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內容簡介

丹(dan)麥王(wang)子哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)在德國(guo)威(wei)登堡大學就(jiu)讀時(shi)(shi)突然接到(dao)父(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)死(si)訊(xun)，回(hui)國(guo)奔喪時(shi)(shi)接連(lian)遇到(dao)了(le)(le)叔(shu)父(fu)(fu)克(ke)(ke)勞狄斯(si)(si)即位和(he)叔(shu)父(fu)(fu)與母親(qin)(qin)喬特(te)(te)魯德在父(fu)(fu)親(qin)(qin)葬禮后(hou)一個月匆忙結婚(hun)的(de)(de)(de)(de)一連(lian)串事變，這使哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)充滿了(le)(le)疑惑和(he)不(bu)滿。緊接著，在霍(huo)拉旭和(he)勃那(nei)多站(zhan)崗時(shi)(shi)出現(xian)了(le)(le)父(fu)(fu)親(qin)(qin)老哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)鬼魂，說明自己(ji)是(shi)被(bei)克(ke)(ke)勞狄斯(si)(si)毒(du)死(si)并(bing)要求哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)為自己(ji)復仇。隨后(hou)，哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)利用裝瘋掩(yan)護自己(ji)并(bing)通(tong)過"戲(xi)中(zhong)(zhong)戲(xi)"證實了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)叔(shu)父(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)確是(shi)殺父(fu)(fu)仇人。由于錯誤地殺死(si)了(le)(le)心(xin)愛的(de)(de)(de)(de)奧(ao)(ao)菲莉亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)(qin)波羅涅斯(si)(si)，克(ke)(ke)勞狄斯(si)(si)試圖(tu)借(jie)英王(wang)手除(chu)掉哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)，但哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)趁機逃回(hui)丹(dan)麥，卻得(de)知奧(ao)(ao)菲莉亞(ya)(ya)自殺并(bing)不(bu)得(de)不(bu)接受了(le)(le)與其(qi)兄雷(lei)(lei)(lei)歐提(ti)(ti)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)決斗(dou)。決斗(dou)中(zhong)(zhong)哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)喬特(te)(te)魯德因誤喝克(ke)(ke)勞狄斯(si)(si)為哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)準備的(de)(de)(de)(de)毒(du)酒而中(zhong)(zhong)毒(du)死(si)去(qu)，哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)和(he)雷(lei)(lei)(lei)歐提(ti)(ti)斯(si)(si)也雙雙中(zhong)(zhong)了(le)(le)毒(du)劍，得(de)知中(zhong)(zhong)毒(du)原(yuan)委的(de)(de)(de)(de)哈(ha)(ha)姆(mu)雷(lei)(lei)(lei)特(te)(te)在臨(lin)死(si)前殺死(si)了(le)(le)克(ke)(ke)勞狄斯(si)(si)并(bing)囑托朋友霍(huo)拉旭將自己(ji)的(de)(de)(de)(de)故事告訴(su)后(hou)來人。

創作背景

十(shi)六、十(shi)七世(shi)紀之交，英國(guo)正(zheng)處在(zai)封建制度向(xiang)資本主義制度過渡時(shi)期，這個時(shi)期是英國(guo)歷史(shi)進程中的(de)一個巨大轉(zhuan)折。

伊麗(li)莎白(bai)統(tong)治的(de)繁榮時(shi)(shi)期，資(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階級(ji)支持王(wang)權(quan)，而王(wang)權(quan)正好利(li)用(yong)資(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階級(ji)，兩(liang)方面(mian)不(bu)僅不(bu)對立，還結(jie)成(cheng)了(le)暫時(shi)(shi)的(de)同(tong)盟。由于政(zheng)局比(bi)較穩定，社(she)會(hui)生產(chan)(chan)(chan)(chan)力獲得了(le)迅(xun)速(su)的(de)發展(zhan)。這種新興(xing)資(zi)本主義生產(chan)(chan)(chan)(chan)關系(xi)的(de)發展(zhan)，雖然加速(su)了(le)封建社(she)會(hui)的(de)崩潰，卻仍然是依(yi)靠殘酷地(di)剝削農民(min)來進行的(de)。詹姆(mu)斯一世繼位(wei)以(yi)后(hou)，專制集權(quan)被進一步推行，資(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階級(ji)和勞動人民(min)的(de)反抗遭到(dao)了(le)大肆鎮壓(ya)。社(she)會(hui)矛(mao)盾進一步激化，它從(cong)根本上動搖了(le)封建秩序，同(tong)時(shi)(shi)為(wei)十七(qi)世紀(ji)英國資(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階級(ji)革命準備了(le)條件(jian)，莎士比(bi)亞的(de)創作正是對這個時(shi)(shi)代的(de)藝術(shu)的(de)深刻的(de)反映。

