內容介紹

《許(xu)三(san)(san)觀賣(mai)(mai)血(xue)(xue)記》共29章(zhang)，講(jiang)述了一(yi)(yi)個(ge)叫許(xu)三(san)(san)觀的(de)(de)(de)絲廠送(song)繭工在(zai)生活困(kun)難的(de)(de)(de)年代(dai)多次賣(mai)(mai)血(xue)(xue)求生的(de)(de)(de)故(gu)事。他第(di)一(yi)(yi)次賣(mai)(mai)血(xue)(xue)是(shi)出于好奇，為了證明自己(ji)的(de)(de)(de)身體結實(shi)。第(di)二次賣(mai)(mai)血(xue)(xue)是(shi)因為他的(de)(de)(de)大兒子一(yi)(yi)樂打傷了方(fang)(fang)鐵匠的(de)(de)(de)兒子，他不(bu)賠(pei)錢，方(fang)(fang)鐵匠就帶人(ren)拉走(zou)了許(xu)家的(de)(de)(de)東西，無奈，只好再一(yi)(yi)次去賣(mai)(mai)血(xue)(xue)。第(di)三(san)(san)次賣(mai)(mai)血(xue)(xue)是(shi)因為他一(yi)(yi)直暗中(zhong)喜(xi)歡的(de)(de)(de)女工林芬(fen)芳踩上西瓜皮摔斷了右腳，他趁虛而入，終于如愿(yuan)以償地得到(dao)(dao)了自己(ji)的(de)(de)(de)初(chu)戀(lian)情人(ren)，為了報答(da)她(ta)的(de)(de)(de)好心，讓(rang)她(ta)吃到(dao)(dao)“肉骨頭燉黃(huang)豆”，早日(ri)痊愈，于是(shi)，他走(zou)進了醫院。

第(di)四次(ci)(ci)(ci)賣血(xue)(xue)(xue)是(shi)1958年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)“大躍進”、大煉鋼和大食堂之后(hou)，全(quan)民大饑(ji)荒，無(wu)論(lun)他老婆(po)許(xu)玉蘭(lan)怎樣精打細(xi)算也(ye)不(bu)(bu)(bu)能填(tian)飽一(yi)(yi)(yi)家人的(de)(de)(de)(de)(de)肚子，他的(de)(de)(de)(de)(de)“嘴巴牙祭(ji)”也(ye)無(wu)濟于事，在(zai)一(yi)(yi)(yi)家人喝了(le)(le)(le)(le)(le)(le)57天玉米粥之后(hou)，又找(zhao)到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)李血(xue)(xue)(xue)頭。第(di)五(wu)次(ci)(ci)(ci)賣血(xue)(xue)(xue)是(shi)因為下鄉當知(zhi)青的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)樂(le)生(sheng)病了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，并將賣血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)直接給(gei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)樂(le)。第(di)六次(ci)(ci)(ci)賣血(xue)(xue)(xue)是(shi)在(zai)剛送走一(yi)(yi)(yi)樂(le)后(hou)，二(er)(er)樂(le)所(suo)在(zai)生(sheng)產隊的(de)(de)(de)(de)(de)隊長(chang)又來了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，為了(le)(le)(le)(le)(le)(le)招(zhao)待(dai)隊長(chang)，萬般無(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)玉蘭(lan)在(zai)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)開口求丈(zhang)夫：“許(xu)三觀，只好求你再(zai)去(qu)獻一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)血(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。”然(ran)而，這(zhe)次(ci)(ci)(ci)賣血(xue)(xue)(xue)卻遇到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)麻(ma)煩，由于“血(xue)(xue)(xue)友”根龍連續賣血(xue)(xue)(xue)后(hou)死亡(wang)，讓他感到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)恐懼。就在(zai)這(zhe)之后(hou)不(bu)(bu)(bu)久，二(er)(er)樂(le)背著病重的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)樂(le)回來了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，為了(le)(le)(le)(le)(le)(le)救一(yi)(yi)(yi)樂(le)，許(xu)三觀一(yi)(yi)(yi)個上午(wu)借到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)63元錢(qian)，他一(yi)(yi)(yi)邊讓許(xu)玉蘭(lan)護送一(yi)(yi)(yi)樂(le)去(qu)上海(hai)，一(yi)(yi)(yi)邊再(zai)次(ci)(ci)(ci)找(zhao)到李血(xue)(xue)(xue)頭。可李血(xue)(xue)(xue)頭不(bu)(bu)(bu)再(zai)理(li)他，他只好拼死一(yi)(yi)(yi)搏，設計好旅(lv)行(xing)路(lu)線(xian)，在(zai)六個地(di)方上岸，“一(yi)(yi)(yi)路(lu)賣著血(xue)(xue)(xue)去(qu)上海(hai)”。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)路(lu)賣血(xue)(xue)(xue)幾乎要(yao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)許(xu)三觀的(de)(de)(de)(de)(de)命。40年(nian)以后(hou)，當許(xu)三觀一(yi)(yi)(yi)家“不(bu)(bu)(bu)再(zai)有(you)缺錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)”，他又突發奇想，想再(zai)賣一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)血(xue)(xue)(xue)，可已經沒有(you)人要(yao)他的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。“40年(nian)來，每(mei)次(ci)(ci)(ci)家里遇到災禍(huo)，他都是(shi)靠賣血(xue)(xue)(xue)度過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)，以后(hou)他的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)沒人要(yao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，家里再(zai)有(you)災禍(huo)怎么(me)辦？許(xu)三觀開始(shi)哭”。

