的(de)(de)(de)(de)(de)名字，足以(yi)證(zheng)明(ming)(ming)(ming)小男孩可以(yi)給(gei)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)信(xin)心(xin)和力(li)量。此外，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)家就是(shi)(shi)大(da)海(hai)，在(zai)那里他(ta)可以(yi)找到(dao)(dao)(dao)友(you)(you)誼(yi)和深愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)大(da)海(hai)，他(ta)把(ba)大(da)海(hai)看作是(shi)(shi)一位(wei)仁慈的(de)(de)(de)(de)(de)，美麗的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性；他(ta)把(ba)鳥、魚(yu)(yu)和海(hai)風(feng)看作是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)。有時(shi)(shi)候(hou)，他(ta)跟他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)聊天，他(ta)也(ye)會喃喃自語。從他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話，可以(yi)看出老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)豐富而(er)(er)又復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界。就算是(shi)(shi)對(dui)大(da)馬林魚(yu)(yu)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)也(ye)是(shi)(shi)一直在(zai)變化的(de)(de)(de)(de)(de)。剛(gang)開始，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)興奮(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)他(ta)終于可以(yi)結束他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)噩運了(le)(le)，而(er)(er)且這樣一條大(da)魚(yu)(yu)可以(yi)為(wei)他(ta)賺很多(duo)錢；但是(shi)(shi)漸(jian)漸(jian)地老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)開始欣(xin)賞馬林魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧和毅力(li)了(le)(le)，甚(shen)至把(ba)它當作是(shi)(shi)一個偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)(ren)(ren)；到(dao)(dao)(dao)最后老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)被感(gan)動(dong)了(le)(le)，他(ta)為(wei)馬林魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)死而(er)(er)感(gan)到(dao)(dao)(dao)難過。
圣(sheng)地亞(ya)哥(ge)帶(dai)著(zhu)戰(zhan)利品返回途中，不(bu)(bu)(bu)幸又(you)碰到(dao)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)群(qun)(qun)(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)攻，老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)在(zai)(zai)與鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)群(qun)(qun)(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)(dou)(dou)(dou)中同(tong)樣(yang)表現出硬漢(han)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“硬”。面(mian)對成群(qun)(qun)(qun)(qun)結隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)群(qun)(qun)(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)攻，老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)用(yong)(yong)“堅(jian)(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量和(he)(he)狠毒(du)無比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心腸，在(zai)(zai)幾乎沒(mei)有(you)(you)(you)希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)(xia)(xia)與鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)搏(bo)斗(dou)(dou)(dou)(dou)”，下(xia)(xia)(xia)定決心“我(wo)要(yao)(yao)跟(gen)它(ta)們斗(dou)(dou)(dou)(dou)到(dao)死(si)(si)(si)”。所以老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)惜拿出血本(ben)，動用(yong)(yong)手(shou)頭(tou)所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武器(qi)去敲打(da)(da)去揍死(si)(si)(si)迎(ying)面(mian)而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)。桑提亞(ya)哥(ge)同(tong)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)(dou)(dou)(dou)比追(zhui)捕大(da)馬(ma)林魚(yu)(yu)(yu)(yu)還要(yao)(yao)驚險，當兇狠貪婪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)接二連三地來(lai)圍(wei)攻大(da)魚(yu)(yu)(yu)(yu)時，本(ben)已(yi)精(jing)(jing)疲力竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)，為了(le)保存自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動果實，重新(xin)振作(zuo)起來(lai)，奮不(bu)(bu)(bu)顧(gu)身地迎(ying)戰(zhan)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)。開始他(ta)(ta)用(yong)(yong)魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉對付，魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉被(bei)受了(le)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)帶(dai)走(zou)了(le)，他(ta)(ta)就用(yong)(yong)綁在(zai)(zai)槳上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀一(yi)個一(yi)個地結果它(ta)們，這(zhe)(zhe)時他(ta)(ta)滿手(shou)血污，疲憊不(bu)(bu)(bu)堪，一(yi)點力氣也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)了(le)，而(er)且魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉被(bei)帶(dai)走(zou)了(le)，刀子(zi)折斷了(le)，還有(you)(you)(you)許多鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)來(lai)圍(wei)攻，老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)仍(reng)然堅(jian)(jian)強不(bu)(bu)(bu)屈地支撐著(zhu)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)心里說:“只要(yao)(yao)我(wo)有(you)(you)(you)槳，有(you)(you)(you)短棍，有(you)(you)(you)舵把，我(wo)一(yi)定要(yao)(yao)想辦(ban)法(fa)去揍死(si)(si)(si)它(ta)們”。