《哈(ha)(ha)姆雷特(te)》是借丹麥八世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)歷史反(fan)映(ying)十六世(shi)紀末和十七(qi)世(shi)紀初的(de)(de)(de)(de)英國(guo)社會現(xian)實(shi)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)英國(guo)，如前所(suo)述，是一個“顛倒(dao)混亂的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)”，而(er)《哈(ha)(ha)姆雷特(te)》正是“這個時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)縮影”。劇(ju)中哈(ha)(ha)姆雷特(te)與(yu)克勞狄斯的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)，象征著新興資(zi)產(chan)階級人文主(zhu)義者(zhe)與(yu)反(fan)動的(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建王(wang)權(quan)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)。通過這一斗(dou)(dou)爭(zheng)，作品(pin)反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)人文主(zhu)義理想同(tong)英國(guo)黑暗的(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建現(xian)實(shi)之間的(de)(de)(de)(de)矛盾，揭露了(le)(le)(le)英國(guo)封(feng)(feng)建貴族地主(zhu)階級與(yu)新興資(zi)產(chan)階級之間為了(le)(le)(le)爭(zheng)奪權(quan)力而(er)進行的(de)(de)(de)(de)殊死(si)較量，批判了(le)(le)(le)王(wang)權(quan)與(yu)封(feng)(feng)建邪惡勢力的(de)(de)(de)(de)罪惡行徑。

文(wen)藝復興運動(dong)使歐(ou)洲進入(ru)了(le)“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)覺醒的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，人(ren)們(men)對(dui)上帝的(de)(de)(de)(de)信仰開始動(dong)搖。在(zai)“個性(xing)解(jie)放(fang)”的(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟下“為所欲(yu)為”，這是(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種時(shi)代(dai)風尚。這一(yi)(yi)方面是(shi)(shi)思想的(de)(de)(de)(de)大解(jie)放(fang)，從而推(tui)動(dong)了(le)社會(hui)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)大發展(zhan)；另一(yi)(yi)方面，尤(you)其是(shi)(shi)到了(le)文(wen)藝復興的(de)(de)(de)(de) 晚期，隨之產生的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)私欲(yu)的(de)(de)(de)(de)泛(fan)濫和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)混亂。面對(dui)這樣一(yi)(yi)個熱情而又(you)混亂的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，人(ren)到中年的(de)(de)(de)(de)莎士比亞，已(yi)不像(xiang)早期那樣沉湎于人(ren)文(wen)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)理想給人(ren)帶來的(de)(de)(de)(de)樂觀與(yu)浪漫，而表現(xian)出(chu)對(dui)理想與(yu)進步背(bei)后的(de)(de)(de)(de)隱患(huan)的(de)(de)(de)(de)深入(ru)思考，《哈姆(mu)萊特》正(zheng)是(shi)(shi)他對(dui)充滿(man)隱患(huan)而又(you)混亂的(de)(de)(de)(de)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種審美觀照。

人物介紹

登場人物

注：（因(yin)為版本差異，人名可能(neng)有(you)出(chu)入，請參考英文(wen)原名和莎劇漢譯(yi)。以下從朱生豪(hao)譯(yi)本。）

中文???????? ?? 英文 ???????????? ? 備注

哈姆雷特 ??? Hamlet ???????????? 丹(dan)麥(mai)王子，丹(dan)麥(mai)前任國王之子，現任國王的侄(zhi)子

克勞(lao)狄斯 ??? Claudius ?????????? 丹麥(mai)國王(wang)，哈姆雷特的叔叔

喬特魯德 ??? Gertrude??????????? 丹麥(mai)王后，哈姆雷特的(de)母親

波(bo)洛(luo)涅斯?????Polonius ???????????? 御前大臣

奧菲利(li)婭(ya) ??? Ophelia?????????????? 波洛(luo)涅斯的女兒

雷(lei)歐提斯???? Laertes ?????????????? 波洛涅(nie)斯的兒子(zi)

霍雷肖????????Horatio??????????????? 哈姆雷特的朋友(you)

馬塞勒斯 ??? Marcellus ??????????? 軍(jun)官(guan)