作品目錄

章節 內容簡介

第一(yi)章 許三觀回村看望他的爺(ye)爺(ye)，遇到(dao)了根龍和阿方，知道了一(yi)些賣血的道理

第二章 許(xu)三觀(guan)坐(zuo)在(zai)瓜(gua)田上吃(chi)瓜(gua)，和叔(shu)叔(shu)說準備娶妻

第三章 許三觀用賣(mai)血的錢娶了一個叫許玉蘭的女人

第四章 許(xu)玉蘭(lan)生了(le)三個兒子 ，叫一(yi)樂 二樂 三樂

第(di)五章 許三觀發(fa)現一樂(le)不是他的兒(er)子

第六章 許(xu)三觀不干活都讓(rang)許(xu)玉(yu)蘭干 折磨她

第七章 一(yi)樂打了方鐵匠(jiang)的(de)兒子

第八(ba)章 許三觀想(xiang)要一樂(le)的親生爸(ba)爸(ba)賠錢

第(di)九章 一樂的親生爸爸不(bu)賠(pei)錢

第十章 方鐵匠搬東西抵錢

······

創作背景

余華曾經被認(ren)為是(shi)”小(xiao)說革命的(de)(de)(de)先鋒(feng)拓展“，20世(shi)紀(ji)90年代(dai)以后(hou)，他在現(xian)實力量的(de)(de)(de)感(gan)召(zhao)下，創作了(le)《許(xu)三(san)觀賣血(xue)記》等作品，他真切地體會到描寫(xie)現(xian)實比形(xing)式(shi)探(tan)索有著更(geng)為感(gan)人的(de)(de)(de)力量。余華通過(guo)《許(xu)三(san)觀賣血(xue)記》這樣的(de)(de)(de)文(wen)本(ben)回擊(ji)了(le)文(wen)學(xue)界對于(yu)先鋒(feng)作家所謂的(de)(de)(de)現(xian)實失語和玩弄形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)指責(ze)，確立(li)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)能力和價值。

人物形象

許三觀

許三觀是(shi)(shi)小說的主(zhu)人(ren)公，他(ta)(ta)不是(shi)(shi)通常(chang)的世人(ren)，而是(shi)(shi)違(wei)反那么一(yi)點人(ren)之(zhi)常(chang)情的世人(ren)。許三觀賣血喂(wei)養的別人(ren)的兒(er)子，他(ta)(ta)老婆和別人(ren)的兒(er)子。就是(shi)(shi)那么一(yi)點不循常(chang)情，使他(ta)(ta)成了英雄。像他(ta)(ta)這樣一(yi)個俗(su)世中人(ren)，綱常(chang)倫理是(shi)(shi)他(ta)(ta)的安身(shen)立(li)命之(zhi)本，但他(ta)(ta)卻(que)背離(li)了這個常(chang)理。一(yi)個小人(ren)物的善良、熱(re)心、狡猾(hua)、盲目樂觀、自我滿足等種性格(ge)體現在他(ta)(ta)的身(shen)上，許三觀有著濃厚的喜劇色彩。

