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內容簡介

《老(lao)人(ren)(ren)與(yu)海(hai)》故事的(de)(de)背景是在(zai)20世紀中葉的(de)(de)古巴。主人(ren)(ren)公是一(yi)(yi)位名叫圣地(di)亞(ya)哥的(de)(de)老(lao)漁夫，配(pei)角是一(yi)(yi)個叫馬諾林的(de)(de)小孩。風燭(zhu)殘(can)年的(de)(de)老(lao)漁夫一(yi)(yi)連八十四(si)天都(dou)沒(mei)(mei)有釣到一(yi)(yi)條魚(yu)(yu)，但(dan)他(ta)(ta)仍(reng)不肯認輸，而(er)是充滿(man)著(zhu)奮斗的(de)(de)精神，終于在(zai)第(di)八十五(wu)天釣到一(yi)(yi)條身長十八尺(chi)，體重一(yi)(yi)千(qian)五(wu)百磅的(de)(de)大(da)馬林魚(yu)(yu)。大(da)魚(yu)(yu)拖著(zhu)船(chuan)往(wang)海(hai)里走，老(lao)人(ren)(ren)依然死拉著(zhu)不放，即使沒(mei)(mei)有水，沒(mei)(mei)有食物，沒(mei)(mei)有武器(qi)，沒(mei)(mei)有助手(shou)，左手(shou)抽筋，他(ta)(ta)也絲毫(hao)不灰心。經過兩天兩夜(ye)之(zhi)后(hou)，他(ta)(ta)終于殺(sha)死大(da)魚(yu)(yu)，把它拴在(zai)船(chuan)邊(bian)。但(dan)許多鯊魚(yu)(yu)立(li)刻前來搶奪他(ta)(ta)的(de)(de)戰利品(pin)。他(ta)(ta)一(yi)(yi)一(yi)(yi)地(di)殺(sha)死它們，到最(zui)后(hou)只剩下一(yi)(yi)支折斷的(de)(de)舵(duo)柄(bing)作為武器(qi)。結果，大(da)魚(yu)(yu)仍(reng)難逃被(bei)吃光的(de)(de)命運(yun)，最(zui)終，老(lao)人(ren)(ren)筋疲力(li)盡地(di)拖回(hui)一(yi)(yi)副魚(yu)(yu)骨頭。他(ta)(ta)回(hui)到家(jia)躺在(zai)床上，只好(hao)從夢中去尋回(hui)那往(wang)日美好(hao)的(de)(de)歲月，以忘卻殘(can)酷的(de)(de)現(xian)實。

創作背景

《老人與海(hai)(hai)》這本小說是根據真人真事寫的(de)。第一次世界大戰結(jie)束后，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威移居古巴，認(ren)識了老漁民格雷戈里奧·富(fu)(fu)恩特(te)斯(si)。1930年(nian)，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威乘的(de)船(chuan)在暴風雨中沉沒，富(fu)(fu)恩特(te)斯(si)搭救了海(hai)(hai)明(ming)(ming)威。從此，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威與富(fu)(fu)恩特(te)斯(si)結(jie)下(xia)了深厚的(de)友誼，并經常(chang)一起出(chu)海(hai)(hai)捕魚。

1936年，富恩特(te)斯出海很遠(yuan)捕到了(le)一條大魚(yu)，但(dan)由于這條魚(yu)太大，在(zai)海上拖了(le)很長時間，結果在(zai)歸(gui)程中被鯊(sha)魚(yu)襲擊，回來時只(zhi)剩下了(le)一副骨(gu)架。

1936年4月，海明威在(zai)《鄉紳》雜志上發表了一篇名為“碧水之上：海灣來(lai)信”的(de)(de)散文，其中一段(duan)記敘(xu)了一位(wei)老人獨自駕著(zhu)小船出海捕魚，捉到(dao)一條巨(ju)大(da)的(de)(de)大(da)馬林(lin)魚，但(dan)魚的(de)(de)大(da)部(bu)分(fen)被鯊魚吃掉的(de)(de)故事。當時(shi)這件事就給了海明威很(hen)深的(de)(de)觸動，并(bing)覺察到(dao)它是很(hen)好(hao)的(de)(de)小說素材，但(dan)卻一直也沒有機會(hui)動筆寫它！

1950年(nian)圣誕節后(hou)不久，海明(ming)威產生了(le)極強的(de)(de)(de)創作欲，在(zai)古巴哈瓦那郊區(qu)的(de)(de)(de)別墅(shu)“觀景社”，他開始動筆寫《老人與(yu)海》（起初(chu)(chu)名為《現(xian)有(you)的(de)(de)(de)海》）。到(dao)1951年(nian)2月23日就完成了(le)初(chu)(chu)稿，前后(hou)僅(jin)用了(le)八周。4月份海明(ming)威把手稿送(song)給(gei)去古巴訪問他的(de)(de)(de)友人們傳閱(yue)，博(bo)得了(le)一(yi)致的(de)(de)(de)贊美。

人物介紹

圣地亞哥

在(zai)小(xiao)說的(de)(de)開頭，海明威對老漁夫(fu)的(de)(de)生活環(huan)境做了(le)生動(dong)的(de)(de)描述，一(yi)(yi)個(ge)消瘦憔悴，頸脖皺紋(wen)很(hen)深，臉(lian)腮上(shang)長滿(man)褐斑(ban)的(de)(de)老人(ren)(ren)就躍入了(le)讀者的(de)(de)視(shi)線。他身上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)切都很(hen)古老，老得像沙漠(mo)地(di)里(li)的(de)(de)古老蝕地(di)，他孤(gu)獨，幾乎沒(mei)(mei)有(you)任何(he)朋友除(chu)了(le)一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)男(nan)孩。但(dan)是他的(de)(de)眼睛像海水一(yi)(yi)樣藍，充滿(man)著歡樂。即(ji)便是在(zai)他連續(xu)84天沒(mei)(mei)有(you)任何(he)收獲的(de)(de)情況下，在(zai)別人(ren)(ren)的(de)(de)嘲笑(xiao)之下，他依然堅信會捕到大魚的(de)(de)。隨(sui)著小(xiao)說情節的(de)(de)發展，老人(ren)(ren)的(de)(de)品(pin)質也一(yi)(yi)步步得以體現(xian)。