伯納多 ?????? Bernardo ??????????? 軍官

弗(fu)朗西斯科? Francisco ??????????? 士兵

雷納爾多 ??? Reynaldo ??????????? 波洛涅斯的仆人

福(fu)丁布(bu)拉斯 Fortinbras????????????挪(nuo)威王(wang)子

詳細介紹

哈姆雷特

哈姆(mu)(mu)雷特是(shi)出(chu)身高貴的(de)丹(dan)麥王子，從小(xiao)受(shou)人尊敬(jing)且接受(shou)了良(liang)好(hao)的(de)教育，無(wu)憂無(wu)慮的(de)生(sheng)(sheng)活使哈姆(mu)(mu)雷特成(cheng)為一(yi)個單純善(shan)良(liang)的(de)理(li)想主(zhu)義和(he)(he)完美(mei)主(zhu)義者。在他(ta)(ta)(ta)(ta)眼里一(yi)切都(dou)是(shi)美(mei)好(hao)的(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)知道世界(jie)的(de)黑(hei)暗(an)(an)和(he)(he)丑陋面，他(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)信生(sheng)(sheng)活的(de)真善(shan)美(mei)并且向往這種生(sheng)(sheng)活。然而當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)父(fu)(fu)親(qin)(qin)死(si)亡(wang)、母親(qin)(qin)又馬上嫁給叔父(fu)(fu)，再加上父(fu)(fu)親(qin)(qin)托夢告訴(su)哈姆(mu)(mu)雷特是(shi)克(ke)勞狄斯(si)害死(si)了他(ta)(ta)(ta)(ta)。在理(li)想與現實之間，他(ta)(ta)(ta)(ta)陷入了深深的(de)矛盾中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)人生(sheng)(sheng)觀(guan)發生(sheng)(sheng)了改變(bian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)性(xing)格(ge)也變(bian)得復雜和(he)(he)多疑，同時又有滿(man)腔仇恨不(bu)能發泄。重大的(de)變(bian)故(gu)也使哈姆(mu)(mu)雷特看到了社會的(de)現實和(he)(he)黑(hei)暗(an)(an)，他(ta)(ta)(ta)(ta)開始對親(qin)(qin)情(qing)和(he)(he)愛情(qing)產生(sheng)(sheng)了疑問，變(bian)得彷徨和(he)(he)絕(jue)望，他(ta)(ta)(ta)(ta)開始變(bian)得偏激，離(li)眾(zhong)人越來越遠。

父親死后的(de)這段(duan)時間的(de)經歷，哈姆雷特的(de)思想(xiang)有(you)了(le)重要的(de)轉變，他(ta)(ta)努力克(ke)服自身的(de)缺點，變得(de)很堅定，他(ta)(ta)打算奮(fen)起(qi)反抗，哪怕以生命為代價。他(ta)(ta)對(dui)生活開始有(you)了(le)真(zhen)正的(de)思考“生存還是(shi)毀滅(mie)“，這是(shi)一個值得(de)思考的(de)問(wen)題。

哈姆雷特是(shi)一個(ge)悲(bei)情式的(de)英雄，他(ta)(ta)始(shi)終(zhong)堅持(chi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)原則，即(ji)使充滿了復仇的(de)怒火，他(ta)(ta)也(ye)(ye)不(bu)濫用暴(bao)力。他(ta)(ta)對生活由充滿信心到(dao)(dao)迷茫到(dao)(dao)再次(ci)堅定，在磨(mo)煉的(de)過程中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)通過親身的(de)經歷(li)和(he)自(zi)(zi)己(ji)的(de)思考(kao)來提(ti)升自(zi)(zi)己(ji)。在磨(mo)煉中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)變得(de)堅強，變得(de)不(bu)再猶豫，做事果(guo)斷，他(ta)(ta)要通過自(zi)(zi)己(ji)的(de)奮斗來改變命運。最(zui)終(zhong)他(ta)(ta)雖(sui)然為(wei)父親報了仇，但(dan)還是(shi)為(wei)了正義(yi)被(bei)奸人所害，他(ta)(ta)的(de)愿想也(ye)(ye)就落空了。他(ta)(ta)是(shi)為(wei)正義(yi)而死，死得(de)偉大(da)，但(dan)是(shi)也(ye)(ye)讓人感到(dao)(dao)遺憾(han)和(he)惋惜(xi)。

克勞狄斯

丹(dan)麥現(xian)任國王(wang)(wang)(wang)。他(ta)(ta)是哈姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)的(de)叔(shu)父，在哥哥死(si)后繼(ji)任了王(wang)(wang)(wang)位。老國王(wang)(wang)(wang)的(de)鬼魂告訴哈姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)，他(ta)(ta)正是謀殺自己的(de)兇手。他(ta)(ta)罪有應(ying)得，最(zui)后死(si)在侄子(zi)復(fu)仇的(de)毒劍(jian)下。