許玉蘭

許(xu)玉蘭(lan)是(shi)許(xu)三觀(guan)的(de)(de)(de)妻子(zi)，在(zai)(zai)余華小說中，她(ta)是(shi)一位有血、有肉、性(xing)格(ge)鮮(xian)明的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)形象(xiang)，具(ju)有民間女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)特有的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，面對生活的(de)(de)(de)苦(ku)難，她(ta)表(biao)現出了堅韌跟頑強(qiang)。在(zai)(zai)跟許(xu)三觀(guan)結婚(hun)前，許(xu)玉蘭(lan)是(shi)一個人稱“油(you)條西施”的(de)(de)(de)賣油(you)條的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)。婚(hun)前，她(ta)用為數不(bu)多的(de)(de)(de)衣服能搭配出迷人的(de)(de)(de)效果(guo)。結婚(hun)后更加顯現出她(ta)的(de)(de)(de)精(jing)明她(ta)的(de)(de)(de)能干(gan)。一個女(nv)(nv)人能干(gan)是(shi)一種(zhong)能力，“撒潑”就是(shi)這種(zhong)能干(gan)的(de)(de)(de)附屬品，她(ta)的(de)(de)(de)撒潑并不(bu)是(shi)摔(shuai)盆砸碗，而是(shi)坐在(zai)(zai)自家門檻上(shang)號啕大哭(ku)，用哭(ku)來表(biao)達生活的(de)(de)(de)不(bu)幸與她(ta)內心的(de)(de)(de)哀愁，但是(shi)哭(ku)過之(zhi)后她(ta)不(bu)會自甘墮落而是(shi)選擇(ze)堅強(qiang)的(de)(de)(de)去(qu)面對。

一樂

許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)大(da)兒子，知恩圖報，他在知道自己不是許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)孩子時依然還是一心(xin)向著許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，他最聽許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)話，他一直在不是許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)(guan)(guan)親生孩子的(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)念(nian)下成(cheng)長。

作品鑒賞

作品思想

《許三觀賣血記》重建了一個日(ri)常(chang)的(de)(de)(de)“民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)”空間(jian)，有意地懸(xuan)置(zhi)了“歷史(shi)”，這種懸(xuan)置(zhi)既“復活(huo)”了人(ren)與(yu)生活(huo)，又為“民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)”的(de)(de)(de)登場創作(zuo)了條件。在小說中，作(zuo)者對民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)溫情(qing)(qing)、民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)人(ren)性、民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)倫理結構(gou)、民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)生活(huo)細節和民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)人(ren)生世態的(de)(de)(de)展示(shi)構(gou)成了小說藝(yi)術力量的(de)(de)(de)重要(yao)來源(yuan)。小說沒有尖銳的(de)(de)(de)矛盾沖突和情(qing)(qing)節線索，而是以民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生活(huo)畫面作(zuo)為小說主體，民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)混沌、民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)樸素、民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)粗糙甚至民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)狡猾(hua)呈現出它(ta)原始的(de)(de)(de)生機與(yu)魅力。

余華在小說中堅(jian)持了民間敘(xu)事(shi)的(de)立場，所(suo)(suo)以《許三(san)觀賣血記》沒有(you)知識分子啟蒙立場所(suo)(suo)張揚的(de)那種批判性的(de)傳統，也沒有(you)貴族敘(xu)事(shi)敘(xu)事(shi)所(suo)(suo)拋灑高(gao)高(gao)在上的(de)憐憫，只有(you)那種源(yuan)自民間的(de)人道主義(yi)的(de)情懷(huai)和人生和現實的(de)理解。