夜里大(da)群(qun)(qun)(qun)(qun)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)又(you)來(lai)糾(jiu)纏，老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)在(zai)(zai)沒(mei)有(you)(you)(you)銳利武器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)(xia)(xia)仍(reng)然奮力拼搏(bo)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)魚(yu)(yu)(yu)(yu)雖然被(bei)吃光了(le)，但鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)被(bei)他(ta)(ta)打(da)(da)得不(bu)(bu)(bu)是(shi)死(si)(si)(si)亡便是(shi)負傷逃竄。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里，海(hai)明威運用(yong)(yong)反襯法(fa)來(lai)刻畫桑提亞(ya)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。正(zheng)如黑格(ge)爾所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)和(he)(he)剛強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)，只有(you)(you)(you)借矛盾對立面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)和(he)(he)剛強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)才(cai)能衡量出來(lai)”。小說多次寫魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇猛有(you)(you)(you)力，用(yong)(yong)以襯托老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)毅頑強。作(zuo)品竭(jie)力渲(xuan)染鯖(qing)鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殘和(he)(he)星鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪，年邁體衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)正(zheng)是(shi)在(zai)(zai)同(tong)這(zhe)(zhe)些強暴者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)(dou)(dou)(dou)中，煥發出“硬漢(han)子(zi)”精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奪目光輝。雖然最后他(ta)(ta)失敗(bai)了(le)，但仍(reng)不(bu)(bu)(bu)愧是(shi)個英雄。圣(sheng)地亞(ya)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那句話“一(yi)個人(ren)(ren)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)生來(lai)要(yao)(yao)給打(da)(da)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你盡(jin)可以把他(ta)(ta)消滅掉，可就是(shi)打(da)(da)不(bu)(bu)(bu)敗(bai)他(ta)(ta)”是(shi)對“硬漢(han)子(zi)”精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)概(gai)括。
即便如此，他(ta)也有人(ren)性的(de)弱點，那就是無主見和冷(leng)漠。這(zhe)點在(zai)老人(ren)與鯊魚和大馬林魚的(de)對話(hua)中得到充分的(de)體(ti)現。老人(ren)幾次提及小男孩(hai)，就證明他(ta)也需要有人(ren)給他(ta)信心和支持。所以老人(ren)不是是神圣的(de)，他(ta)也有自己的(de)優點和缺點。
馬諾林
馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)這(zhe)個角(jiao)色(se)雖(sui)然在小說中著筆甚少，但(dan)他(ta)(ta)卻(que)(que)出(chu)現(xian)在情節發展的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵之處。從結(jie)構上看，馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)從小說一(yi)開始就(jiu)出(chu)現(xian)了(le)(le)；當圣地亞(ya)哥只身在海(hai)(hai)上時，他(ta)(ta)又(you)(you)出(chu)現(xian)在老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想意識里;老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)捕(bu)魚(yu)歸來，馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)又(you)(you)去(qu)安慰(wei)他(ta)(ta)、陪伴(ban)他(ta)(ta)。從社會關(guan)系(xi)上看，小孩馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)圣地亞(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)徒弟。他(ta)(ta)們彼此非(fei)常了(le)(le)解(jie)、親密無間。老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)喪妻無子，生活全憑(ping)馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)照(zhao)顧(gu)。從與老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)出(chu)海(hai)(hai)捕(bu)魚(yu)這(zhe)一(yi)事(shi)(shi)(shi)件(jian)上看，馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)也起著十分(fen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用。由(you)(you)于他(ta)(ta)離開了(le)(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)小船，才使(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)獨自一(yi)人(ren)(ren)出(chu)海(hai)(hai)；老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)出(chu)海(hai)(hai)，又(you)(you)是(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)去(qu)送行(xing)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)歸來后，又(you)(you)是(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)去(qu)照(zhao)顧(gu)他(ta)(ta)，給(gei)他(ta)(ta)送飯，同他(ta)(ta)討論(lun)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)打算。由(you)(you)于他(ta)(ta)決(jue)定(ding)回到老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)船上，使(shi)(shi)得(de)這(zhe)一(yi)捕(bu)魚(yu)事(shi)(shi)(shi)件(jian)同以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)件(jian)之間有(you)了(le)(le)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)界(jie)。