克(ke)勞狄(di)斯(si)是(shi)(shi)(shi)莎士比亞刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象。為了(le)(le)(le)權力，他(ta)(ta)害(hai)死了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)哥哥，娶了(le)(le)(le)嫂子(zi)為妻，奪得了(le)(le)(le)君(jun)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)；同(tong)時為了(le)(le)(le)隱瞞自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)罪行(xing)，他(ta)(ta)設計(ji)殺(sha)害(hai)哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)，同(tong)時還要讓輿(yu)論有(you)利(li)于自(zi)(zi)己(ji)(ji)。他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)極度自(zi)(zi)私的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，也是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)陰謀(mou)家。在(zai)他(ta)(ta)認為哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)不(bu)知(zhi)道(dao)真(zhen)相之前(qian)，他(ta)(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)打(da)算將哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)殺(sha)害(hai)，他(ta)(ta)只是(shi)(shi)(shi)想通過哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)父親(qin)死亡和母(mu)親(qin)改(gai)嫁的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊使(shi)哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)變得消沉，使(shi)他(ta)(ta)離(li)人(ren)們越(yue)來越(yue)遠(yuan)，失去他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，從而(er)鞏固自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)(wei)。然(ran)后在(zai)他(ta)(ta)知(zhi)道(dao)了(le)(le)(le)哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)得到(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)父親(qin)死亡的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)相后，他(ta)(ta)便(bian)開(kai)始使(shi)用各(ge)種手(shou)(shou)段來殺(sha)害(hai)哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)，一(yi)計(ji)不(bu)成便(bian)再來一(yi)計(ji)，惡人(ren)有(you)惡報，他(ta)(ta)最后還是(shi)(shi)(shi)被哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)刺死。克(ke)勞狄(di)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀(mou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)環接著一(yi)環的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)行(xing)事十分(fen)小心(xin)，生怕出(chu)現差錯。他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)十分(fen)陰險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，但是(shi)(shi)(shi)卻(que)從不(bu)外(wai)露，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)隱性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)暴徒。他(ta)(ta)殺(sha)害(hai)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)兄(xiong)，還繼(ji)承了(le)(le)(le)王(wang)兄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)位(wei)(wei)。他(ta)(ta)想殺(sha)害(hai)哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)卻(que)還在(zai)眾人(ren)面(mian)前(qian)褒獎哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)(te)。克(ke)勞狄(di)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)是(shi)(shi)(shi)資產階級(ji)形象，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)封建(jian)君(jun)主(zhu)，在(zai)他(ta)(ta)眼里，自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)是(shi)(shi)(shi)高于一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)，為了(le)(le)(le)利(li)益(yi)可(ke)以不(bu)擇手(shou)(shou)段。

喬特魯德

丹麥(mai)王(wang)后(hou)，王(wang)子(zi)的(de)親(qin)生母(mu)親(qin)。老(lao)哈姆雷(lei)(lei)特死(si)后(hou)她(ta)改嫁克(ke)勞狄斯，在莎士比亞的(de)時代這種關系被視為(wei)亂倫，所以引(yin)起了哈姆雷(lei)(lei)特的(de)仇恨。她(ta)誤(wu)喝下了克(ke)勞狄斯預設給(gei)哈姆雷(lei)(lei)特的(de)毒酒，當場(chang)身亡。

喬(qiao)特(te)(te)魯德對哈(ha)姆(mu)雷特(te)(te)影響甚大。哈(ha)姆(mu)雷特(te)(te)剛開始的(de)(de)痛苦更多(duo)的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)因為父親的(de)(de)過世(shi)(shi)（當(dang)時他(ta)(ta)不(bu)知道父親是(shi)(shi)(shi)被謀殺），更多(duo)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)因為他(ta)(ta)敬愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)母親在他(ta)(ta)父親剛去世(shi)(shi)就(jiu)改嫁給了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)叔父。喬(qiao)特(te)(te)魯德是(shi)(shi)(shi)一個(ge)并不(bu)知道什么(me)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)女(nv)人(ren)，她(ta)(ta)(ta)需(xu)要的(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)能給她(ta)(ta)(ta)安定生活(huo)的(de)(de)男人(ren)和(he)她(ta)(ta)(ta)王(wang)后的(de)(de)地位。她(ta)(ta)(ta)不(bu)愛(ai)(ai)(ai)先(xian)王(wang)，缺(que)乏女(nv)子對愛(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)忠(zhong)貞(zhen)，經不(bu)起誘惑，她(ta)(ta)(ta)只(zhi)能從外表(biao)上裝出賢淑的(de)(de)樣子來掩(yan)蓋她(ta)(ta)(ta)對先(xian)王(wang)的(de)(de)背叛(pan)。而她(ta)(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)選(xuan)擇(ze)，她(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)獨立生活(huo)和(he)獨立思(si)考的(de)(de)能力，也(ye)沒(mei)有(you)什么(me)個(ge)人(ren)理由，她(ta)(ta)(ta)有(you)的(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)虛(xu)榮，她(ta)(ta)(ta)為了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)地位和(he)宮廷的(de)(de)生活(huo)，為了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)欲望傷(shang)害了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)孩子，直(zhi)到死(si)前她(ta)(ta)(ta)才醒悟。

雷歐提斯

波(bo)洛涅(nie)斯(si)的(de)(de)兒子(zi)。聽信克勞(lao)狄斯(si)的(de)(de)詭(gui)計(ji)，與(yu)哈姆(mu)(mu)雷(lei)(lei)特(te)比(bi)劍，雷(lei)(lei)歐(ou)提斯(si)的(de)(de)劍是把(ba)毒(du)劍，在(zai)激烈比(bi)賽中，他們奪(duo)去(qu)了對方的(de)(de)劍，哈姆(mu)(mu)雷(lei)(lei)特(te)又在(zai)雷(lei)(lei)歐(ou)提斯(si)身上留下了血(xue)痕，雷(lei)(lei)歐(ou)提斯(si)因此倒地。