圣地亞(ya)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象特(te)征和(he)海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)有(you)幾分相(xiang)似。年輕(qing)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)好(hao)勝，有(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進取心(xin)(xin)。但隨(sui)著時(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝(shi)，海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)已到中年，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)和(he)創造力(li)也(ye)隨(sui)之減(jian)退。在海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世(shi)(shi)界(jie)，他(ta)(ta)(ta)(ta)很(hen)煩躁，但絕不(bu)(bu)失去(qu)希望和(he)自(zi)(zi)信(xin)(xin)。當然了(le)，也(ye)不(bu)(bu)會(hui)輕(qing)易放棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。老(lao)人(ren)(ren)圣地亞(ya)哥(ge)這(zhe)個人(ren)(ren)物身上所折射出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質恰(qia)是(shi)海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)最為(wei)欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)不(bu)(bu)僅描(miao)寫了(le)老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)強(qiang)意志，而(er)且用(yong)了(le)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅來描(miao)寫老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世(shi)(shi)界(jie)，那就(jiu)(jiu)是(shi)對(dui)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼和(he)世(shi)(shi)界(jie)美好(hao)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往，而(er)這(zhe)部(bu)分正是(shi)小說中最為(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分。老(lao)人(ren)(ren)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)就(jiu)(jiu)是(shi)小男(nan)孩，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)兩人(ren)(ren)相(xiang)親相(xiang)愛(ai)，相(xiang)互(hu)依存，相(xiang)互(hu)照顧(gu)。當老(lao)人(ren)(ren)在捕魚(yu)(yu)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)曾幾次叫小男(nan)孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，足以證明(ming)(ming)小男(nan)孩可(ke)(ke)(ke)以給老(lao)人(ren)(ren)信(xin)(xin)心(xin)(xin)和(he)力(li)量(liang)。此外，老(lao)人(ren)(ren)心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家就(jiu)(jiu)是(shi)大(da)(da)海(hai)，在那里(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)(ke)(ke)以找到友(you)誼和(he)深愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。老(lao)人(ren)(ren)愛(ai)大(da)(da)海(hai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)把大(da)(da)海(hai)看作是(shi)一(yi)(yi)位仁慈(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性；他(ta)(ta)(ta)(ta)把鳥、魚(yu)(yu)和(he)海(hai)風看作是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)。有(you)時(shi)(shi)(shi)候，他(ta)(ta)(ta)(ta)跟他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)聊天，他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)會(hui)喃(nan)喃(nan)自(zi)(zi)語。從他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話，可(ke)(ke)(ke)以看出老(lao)人(ren)(ren)豐富而(er)又復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世(shi)(shi)界(jie)。就(jiu)(jiu)算(suan)是(shi)對(dui)大(da)(da)馬(ma)林魚(yu)(yu)，老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)也(ye)是(shi)一(yi)(yi)直(zhi)在變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。剛開(kai)始，老(lao)人(ren)(ren)是(shi)興奮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)終于可(ke)(ke)(ke)以結(jie)束他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)噩運了(le)，而(er)且這(zhe)樣一(yi)(yi)條(tiao)大(da)(da)魚(yu)(yu)可(ke)(ke)(ke)以為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)賺(zhuan)很(hen)多錢；但是(shi)漸漸地老(lao)人(ren)(ren)開(kai)始欣賞馬(ma)林魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧和(he)毅力(li)了(le)，甚至把它當作是(shi)一(yi)(yi)個偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)；到最后老(lao)人(ren)(ren)被(bei)感(gan)動了(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)馬(ma)林魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死而(er)感(gan)到難(nan)過。

圣(sheng)地(di)(di)(di)亞(ya)哥(ge)帶著戰(zhan)(zhan)利品(pin)返回途中，不(bu)(bu)(bu)(bu)幸又(you)碰到鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)群的(de)(de)(de)(de)圍(wei)(wei)攻，老人在與鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)群的(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)中同樣表現(xian)出(chu)硬漢子(zi)的(de)(de)(de)(de)“硬”。面對(dui)成群結(jie)隊的(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)群的(de)(de)(de)(de)圍(wei)(wei)攻，老人用(yong)“堅(jian)定(ding)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)和(he)狠毒無比的(de)(de)(de)(de)心腸，在幾乎(hu)沒(mei)有(you)(you)(you)希望的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)與鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)搏(bo)斗(dou)”，下(xia)定(ding)決心“我(wo)要(yao)跟(gen)它們(men)斗(dou)到死(si)”。所(suo)以(yi)老人不(bu)(bu)(bu)(bu)惜拿出(chu)血本，動用(yong)手頭所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)武(wu)器(qi)(qi)去(qu)敲打去(qu)揍(zou)死(si)迎面而來的(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)。桑提亞(ya)哥(ge)同鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)比追捕(bu)大(da)馬林魚(yu)(yu)(yu)還要(yao)驚險，當兇狠貪婪(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)接二連三地(di)(di)(di)來圍(wei)(wei)攻大(da)魚(yu)(yu)(yu)時，本已精疲(pi)力竭(jie)的(de)(de)(de)(de)老人，為了(le)(le)(le)保存自己(ji)的(de)(de)(de)(de)勞動果實，重新振(zhen)作起來，奮不(bu)(bu)(bu)(bu)顧身地(di)(di)(di)迎戰(zhan)(zhan)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)。開(kai)始(shi)他(ta)(ta)用(yong)魚(yu)(yu)(yu)叉(cha)(cha)對(dui)付，魚(yu)(yu)(yu)叉(cha)(cha)被(bei)受了(le)(le)(le)傷的(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)帶走了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)就用(yong)綁在槳上(shang)的(de)(de)(de)(de)刀(dao)一(yi)個(ge)(ge)一(yi)個(ge)(ge)地(di)(di)(di)結(jie)果它們(men)，這(zhe)時他(ta)(ta)滿手血污，疲(pi)憊不(bu)(bu)(bu)(bu)堪，一(yi)點力氣也沒(mei)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)，而且魚(yu)(yu)(yu)叉(cha)(cha)被(bei)帶走了(le)(le)(le)，刀(dao)子(zi)折斷了(le)(le)(le)，還有(you)(you)(you)許多鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)來圍(wei)(wei)攻，老人仍然堅(jian)強(qiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)屈地(di)(di)(di)支撐著。他(ta)(ta)在心里說:“只(zhi)要(yao)我(wo)有(you)(you)(you)槳，有(you)(you)(you)短棍，有(you)(you)(you)舵把，我(wo)一(yi)定(ding)要(yao)想(xiang)辦法去(qu)揍(zou)死(si)它們(men)”。夜里大(da)群鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)又(you)來糾纏，老人在沒(mei)有(you)(you)(you)銳利武(wu)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)仍然奮力拼搏(bo)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)大(da)魚(yu)(yu)(yu)雖(sui)然被(bei)吃光(guang)(guang)了(le)(le)(le)，但鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)被(bei)他(ta)(ta)打得不(bu)(bu)(bu)(bu)是死(si)亡便是負傷逃竄(cuan)。在這(zhe)里，海(hai)明威運用(yong)反(fan)襯法來刻畫桑提亞(ya)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)。正(zheng)如黑格(ge)爾所(suo)說的(de)(de)(de)(de)：人格(ge)的(de)(de)(de)(de)偉大(da)和(he)剛(gang)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)程度，只(zhi)有(you)(you)(you)借矛盾對(dui)立面的(de)(de)(de)(de)偉大(da)和(he)剛(gang)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)程度才能(neng)衡(heng)量(liang)出(chu)來”。小說多次寫魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)兇猛(meng)有(you)(you)(you)力，用(yong)以(yi)襯托老人的(de)(de)(de)(de)堅(jian)毅頑強(qiang)。作品(pin)竭(jie)力渲染鯖鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)兇殘和(he)星(xing)鯊(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)貪婪(lan)(lan)，年邁體(ti)衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)老人正(zheng)是在同這(zhe)些強(qiang)暴者(zhe)的(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)中，煥發(fa)出(chu)“硬漢子(zi)”精神的(de)(de)(de)(de)奪目光(guang)(guang)輝(hui)。雖(sui)然最后他(ta)(ta)失敗了(le)(le)(le)，但仍不(bu)(bu)(bu)(bu)愧是個(ge)(ge)英雄(xiong)。圣(sheng)地(di)(di)(di)亞(ya)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)那句(ju)話“一(yi)個(ge)(ge)人并不(bu)(bu)(bu)(bu)是生(sheng)來要(yao)給打敗的(de)(de)(de)(de)，你盡可以(yi)把他(ta)(ta)消滅(mie)掉，可就是打不(bu)(bu)(bu)(bu)敗他(ta)(ta)”是對(dui)“硬漢子(zi)”精神的(de)(de)(de)(de)高度概括。