可以(yi)說，沒有(you)小孩馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)圣地亞(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)無法(fa)開始；沒有(you)小孩馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)也無法(fa)結(jie)束(shu)。既然馬(ma)(ma)(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)一(yi)個不(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)輔助角(jiao)色(se)，那么對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)就(jiu)必須同主人(ren)(ren)公(gong)圣地亞(ya)哥聯系(xi)起來。盡(jin)管評(ping)論(lun)者以(yi)不(bu)同方法(fa)、從不(bu)同角(jiao)度對(dui)圣地亞(ya)歌進行(xing)了(le)(le)研究(jiu)，得(de)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)也有(you)細微的(de)(de)(de)(de)(de)差別，但(dan)對(dui)這(zhe)一(yi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)勇氣、忍耐、執(zhi)著及其悲劇(ju)性(xing)卻(que)(que)是(shi)(shi)眾口一(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)。
小(xiao)孩馬諾林這(zhe)個(ge)角色(se)在《老人與(yu)(yu)海(hai)》中(zhong)起(qi)(qi)著十分(fen)重要的(de)(de)作用(yong)。首先，它(ta)幫助(zhu)主(zhu)要角色(se)圣(sheng)地(di)亞哥獲(huo)得了(le)(le)真正的(de)(de)謙卑(bei)的(de)(de)品(pin)質，完成了(le)(le)由個(ge)人英雄(xiong)主(zhu)義(yi)向(xiang)團(tuan)結互助(zhu)精(jing)神的(de)(de)回歸(gui)(gui)。這(zhe)些“渾圓化(hua)”步驟的(de)(de)實現，不僅使(shi)圣(sheng)地(di)亞哥這(zhe)一(yi)(yi)形象豐滿起(qi)(qi)來，而且使(shi)他更適于作一(yi)(yi)個(ge)悲(bei)劇的(de)(de)主(zhu)人公。其次(ci)(ci)，通過象征(zheng)的(de)(de)手段，馬諾林還幫助(zhu)傳達出了(le)(le)《老人與(yu)(yu)海(hai)》的(de)(de)兩個(ge)次(ci)(ci)主(zhu)題(ti)，即關(guan)于青年(nian)和(he)老年(nian)的(de)(de)寓言(yan)，關(guan)于個(ge)人主(zhu)義(yi)和(he)團(tuan)結互助(zhu)的(de)(de)窩言(yan)。再次(ci)(ci)，在小(xiao)說悲(bei)劇氛圍的(de)(de)營造(zao)中(zhong)，馬諾林這(zhe)一(yi)(yi)角色(se)起(qi)(qi)著積極的(de)(de)作用(yong)。它(ta)幫助(zhu)制造(zao)了(le)(le)悲(bei)劇所需要的(de)(de)孤獨感，激起(qi)(qi)讀者對圣(sheng)地(di)亞哥的(de)(de)同情(qing)憐憫；它(ta)又以主(zhu)觀(guan)客觀(guan)兩種形式與(yu)(yu)圣(sheng)地(di)亞哥構成對比，加深了(le)(le)我(wo)們對老人的(de)(de)同情(qing)和(he)憐憫。最后，在確定《老人與(yu)(yu)海(hai)》的(de)(de)基調時，馬諾林也起(qi)(qi)了(le)(le)關(guan)鍵作用(yong)。在老人安全歸(gui)(gui)來這(zhe)一(yi)(yi)客觀(guan)事實基礎上，它(ta)作為(wei)人間友愛和(he)年(nian)輕一(yi)(yi)代的(de)(de)象征(zheng)，將小(xiao)說的(de)(de)方(fang)向(xiang)對準(zhun)未來，對準(zhun)積極的(de)(de)樂觀(guan)主(zhu)義(yi)。
作品鑒賞
主題
老人(ren)每取得一(yi)(yi)(yi)點勝(sheng)利(li)都(dou)付出了(le)沉重(zhong)的(de)(de)(de)代價，最(zui)后(hou)遭到無(wu)可挽(wan)救的(de)(de)(de)失敗(bai)(bai)。但是，從另(ling)外一(yi)(yi)(yi)種(zhong)意義上來說，他又是一(yi)(yi)(yi)個(ge)勝(sheng)利(li)者(zhe)。因為，他不屈服于命運，無(wu)論在怎么(me)艱苦(ku)卓(zhuo)絕的(de)(de)(de)環(huan)境里，他都(dou)憑著自己的(de)(de)(de)勇氣、毅力和(he)智慧進行了(le)奮(fen)勇的(de)(de)(de)抗爭。大馬林魚雖然沒有保(bao)住，但他卻捍衛了(le)“人(ren)的(de)(de)(de)靈魂的(de)(de)(de)尊嚴”，顯示了(le)“一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)能耐(nai)可以到達什(shen)么(me)程度”，是一(yi)(yi)(yi)個(ge)勝(sheng)利(li)的(de)(de)(de)失敗(bai)(bai)者(zhe)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)失敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)英雄。這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)“硬(ying)漢子(zi)”形(xing)象，正是典型的(de)(de)(de)海明威式的(de)(de)(de)小說人(ren)物。
海明威(wei)在(zai)(zai)作(zuo)品中(zhong)(zhong)塑造了一系列“硬漢子”形象(xiang)。他(ta)們(men)多是(shi)拳擊家、斗牛(niu)士、漁夫、獵(lie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、戰士等下層人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，生活貧困，屢受挫折(zhe)(zhe)，但他(ta)們(men)始(shi)終保(bao)持旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)和(he)(he)堅(jian)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志力(li)，始(shi)終保(bao)持人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)(he)勇氣(qi)。在(zai)(zai)他(ta)們(men)身(shen)上，具有一種不屈不撓、堅(jian)定頑強(qiang)，面對暴力(li)和(he)(he)死(si)亡而無所(suo)畏懼，身(shen)處(chu)逆(ni)境而不氣(qi)餒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)強(qiang)性(xing)格。正如(ru)肖(xiao)恩#奧弗萊(lai)因所(suo)說(shuo):海明威(wei)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題是(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)和(he)(he)奮(fen)斗，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和(he)(he)痛苦，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰和(he)(he)掙扎(zha)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔犟和(he)(he)價值(zhi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明和(he)(he)命運，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膽略和(he)(he)氣(qi)魄，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)(he)靈魂(hun)，”即使失(shi)敗了，也(ye)要坦坦蕩蕩，不失(shi)重壓(ya)下人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“優(you)雅(ya)風度”。無論(lun)處(chu)在(zai)(zai)順境還(huan)是(shi)逆(ni)境，自(zi)(zi)然或是(shi)社會中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應該正視(shi)現實，接受一切(qie)并(bing)(bing)超越它，繼續自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生之(zhi)(zhi)旅。