雷(lei)歐提斯(si)是一(yi)(yi)個心(xin)胸(xiong)狹窄但(dan)自(zi)尊心(xin)很強的(de)人(ren)。他(ta)(ta)雖本性(xing)善良，但(dan)卻經不起教唆和(he)(he)激將。他(ta)(ta)的(de)本性(xing)善良還是可以得到肯定(ding)的(de)，從他(ta)(ta)和(he)(he)哈姆雷(lei)特前(qian)幾回合(he)的(de)交鋒中，他(ta)(ta)一(yi)(yi)直心(xin)中有愧就可以看(kan)得出(chu)(chu)來(lai)，但(dan)是正如他(ta)(ta)經不起教唆，克勞狄斯(si)稍(shao)微一(yi)(yi)挑唆，他(ta)(ta)就失(shi)去了(le)自(zi)己獨立思考的(de)能力，從而刺(ci)中了(le)哈姆雷(lei)特。但(dan)是在臨死前(qian)他(ta)(ta)才醒悟(wu)，說(shuo)出(chu)(chu)了(le)事情(qing)的(de)真相，也算(suan)是他(ta)(ta)的(de)悔改，不過(guo)為(wei)時已(yi)晚，他(ta)(ta)已(yi)經沒有了(le)重(zhong)新(xin)來(lai)過(guo)的(de)機會。

奧菲莉婭

波洛涅斯(si)的女(nv)兒。她(ta)與哈姆雷特(te)雙雙陷入愛河，但(dan)種(zhong)種(zhong)阻力警告(gao)王子，政治地(di)位使他們無望(wang)結(jie)合。作為哈姆雷特(te)瘋狂復仇計劃的一部分(fen)，她(ta)被他無情拋棄(qi)，加上父親的死讓她(ta)陷入精神(shen)錯亂，最終(zhong)失足落水溺(ni)斃。

奧(ao)菲莉(li)(li)婭(ya)是(shi)(shi)(shi)(shi)莎士比亞筆(bi)下(xia)優美(mei)絕(jue)倫的(de)(de)(de)(de)女性代表之一。她(ta)天生麗質，有(you)著(zhu)十分美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)外表，同時她(ta)感情純真、心地善良。哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)因(yin)(yin)為(wei)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)死和母親的(de)(de)(de)(de)改(gai)嫁“發瘋(feng)”時，對(dui)奧(ao)菲莉(li)(li)婭(ya)進行咒罵，而單(dan)純的(de)(de)(de)(de)她(ta)真的(de)(de)(de)(de)以為(wei)哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)罵她(ta)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)他發瘋(feng)了(le)，因(yin)(yin)而痛(tong)心惋惜。而哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)完全(quan)沒想(xiang)到他的(de)(de)(de)(de)發泄會造成這(zhe)個少(shao)女的(de)(de)(de)(de)悲痛(tong)甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)絕(jue)望(wang)。奧(ao)菲莉(li)(li)婭(ya)得知父(fu)親被哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)殺(sha)害后，她(ta)承受不了(le)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)打擊最終自殺(sha)了(le)。奧(ao)菲莉(li)(li)婭(ya)是(shi)(shi)(shi)(shi)封(feng)建(jian)貴族少(shao)女的(de)(de)(de)(de)典型代表，她(ta)深(shen)受封(feng)建(jian)社會的(de)(de)(de)(de)影響，堅守(shou)封(feng)建(jian)主義(yi)道德，保守(shou)軟弱，以家庭(ting)為(wei)中心。她(ta)雖然愛慕哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)在父(fu)親和兄(xiong)(xiong)長的(de)(de)(de)(de)教唆下(xia)，她(ta)不敢和哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)接近，又在父(fu)兄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)影響下(xia)去接觸哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)刺(ci)探消息。封(feng)建(jian)社會的(de)(de)(de)(de)道德和她(ta)受得封(feng)建(jian)教育(yu)思想(xiang)使她(ta)對(dui)父(fu)兄(xiong)(xiong)絕(jue)對(dui)服從。奧(ao)菲莉(li)(li)婭(ya)在話劇(ju)中出現的(de)(de)(de)(de)次數不多，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)卻為(wei)推(tui)動劇(ju)情的(de)(de)(de)(de)發展起了(le)重要作(zuo)用。

作品鑒賞

作品主題

愛情悲劇

《哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)》是(shi)悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)大成者。哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)與奧菲莉亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)性(xing)(xing)愛情是(shi)其中(zhong)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)元索。他們原(yuan)本(ben)純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情由(you)于時勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逼迫、壞人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)用(yong)和人性(xing)(xing)中(zhong)弱點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴露而最(zui)終(zhong)凋零。在這一(yi)(yi)(yi)由(you)深愛到失控再至枯萎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情發展過程中(zhong)折射出(chu)了當時歐(ou)洲社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀（權力(li)在社(she)會中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位和封(feng)建(jian)王朝內部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐敗）和人性(xing)(xing)中(zhong)有缺(que)陷乃(nai)至是(shi)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，對(dui)深化主(zhu)題起到了不可(ke)替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，因此在整個英國乃(nai)至世界文學史(shi)上(shang)留下了濃墨重(zhong)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)筆。但應該指出(chu)，《哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)持(chi)》畢(bi)竟是(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)以復仇為主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)，這段悲劇(ju)(ju)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情僅是(shi)故事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個輔助性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節，是(shi)為主(zhu)題服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此，應結合整個劇(ju)(ju)本(ben)從(cong)整體上(shang)來把握(wo)它，不能簡單地夸大其作用(yong)。