同時《許(xu)三(san)觀賣血記》中，余(yu)華傳達了一種“放棄抗辯，逆來順受”的(de)宿命(ming)(ming)觀念，而這種宿命(ming)(ming)觀念，促使作者以苦難為主(zhu)題為我(wo)們(men)展示了生存的(de)真實與殘(can)酷。

藝術特色

第一(yi)(yi)，順(shun)(shun)時(shi)敘述(shu)(shu)。在敘述(shu)(shu)情節方面(mian)，小說(shuo)(shuo)完全(quan)采(cai)用(yong)(yong)的(de)(de)是以時(shi)間為順(shun)(shun)序的(de)(de)第三(san)人稱敘述(shu)(shu)，沒有一(yi)(yi)處(chu)倒敘、插敘。十七萬字寫(xie)出了(le)(le)(le)(le)許(xu)三(san)觀四十年的(de)(de)順(shun)(shun)時(shi)發展的(de)(de)歷(li)史(shi)。余華采(cai)用(yong)(yong)了(le)(le)(le)(le)淡化歷(li)史(shi)，細(xi)寫(xie)生活的(de)(de)順(shun)(shun)時(shi)敘事策略。略寫(xie)了(le)(le)(le)(le)歷(li)史(shi)，但是歷(li)史(shi)卻在時(shi)間的(de)(de)推(tui)進(jin)中影響著(zhu)許(xu)三(san)觀的(de)(de)生活。大躍進(jin)，三(san)年自(zi)(zi)然(ran)災害，“文(wen)革”，以及知青下(xia)鄉等等，無(wu)不影響到許(xu)三(san)觀的(de)(de)日常生活。全(quan)書共二十九章(zhang)(zhang)，圍(wei)繞著(zhu)許(xu)三(san)觀賣(mai)血(xue)的(de)(de)中心，有的(de)(de)章(zhang)(zhang)較長，比(bi)如(ru)(ru)第二十八章(zhang)(zhang)，作者用(yong)(yong)一(yi)(yi)萬六千(qian)多(duo)字，描寫(xie)為了(le)(le)(le)(le)救病重的(de)(de)一(yi)(yi)樂(le)，許(xu)三(san)觀“一(yi)(yi)路賣(mai)著(zhu)血(xue)去上海”的(de)(de)經過。十來天賣(mai)血(xue)賣(mai)了(le)(le)(le)(le)四次，幾乎要(yao)賣(mai)掉許(xu)三(san)觀的(de)(de)命(ming)。有的(de)(de)章(zhang)(zhang)則只有幾百字，比(bi)如(ru)(ru)第六章(zhang)(zhang)，以五(wu)百多(duo)字描寫(xie)了(le)(le)(le)(le)許(xu)三(san)觀因要(yao)懲罰許(xu)玉蘭(lan)而在家中甩手享(xiang)受。小說(shuo)(shuo)無(wu)論(lun)如(ru)(ru)何大開大合，都是取舍(she)自(zi)(zi)如(ru)(ru)，順(shun)(shun)時(shi)推(tui)進(jin)。