縱然面對死(si)亡，也(ye)要漠然處(chu)之(zhi)(zhi)，寧(ning)折(zhe)(zhe)勿彎，這是(shi)桑(sang)提(ti)亞哥(ge)所(suo)執(zhi)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生要義(yi)，也(ye)是(shi)《老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與海》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理(li)閃光(guang)。海明威(wei)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列“硬漢”形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)與思想基(ji)礎是(shi)行動(dong)哲(zhe)學。它主要以主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)為表達方式，用(yong)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為和(he)(he)動(dong)作(zuo)展(zhan)示(shi)其豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵。他(ta)所(suo)揭示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)肉(rou)體(ti)和(he)(he)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒生命力(li)來(lai)(lai)自(zi)(zi)于(yu)不斷運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅動(dong)力(li)，強(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在(zai)(zai)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)中(zhong)(zhong)鍛造有價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)，他(ta)們(men)用(yong)行動(dong)來(lai)(lai)顯示(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇敢、冷靜、果斷、頑強(qiang)和(he)(he)不畏任(ren)何強(qiang)大力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)意識。他(ta)們(men)所(suo)遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)是(shi)“命運總是(shi)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)對，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不管如(ru)何努力(li)拼搏(bo)，終不免(mian)失(shi)敗。盡管如(ru)此，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)是(shi)要苦苦奮(fen)斗，并(bing)(bing)盡量保(bao)持自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴，他(ta)在(zai)(zai)肉(rou)體(ti)上可以被打(da)垮(kua)，但在(zai)(zai)精神上永(yong)遠是(shi)個強(qiang)者(zhe)。”
《老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與海》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)桑提亞哥(ge)(ge)在海上(shang)經(jing)過三天精疲力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗，最終拖到海岸上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)副巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚骨架子，事實(shi)上(shang)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)一(yi)無所(suo)獲(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利者。而且(qie)今后人(ren)(ren)(ren)(ren)們也無法相信這(zhe)位身衰力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，能(neng)夠戰勝奔騰不息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海。在海明(ming)威(wei)看(kan)來，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)是(shi)一(yi)場打不贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)，就像(xiang)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)那(nei)張“用(yong)好多面(mian)粉袋(dai)子補(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊帆，看(kan)上(shang)去就像(xiang)一(yi)面(mian)永(yong)遠(yuan)失(shi)(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗幟”。但(dan)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)始終沒(mei)有停(ting)下行(xing)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)面(mian)對巨大(da)悲(bei)(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)面(mian)對死(si)亡(wang)和(he)失(shi)(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，而這(zhe)種(zhong)(zhong)追(zhui)求(qiu)同樣(yang)是(shi)頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此我(wo)(wo)們在桑提亞哥(ge)(ge)身上(shang)看(kan)到了(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神力量，而且(qie)給(gei)讀者帶來強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美效(xiao)應：使我(wo)(wo)們深(shen)刻(ke)地(di)認識到人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有限(xian)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限(xian)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。在人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路上(shang)，誰不經(jing)受一(yi)些挫折和(he)失(shi)(shi)敗？此時(shi)是(shi)繳械投降(jiang)呢？還是(shi)頑強拼搏呢？桑提亞哥(ge)(ge)給(gei)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示是(shi)：積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)取和(he)行(xing)動，是(shi)必然失(shi)(shi)敗面(mian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不屈不撓(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)和(he)意(yi)義就在于行(xing)動本身。所(suo)以，海明(ming)威(wei)為他(ta)所(suo)鐘(zhong)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬漢(han)們找(zhao)到了(le)(le)靈魂，這(zhe)靈魂就是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類亙古(gu)不變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒(heng)價(jia)值(zhi)——與命運作殊死(si)抗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)壯與崇高。