命運觀念

在《哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)》一劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)，哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)對(dui)命(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)態度幾經(jing)變(bian)(bian)(bian)化，甚至看(kan)(kan)似前(qian)后(hou)矛盾(dun)。哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)起(qi)初認(ren)為(wei)，命(ming)運(yun)(yun)(yun)變(bian)(bian)(bian)幻(huan)無常，既不(bu)(bu)揚善(shan)，也不(bu)(bu)懲(cheng)惡，反給(gei)高貴之人(ren)帶來災(zai)禍。他像(xiang)馬基雅維利那樣，咒罵(ma)命(ming)運(yun)(yun)(yun)為(wei)“娼妓”，并(bing)在一次(ci)獨(du)白中(zhong)(zhong)(zhong)表示要挺(ting)身反抗“命(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)暴(bao)虐(nve)”。但在經(jing)歷一次(ci)“突變(bian)(bian)(bian)“之后(hou)，哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)轉而(er)完(wan)全信(xin)靠天意。鑒(jian)于哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)最初對(dui)命(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)強(qiang)烈(lie)不(bu)(bu)滿和憤怒(nu)，這種(zhong)突變(bian)(bian)(bian)不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)讓人(ren)感(gan)到驚奇(qi)。哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)對(dui)命(ming)運(yun)(yun)(yun)看(kan)(kan)法的(de)前(qian)后(hou)變(bian)(bian)(bian)化，究竟蘊含著(zhu)莎士(shi)比(bi)亞對(dui)命(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)何種(zhong)思(si)考(kao)？盡管(guan)咒罵(ma)命(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)看(kan)(kan)起(qi)來像(xiang)馬基雅維利，但莎士(shi)比(bi)亞隨后(hou)就(jiu)彰顯了(le)二者的(de)差異。通過展現哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)的(de)兩種(zhong)命(ming)運(yun)(yun)(yun)觀，莎士(shi)比(bi)亞不(bu)(bu)僅否定了(le)對(dui)待命(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)兩種(zhong)極端看(kan)(kan)法，而(er)且顯示了(le)正確對(dui)待命(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)恰當態度：人(ren)的(de)不(bu)(bu)幸(xing)，不(bu)(bu)是歸(gui)咎于任何外在偶然性(xing)，而(er)應歸(gui)因于個(ge)人(ren)的(de)天性(xing)和選(xuan)擇。在劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)，哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)同時(shi)扮(ban)演著(zhu)諸多角(jiao)色，他顯得同時(shi)是一名哲人(ren)、復仇者和戲(xi)劇(ju)家。然而(er)，遭遇變(bian)(bian)(bian)故后(hou)的(de)哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)先是沒(mei)能(neng)節制自己的(de)悲(bei)憤，接著(zhu)一再抱怨命(ming)運(yun)(yun)(yun)不(bu)(bu)公。這對(dui)身為(wei)丹麥王子的(de)哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)而(er)言，是個(ge)大問(wen)題。哈(ha)姆雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)特(te)(te)(te)(te)(te)對(dui)命(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)看(kan)(kan)法暴(bao)露(lu)出他的(de)缺陷(xian)。

藝術特色

《哈(ha)姆雷特》以(yi)現實主(zhu)義的創(chuang)作手法和嫻熟的藝術技巧(qiao)而著稱。

首先體現(xian)在人(ren)物形象的(de)(de)(de)塑(su)造(zao)上。哈姆雷特(te)，劇中的(de)(de)(de)主人(ren)公，丹麥王(wang)(wang)子。雖(sui)然(ran)出身(shen)王(wang)(wang)室，卻(que)就讀(du)于當時(shi)新(xin)文化的(de)(de)(de)中心德國威登(deng)堡大學，因此深受人(ren)文主義思想的(de)(de)(de)熏(xun)陶，對人(ren)類持有美好的(de)(de)(de)理(li)想。歸國后，父(fu)王(wang)(wang)突然(ran)去世和母親匆匆改嫁(jia)的(de)(de)(de)現(xian)實打破了他(ta)的(de)(de)(de)理(li)想，他(ta)從此抑郁苦悶。待父(fu)王(wang)(wang)鬼魂出現(xian)，他(ta)明白(bai)了罪(zui)惡的(de)(de)(de)制造(zao)者，就又燃起(qi)了維護理(li)想、改變(bian)現(xian)狀的(de)(de)(de)強烈愿望，決定為父(fu)報仇，擔(dan)負(fu)起(qi)重整國家的(de)(de)(de)重任。