即便如此，他也有人(ren)(ren)性的(de)弱點(dian)(dian)，那就是無主見和(he)冷漠。這(zhe)點(dian)(dian)在(zai)老人(ren)(ren)與鯊魚(yu)和(he)大馬林(lin)魚(yu)的(de)對話中得到充分的(de)體現。老人(ren)(ren)幾次提及(ji)小男孩，就證(zheng)明他也需要有人(ren)(ren)給他信心和(he)支持(chi)。所(suo)以老人(ren)(ren)不(bu)是是神圣(sheng)的(de)，他也有自己的(de)優點(dian)(dian)和(he)缺點(dian)(dian)。

馬諾林

馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)這個(ge)角(jiao)色雖然在(zai)小說(shuo)中著筆甚少，但(dan)他(ta)(ta)(ta)卻(que)出(chu)(chu)現(xian)在(zai)情節發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵之(zhi)處。從結構上(shang)看(kan)，馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)從小說(shuo)一(yi)開始(shi)就出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)；當(dang)圣地亞(ya)(ya)哥(ge)(ge)(ge)只身在(zai)海(hai)上(shang)時，他(ta)(ta)(ta)又(you)(you)出(chu)(chu)現(xian)在(zai)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)意識里;老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)捕魚(yu)歸(gui)來，馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)又(you)(you)去安(an)慰他(ta)(ta)(ta)、陪伴他(ta)(ta)(ta)。從社會關(guan)系上(shang)看(kan)，小孩馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)圣地亞(ya)(ya)哥(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)徒(tu)弟(di)。他(ta)(ta)(ta)們彼(bi)此非常(chang)了(le)(le)解、親(qin)密無(wu)(wu)間。老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)喪妻無(wu)(wu)子，生活全憑馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)照顧。從與老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)海(hai)捕魚(yu)這一(yi)事件(jian)上(shang)看(kan)，馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)也(ye)起著十分重要的(de)(de)(de)(de)作用。由于(yu)他(ta)(ta)(ta)離(li)開了(le)(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)小船，才使老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)獨自一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)海(hai)；老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)海(hai)，又(you)(you)是(shi)(shi)馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)去送行，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)歸(gui)來后，又(you)(you)是(shi)(shi)馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)去照顧他(ta)(ta)(ta)，給(gei)他(ta)(ta)(ta)送飯，同(tong)(tong)他(ta)(ta)(ta)討論以后的(de)(de)(de)(de)打(da)算(suan)。由于(yu)他(ta)(ta)(ta)決定(ding)回到老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)船上(shang)，使得這一(yi)捕魚(yu)事件(jian)同(tong)(tong)以后的(de)(de)(de)(de)事件(jian)之(zhi)間有(you)了(le)(le)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)分界。可以說(shuo)，沒有(you)小孩馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)圣地亞(ya)(ya)哥(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事無(wu)(wu)法開始(shi)；沒有(you)小孩馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事也(ye)無(wu)(wu)法結束。既(ji)然馬(ma)諾(nuo)林(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)不可缺少的(de)(de)(de)(de)輔助角(jiao)色，那么對它(ta)的(de)(de)(de)(de)研究就必須同(tong)(tong)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)圣地亞(ya)(ya)哥(ge)(ge)(ge)聯系起來。盡管評論者以不同(tong)(tong)方法、從不同(tong)(tong)角(jiao)度對圣地亞(ya)(ya)歌進行了(le)(le)研究，得出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)結論也(ye)有(you)細微的(de)(de)(de)(de)差別，但(dan)對這一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)勇氣、忍耐、執著及(ji)其悲劇(ju)性卻(que)是(shi)(shi)眾口(kou)一(yi)詞的(de)(de)(de)(de)。

小(xiao)孩馬(ma)諾(nuo)林這個(ge)(ge)角色(se)在《老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)海》中起著十分重要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。首(shou)先(xian)，它(ta)幫助主(zhu)要(yao)角色(se)圣(sheng)(sheng)地(di)亞哥獲(huo)得(de)了真正的(de)(de)(de)謙卑的(de)(de)(de)品(pin)質，完成(cheng)了由個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)英雄主(zhu)義向團(tuan)結(jie)互助精神的(de)(de)(de)回歸。這些“渾(hun)圓化”步(bu)驟的(de)(de)(de)實(shi)現(xian)，不僅使(shi)圣(sheng)(sheng)地(di)亞哥這一形象(xiang)(xiang)豐(feng)滿起來，而(er)且使(shi)他(ta)更適于(yu)作(zuo)(zuo)一個(ge)(ge)悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)。其次，通過(guo)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)手(shou)段，馬(ma)諾(nuo)林還(huan)幫助傳(chuan)達(da)出(chu)了《老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)海》的(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)次主(zhu)題，即關于(yu)青年(nian)和老(lao)年(nian)的(de)(de)(de)寓(yu)言，關于(yu)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)義和團(tuan)結(jie)互助的(de)(de)(de)窩言。再(zai)次，在小(xiao)說(shuo)悲(bei)(bei)劇氛圍的(de)(de)(de)營(ying)造中，馬(ma)諾(nuo)林這一角色(se)起著積極的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。它(ta)幫助制(zhi)造了悲(bei)(bei)劇所需要(yao)的(de)(de)(de)孤獨感，激起讀者(zhe)對圣(sheng)(sheng)地(di)亞哥的(de)(de)(de)同(tong)情(qing)憐憫(min)；它(ta)又(you)以(yi)主(zhu)觀(guan)客觀(guan)兩種形式與(yu)圣(sheng)(sheng)地(di)亞哥構成(cheng)對比，加深了我們對老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)同(tong)情(qing)和憐憫(min)。最后，在確定《老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)海》的(de)(de)(de)基調時，馬(ma)諾(nuo)林也起了關鍵作(zuo)(zuo)用(yong)。在老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)安全歸來這一客觀(guan)事(shi)實(shi)基礎上(shang)，它(ta)作(zuo)(zuo)為人(ren)(ren)(ren)(ren)間友愛和年(nian)輕一代的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)，將小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)方(fang)向對準未來，對準積極的(de)(de)(de)樂觀(guan)主(zhu)義。