在桑提亞哥(ge)(ge)身上(shang)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)深(shen)沉(chen)而強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)而壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命悲(bei)(bei)劇(ju)意(yi)識，這(zhe)完全是(shi)古(gu)希(xi)臘(la)悲(bei)(bei)劇(ju)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代回響。盡管海明(ming)威(wei)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物都是(shi)悲(bei)(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)他(ta)們身上(shang)卻(que)有著尼(ni)采(cai)“超人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質，泰然自若地(di)接(jie)受失(shi)(shi)敗，沉(chen)著勇敢(gan)地(di)面(mian)對死(si)亡(wang)，這(zhe)些“硬漢(han)子”體現(xian)了(le)(le)海明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲學(xue)和(he)道(dao)德理想(xiang)，即人(ren)(ren)(ren)(ren)類不向(xiang)命運低頭，永(yong)不服輸(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗士精神和(he)積極向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂觀人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)態度。海明(ming)威(wei)用(yong)象征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言向(xiang)我(wo)(wo)們昭(zhao)示了(le)(le)跨越時(shi)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)(wo)求(qiu)證意(yi)識。
手法
語言
在海(hai)明(ming)威的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作技巧(qiao)上，他用對話的(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)潔、明(ming)快(kuai)、有(you)(you)力，修辭的(de)(de)(de)(de)干凈，韻調的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)，形(xing)(xing)成了獨特的(de)(de)(de)(de)創作風(feng)格(ge)。海(hai)明(ming)威使用的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)和(he)刻劃的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象鮮明(ming)具體(ti)，但是(shi)他的(de)(de)(de)(de)主題卻含(han)蓄(xu)隱晦，往往只用警句式的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)就(jiu)能(neng)表現(xian)小(xiao)說(shuo)中人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)言(yan)談行動。他的(de)(de)(de)(de)筆調瀟灑自(zi)然(ran)，毫無矯揉造作之處，也(ye)沒有(you)(you)著意(yi)的(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染和(he)概括，但卻能(neng)尖銳地刻畫(hua)出人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)內(nei)心世界(jie)，充分體(ti)現(xian)了自(zi)然(ran)主義的(de)(de)(de)(de)白描手法(fa)。《老人(ren)(ren)與(yu)海(hai)》沒有(you)(you)精雕細琢(zhuo)，也(ye)沒有(you)(you)微妙深(shen)奧，然(ran)而只不過(guo)是(shi)簡(jian)(jian)潔質(zhi)樸、文字平(ping)定而已，開拓了小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)空間，豐(feng)富(fu)了小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)文學意(yi)蘊，使人(ren)(ren)產生一種(zhong)“感(gan)情(qing)真(zhen)者，其觀物亦(yi)真(zhen)”的(de)(de)(de)(de)感(gan)受。瑞典文學院(yuan)院(yuan)士霍爾斯陶(tao)穆稱(cheng)贊海(hai)明(ming)威：“《老人(ren)(ren)與(yu)海(hai)》是(shi)一部異常有(you)(you)力、無比簡(jian)(jian)潔的(de)(de)(de)(de)作品(pin)，具有(you)(you)一種(zhong)無可抗拒的(de)(de)(de)(de)美。”
縱式結構
他(ta)采取了(le)縱式結構(gou)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，即在(zai)眾多(duo)漁夫中老人(ren)作為(wei)他(ta)小說中的(de)(de)(de)(de)主人(ren)公桑(sang)地亞(ya)哥，選擇了(le)非常可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)馬諾林做老人(ren)的(de)(de)(de)(de)伙伴，選一(yi)系列(lie)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)發展按自然的(de)(de)(de)(de)時空順序(xu)安排(pai)在(zai)兩天時間內(nei)進行，這樣(yang)剪裁實際(ji)上有許多(duo)東(dong)西并(bing)(bing)沒有被真正剪裁掉，而是讓讀者自己去完成，達到“一(yi)石多(duo)鳥”的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果，寓(yu)意深厚。一(yi)方(fang)面集中體現了(le)他(ta)作品的(de)(de)(de)(de)主題：“人(ren)并(bing)(bing)不是生來要(yao)給打敗的(de)(de)(de)(de)，你(ni)盡(jin)可(ke)能把它消滅掉，可(ke)就是打不敗他(ta)。”這是他(ta)筆下“硬漢子(zi)”形(xing)象所反映的(de)(de)(de)(de)“重壓下的(de)(de)(de)(de)優(you)雅風(feng)度”。
輪輻式的布局
小說的(de)全部時間非(fei)常(chang)緊湊(cou)，前后只有四天：出海的(de)前一(yi)天，以(yi)老(lao)(lao)人(ren)從海上歸(gui)來(lai)為引子，讓周圍的(de)人(ren)物一(yi)個個出場，交代了他(ta)(ta)(ta)們與老(lao)(lao)人(ren)之(zhi)間的(de)關系：一(yi)個熱(re)愛他(ta)(ta)(ta)，跟(gen)他(ta)(ta)(ta)在一(yi)起學習釣魚的(de)孩(hai)子馬諾林(lin)；一(yi)群尊敬他(ta)(ta)(ta)，但永(yong)遠(yuan)不能(neng)理解他(ta)(ta)(ta)的(de)打漁(yu)人(ren)；一(yi)個關心他(ta)(ta)(ta)的(de)酒店老(lao)(lao)板。老(lao)(lao)人(ren)就生活在這(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)物群體中，相比之(zhi)下(xia)，他(ta)(ta)(ta)與眾人(ren)有著明顯(xian)的(de)不同，他(ta)(ta)(ta)很(hen)樂觀，心胸開闊，是個經(jing)驗豐富(fu)、充滿信心、勤勞(lao)勇敢、富(fu)于冒險、熱(re)愛生活的(de)純(chun)樸的(de)古巴漁(yu)民。同時，這(zhe)種輪輻式結構(gou)還能(neng)產生線索清晰明了、中心集中突出、故(gu)事簡潔明快的(de)效果。
緩急(ji)相間(jian)的節奏感(gan)