哈姆雷特雖(sui)然年輕，卻很有頭(tou)腦(nao)。在敵(di)強我(wo)弱，孤立無援的(de)(de)(de)不利條件下，他想到了裝瘋這樣一個遷回曲折麻痹(bi)敵(di)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)辦法。同(tong)時，還接(jie)連粉碎了克勞狄斯派來的(de)(de)(de)他的(de)(de)(de)同(tong)學、戀(lian)人(ren)(ren)、母(mu)親對他的(de)(de)(de)試探。最(zui)后采用“調包式”，除掉兩個作為奸王走(zou)卒(zu)的(de)(de)(de)自己的(de)(de)(de)同(tong)學，使奸王借刀殺人(ren)(ren)的(de)(de)(de)計(ji)謀沒有得逞(cheng)。終于以其人(ren)(ren)之(zhi)道還治其人(ren)(ren)之(zhi)身，把毒劍和毒酒都(dou)歸還給(gei)了狡詐(zha)的(de)(de)(de)克勞狄斯。

克(ke)勞(lao)狄(di)斯，封建邪惡勢力的(de)象征(zheng)，反動(dong)王(wang)權(quan)(quan)的(de)首腦。他(ta)殺兄、篡位、娶嫂(sao)后(hou)，奸詐邪惡，荒淫無恥。表面上謊稱老國王(wang)被毒(du)蛇(she)咬死，對哈姆(mu)雷(lei)特(te)百般關照，甚至要把(ba)他(ta)當(dang)作自己的(de)兒子，死后(hou)讓(rang)位與他(ta)；實際上卻奪去(qu)了哈姆(mu)雷(lei)特(te)的(de)“嗣位權(quan)(quan)”，并千(qian)方百計要除掉(diao)這個“很大的(de)威脅”。因此(ci)，在陰(yin)險、狠毒(du)、虛偽的(de)克(ke)勞(lao)狄(di)斯身(shen)上，滲透出封建暴君和原始積累時期資產階(jie)級野(ye)心(xin)家(jia)的(de)種種丑(chou)惡特(te)征(zheng)。最后(hou)，終究沒有逃脫死于哈姆(mu)雷(lei)特(te)復仇(chou)之劍下(xia)的(de)悲(bei)劇性(xing)命運。

此外，作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)名杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言大師(shi)，莎士比亞在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品創作(zuo)中很注意語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錘(chui)煉。一(yi)(yi)(yi)(yi)方面，作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言豐富生(sheng)動，比喻形象貼切，且富有(you)哲理(li)。比如雷歐提斯警告奧菲利婭(ya)要慎重考慮哈(ha)(ha)姆雷特對她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)慕，說那是“青春呈(cheng)現(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)朵紫羅蘭，開得早，謝(xie)得快，甜(tian)甜(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可不能持久(jiu)，只供(gong)一(yi)(yi)(yi)(yi)剎那賞樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)陣花(hua)香，如此而已。”另(ling)外一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)出自哈(ha)(ha)姆雷特之口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、都常(chang)常(chang)含(han)著一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)或人(ren)生(sheng)哲理(li)。比如在等(deng)待鬼魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)露(lu)臺上，哈(ha)(ha)姆雷特和同學聊天說：“有(you)些(xie)人(ren)品性上有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑕(xia)疵，或者是天生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者由于某(mou)一(yi)(yi)(yi)(yi)種特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質過分發展到超出了理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍……這(zhe)些(xie)人(ren)就帶了一(yi)(yi)(yi)(yi)種缺點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印，使他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)外品質不免在一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非議中沽染了這(zhe)個缺點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潰爛癥。一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)點(dian)毛病(bing)往往就抵消了一(yi)(yi)(yi)(yi)切高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質，害(hai)得人(ren)聲名狼藉。”

另一(yi)方面，劇中的人物(wu)(wu)，因各自的身份(fen)和(he)性(xing)格(ge)的不同，都有自己相應的個性(xing)特(te)征鮮(xian)明的語言(yan)。比如御(yu)前大(da)臣(chen)波洛涅斯一(yi)開口(kou)，就(jiu)是空洞(dong)無物(wu)(wu)的廢話和(he)阿(a)談奉承的討好的話：“陛下可以相信，我對上帝，對皇(huang)恩浩蕩的陛下，看重責任就(jiu)好比看重靈魂。”一(yi)聽(ting)就(jiu)是一(yi)個庸俗饒(rao)舌的官僚(liao)。而且，隨著心境(jing)與(yu)處境(jing)的不同，人物(wu)(wu)的語言(yan)也會(hui)變(bian)化。比如等候父王鬼魂的時(shi)候，哈姆雷(lei)特(te)的語調抑郁低(di)沉(chen)；裝瘋賣傻時(shi)，則斷斷續續，前言(yan)不搭(da)后語;而在斥責母后匆(cong)匆(cong)改嫁(jia)不守貞操(cao)時(shi)則如疾風(feng)驟雨一(yi)般(ban)。此外，作品中的比喻(yu)、隱(yin)喻(yu)、諷刺和(he)雙(shuang)關的運用(yong)也都得(de)心應手，十分符(fu)合人物(wu)(wu)的性(xing)格(ge)特(te)點(dian)。