作品鑒賞

主題

老(lao)人每(mei)取得一(yi)點勝利都付出了沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)價(jia)，最后遭到無可挽救的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗(bai)。但是，從另外一(yi)種意義上來說，他又是一(yi)個(ge)勝利者。因為，他不屈服(fu)于命運(yun)，無論(lun)在怎么艱(jian)苦卓絕的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境里，他都憑著自己的(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣、毅力和智慧(hui)進行了奮勇(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)抗爭。大(da)馬(ma)林魚(yu)雖然沒有保住，但他卻捍衛(wei)了“人的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴”，顯示了“一(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)能耐可以到達什么程(cheng)度”，是一(yi)個(ge)勝利的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗(bai)者，一(yi)個(ge)失(shi)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄。這樣一(yi)個(ge)“硬漢(han)子(zi)”形象，正是典型的(de)(de)(de)(de)(de)海明威(wei)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)小說人物。

海(hai)(hai)明威(wei)在(zai)作(zuo)(zuo)品中塑造了(le)一(yi)系(xi)列(lie)“硬(ying)漢子”形象(xiang)。他(ta)(ta)們多是(shi)(shi)(shi)拳擊家(jia)、斗牛士(shi)、漁夫、獵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、戰士(shi)等下層人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，生活貧困，屢受(shou)挫折，但他(ta)(ta)們始終(zhong)保(bao)持(chi)旺盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)力和(he)(he)(he)堅強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)力，始終(zhong)保(bao)持(chi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)嚴和(he)(he)(he)勇氣(qi)。在(zai)他(ta)(ta)們身上(shang)，具有一(yi)種不(bu)屈不(bu)撓、堅定頑(wan)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，面(mian)對暴力和(he)(he)(he)死(si)亡(wang)而無(wu)所(suo)畏懼，身處(chu)逆境(jing)而不(bu)氣(qi)餒的(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)性格。正(zheng)如(ru)肖恩(en)#奧弗萊因所(suo)說:海(hai)(hai)明威(wei)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題是(shi)(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本質，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)(nu)力和(he)(he)(he)奮(fen)斗，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)(he)(he)痛苦，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰和(he)(he)(he)掙扎，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)倔(jue)犟和(he)(he)(he)價值，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)聰明和(he)(he)(he)命(ming)運(yun)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)膽略和(he)(he)(he)氣(qi)魄，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)嚴和(he)(he)(he)靈魂(hun)，”即使失敗了(le)，也要坦(tan)坦(tan)蕩蕩，不(bu)失重壓下人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“優雅風度”。無(wu)論處(chu)在(zai)順(shun)境(jing)還是(shi)(shi)(shi)逆境(jing)，自(zi)然或(huo)是(shi)(shi)(shi)社會中，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應該正(zheng)視現(xian)實，接受(shou)一(yi)切并(bing)超越它，繼(ji)續(xu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生之(zhi)旅。縱(zong)然面(mian)對死(si)亡(wang)，也要漠然處(chu)之(zhi)，寧折勿彎，這是(shi)(shi)(shi)桑提(ti)亞(ya)哥所(suo)執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生要義，也是(shi)(shi)(shi)《老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)海(hai)(hai)》的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理閃光。海(hai)(hai)明威(wei)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系(xi)列(lie)“硬(ying)漢”形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)理論與(yu)思想基(ji)礎(chu)是(shi)(shi)(shi)行(xing)動(dong)(dong)(dong)哲(zhe)學。它主(zhu)(zhu)要以主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)為(wei)(wei)表達方式，用主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)和(he)(he)(he)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)展示(shi)其豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵。他(ta)(ta)所(suo)揭示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)肉(rou)體(ti)(ti)和(he)(he)(he)精神的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒(heng)生命(ming)力來自(zi)于不(bu)斷運(yun)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)驅(qu)動(dong)(dong)(dong)力，強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在(zai)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)(dong)中鍛(duan)造有價值的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)，他(ta)(ta)們用行(xing)動(dong)(dong)(dong)來顯示(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)勇敢、冷(leng)靜、果斷、頑(wan)強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)(he)(he)不(bu)畏任(ren)何強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)大力量的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)意識。他(ta)(ta)們所(suo)遵循(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)真理是(shi)(shi)(shi)“命(ming)運(yun)總是(shi)(shi)(shi)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)(zuo)對，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)管如(ru)何努(nu)(nu)力拼搏，終(zhong)不(bu)免(mian)失敗。盡管如(ru)此，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還是(shi)(shi)(shi)要苦苦奮(fen)斗，并(bing)盡量保(bao)持(chi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)嚴，他(ta)(ta)在(zai)肉(rou)體(ti)(ti)上(shang)可以被打垮，但在(zai)精神上(shang)永(yong)遠是(shi)(shi)(shi)個強(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)者。”

《老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與海(hai)(hai)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)桑提(ti)亞(ya)哥(ge)在(zai)海(hai)(hai)上(shang)(shang)經過三天精(jing)疲力(li)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗，最終拖(tuo)到(dao)海(hai)(hai)岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)副巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚骨架子(zi)，事實上(shang)(shang)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)無所獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)者。而且今后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也無法相信這位身衰(shuai)力(li)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，能夠戰勝奔騰不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)(hai)。在(zai)海(hai)(hai)明(ming)威(wei)看(kan)(kan)來，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)場(chang)打不(bu)贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭，就像老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)那張“用好多面粉(fen)袋子(zi)補過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊帆，看(kan)(kan)上(shang)(shang)去就像一(yi)(yi)面永(yong)遠失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗幟”。但老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻始終沒有停(ting)下行動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種面對巨(ju)大(da)悲(bei)(bei)(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種面對死亡(wang)和(he)失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，而這種追(zhui)求同樣(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、執(zhi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此我(wo)們(men)在(zai)桑提(ti)亞(ya)哥(ge)身上(shang)(shang)看(kan)(kan)到(dao)了(le)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)力(li)量，而且給讀者帶來強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)效應：使我(wo)們(men)深(shen)刻地(di)認(ren)識(shi)(shi)到(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有限和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾。在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)上(shang)(shang)，誰不(bu)經受一(yi)(yi)些挫折和(he)失敗(bai)？此時(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)繳械投降呢(ni)？還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頑(wan)強(qiang)拼(pin)搏呢(ni)？桑提(ti)亞(ya)哥(ge)給我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：積(ji)(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進取和(he)行動，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必然失敗(bai)面前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)屈不(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)意義就在(zai)于行動本身。所以，海(hai)(hai)明(ming)威(wei)為他所鐘愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬漢們(men)找到(dao)了(le)靈(ling)魂，這靈(ling)魂就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類亙古不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒價值——與命(ming)運(yun)作殊死抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)壯與崇高。在(zai)桑提(ti)亞(ya)哥(ge)身上(shang)(shang)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種深(shen)沉而強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)而壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)悲(bei)(bei)(bei)劇(ju)意識(shi)(shi)，這完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古希臘悲(bei)(bei)(bei)劇(ju)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代回響。盡管海(hai)(hai)明(ming)威(wei)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲(bei)(bei)(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但他們(men)身上(shang)(shang)卻有著(zhu)尼采(cai)“超人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質，泰然自若(ruo)地(di)接(jie)受失敗(bai)，沉著(zhu)勇敢(gan)地(di)面對死亡(wang)，這些“硬漢子(zi)”體(ti)現(xian)了(le)海(hai)(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)哲學和(he)道德理想，即人(ren)(ren)(ren)(ren)類不(bu)向(xiang)命(ming)運(yun)低頭，永(yong)不(bu)服輸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗士精(jing)神(shen)和(he)積(ji)(ji)極向(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂觀人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)態度。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)用象(xiang)征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言向(xiang)我(wo)們(men)昭(zhao)示了(le)跨(kua)越時(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)求證意識(shi)(shi)。