海明威在論述節奏時曾這樣(yang)說(shuo)：“書啟動(dong)時比(bi)較慢，可是(shi)逐漸加快節奏，快得讓人受不(bu)了，我總(zong)是(shi)讓情(qing)緒高漲(zhang)到(dao)讓讀者難以忍受，然后穩定下來(lai)，免得還要給他們(men)準備氧氣(qi)棚”這篇小說(shuo)給人的(de)(de)節奏感就(jiu)是(shi)這樣(yang)，故(gu)事開始給我們(men)交代老(lao)(lao)人與(yu)周圍(wei)人的(de)(de)關系(xi)時，娓娓道(dao)來(lai)，速(su)度比(bi)較緩慢，隨(sui)著老(lao)(lao)人航海的(de)(de)進程(cheng)，速(su)度也逐漸加快著，當老(lao)(lao)人與(yu)馬林(lin)魚(yu)、鯊魚(yu)正面交鋒時，速(su)度之快達到(dao)了極點。特別是(shi)魚(yu)在不(bu)斷的(de)(de)掙扎，起伏波動(dong)，鯊魚(yu)在猛烈的(de)(de)進攻，老(lao)(lao)人很疲憊的(de)(de)情(qing)況下。
象征
西方文學中海(hai)(hai)的(de)(de)(de)意蘊是(shi)(shi)豐富多彩的(de)(de)(de)，抑(yi)或是(shi)(shi)清純可親(qin)的(de)(de)(de)少女(nv)，抑(yi)或是(shi)(shi)兇神惡(e)煞的(de)(de)(de)惡(e)魔(mo)。在(zai)(zai)《老人(ren)與海(hai)(hai)》中，海(hai)(hai)是(shi)(shi)被當作女(nv)性來描(miao)寫的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)老人(ren)打魚(yu)(yu)過程中，大(da)海(hai)(hai)始終寧(ning)靜(jing)、緩(huan)緩(huan)流動著(zhu)(zhu)；即使(shi)在(zai)(zai)鯊魚(yu)(yu)奪(duo)取老人(ren)的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)肉時，大(da)海(hai)(hai)依然(ran)那么平靜(jing)。她(ta)(ta)始終安(an)靜(jing)、自(zi)信、平等地(di)凝視著(zhu)(zhu)“硬(ying)(ying)漢”般的(de)(de)(de)老人(ren)——圣地(di)亞哥。把大(da)海(hai)(hai)描(miao)寫成女(nv)性，外(wai)表(biao)溫柔(rou)的(de)(de)(de)她(ta)(ta)，卻有(you)(you)著(zhu)(zhu)無窮、強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)力(li)量，她(ta)(ta)有(you)(you)著(zhu)(zhu)聞(wen)所未聞(wen)的(de)(de)(de)大(da)馬林魚(yu)(yu)，有(you)(you)著(zhu)(zhu)兇殘貪婪的(de)(de)(de)大(da)鯊魚(yu)(yu)，她(ta)(ta)是(shi)(shi)如此得深不可測，而這才是(shi)(shi)真(zhen)正意義上的(de)(de)(de)海(hai)(hai)，也真(zhen)正顯示了具有(you)(you)柔(rou)弱外(wai)表(biao)卻內心堅強(qiang)的(de)(de)(de)才是(shi)(shi)“真(zhen)正的(de)(de)(de)”，顯示了外(wai)在(zai)(zai)柔(rou)弱謙(qian)卑內心卻擁有(you)(you)非(fei)凡毅力(li)和奮(fen)斗精神的(de)(de)(de)才是(shi)(shi)“真(zhen)正的(de)(de)(de)硬(ying)(ying)漢”。
小(xiao)說的(de)(de)主(zhu)人(ren)公圣地亞哥是一(yi)(yi)位“真正的(de)(de)硬漢”，是“生(sheng)命英雄”的(de)(de)象征。在(zai)面對種(zhong)種(zhong)困難(nan)的(de)(de)時候，勇于(yu)向(xiang)人(ren)類生(sheng)命的(de)(de)極限(xian)挑戰(zhan)。他具(ju)(ju)有(you)頑(wan)強的(de)(de)毅力，在(zai)出(chu)海(hai)(hai)84天(tian)后(hou)一(yi)(yi)無(wu)所獲，仍(reng)舊在(zai)第(di)85天(tian)仍(reng)舊出(chu)海(hai)(hai)，經歷漫長(chang)的(de)(de)等待終于(yu)在(zai)第(di)85天(tian)看到了(le)希望(wang)——遇(yu)到了(le)一(yi)(yi)條(tiao)大(da)馬林魚(yu)；他具(ju)(ju)有(you)堅強的(de)(de)斗(dou)志(zhi)，與大(da)馬林魚(yu)三天(tian)三夜頑(wan)強的(de)(de)搏(bo)斗(dou)，與鯊魚(yu)勇敢(gan)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)；他具(ju)(ju)有(you)堅忍不拔的(de)(de)精神，他在(zai)逆境中敢(gan)于(yu)克服種(zhong)種(zhong)困難(nan)。老(lao)人(ren)的(de)(de)這些精神是永(yong)恒的(de)(de)，即(ji)使他死(si)去，他的(de)(de)精神會永(yong)遠存在(zai)，沉睡(shui)的(de)(de)身體(ti)，依舊擋不住頑(wan)強的(de)(de)精神與是世界的(de)(de)對峙。《老(lao)人(ren)與海(hai)(hai)》通(tong)過對圣地亞哥這個(ge)人(ren)物的(de)(de)描(miao)寫，贊揚了(le)具(ju)(ju)有(you)頑(wan)強意志(zhi)力，不屈服于(yu)失(shi)敗的(de)(de)人(ren)類。
大(da)馬(ma)林魚(yu)(yu)在這部小說(shuo)中(zhong)有著(zhu)至關重要的(de)作用，正(zheng)如白勁(jing)鵬所言(yan)：“去掉那條大(da)馬(ma)林魚(yu)(yu)，《老(lao)(lao)人與(yu)海》就不成海明(ming)威的(de)《老(lao)(lao)人與(yu)海》了。”老(lao)(lao)人在等待了84天(tian)漫(man)長的(de)時(shi)間之后，大(da)馬(ma)林魚(yu)(yu)出(chu)現了，給了老(lao)(lao)人長久的(de)等待一個(ge)回報，滿(man)足(zu)了老(lao)(lao)人的(de)愿望(wang)。大(da)馬(ma)林魚(yu)(yu)年輕力盛，但是(shi)老(lao)(lao)人堅強的(de)意志力終(zhong)于戰勝了大(da)馬(ma)林魚(yu)(yu)。在老(lao)(lao)人內心，大(da)馬(ma)林魚(yu)(yu)是(shi)理想(xiang)事物的(de)象征(zheng)，是(shi)美(mei)好的(de)理想(xiang)和追求(qiu)的(de)目標。這象征(zheng)著(zhu)，人類在漫(man)長的(de)征(zheng)途中(zhong)不知經歷多少苦難，卻(que)仍(reng)舊滿(man)懷著(zhu)對未(wei)來的(de)希望(wang)，正(zheng)是(shi)憑借這種信念和理想(xiang)，指(zhi)引著(zhu)人類走過漫(man)長的(de)歲月，創造了無數(shu)的(de)奇跡和美(mei)好的(de)生(sheng)活。
鯊(sha)魚代表著一(yi)切(qie)破壞性的(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)，是(shi)阻(zu)止人(ren)們(men)(men)(men)實現(xian)(xian)理(li)想(xiang)和(he)目標的(de)(de)各種(zhong)破壞力(li)(li)的(de)(de)集合，是(shi)各種(zhong)邪惡(e)勢(shi)(shi)力(li)(li)的(de)(de)象征。海(hai)明威只(zhi)用了(le)八周的(de)(de)時間，就完成了(le)這(zhe)部(bu)具有很高審美價(jia)值和(he)意(yi)義(yi)的(de)(de)小說。而(er)(er)(er)這(zhe)部(bu)小說正是(shi)寫于(yu)上世(shi)紀50年代，那時，古(gu)巴人(ren)民(min)(min)爭(zheng)取民(min)(min)族(zu)獨立(li)、民(min)(min)族(zu)解放的(de)(de)運(yun)動已經逐(zhu)步進入(ru)高潮。在海(hai)明威的(de)(de)筆下，主(zhu)人(ren)翁圣地亞哥(ge)不再(zai)是(shi)一(yi)個單純的(de)(de)漁夫，而(er)(er)(er)是(shi)一(yi)個生(sheng)活(huo)在苦難中(zhong)的(de)(de)古(gu)巴低層社(she)會(hui)的(de)(de)人(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)代表之一(yi)，而(er)(er)(er)鯊(sha)魚是(shi)那些殖民(min)(min)主(zhu)義(yi)者和(he)貧(pin)困現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)的(de)(de)象征，為了(le)改(gai)變現(xian)(xian)狀，人(ren)們(men)(men)(men)不得不與邪惡(e)勢(shi)(shi)力(li)(li)作斗(dou)爭(zheng)，而(er)(er)(er)這(zhe)一(yi)切(qie)都充分(fen)展(zhan)現(xian)(xian)了(le)古(gu)巴人(ren)民(min)(min)頑(wan)強的(de)(de)意(yi)志力(li)(li)和(he)百折(zhe)不撓的(de)(de)精(jing)神力(li)(li)量(liang)(liang)，生(sheng)動地展(zhan)示了(le)人(ren)類(lei)與邪惡(e)勢(shi)(shi)力(li)(li)斗(dou)爭(zheng)到底的(de)(de)偉大精(jing)神，凸顯了(le)人(ren)類(lei)是(shi)“真(zhen)正硬漢”的(de)(de)個性特(te)征。
