芒果视频下载

內容簡介

入(ru)京城，進皇(huang)宮，扮(ban)太監

揚州妓女韋(wei)春(chun)花之子韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶從小(xiao)(xiao)(xiao)聽書(shu)聽戲(xi)，十(shi)分羨慕(mu)戲(xi)文中的(de)英(ying)雄好(hao)漢，為了(le)做英(ying)雄，他憑一(yi)時之勇搭救(jiu)了(le)一(yi)個落難的(de)江湖好(hao)漢茅(mao)十(shi)八。茅(mao)十(shi)八感激小(xiao)(xiao)(xiao)寶援(yuan)手，更因他纏糾(jiu)不休，將(jiang)(jiang)他帶到(dao)了(le)都城(cheng)北京(jing)。在京(jing)城(cheng)韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶被一(yi)老一(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)兩個太(tai)監劫入(ru)進宮，他施展(zhan)詭計將(jiang)(jiang)老太(tai)監海大富弄瞎，又將(jiang)(jiang)小(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)監名叫小(xiao)(xiao)(xiao)桂(gui)(gui)子的(de)害死，從此他便冒(mao)充小(xiao)(xiao)(xiao)桂(gui)(gui)子在宮中做假太(tai)監。

除鰲拜，皇帝悅，誤入天地會

一日韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)賭博(bo)歸來遇到一個自(zi)稱(cheng)小(xiao)玄子的(de)(de)華服少年正(zheng)在練武，便與他交上了手，這少年正(zheng)是康熙帝玄燁。顧命(ming)(ming)大(da)(da)(da)臣(chen)鰲(ao)拜武藝高強(qiang)、功高震主(zhu)，為(wei)少年康熙所(suo)忌，為(wei)除(chu)掉鰲(ao)拜，康熙巧設計(ji)謀，讓韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)率一群(qun)小(xiao)太監以戲耍(shua)角(jiao)力(li)為(wei)名將鰲(ao)拜擒殺。韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)智殺奸相鰲(ao)拜，大(da)(da)(da)清皇帝固然龍顏(yan)大(da)(da)(da)悅，反清幫會(hui)(hui)組織天(tian)地(di)會(hui)(hui)也對他青(qing)眼相加，13歲的(de)(de)韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)于一日之間竟成了天(tian)地(di)會(hui)(hui)總(zong)舵主(zhu)陳(chen)近南的(de)(de)關門(men)弟子和地(di)位甚高的(de)(de)天(tian)地(di)會(hui)(hui)青(qing)木堂香主(zhu)。韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)奉陳(chen)近南之命(ming)(ming)回(hui)宮臥底。

五(wu)臺山(shan)上遇(yu)紅顏，神龍教內任高(gao)職

一次他撞破了(le)與邪惡幫(bang)會神(shen)龍(long)(long)教勾(gou)結的(de)(de)皇(huang)(huang)太(tai)后(hou)(hou)的(de)(de)隱秘，并從她口中得到(dao)了(le)康熙之(zhi)父(fu)(fu)順治在五(wu)臺山出家的(de)(de)消息(xi)，為(wei)防皇(huang)(huang)太(tai)后(hou)(hou)對小(xiao)玄子不利，他將此事連同(tong)自己(ji)是冒(mao)牌太(tai)監(jian)一事告(gao)訴康熙。康熙聞(wen)聽父(fu)(fu)親尚在人間，又驚又喜，立(li)即派(pai)遣韋(wei)小(xiao)寶(bao)到(dao)五(wu)臺山尋訪(fang)。韋(wei)小(xiao)寶(bao)因緣際會在莊(zhuang)家邂逅(hou)了(le)生命中的(de)(de)紅顏知己(ji)雙(shuang)兒，此后(hou)(hou)兩人一同(tong)前往五(wu)臺山清涼(liang)寺尋訪(fang)到(dao)了(le)老皇(huang)(huang)爺順治，但卻在回(hui)返途(tu)中被神(shen)龍(long)(long)教劫往遼(liao)東(dong)蛇(she)島。在蛇(she)島韋(wei)小(xiao)寶(bao)乘神(shen)龍(long)(long)教內(nei)訌之(zhi)際，施(shi)展拍馬溜須絕技(ji)騙得了(le)教主洪安通的(de)(de)信(xin)任，并當上了(le)在教中職(zhi)位甚高的(de)(de)白(bai)龍(long)(long)使(shi)。