手法

語言

在(zai)海(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)寫作技巧上，他(ta)用對話的(de)(de)(de)(de)簡(jian)潔、明(ming)快、有(you)力，修辭(ci)的(de)(de)(de)(de)干凈(jing)，韻調的(de)(de)(de)(de)自然，形成了獨特的(de)(de)(de)(de)創作風格(ge)。海(hai)明(ming)威(wei)使(shi)用的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)和刻劃的(de)(de)(de)(de)形象鮮(xian)明(ming)具體(ti)，但(dan)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)主題卻含蓄隱晦，往往只用警句式的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)就能(neng)表現小(xiao)說中人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)談行動。他(ta)的(de)(de)(de)(de)筆調瀟灑自然，毫無(wu)矯揉造作之處，也(ye)(ye)沒(mei)有(you)著意的(de)(de)(de)(de)渲染和概括(kuo)，但(dan)卻能(neng)尖銳(rui)地刻畫(hua)出人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界，充分體(ti)現了自然主義的(de)(de)(de)(de)白描手法。《老人(ren)與海(hai)》沒(mei)有(you)精雕細琢，也(ye)(ye)沒(mei)有(you)微妙(miao)深奧(ao)，然而(er)只不過是簡(jian)潔質(zhi)樸、文(wen)字平定而(er)已，開拓了小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)描寫空間，豐富了小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)意蘊，使(shi)人(ren)產生一種(zhong)“感(gan)情真(zhen)者，其觀物(wu)(wu)亦真(zhen)”的(de)(de)(de)(de)感(gan)受。瑞典(dian)文(wen)學(xue)院院士霍爾(er)斯陶穆(mu)稱贊海(hai)明(ming)威(wei)：“《老人(ren)與海(hai)》是一部異(yi)常有(you)力、無(wu)比簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)作品，具有(you)一種(zhong)無(wu)可抗拒的(de)(de)(de)(de)美。”

縱式結構

他(ta)(ta)采取了(le)縱式(shi)(shi)結構的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)，即在眾多漁夫中(zhong)老人(ren)(ren)作(zuo)為他(ta)(ta)小說中(zhong)的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公桑地亞哥，選擇了(le)非常可(ke)愛的(de)(de)(de)孩子馬諾(nuo)林(lin)做老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)伙伴，選一(yi)系列(lie)情節的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)按自然的(de)(de)(de)時空順序安排(pai)在兩天時間(jian)內進行，這樣剪裁實際(ji)上(shang)有(you)許多東西并沒有(you)被真正(zheng)剪裁掉，而是讓讀者自己去(qu)完(wan)成，達到(dao)“一(yi)石(shi)多鳥(niao)”的(de)(de)(de)藝術效(xiao)果，寓意(yi)深厚。一(yi)方(fang)面集(ji)中(zhong)體現了(le)他(ta)(ta)作(zuo)品的(de)(de)(de)主題：“人(ren)(ren)并不(bu)是生來要給打(da)敗的(de)(de)(de)，你(ni)盡可(ke)能(neng)把它消滅掉，可(ke)就是打(da)不(bu)敗他(ta)(ta)。”這是他(ta)(ta)筆下“硬漢(han)子”形象所反映的(de)(de)(de)“重壓下的(de)(de)(de)優(you)雅風度”。

輪輻式的布局

小說的全部時間非(fei)常緊湊，前后只有四天：出海的前一(yi)天，以(yi)老(lao)人(ren)(ren)從(cong)海上歸來為引子(zi)，讓周圍的人(ren)(ren)物一(yi)個個出場，交代了他們與老(lao)人(ren)(ren)之(zhi)間的關(guan)系：一(yi)個熱愛(ai)他，跟他在(zai)一(yi)起學習(xi)釣魚的孩子(zi)馬諾林；一(yi)群尊敬他，但永遠不(bu)能(neng)理解他的打漁人(ren)(ren)；一(yi)個關(guan)心(xin)他的酒店老(lao)板(ban)。老(lao)人(ren)(ren)就生活(huo)在(zai)這樣的人(ren)(ren)物群體中(zhong)，相比(bi)之(zhi)下，他與眾人(ren)(ren)有著明顯的不(bu)同(tong)，他很樂觀，心(xin)胸開闊，是個經驗豐(feng)富、充滿信(xin)心(xin)、勤(qin)勞勇(yong)敢(gan)、富于冒(mao)險、熱愛(ai)生活(huo)的純樸的古巴漁民。同(tong)時，這種輪輻(fu)式結構還能(neng)產生線索清(qing)晰明了、中(zhong)心(xin)集中(zhong)突出、故事簡潔明快的效(xiao)果。

緩急相間的(de)節奏感

海(hai)明威(wei)在論述節(jie)奏時曾這(zhe)樣說(shuo)：“書啟動時比較慢，可是(shi)逐漸(jian)加快(kuai)節(jie)奏，快(kuai)得讓(rang)人(ren)受不了(le)，我(wo)總是(shi)讓(rang)情緒高(gao)漲(zhang)到(dao)讓(rang)讀者難以忍受，然后(hou)穩定(ding)下來，免得還要給(gei)(gei)他們準(zhun)備氧(yang)氣棚”這(zhe)篇(pian)小說(shuo)給(gei)(gei)人(ren)的節(jie)奏感就是(shi)這(zhe)樣，故事開(kai)始給(gei)(gei)我(wo)們交(jiao)代老(lao)(lao)人(ren)與(yu)周圍(wei)人(ren)的關系時，娓娓道來，速度(du)比較緩慢，隨(sui)著老(lao)(lao)人(ren)航海(hai)的進(jin)程，速度(du)也逐漸(jian)加快(kuai)著，當(dang)老(lao)(lao)人(ren)與(yu)馬林魚、鯊(sha)魚正面交(jiao)鋒時，速度(du)之快(kuai)達到(dao)了(le)極點(dian)。特別是(shi)魚在不斷(duan)的掙扎，起伏波動，鯊(sha)魚在猛烈的進(jin)攻，老(lao)(lao)人(ren)很(hen)疲憊(bei)的情況下。