獅(shi)(shi)子(zi)(zi)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)在《老(lao)(lao)(lao)人(ren)與海(hai)(hai)》中具(ju)有獨(du)特地位，它(ta)(ta)(ta)分(fen)占五處，盡管著墨不(bu)多(duo)，作(zuo)者(zhe)也(ye)未(wei)對其(qi)作(zuo)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染，但(dan)作(zuo)用不(bu)容小(xiao)視：它(ta)(ta)(ta)猶如(ru)鑲嵌在一(yi)串鏈(lian)子(zi)(zi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五顆(ke)珍珠，把老(lao)(lao)(lao)人(ren)心(xin)(xin)理流變(bian)過(guo)程(cheng)串連(lian)起來；它(ta)(ta)(ta)勾連(lian)上(shang)下文，使小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)更加嚴(yan)謹；它(ta)(ta)(ta)與情節緊密相連(lian)，和(he)其(qi)它(ta)(ta)(ta)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)一(yi)樣，烘托(tuo)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈世(shi)界(jie)，這(zhe)(zhe)對塑造一(yi)位鮮明(ming)、生(sheng)動、豐(feng)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象(xiang)(xiang)具(ju)有重(zhong)要(yao)意(yi)(yi)義。小(xiao)說是(shi)在“老(lao)(lao)(lao)人(ren)正夢見獅(shi)(shi)子(zi)(zi)”中結(jie)束，足見獅(shi)(shi)子(zi)(zi)這(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)在作(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)地位。與其(qi)它(ta)(ta)(ta)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)相比，獅(shi)(shi)子(zi)(zi)沒(mei)有大(da)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫柔和(he)激情，沒(mei)有鯊魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪和(he)兇猛(meng)，也(ye)沒(mei)有槍魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力和(he)耐心(xin)(xin)，但(dan)獅(shi)(shi)子(zi)(zi)有自(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信和(he)威(wei)嚴(yan)，發自(zi)內心(xin)(xin)，不(bu)怒自(zi)威(wei)，令人(ren)敬畏(wei)，這(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)豐(feng)富了(le)(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界(jie)。正像老(lao)(lao)(lao)人(ren)一(yi)次次出(chu)海(hai)(hai)為證(zheng)明(ming)自(zi)己，迎接生(sheng)命挑戰一(yi)樣，獅(shi)(shi)子(zi)(zi)這(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)也(ye)是(shi)為老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)次出(chu)海(hai)(hai)作(zuo)心(xin)(xin)理上(shang)、精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備，此次夢獅(shi)(shi)與一(yi)夢獅(shi)(shi)子(zi)(zi)也(ye)就形成了(le)(le)有機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。老(lao)(lao)(lao)人(ren)反復地出(chu)海(hai)(hai)，證(zheng)明(ming)其(qi)內心(xin)(xin)有一(yi)個(ge)結(jie)，“心(xin)(xin)理活(huo)動有一(yi)個(ge)規律就是(shi)：內容相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)會相互結(jie)合，形成一(yi)個(ge)越(yue)來越(yue)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)。這(zhe)(zhe)個(ge)解不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情結(jie)就是(shi)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)了(le)(le)心(xin)(xin)愿。它(ta)(ta)(ta)處“在深層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛意(yi)(yi)識中”，而(er)“潛意(yi)(yi)識愿望向隨(sui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)心(xin)(xin)理傾(qing)向發揮(hui)壓力，而(er)這(zhe)(zhe)些心(xin)(xin)理傾(qing)向卻(que)得屈從這(zhe)(zhe)個(ge)壓力，或(huo)者(zhe)是(shi)對這(zhe)(zhe)個(ge)壓力進(jin)行疏導，以引向更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標， 老(lao)(lao)(lao)人(ren)顯(xian)然選擇了(le)(le)后者(zhe)，他不(bu)愿承認自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗，他相信經過(guo)自(zi)己持續(xu)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力，能(neng)最(zui)終證(zheng)明(ming)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。
作品影響
《老人與(yu)海(hai)》是海(hai)明威晚年(nian)的作品，憑(ping)借(jie)這(zhe)部(bu)作品，他榮獲1953年(nian)的普利策獎和1954年(nian)度的諾貝爾文學獎。同時(shi)(shi)該書(shu)也(ye)被評為影響歷史的百部(bu)經典之一；美國(guo)歷史上(shang)里程碑式的32本書(shu)之一；1986年(nian)法國(guo)《讀書(shu)》雜(za)志推薦的理想藏書(shu)，48小時(shi)(shi)內賣(mai)出530萬本，銷量曾排名第一。
《老人與海》這部(bu)小說是(shi)海明(ming)威最滿(man)意的(de)作(zuo)品(pin)之一，是(shi)海明(ming)威個人世(shi)(shi)界觀和(he)人生觀的(de)結晶，是(shi)20世(shi)(shi)紀(ji)歐洲文(wen)壇最具(ju)影響力的(de)小說之一，對促進(jin)歐洲文(wen)學的(de)發(fa)展有著長足的(de)影響。
作品評價
由于(yu)他(ta)精湛的小說藝術——這在其《老(lao)人與海》中有充分表現——同時還由于(yu)他(ta)對當代文體的影響。
——海明威獲得諾貝爾文學獎評(ping)語
《老人與海》是(shi)一部(bu)異常有(you)力、無(wu)比簡(jian)潔的作(zuo)品，具有(you)一種無(wu)可抗(kang)拒的美(mei)。
——瑞(rui)典文學院院士霍爾斯陶穆(mu)