第二(er)，重(zhong)復(fu)敘(xu)述(shu)(shu)。在余(yu)(yu)華的(de)(de)(de)(de)眼里，苦(ku)難與重(zhong)復(fu)是(shi)孿生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，《活著(zhu)(zhu)》的(de)(de)(de)(de)苦(ku)難是(shi)以(yi)(yi)“死亡”的(de)(de)(de)(de)形式(shi)重(zhong)復(fu)出(chu)(chu)現，《許(xu)三(san)(san)觀(guan)賣(mai)(mai)血(xue)記》的(de)(de)(de)(de)苦(ku)難是(shi)以(yi)(yi)“賣(mai)(mai)血(xue)”的(de)(de)(de)(de)形式(shi)重(zhong)復(fu)出(chu)(chu)現。許(xu)三(san)(san)觀(guan)賣(mai)(mai)血(xue)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)反復(fu)出(chu)(chu)現，沒有讓(rang)人(ren)覺得冗繁(fan)，反而(er)讓(rang)人(ren)覺得簡潔生(sheng)動。余(yu)(yu)華的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)敘(xu)述(shu)(shu)，是(shi)文(wen)字上變(bian)化(hua)不大，而(er)意(yi)義(yi)一(yi)次(ci)比一(yi)次(ci)深(shen)刻，感情一(yi)次(ci)比一(yi)次(ci)強烈。四十年里經(jing)歷了(le)相(xiang)同而(er)又不同的(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)次(ci)賣(mai)(mai)血(xue)，這些相(xiang)同或相(xiang)似(si)賣(mai)(mai)血(xue)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)，把許(xu)三(san)(san)觀(guan)們的(de)(de)(de)(de)底層生(sheng)活清晰地鏤刻出(chu)(chu)來，其生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)價(jia)值，生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)一(yi)次(ci)一(yi)次(ci)地震撼著(zhu)(zhu)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)心靈。余(yu)(yu)華的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)敘(xu)述(shu)(shu)是(shi)化(hua)繁(fan)為簡，恰到(dao)好處，成(cheng)為描寫人(ren)物的(de)(de)(de)(de)傳神之筆，收(shou)到(dao)了(le)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)藝術效果。比如第二(er)十三(san)(san)章寫許(xu)玉(yu)蘭勸說許(xu)三(san)(san)觀(guan)讓(rang)一(yi)樂去為他親(qin)爹(die)何(he)小勇喊(han)魂(hun)，不厭其煩(fan)地重(zhong)復(fu)何(he)小勇女(nv)人(ren)求情的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)，許(xu)玉(yu)蘭現在的(de)(de)(de)(de)洋洋得意(yi)與當初對何(he)小勇女(nv)人(ren)低(di)三(san)(san)下(xia)四的(de)(de)(de)(de)求情形成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)對照，許(xu)三(san)(san)觀(guan)后來終于勸說一(yi)樂去給他親(qin)爹(die)喊(han)魂(hun)，敘(xu)述(shu)(shu)一(yi)波三(san)(san)折，跌宕(dang)起伏，形成(cheng)了(le)富(fu)于戲(xi)劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)節(jie)奏。

第三(san)，對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)敘(xu)述(shu)。小(xiao)說70%是(shi)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)。許三(san)觀的(de)(de)故事絕少背(bei)景、場景、人(ren)(ren)物內心描(miao)寫(xie)，基本上完(wan)全由對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)組(zu)成(cheng)、展開。這些對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)形(xing)式(shi)的(de)(de)多樣化在(zai)(zai)當代小(xiao)說創作(zuo)中(zhong)比較罕見(jian)，同時這些對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)在(zai)(zai)文本中(zhong)的(de)(de)作(zuo)用(yong)非常特殊。在(zai)(zai)占(zhan)文本80%以上的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)中(zhong)，有一(yi)般文本中(zhong)常見(jian)的(de)(de)人(ren)(ren)物對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)，更有大(da)量的(de)(de)以第一(yi)人(ren)(ren)稱直(zhi)接引語的(de)(de)人(ren)(ren)物語言。人(ren)(ren)物的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)是(shi)靜態的(de)(de)，是(shi)對(dui)(dui)(dui)場景的(de)(de)描(miao)摹、對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)物性格的(de)(de)展現(xian)。第一(yi)人(ren)(ren)稱直(zhi)接引語，往往取代了敘(xu)述(shu)者而(er)呈現(xian)出(chu)某種動(dong)態性。