象征

西(xi)方文學中(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)意蘊是豐富多彩的(de)(de)，抑或(huo)是清純可親的(de)(de)少女，抑或(huo)是兇(xiong)神(shen)惡煞(sha)的(de)(de)惡魔。在(zai)《老(lao)人(ren)與海(hai)(hai)(hai)(hai)》中(zhong)，海(hai)(hai)(hai)(hai)是被當作女性來描寫的(de)(de)。在(zai)老(lao)人(ren)打(da)魚過程中(zhong)，大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)始終寧靜(jing)、緩(huan)緩(huan)流動著(zhu)(zhu)；即使在(zai)鯊魚奪(duo)取老(lao)人(ren)的(de)(de)魚肉時，大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)依然那(nei)么平(ping)靜(jing)。她(ta)始終安(an)靜(jing)、自信、平(ping)等(deng)地凝視(shi)著(zhu)(zhu)“硬(ying)漢”般(ban)的(de)(de)老(lao)人(ren)——圣地亞哥。把大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)描寫成女性，外(wai)表溫(wen)柔的(de)(de)她(ta)，卻(que)有(you)著(zhu)(zhu)無(wu)窮、強(qiang)大(da)的(de)(de)力(li)量，她(ta)有(you)著(zhu)(zhu)聞(wen)所未(wei)聞(wen)的(de)(de)大(da)馬林魚，有(you)著(zhu)(zhu)兇(xiong)殘貪婪的(de)(de)大(da)鯊魚，她(ta)是如此得深不(bu)可測，而這才(cai)是真(zhen)(zhen)正意義上的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)，也真(zhen)(zhen)正顯示(shi)了(le)具有(you)柔弱外(wai)表卻(que)內心堅強(qiang)的(de)(de)才(cai)是“真(zhen)(zhen)正的(de)(de)”，顯示(shi)了(le)外(wai)在(zai)柔弱謙(qian)卑內心卻(que)擁(yong)有(you)非凡毅力(li)和奮斗精(jing)神(shen)的(de)(de)才(cai)是“真(zhen)(zhen)正的(de)(de)硬(ying)漢”。

小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公圣(sheng)地(di)亞(ya)哥是一位“真正的(de)(de)(de)(de)硬漢(han)”，是“生命英雄”的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。在(zai)(zai)面(mian)對(dui)(dui)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)困難的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，勇于(yu)向人(ren)(ren)(ren)(ren)類生命的(de)(de)(de)(de)極限挑戰。他(ta)具有(you)頑(wan)(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)毅力，在(zai)(zai)出海(hai)84天(tian)(tian)后一無(wu)所獲，仍(reng)舊(jiu)在(zai)(zai)第85天(tian)(tian)仍(reng)舊(jiu)出海(hai)，經歷漫長的(de)(de)(de)(de)等待終于(yu)在(zai)(zai)第85天(tian)(tian)看(kan)到了(le)希望——遇到了(le)一條大(da)馬林魚；他(ta)具有(you)堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)斗志，與(yu)大(da)馬林魚三天(tian)(tian)三夜頑(wan)(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)搏斗，與(yu)鯊魚勇敢的(de)(de)(de)(de)斗爭；他(ta)具有(you)堅忍不(bu)拔的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，他(ta)在(zai)(zai)逆境中敢于(yu)克服(fu)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)困難。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些精神(shen)是永(yong)(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)，即使他(ta)死去(qu)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)會永(yong)(yong)遠存在(zai)(zai)，沉睡的(de)(de)(de)(de)身體，依舊(jiu)擋不(bu)住頑(wan)(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)與(yu)是世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)峙。《老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)海(hai)》通過(guo)對(dui)(dui)圣(sheng)地(di)亞(ya)哥這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)描寫，贊(zan)揚了(le)具有(you)頑(wan)(wan)強(qiang)意志力，不(bu)屈服(fu)于(yu)失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類。

大(da)馬(ma)林(lin)(lin)(lin)魚(yu)(yu)(yu)(yu)在這(zhe)(zhe)部小(xiao)說中有(you)著(zhu)至關重(zhong)要的(de)(de)作用，正如白勁鵬所言：“去掉那條大(da)馬(ma)林(lin)(lin)(lin)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，《老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)與海(hai)》就不(bu)成海(hai)明威的(de)(de)《老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)與海(hai)》了(le)。”老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)在等待(dai)了(le)84天(tian)漫(man)長(chang)的(de)(de)時間之后，大(da)馬(ma)林(lin)(lin)(lin)魚(yu)(yu)(yu)(yu)出現了(le)，給了(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)長(chang)久(jiu)的(de)(de)等待(dai)一個(ge)回(hui)報(bao)，滿足了(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)愿望(wang)。大(da)馬(ma)林(lin)(lin)(lin)魚(yu)(yu)(yu)(yu)年輕(qing)力(li)盛，但是(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)堅強(qiang)的(de)(de)意(yi)志力(li)終于戰勝了(le)大(da)馬(ma)林(lin)(lin)(lin)魚(yu)(yu)(yu)(yu)。在老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)內心，大(da)馬(ma)林(lin)(lin)(lin)魚(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)理想事(shi)物的(de)(de)象征，是(shi)(shi)美好(hao)的(de)(de)理想和(he)追求的(de)(de)目標(biao)。這(zhe)(zhe)象征著(zhu)，人(ren)(ren)類在漫(man)長(chang)的(de)(de)征途(tu)中不(bu)知經歷多少苦難，卻仍(reng)舊滿懷著(zhu)對未來的(de)(de)希(xi)望(wang)，正是(shi)(shi)憑借這(zhe)(zhe)種信(xin)念和(he)理想，指引著(zhu)人(ren)(ren)類走過(guo)漫(man)長(chang)的(de)(de)歲月，創造了(le)無數的(de)(de)奇跡和(he)美好(hao)的(de)(de)生(sheng)活(huo)。