假和(he)尚，真(zhen)駙馬，攻打神龍(long)反(fan)被擒(qin)

韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)返回(hui)北京，向(xiang)(xiang)康熙(xi)報告了(le)順治(zhi)出(chu)家(jia)一(yi)事，本望(wang)皇上重(zhong)賞，誰知康熙(xi)在夸贊一(yi)番后竟命(ming)他(ta)赴少(shao)林(lin)(lin)寺出(chu)家(jia)，朝夕之間十幾歲的(de)(de)韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)竟成了(le)與(yu)年過(guo)(guo)8旬的(de)(de)少(shao)林(lin)(lin)寺方丈同輩的(de)(de)“晦明禪師”。“高僧”在寺中窮(qiong)極(ji)無聊，便要生事，他(ta)縱酒狎妓，屢(lv)犯戒律，把一(yi)個千年古剎、佛門靜地(di)搞得烏煙瘴氣、亂七(qi)八糟(zao)。平(ping)西王吳(wu)(wu)(wu)三桂(gui)在云南苦心經(jing)營，勢力(li)漸(jian)大(da)，康熙(xi)決(jue)定武力(li)撤藩，起兵(bing)(bing)之前，為了(le)麻痹吳(wu)(wu)(wu)三桂(gui)，康熙(xi)決(jue)定將(jiang)其妹(mei)建(jian)寧(ning)公(gong)主(zhu)嫁與(yu)吳(wu)(wu)(wu)三桂(gui)之子吳(wu)(wu)(wu)應(ying)(ying)熊(xiong)(xiong)，正好(hao)(hao)韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)“出(chu)家(jia)”期滿，康熙(xi)使(shi)命(ming)他(ta)作了(le)“賜(si)婚(hun)使(shi)”。韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)率人護送建(jian)寧(ning)公(gong)主(zhu)入滇，兩(liang)人本就相識，未(wei)(wei)到云南就發生私通(tong)，賜(si)婚(hun)使(shi)變(bian)成了(le)駙馬(ma)爺。在昆明，正與(yu)韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)打(da)得火熱(re)的(de)(de)建(jian)寧(ning)公(gong)主(zhu)不肯與(yu)吳(wu)(wu)(wu)應(ying)(ying)熊(xiong)(xiong)成婚(hun)，蠻性(xing)發作之際竟將(jiang)吳(wu)(wu)(wu)應(ying)(ying)熊(xiong)(xiong)閹(yan)割，韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)見事變(bian)猝起，只(zhi)得將(jiang)吳(wu)(wu)(wu)應(ying)(ying)熊(xiong)(xiong)挾持與(yu)建(jian)寧(ning)公(gong)主(zhu)繞湖廣返回(hui)京城，不久韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)又奉命(ming)去攻(gong)打(da)與(yu)吳(wu)(wu)(wu)三桂(gui)和羅剎國勾結(jie)的(de)(de)神(shen)龍教(jiao)，他(ta)率水陸大(da)軍(jun)浩(hao)浩(hao)蕩蕩地(di)殺(sha)向(xiang)(xiang)遼東，但未(wei)(wei)到蛇島，自己這位統(tong)兵(bing)(bing)大(da)將(jiang)就成了(le)洪(hong)安通(tong)的(de)(de)俘(fu)虜。韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)身(shen)臨(lin)險境(jing)，不得已故(gu)伎(ji)重(zhong)演，企圖一(yi)頓馬(ma)屁騙過(guo)(guo)洪(hong)安通(tong)，卻被關押起來(lai)，幸好(hao)(hao)雙(shuang)兒相救，趁機逃出(chu)神(shen)龍教(jiao)，洪(hong)安通(tong)發覺后當即領人對韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)進行了(le)追殺(sha)。