《老(lao)人(ren)與海》是(shi)一(yi)首(shou)田園詩(shi)，大(da)海就(jiu)是(shi)大(da)海，不是(shi)拜倫式的，不是(shi)麥(mai)爾(er)維爾(er)式的，好比荷馬的手筆：行文又沉著(zhu)又動人(ren)，猶如(ru)荷馬的詩(shi)。真正(zheng)(zheng)的藝(yi)(yi)術(shu)家既不象征化，也不寓言(yan)化——海明(ming)威是(shi)一(yi)位真正(zheng)(zheng)的藝(yi)(yi)術(shu)家——但是(shi)任(ren)何一(yi)部真正(zheng)(zheng)的藝(yi)(yi)術(shu)品都能(neng)散發(fa)出象征和寓言(yan)的意味，這(zhe)一(yi)部短(duan)小(xiao)但并(bing)不渺(miao)小(xiao)的杰作也是(shi)如(ru)此。
——美國藝術史家貝瑞孫
海明威(wei)有著一種強烈的愿(yuan)望，他(ta)試圖(tu)把自己(ji)對(dui)事物的看法(fa)強加于(yu)我們(men)，以便塑造出一種硬漢的形(xing)象……當他(ta)在夢(meng)幻(huan)中向往勝利時，那就(jiu)必定會出現完(wan)全的勝利、偉大的戰斗和圓滿的結(jie)局。——美國作家(jia)索爾·貝婁(lou)
人可(ke)以(yi)(yi)失敗，但不(bu)可(ke)以(yi)(yi)被擊(ji)敗，外在的(de)(de)肉(rou)體可(ke)以(yi)(yi)接受折磨，但是內在的(de)(de)意(yi)志卻是神圣不(bu)可(ke)侵犯的(de)(de)，這是《老(lao)(lao)人與海》一(yi)(yi)再強調的(de)(de)論點(dian)。真正(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)大師都是用最(zui)簡單的(de)(de)語言來表達最(zui)深刻的(de)(de)道理(li)，真正(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)好作品(pin)都是用生(sheng)命的(de)(de)歷練(lian)做題(ti)材(cai)，《老(lao)(lao)人與海》所(suo)刻畫(hua)出來的(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)是海明威的(de)(de)一(yi)(yi)輩子最(zui)好的(de)(de)畫(hua)像(xiang)，正(zheng)(zheng)(zheng)如海明威所(suo)說，"我一(yi)(yi)直讀過2””多遍，每讀一(yi)(yi)次(ci)，我就多一(yi)(yi)份收獲，好像(xiang)我最(zui)后(hou)得(de)到(dao)了我這一(yi)(yi)生(sheng)辛苦工作所(suo)欲得(de)到(dao)的(de)(de)東西"。
——臺灣學者陳人孝
《老人與海(hai)》講(jiang)了一個老漁(yu)夫的(de)(de)故(gu)事(shi)，但是在這個故(gu)事(shi)里卻(que)揭(jie)示(shi)了人類共同的(de)(de)命運。我(wo)佩服(fu)老人的(de)(de)勇(yong)氣，佩服(fu)他(ta)不(bu)屈不(bu)撓的(de)(de)斗爭精神，也佩服(fu)海(hai)明威。
——當代作家(jia)王小(xiao)波
在《老(lao)(lao)人(ren)與海(hai)》中，讀者看(kan)到的(de)(de)(de)只(zhi)有溫情。老(lao)(lao)人(ren)和男孩的(de)(de)(de)深厚感情就不說了，連露臺酒吧的(de)(de)(de)老(lao)(lao)板(ban)馬丁也經常給老(lao)(lao)人(ren)免費的(de)(de)(de)飯吃，而老(lao)(lao)人(ren)則對(dui)他的(de)(de)(de)鄰居滿懷感激，認為(wei)“我生活的(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)鄉鎮很友好”。人(ren)在這(zhe)里變成(cheng)了大寫(xie)的(de)(de)(de)人(ren)，對(dui)應(ying)著的(de)(de)(de)是自然。
——翻譯(yi)家李繼宏
作者簡介
歐內斯(si)特·米(mi)勒爾·海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威（Ernest Miller Hemingway，1899年(nian)(nian)7月(yue)(yue)21日－1961年(nian)(nian)7月(yue)(yue)2日），美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)小(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)(jia)、諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)獲得者(zhe)。1899年(nian)(nian)7月(yue)(yue)21日生于芝加哥市(shi)郊橡膠園小(xiao)鎮。1926年(nian)(nian)出(chu)版了(le)(le)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《太(tai)陽(yang)照常升起》，初獲成功，被斯(si)坦因稱為“迷惘(wang)的(de)(de)一代(dai)”。1929年(nian)(nian)，反(fan)映(ying)第(di)一次(ci)世(shi)界大戰(zhan)(zhan)的(de)(de)長(chang)篇巨著《永別了(le)(le)，武器》的(de)(de)問世(shi)給作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)帶來了(le)(le)聲譽。30年(nian)(nian)代(dai)初，海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威到(dao)非洲(zhou)旅行和(he)(he)狩(shou)獵。1935年(nian)(nian)寫(xie)成《非洲(zhou)的(de)(de)青山》和(he)(he)一些短(duan)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)。1937年(nian)(nian)發表(biao)了(le)(le)描寫(xie)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)古巴之間(jian)(jian)海(hai)(hai)(hai)上(shang)走私活動(dong)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)《有錢(qian)人和(he)(he)沒錢(qian)人》。西(xi)班牙內戰(zhan)(zhan)期間(jian)(jian)，他(ta)(ta)3次(ci)以(yi)記者(zhe)身(shen)份親臨前線，在炮(pao)火(huo)中(zhong)寫(xie)了(le)(le)劇(ju)本《第(di)五縱隊》，并創作(zuo)(zuo)了(le)(le)以(yi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)人參(can)加西(xi)班牙人民(min)反(fan)法西(xi)斯(si)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)為題材的(de)(de)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《喪鐘為誰而(er)鳴》（1940）。他(ta)(ta)曾與(yu)許多美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)知名作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)和(he)(he)學者(zhe)捐款支援西(xi)班牙人民(min)正義斗爭(zheng)。1941年(nian)(nian)偕夫(fu)人瑪(ma)莎訪(fang)問中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，支持我國(guo)(guo)(guo)(guo)抗日戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。后又(you)以(yi)戰(zhan)(zhan)地記者(zhe)身(shen)份重赴歐洲(zhou)，并多次(ci)參(can)加戰(zhan)(zhan)斗。戰(zhan)(zhan)后客居古巴，潛心寫(xie)作(zuo)(zuo)。1952年(nian)(nian)，《老人與(yu)海(hai)(hai)(hai)》問世(shi)，深受好評，翌年(nian)(nian)獲普利策獎(jiang)。1954年(nian)(nian)獲諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)。卡斯(si)特羅(luo)掌權(quan)后，他(ta)(ta)離開古巴返美(mei)定(ding)居。因身(shen)上(shang)多處(chu)舊傷(shang)，百(bai)病(bing)纏(chan)身(shen)，精神憂郁，1961年(nian)(nian)7月(yue)(yue)2日用(yong)獵槍(qiang)自殺。海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威去世(shi)后發表(biao)的(de)(de)遺作(zuo)(zuo)，主要有：《島(dao)在灣流中(zhong)》（1970）和(he)(he)《伊甸園》（1986）。
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