第四，為了(le)(le)接(jie)近人(ren)民(min)的(de)口語，作品中多(duo)用短句，少用長句，不(bu)用繁復(fu)華(hua)采(cai)的(de)詞匯，使老百(bai)姓都能(neng)讀(du)懂，作品就為自己贏得了(le)(le)最廣(guang)大的(de)讀(du)者群。他(ta)采(cai)用對話、重復(fu)的(de)敘述(shu)模式，以敏(min)捷的(de)思維(wei)和(he)豐富的(de)情感使“客(ke)(ke)觀(guan)的(de)敘述(shu)”、“單純的(de)對話”、“簡(jian)單的(de)重復(fu)”達(da)到“心動”的(de)效果(guo)。比起人(ren)物(wu)描(miao)寫(xie)、情節(jie)結構來，作品的(de)語言藝術更(geng)有許多(duo)妙處,不(bu)少地方(fang)(fang)讀(du)時令人(ren)拍案叫絕。“首先是以無夸張、無議論、無感慨的(de)純客(ke)(ke)觀(guan)冷靜的(de)敘事貫(guan)串(chuan)始終，只在很少的(de)地方(fang)(fang)運用了(le)(le)描(miao)寫(xie)的(de)方(fang)(fang)法，可謂好鋼(gang)用在刀刃上(shang)(shang)。”例如許三觀(guan)六十歲(sui)賣血被拒絕后流(liu)下了(le)(le)眼淚(lei)：“他(ta)的(de)淚(lei)水(shui)(shui)在他(ta)臉上(shang)(shang)縱橫交(jiao)錯地流(liu)，就像(xiang)雨水(shui)(shui)打在窗(chuang)玻璃上(shang)(shang)，就像(xiang)裂縫爬上(shang)(shang)了(le)(le)快要破(po)碎的(de)碗，就像(xiang)蓬勃生(sheng)(sheng)長出(chu)去的(de)樹枝，就像(xiang)渠水(shui)(shui)流(liu)進了(le)(le)田地，就像(xiang)街道(dao)布滿了(le)(le)城鎮，淚(lei)水(shui)(shui)在他(ta)臉上(shang)(shang)織成了(le)(le)一張網。”一連(lian)串(chuan)的(de)五(wu)個比喻句看來尋常(chang)，并無文采(cai)，但(dan)卻切合人(ren)物(wu)的(de)文化水(shui)(shui)平和(he)性格特點。敘述(shu)人(ren)站在中立(li)狀(zhuang)態(tai),進行(xing)包孕著溫情與人(ren)道(dao)精神(shen)的(de)客(ke)(ke)觀(guan)描(miao)寫(xie)，顯(xian)示出(chu)對于民(min)間(jian)生(sheng)(sheng)活狀(zhuang)況(kuang)，和(he)人(ren)們生(sheng)(sheng)存環境的(de)極(ji)大關注(zhu)，由此透露出(chu)余(yu)華(hua)對貧苦老百(bai)姓的(de)深切關懷。

作品評價

法(fa)國《讀書》雜志1998年第1期的一(yi)篇介紹(shao)說：“這是一(yi)部精彩絕倫的小說，是外表樸(pu)實簡(jian)潔和內涵意蘊深遠的完美結合。”

比利時《南方挑(tiao)戰》雜志對這本書的(de)評價是(shi)(shi)：“一(yi)個寓言(yan)，是(shi)(shi)以地區性個人(ren)經驗反應人(ren)類普遍(bian)生(sheng)存意(yi)義的(de)寓言(yan)。

意大利《日報》對這(zhe)(zhe)本書的評(ping)價是：”這(zhe)(zhe)本書給我們留下了非常深(shen)刻的印象，因為其內容(rong)的典型性，和他(ta)發人深(shen)省的主題思想，這(zhe)(zhe)部小說(shuo)不同(tong)于普通(tong)的喜劇或悲劇，他(ta)是一出悲喜劇，全書充(chong)滿(man)了精(jing)巧的諷刺手法的運用(yong)，使人悲喜交(jiao)加。

意大利《GRAZIA》對這本書的(de)評價是：“即使在現如(ru)今充斥著過(guo)度消(xiao)費風(feng)氣(qi)的(de)中(zhong)國，賣血依然是一個(ge)真切存(cun)在的(de)事實。然而(er)在余華(hua)壯烈而(er)又富(fu)有喜劇性的(de)小說中(zhong)，賣血成為了許三觀(guan)家陷入窘境時(shi)一種(zhong)極端(duan)的(de)解決辦法。”