小寶策劃政變，公主(zhu)攝政女王(wang)

韋小(xiao)寶和(he)雙兒(er)慌不擇路，一(yi)路向北來到鹿鼎山，誤入了(le)(le)羅剎(cha)(cha)(cha)國(guo)(guo)軍營(ying)，韋小(xiao)寶害(hai)怕(pa)潛伏于(yu)營(ying)外的神龍教，便(bian)施展伶牙(ya)俐齒將(jiang)正在這里巡視的羅剎(cha)(cha)(cha)國(guo)(guo)公主蘇菲(fei)亞(ya)騙倒(dao)，隨她一(yi)同去了(le)(le)羅剎(cha)(cha)(cha)國(guo)(guo)。蘇菲(fei)亞(ya)返回(hui)莫斯科，正趕(gan)上羅剎(cha)(cha)(cha)沙皇病死，韋小(xiao)寶最善(shan)渾水摸(mo)魚(yu)，便(bian)憑著從戲文(wen)中(zhong)學得的“安邦(bang)定國(guo)(guo)”計謀，幫助蘇菲(fei)亞(ya)發動(dong)了(le)(le)一(yi)次成功(gong)政變，蘇菲(fei)亞(ya)當上了(le)(le)攝政女王，韋小(xiao)寶則因(yin)策劃有功(gong)被封為遠東伯(bo)爵。他心念故國(guo)(guo)，不久(jiu)即借故帶著羅剎(cha)(cha)(cha)使(shi)臣回(hui)到北京(jing)，清朝與(yu)羅剎(cha)(cha)(cha)使(shi)臣簽訂了(le)(le)和(he)約而消(xiao)除了(le)(le)羅剎(cha)(cha)(cha)國(guo)(guo)這一(yi)腹背之患，韋小(xiao)寶則因(yin)議和(he)有功(gong)被康(kang)熙降(jiang)旨封為一(yi)等忠勇伯(bo)。

衣錦(jin)懷鄉抱得美人歸(gui) 身(shen)份暴(bao)露(lu)忠義(yi)兩難全

吳(wu)三(san)桂謀反在即(ji)，為了穩(wen)定(ding)天(tian)下，安撫民心，康(kang)熙(xi)命韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)赴揚州為史可法修建忠烈祠。韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)衣錦還鄉(xiang)，在揚州府衙宣讀完圣旨，隨即(ji)一人(ren)(ren)悄(qiao)悄(qiao)溜到麗春院去探望母親，沒想到在妓院卻(que)陷(xian)入了江湖人(ren)(ren)士的(de)(de)包圍，他(ta)(ta)略施小計，以迷藥將一干人(ren)(ren)迷倒，并將六位美貌女子－－洪教(jiao)主夫人(ren)(ren)蘇荃、沐(mu)王府的(de)(de)沐(mu)劍屏、方怡、陳(chen)(chen)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)女兒阿(a)珂、王屋派的(de)(de)曾柔以及自己(ji)(ji)的(de)(de)雙兒一網打(da)盡，收為己(ji)(ji)有。韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)香艷難(nan)(nan)舍之際(ji)，吳(wu)三(san)桂已(yi)在云南起(qi)兵(bing)反叛，小寶(bao)(bao)被迫從揚州返回(hui)京(jing)城。江湖奇(qi)(qi)人(ren)(ren)神(shen)拳(quan)無敵歸辛(xin)樹夫婦因(yin)誤殺(sha)天(tian)地會(hui)主腦(nao)吳(wu)六奇(qi)(qi)，抱(bao)憾不(bu)已(yi)，為此他(ta)(ta)們與天(tian)地會(hui)群(qun)雄商議，決定(ding)舍身(shen)(shen)入宮行(xing)刺康(kang)熙(xi)。韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)不(bu)忍(ren)見小玄(xuan)子遇難(nan)(nan)，設計掩護。歸辛(xin)樹行(xing)刺不(bu)成，卻(que)將天(tian)地會(hui)行(xing)址和韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)身(shen)(shen)份暴(bao)露，康(kang)熙(xi)以重(zhong)兵(bing)將天(tian)地會(hui)首腦(nao)聚集的(de)(de)韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)爵府包圍，并命韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)戴罪立功，親自回(hui)府捉(zhuo)拿(na)天(tian)地會(hui)群(qun)雄，韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)不(bu)忍(ren)加害師父陳(chen)(chen)近南和天(tian)地會(hui)兄弟，將他(ta)(ta)們盡數救出(chu)，自己(ji)(ji)則(ze)畏罪潛逃出(chu)京(jing)。