除了人物(wu)形(xing)象塑造的(de)(de)(de)(de)成功、語言運用(yong)的(de)(de)(de)(de)適(shi)當(dang)與精美，《哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)》的(de)(de)(de)(de)另一個(ge)顯(xian)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)藝術特(te)色就是(shi)(shi)它情(qing)節的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)與生動。在(zai)(zai)結構上(shang)，作品是(shi)(shi)以(yi)(yi)哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)為(wei)主，雷(lei)歐提(ti)斯(si)和(he)小福丁(ding)布拉斯(si)為(wei)副三條復仇(chou)(chou)線索展開故(gu)事的(de)(de)(de)(de)。從大(da)的(de)(de)(de)(de)方面說，次(ci)要線索貫穿揉合于主要線索中，起到了映襯和(he)對比的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。不(bu)僅充(chong)實和(he)推動了主要情(qing)節的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，更突(tu)出(chu)了哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)復仇(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)社會意(yi)義(yi)。從小的(de)(de)(de)(de)方面說，《哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)》在(zai)(zai)內容(rong)情(qing)節上(shang)還(huan)具有(you)較廣泛的(de)(de)(de)(de)涉及面。比如(ru)，雷(lei)歐提(ti)斯(si)臨走時對妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)奧菲利(li)婭的(de)(de)(de)(de)叮濘，反映了他(ta)自身的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)觀(guan)，以(yi)(yi)及父親波洛涅(nie)斯(si)告訴他(ta)出(chu)門在(zai)(zai)外如(ru)何為(wei)人處(chu)世等(deng)一些待人接物(wu)的(de)(de)(de)(de)道理，特(te)別是(shi)(shi)哈(ha)姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)授意(yi)戲(xi)(xi)班改戲(xi)(xi)時，還(huan)坦率地談了他(ta)對演戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)看法，如(ru)何念臺詞，如(ru)何配動作，不(bu)僅沒有(you)與全劇(ju)(ju)情(qing)節發(fa)展相(xiang)脫離(li)，更使劇(ju)(ju)情(qing)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展舒緩有(you)致，不(bu)僅縱向上(shang)有(you)深度，而且橫向上(shang)有(you)廣度，使故(gu)事內容(rong)不(bu)顯(xian)得(de)單調枯燥而是(shi)(shi)豐(feng)富(fu)耐(nai)讀。

后世影響

《哈姆(mu)雷特》是莎士比亞最(zui)聞名的劇作(zuo)，也(ye)是他(ta)四(si)大悲劇中(zhong)最(zui)早、最(zui)繁(fan)復而且篇幅最(zui)長的一部。該劇三幕一景中(zhong)哈姆(mu)雷特有一段獨(du)白，無論原文(wen)或(huo)譯(yi)作(zuo)均膾炙(zhi)人口。

《哈姆雷特》被譽為歐洲(zhou)四大名著之一。從問世至今被多次(ci)改編(bian)成舞臺劇(ju)、歌劇(ju)、影(ying)視等(deng)作(zuo)品(pin)。

《哈(ha)姆(mu)雷(lei)特(te)(te)》之所以成(cheng)為莎士比亞四(si)大悲劇之首，不(bu)僅(jin)僅(jin)在(zai)(zai)于作(zuo)品最后的悲慘(can)結(jie)局，同時(shi)還在(zai)(zai)于作(zuo)品帶(dai)給人們沉重的反思，對(dui)哈(ha)姆(mu)雷(lei)特(te)(te)命運的反思，對(dui)當時(shi)文藝復興(xing)時(shi)期社會背景的反思。而主(zhu)人公哈(ha)姆(mu)雷(lei)特(te)(te)最后的結(jie)局，則是整個(ge)(ge)時(shi)代發展的必然(ran)趨(qu)勢，其個(ge)(ge)人犧牲也是作(zuo)品發展的最終結(jie)局。在(zai)(zai)某種程度上(shang)(shang)，悲劇不(bu)是不(bu)幸(xing)，而是某種意(yi)義(yi)上(shang)(shang)的美(mei)。

作者簡介

威廉(lian)·莎士比亞（William Shakespeare 1564-1616）是英(ying)(ying)國文(wen)藝(yi)復興時期戲劇家和詩人(ren)，也是歐洲文(wen)藝(yi)復興時期人(ren)文(wen)主義文(wen)學的(de)集大(da)成者，近代(dai)歐洲文(wen)學的(de)奠基人(ren)之(zhi)一。他共寫有37部戲劇，154首14行詩，兩首長詩和其他詩歌。代(dai)表作有四(si)大(da)悲劇：《哈姆雷特》（英(ying)(ying)：Hamlet）、《奧賽羅》（英(ying)(ying)：Othello）、《李爾王》（英(ying)(ying)：King Lear）、《麥克白》（英(ying)(ying)：Macbeth）。四(si)大(da)喜劇：《第十(shi)二夜》、《仲(zhong)夏夜之(zhi)夢》、《威尼斯商人(ren)》、《皆大(da)歡喜》。歷史(shi)劇：《亨利(li)四(si)世(shi)》《亨利(li)六世(shi)》《理查二世(shi)》等。