鯊魚代(dai)表(biao)著(zhu)一(yi)切破(po)壞性的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)，是(shi)阻止人(ren)(ren)們(men)實現(xian)理想(xiang)和(he)目標的(de)(de)(de)(de)各種破(po)壞力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)集(ji)合，是(shi)各種邪(xie)惡勢力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)象征。海明威只用了(le)(le)(le)八(ba)周的(de)(de)(de)(de)時間，就完成了(le)(le)(le)這部(bu)具有很(hen)高(gao)(gao)審美價值和(he)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)。而這部(bu)小說(shuo)正(zheng)是(shi)寫(xie)于上世紀50年代(dai)，那(nei)時，古(gu)巴(ba)人(ren)(ren)民爭(zheng)取(qu)民族獨立、民族解放(fang)的(de)(de)(de)(de)運動已經逐步進入高(gao)(gao)潮。在海明威的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下，主人(ren)(ren)翁(weng)圣地亞哥不再是(shi)一(yi)個單純的(de)(de)(de)(de)漁(yu)夫，而是(shi)一(yi)個生活(huo)在苦難中(zhong)的(de)(de)(de)(de)古(gu)巴(ba)低層社會的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)之一(yi)，而鯊魚是(shi)那(nei)些(xie)殖民主義(yi)者和(he)貧困(kun)現(xian)實生活(huo)的(de)(de)(de)(de)象征，為了(le)(le)(le)改變(bian)現(xian)狀(zhuang)，人(ren)(ren)們(men)不得不與邪(xie)惡勢力(li)(li)作斗(dou)(dou)爭(zheng)，而這一(yi)切都充分展現(xian)了(le)(le)(le)古(gu)巴(ba)人(ren)(ren)民頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)意(yi)志力(li)(li)和(he)百折(zhe)不撓的(de)(de)(de)(de)精神(shen)力(li)(li)量(liang)，生動地展示了(le)(le)(le)人(ren)(ren)類與邪(xie)惡勢力(li)(li)斗(dou)(dou)爭(zheng)到底的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大精神(shen)，凸顯(xian)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)類是(shi)“真正(zheng)硬漢”的(de)(de)(de)(de)個性特征。

獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)《老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與海(hai)(hai)》中具有(you)(you)(you)(you)獨特(te)地(di)位(wei)，它(ta)(ta)(ta)分占(zhan)五處，盡管著墨不(bu)(bu)多(duo)，作(zuo)者也(ye)未對其(qi)作(zuo)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染，但(dan)作(zuo)用(yong)不(bu)(bu)容(rong)小視：它(ta)(ta)(ta)猶(you)如(ru)鑲嵌在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)串(chuan)鏈子(zi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五顆珍(zhen)珠，把老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)理(li)流變過程串(chuan)連(lian)起來(lai)；它(ta)(ta)(ta)勾連(lian)上(shang)下文，使小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)更加嚴謹(jin)；它(ta)(ta)(ta)與情(qing)節緊密相(xiang)連(lian)，和(he)(he)其(qi)它(ta)(ta)(ta)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，烘托(tuo)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)世(shi)界，這(zhe)(zhe)對塑(su)造(zao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)鮮明、生動、豐(feng)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具有(you)(you)(you)(you)重要意(yi)義。小說(shuo)是在(zai)“老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)正夢(meng)見(jian)(jian)獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)”中結(jie)(jie)束，足見(jian)(jian)獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)作(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要地(di)位(wei)。與其(qi)它(ta)(ta)(ta)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)相(xiang)比(bi)，獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)大(da)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫柔和(he)(he)激情(qing)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)鯊魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪和(he)(he)兇猛，也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)槍魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力和(he)(he)耐心(xin)(xin)(xin)，但(dan)獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)有(you)(you)(you)(you)自(zi)己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信和(he)(he)威嚴，發自(zi)內心(xin)(xin)(xin)，不(bu)(bu)怒自(zi)威，令人(ren)(ren)(ren)(ren)敬畏(wei)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)豐(feng)富了老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界。正像老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次次出海(hai)(hai)為(wei)證(zheng)明自(zi)己(ji)，迎接生命(ming)挑戰一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)是為(wei)老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再次出海(hai)(hai)作(zuo)心(xin)(xin)(xin)理(li)上(shang)、精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備，此次夢(meng)獅(shi)(shi)(shi)(shi)與一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夢(meng)獅(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)也(ye)就(jiu)形成了有(you)(you)(you)(you)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)反(fan)復(fu)地(di)出海(hai)(hai)，證(zheng)明其(qi)內心(xin)(xin)(xin)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)結(jie)(jie)，“心(xin)(xin)(xin)理(li)活動有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)規律就(jiu)是：內容(rong)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)會(hui)相(xiang)互結(jie)(jie)合，形成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)越來(lai)越大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)。這(zhe)(zhe)個(ge)解(jie)不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)結(jie)(jie)就(jiu)是老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未了心(xin)(xin)(xin)愿(yuan)。它(ta)(ta)(ta)處“在(zai)深(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)意(yi)識(shi)(shi)中”，而“潛(qian)意(yi)識(shi)(shi)愿(yuan)望(wang)向(xiang)隨后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切心(xin)(xin)(xin)理(li)傾向(xiang)發揮壓力，而這(zhe)(zhe)些心(xin)(xin)(xin)理(li)傾向(xiang)卻(que)得屈(qu)從這(zhe)(zhe)個(ge)壓力，或者是對這(zhe)(zhe)個(ge)壓力進(jin)行(xing)疏導(dao)，以引向(xiang)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)， 老(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)顯(xian)然選(xuan)擇了后者，他不(bu)(bu)愿(yuan)承認自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗，他相(xiang)信經過自(zi)己(ji)持續不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力，能最終證(zheng)明自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。

作品影響

《老(lao)人(ren)與(yu)海(hai)》是(shi)海(hai)明威晚年(nian)(nian)的作品(pin)，憑借這(zhe)部作品(pin)，他榮(rong)獲1953年(nian)(nian)的普利策獎(jiang)和1954年(nian)(nian)度(du)的諾貝爾文學獎(jiang)。同時該書(shu)(shu)也被(bei)評(ping)為影響歷(li)史的百部經典之一(yi)(yi)；美國歷(li)史上里程(cheng)碑(bei)式的32本書(shu)(shu)之一(yi)(yi)；1986年(nian)(nian)法國《讀書(shu)(shu)》雜志推薦(jian)的理想藏書(shu)(shu)，48小時內賣(mai)出(chu)530萬本，銷量曾排(pai)名第一(yi)(yi)。

《老人(ren)與海》這部小說是海明威最滿意的作品之(zhi)一，是海明威個人(ren)世(shi)界觀(guan)和人(ren)生觀(guan)的結晶(jing)，是20世(shi)紀歐洲(zhou)文壇最具影響(xiang)力的小說之(zhi)一，對促(cu)進歐洲(zhou)文學(xue)的發展有著長足的影響(xiang)。

作品評價

由于他(ta)(ta)精湛(zhan)的小說藝術(shu)——這在其《老(lao)人與海》中有充(chong)分表現(xian)——同時(shi)還由于他(ta)(ta)對當代(dai)文(wen)體的影響(xiang)。

——海明威獲(huo)得諾貝爾文學獎評(ping)語

《老人與海》是一部異常有力、無(wu)比簡潔(jie)的作(zuo)品，具(ju)有一種無(wu)可抗拒的美。

——瑞典文學院院士霍爾斯陶穆

《老人與海》是一首田園詩(shi)，大(da)海就是大(da)海，不是拜倫式(shi)的(de)(de)，不是麥(mai)爾維爾式(shi)的(de)(de)，好比荷馬的(de)(de)手筆(bi)：行文又(you)沉著(zhu)又(you)動人，猶如(ru)荷馬的(de)(de)詩(shi)。真(zhen)正的(de)(de)藝(yi)術家既不象征(zheng)化(hua)，也(ye)不寓(yu)言化(hua)——海明威是一位真(zhen)正的(de)(de)藝(yi)術家——但是任何一部(bu)真(zhen)正的(de)(de)藝(yi)術品都能散發(fa)出象征(zheng)和寓(yu)言的(de)(de)意味，這一部(bu)短(duan)小(xiao)但并不渺小(xiao)的(de)(de)杰作也(ye)是如(ru)此。