美(mei)國《波士頓環球報》對這本(ben)書(shu)的評價是(shi)：“ 沒有(you)(you)一(yi)個多(duo)余的詞語，沒有(you)(you)絢爛的情節(jie)，只有(you)(you)一(yi)個簡單的故(gu)事(shi)，一(yi)個民間故(gu)事(shi)：一(yi)個中(zhong)國家(jia)庭忍(ren)受貧窮、饑荒以及(ji)隨(sui)后的文化(hua)大(da)革命(ming)……這聽起來似乎很嚴峻(jun)，或(huo)者(zhe)很糟糕，但余華令人驚悚而(er)滑(hua)稽的風格(ge)使小說避免了(le)感傷主義的情調……小說看似普通，卻結構巧妙、文字優(you)美(mei)，讓(rang)人難以拒絕，令讀者(zhe)一(yi)唱三嘆、回味無窮。”

王(wang)安(an)(an)憶在(zai)《中國圖書(shu)商(shang)報·書(shu)評周刊》1999年1月(yue)12日(ri)上(shang)撰文說，余華的(de)(de)小(xiao)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)塑造英(ying)雄的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)英(ying)雄不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)。但卻不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通常(chang)(chang)的(de)(de)世人(ren)(ren)(ren)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)違反那么一(yi)點人(ren)(ren)(ren)之常(chang)(chang)情(qing)的(de)(de)世人(ren)(ren)(ren)。就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那么一(yi)點不(bu)(bu)(bu)(bu)循常(chang)(chang)情(qing)，成了(le)(le)英(ying)雄。比如許(xu)三觀(guan)，倒不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說他(ta)賣血(xue)(xue)怎么樣(yang)，賣血(xue)(xue)養兒(er)育女是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)(chang)情(qing)，可他(ta)賣血(xue)(xue)喂養的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)兒(er)子(zi)，還(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)普通的(de)(de)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)兒(er)子(zi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)老(lao)婆和別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)兒(er)子(zi)，這(zhe)(zhe)就有(you)些出格了(le)(le)。像他(ta)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)俗世中人(ren)(ren)(ren)，綱常(chang)(chang)倫(lun)理(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)安(an)(an)身立命(ming)之本(ben)，他(ta)卻最終背(bei)離了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)常(chang)(chang)理(li)。他(ta)又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)利(li)己(ji)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問善。這(zhe)(zhe)才(cai)算(suan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)英(ying)雄，否則也不(bu)(bu)(bu)(bu)算(suan)。許(xu)三觀(guan)的(de)(de)英(ying)雄事跡(ji)且是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些碎事，吃面啦，喊魂什么的(de)(de)，上(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)神圣(sheng)殿堂，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當代英(ying)雄了(le)(le)。他(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲劇人(ren)(ren)(ren)物(wu)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)喜(xi)劇式的(de)(de)。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我喜(xi)歡《許(xu)三觀(guan)賣血(xue)(xue)記》的(de)(de)理(li)由。

作者簡介

余華，1960年(nian)(nian)4月3日生于中國浙江杭州，3歲時隨父母遷至海鹽，在(zai)海鹽讀完小(xiao)學和(he)中學，曾經從事過5年(nian)(nian)的牙(ya)醫(yi)工(gong)作，1983年(nian)(nian)開始(shi)寫作，至今已經出(chu)版(ban)長篇(pian)小(xiao)說(shuo)4部(bu)，中短篇(pian)小(xiao)說(shuo)集(ji)6部(bu)，隨筆集(ji)3部(bu)，其(qi)作品被翻譯成二十(shi)多種文(wen)(wen)字，在(zai)近三十(shi)個(ge)國家(jia)出(chu)版(ban)。曾獲意大(da)利(li)格(ge)林(lin)扎納(na)·卡佛(fo)文(wen)(wen)學獎（1998年(nian)(nian)），法國文(wen)(wen)學和(he)藝(yi)術(shu)騎士勛章（2004年(nian)(nian)），中華圖書特殊貢獻獎（2005年(nian)(nian)），法國國際信使外國小(xiao)說(shuo)獎（2008年(nian)(nian)）等。現為杭州市文(wen)(wen)聯專(zhuan)業作家(jia)。