鹿鼎公定和約封妻蔭(yin)子 韋小(xiao)寶棄官逃隱(yin)姓埋(mai)名(ming)

韋(wei)小(xiao)寶(bao)逃到距蛇(she)島不(bu)(bu)遠(yuan)的(de)(de)(de)“通吃(chi)島”，跟雙(shuang)兒(er)等七(qi)個老(lao)婆一住數年(nian)(nian)。康(kang)熙(xi)(xi)顧(gu)念與(yu)韋(wei)小(xiao)寶(bao)的(de)(de)(de)少(shao)年(nian)(nian)友情，不(bu)(bu)僅沒再(zai)派兵追殺(sha)，反(fan)而予以(yi)優惠照顧(gu)。羅剎(cha)(cha)國向(xiang)東方的(de)(de)(de)侵略(lve)滲(shen)透早已引起康(kang)熙(xi)(xi)的(de)(de)(de)注意，平定(ding)(ding)(ding)西(xi)南(nan)、收(shou)復臺(tai)灣的(de)(de)(de)勝(sheng)利使(shi)他堅定(ding)(ding)(ding)了向(xiang)羅剎(cha)(cha)用兵、收(shou)復失地(di)的(de)(de)(de)決心(xin)，韋(wei)小(xiao)寶(bao)去(qu)(qu)過莫(mo)斯科，粗通羅剎(cha)(cha)語言(yan)，又與(yu)羅剎(cha)(cha)攝(she)政女王(wang)有露水姻緣，康(kang)熙(xi)(xi)便將(jiang)他召回(hui)京城，冊封他為(wei)(wei)鹿鼎公，撫遠(yuan)大將(jiang)軍，命他率兵向(xiang)羅剎(cha)(cha)人(ren)作(zuo)戰。韋(wei)小(xiao)寶(bao)見“小(xiao)玄子”不(bu)(bu)再(zai)拿天(tian)地(di)會一事(shi)與(yu)自己為(wei)(wei)難，欣然領命，攜雙(shuang)兒(er)前(qian)往鹿鼎山，按照康(kang)熙(xi)(xi)的(de)(de)(de)既定(ding)(ding)(ding)戰略(lve)一路殺(sha)去(qu)(qu)，連連得手，最后“尿射鹿鼎山”，一舉將(jiang)羅剎(cha)(cha)軍隊擊敗，迫(po)使(shi)羅剎(cha)(cha)使(shi)臣(chen)坐(zuo)在談判桌(zhuo)前(qian)簽(qian)定(ding)(ding)(ding)了和(he)約。韋(wei)小(xiao)寶(bao)取得了軍事(shi)和(he)外交雙(shuang)重(zhong)勝(sheng)利，凱旋而歸，封妻蔭子，權勢與(yu)榮華達到頂峰，但不(bu)(bu)久麻煩又起，康(kang)熙(xi)(xi)命他去(qu)(qu)剿滅(mie)反(fan)清的(de)(de)(de)天(tian)地(di)會，天(tian)地(di)會眾弟兄要他繼承師父陳近(jin)南(nan)的(de)(de)(de)遺(yi)志，擔(dan)任總舵主(zhu)，繼續(xu)與(yu)滿清作(zuo)對為(wei)(wei)敵，韋(wei)小(xiao)寶(bao)眼見忠義難以(yi)兩全，只有棄(qi)官而逃。他打著回(hui)鄉探母(mu)名義，領著七(qi)個老(lao)婆回(hui)到揚(yang)州(zhou)，與(yu)母(mu)親韋(wei)春花會合，隱姓(xing)埋名，擇地(di)而居。康(kang)熙(xi)(xi)見韋(wei)小(xiao)寶(bao)久不(bu)(bu)回(hui)京，著即派人(ren)四處查(cha)找，又親自六下江南(nan)尋訪(fang)。但終是石沉大海，杳無音(yin)信，自此世上不(bu)(bu)復有奇人(ren)韋(wei)小(xiao)寶(bao)矣。