——美國藝術(shu)史家貝瑞孫

海(hai)明威有著一種強烈的(de)愿望，他試圖把自己對事物的(de)看法(fa)強加于我們，以便(bian)塑造出一種硬漢(han)的(de)形(xing)象……當他在夢幻(huan)中(zhong)向往勝(sheng)利(li)時，那就必定會出現完全的(de)勝(sheng)利(li)、偉(wei)大的(de)戰斗和圓滿的(de)結局。——美國作(zuo)家索爾·貝婁

人可(ke)(ke)以(yi)失敗(bai)，但不可(ke)(ke)以(yi)被擊敗(bai)，外在的肉體可(ke)(ke)以(yi)接受折(zhe)磨，但是(shi)內在的意志卻是(shi)神圣不可(ke)(ke)侵犯的，這是(shi)《老(lao)人與海》一(yi)再強調的論點。真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的大師(shi)都(dou)是(shi)用最(zui)簡單(dan)的語(yu)言來表(biao)達最(zui)深刻(ke)的道理，真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)的好作(zuo)品都(dou)是(shi)用生(sheng)命的歷練做題(ti)材，《老(lao)人與海》所(suo)(suo)刻(ke)畫(hua)出來的正(zheng)(zheng)是(shi)海明威的一(yi)輩子最(zui)好的畫(hua)像(xiang)，正(zheng)(zheng)如海明威所(suo)(suo)說，"我(wo)一(yi)直讀過(guo)2””多(duo)遍，每(mei)讀一(yi)次，我(wo)就(jiu)多(duo)一(yi)份(fen)收獲，好像(xiang)我(wo)最(zui)后得到了(le)我(wo)這一(yi)生(sheng)辛苦工(gong)作(zuo)所(suo)(suo)欲(yu)得到的東西"。

——臺(tai)灣學(xue)者陳人(ren)孝

《老人與海(hai)》講了(le)一個老漁夫的(de)故事(shi)，但是在這個故事(shi)里卻揭示了(le)人類共(gong)同(tong)的(de)命(ming)運(yun)。我佩(pei)服老人的(de)勇(yong)氣，佩(pei)服他不(bu)屈不(bu)撓的(de)斗爭精神，也佩(pei)服海(hai)明威。

——當(dang)代作家王(wang)小波

在《老(lao)(lao)人與海(hai)》中(zhong)，讀者看到的只有溫情。老(lao)(lao)人和男孩的深厚(hou)感(gan)情就不說了(le)，連露臺酒吧的老(lao)(lao)板馬(ma)丁也經常給老(lao)(lao)人免費(fei)的飯吃，而老(lao)(lao)人則對他的鄰居(ju)滿懷感(gan)激(ji)，認(ren)為“我生活的這個鄉鎮很友好”。人在這里變成了(le)大寫的人，對應(ying)著的是自(zi)然。

——翻譯家李繼宏

作者簡介

歐內斯(si)特·米勒(le)爾·海(hai)明(ming)威（Ernest Miller Hemingway，1899年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)21日(ri)－1961年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)2日(ri)），美國(guo)小(xiao)說(shuo)家、諾貝(bei)爾文(wen)學獎(jiang)獲(huo)(huo)得者(zhe)。1899年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)21日(ri)生于(yu)芝加(jia)哥市郊橡膠園小(xiao)鎮。1926年(nian)(nian)(nian)(nian)出版了長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)《太陽照常升起(qi)》，初獲(huo)(huo)成功，被(bei)斯(si)坦因稱為(wei)“迷惘的(de)(de)(de)一(yi)代”。1929年(nian)(nian)(nian)(nian)，反映第一(yi)次(ci)(ci)世界大戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)巨著《永別了，武器》的(de)(de)(de)問世給作(zuo)(zuo)家帶來(lai)了聲譽。30年(nian)(nian)(nian)(nian)代初，海(hai)明(ming)威到非洲(zhou)(zhou)旅行和(he)(he)狩獵(lie)。1935年(nian)(nian)(nian)(nian)寫(xie)成《非洲(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)青山》和(he)(he)一(yi)些短篇(pian)小(xiao)說(shuo)。1937年(nian)(nian)(nian)(nian)發表了描(miao)寫(xie)美國(guo)與古(gu)巴之間海(hai)上(shang)(shang)走私活動的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)《有(you)錢(qian)人和(he)(he)沒錢(qian)人》。西班牙內戰(zhan)(zhan)期間，他3次(ci)(ci)以(yi)記(ji)者(zhe)身(shen)(shen)(shen)份親臨前線，在(zai)炮火中(zhong)寫(xie)了劇本《第五縱隊》，并(bing)創作(zuo)(zuo)了以(yi)美國(guo)人參加(jia)西班牙人民反法西斯(si)戰(zhan)(zhan)爭為(wei)題材的(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)《喪鐘(zhong)為(wei)誰而(er)鳴(ming)》（1940）。他曾與許(xu)多美國(guo)知名作(zuo)(zuo)家和(he)(he)學者(zhe)捐(juan)款支援西班牙人民正義斗(dou)爭。1941年(nian)(nian)(nian)(nian)偕夫人瑪(ma)莎訪問中(zhong)國(guo)，支持我國(guo)抗日(ri)戰(zhan)(zhan)爭。后(hou)(hou)又以(yi)戰(zhan)(zhan)地記(ji)者(zhe)身(shen)(shen)(shen)份重赴歐洲(zhou)(zhou)，并(bing)多次(ci)(ci)參加(jia)戰(zhan)(zhan)斗(dou)。戰(zhan)(zhan)后(hou)(hou)客居(ju)古(gu)巴，潛(qian)心寫(xie)作(zuo)(zuo)。1952年(nian)(nian)(nian)(nian)，《老人與海(hai)》問世，深受(shou)好評(ping)，翌年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)(huo)普利策獎(jiang)。1954年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)(huo)諾貝(bei)爾文(wen)學獎(jiang)。卡(ka)斯(si)特羅掌權后(hou)(hou)，他離開古(gu)巴返美定居(ju)。因身(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)多處(chu)舊傷，百病纏身(shen)(shen)(shen)，精神憂郁，1961年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)2日(ri)用獵(lie)槍(qiang)自殺。海(hai)明(ming)威去世后(hou)(hou)發表的(de)(de)(de)遺作(zuo)(zuo)，主要有(you)：《島(dao)在(zai)灣流中(zhong)》（1970）和(he)(he)《伊甸園》（1986）。