創作背景

名稱來源

《鹿鼎記》小(xiao)說(shuo)(shuo)名字的(de)含義為(wei)(wei)(wei)：“逐鹿中原(yuan)、問鼎中原(yuan)”、“人為(wei)(wei)(wei)鼎鑊，我為(wei)(wei)(wei)麋(mi)鹿”【另有一說(shuo)(shuo)法(fa)是：小(xiao)說(shuo)(shuo)中有“鹿鼎山”一名】。小(xiao)說(shuo)(shuo)以清代康熙年(nian)間的(de)社會歷(li)史為(wei)(wei)(wei)背(bei)景，描(miao)寫了一個出身于社會最底層的(de)少年(nian)韋小(xiao)寶的(de)傳奇經歷(li)。

人物評析

韋小(xiao)(xiao)寶揚州妓院麗春院中，一個年(nian)華老去(qu)的(de)(de)妓女的(de)(de)兒子(zi)，不知父親是誰，自小(xiao)(xiao)在(zai)(zai)(zai)市井(jing)中長(chang)大(da)的(de)(de)小(xiao)(xiao)流氓(mang)、小(xiao)(xiao)無賴。在(zai)(zai)(zai)童年(nian)時(shi)，就學會了一切求(qiu)活(huo)、求(qiu)生(sheng)(sheng)存、求(qiu)飽的(de)(de)方法。 在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)心目中，適應環境，如何使自己更好活(huo)下去(qu)，是最主要的(de)(de)目標。這種觀(guan)念，實在(zai)(zai)(zai)是一切生(sheng)(sheng)物的(de)(de)本(ben)能，自然也反(fan)映在(zai)(zai)(zai)人這種高(gao)級生(sheng)(sheng)物的(de)(de)身上。

韋小寶是(shi)(shi)一(yi)個(ge)實實在在的(de)(de)人(ren)，和(he)郭靖是(shi)(shi)一(yi)個(ge)假人(ren)，是(shi)(shi)兩個(ge)絕(jue)對的(de)(de)對比(bi)。

韋小寶(bao)幾乎什么壞事都(dou)做，從賭錢騙人，酒不厭迷眼，偷、拐、騙，無(wu)所不精，而(er)且做得(de)心安理得(de)。但是這樣的(de)(de)(de)一(yi)個人物，偏偏又(you)被(bei)金(jin)庸寫得(de)如此可愛。如果要在(zai)韋小寶(bao)和郭靖之(zhi)中(zhong)，任(ren)擇(ze)一(yi)人做朋友，別人怎(zen)樣不知道，本人一(yi)定揀韋小寶(bao)，那是因為韋小寶(bao)雖然有各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)缺點(dian)，但是也有優點(dian)，他最大的(de)(de)(de)優點(dian)是：懂得(de)如何對付周圍的(de)(de)(de)人。

人(ren)要拚(pan)命(ming)抬高自己的(de)地位，使自己活得(de)(de)更好，這是(shi)每一個人(ren)心中的(de)愿望。苦行(xing)者在如(ru)今(jin)世上畢竟已(yi)經絕跡，滿口仁義道(dao)德的(de)人(ren)，心中想(xiang)的(de)可能恰好相反，行(xing)為也(ye)可能更不堪。人(ren)要使自己生(sheng)活得(de)(de)更好，就(jiu)一定要別(bie)人(ren)對自己好，韋小寶(bao)極明白這個道(dao)理，所(suo)以人(ren)人(ren)都樂于(yu)與他(ta)結(jie)交。韋小寶(bao)就(jiu)極看重朋友，出賣朋友，萬萬不干。

韋小寶有千(qian)百般壞處，全是人(ren)的(de)壞處，在(zai)你和我(wo)身上都可(ke)以(yi)找得到，誰要譴責(ze)韋小寶的(de)不(bu)是，請先在(zai)發言之前，捫(men)心自(zi)問：在(zai)這樣(yang)的(de)情(qing)形下，我(wo)會怎么做！不(bu)必將答案講出來(lai)，自(zi)己心里有數即可(ke)，只(zhi)怕(pa)答案會是比韋小寶所作所為(wei)，更加(jia)不(bu)堪。

韋小(xiao)寶這(zhe)個人(ren)物(wu)，是完全(quan)反英雄的(de)。傳統觀念(nian)上的(de)英雄人(ren)物(wu)的(de)作為，在他(ta)的(de)身上，很難找得到(dao)。然(ran)而，他(ta)卻是眾人(ren)心(xin)目中的(de)英雄，這(zhe)樣的(de)人(ren)物(wu)，以前(qian)未曾在任何(he)小(xiao)說(shuo)中出(chu)現(xian)過，以后(hou)只怕也不會有了。

韋小寶是(shi)(shi)自由自在的典型、是(shi)(shi)至情至性的典型、是(shi)(shi)絕不(bu)虛(xu)偽的典型。

韋小寶撕破(po)了許(xu)多假面具，破(po)壞(huai)了許(xu)多假道(dao)學，揚棄了許(xu)多假仁義。

韋小寶是真。

韋小寶是金庸筆(bi)下(xia)最成功的一(yi)個人(ren)物。

韋(wei)小寶是絕頂人物。

作品目錄

第一回　縱橫鉤(gou)黨清流禍　峭(qiao)茜風期月旦(dan)評(ping)

第二回　絕(jue)世奇事傳聞里　最好交(jiao)情見面(mian)初

第(di)三回　符來袖里圍方解　錐(zhui)脫(tuo)囊中(zhong)事竟成

第四回　無(wu)跡可尋羚掛角(jiao)　忘機相對(dui)鶴梳翎

第五回　金(jin)戈運啟驅除會　玉匣(xia)書留想象間

第六回　可知今日憐(lian)才意　即是當時種(zhong)樹心

第七回　古來成敗原關數　天下英(ying)雄大可知

第八回(hui)　佳客偶逢如(ru)有約　盛名長(chang)恐(kong)見(jian)無因(yin)

第九(jiu)回　琢磨頗望成全璧(bi)　激烈何須到碎琴

第十回　盡有狂言(yan)容數子　每從高會廁諸公(gong)

第十一回　春(chun)辭小院(yuan)離(li)離(li)影　夜受輕(qing)衫漠漠香

第十二回　語(yu)帶滑(hua)稽吾是戲　弊(bi)清摘(zhai)發爾如神

······

作者簡介

金(jin)(jin)庸(yong)（1924年2月(yue)6日－），香港“大(da)紫荊勛(xun)賢”。原名查良鏞(yong)(zhā liang yōng，英：Louis Cha)，當代著名作(zuo)家(jia)(jia)、新(xin)聞學家(jia)(jia)、企業(ye)家(jia)(jia)、社會活動家(jia)(jia)，《香港基本法》主要起草人之一。金(jin)(jin)庸(yong)是(shi)新(xin)派武俠小說(shuo)最杰出的代表作(zuo)家(jia)(jia)，被普遍(bian)譽為武俠小說(shuo)作(zuo)家(jia)(jia)的“泰山北斗”，更有(you)金(jin)(jin)迷(mi)們尊(zun)稱(cheng)其為“金(jin)(jin)大(da)俠”或“查大(da)俠”。

金(jin)庸(yong)生于1924年(nian)(nian)，祖(zu)(zu)籍為江(jiang)西省婺源縣，出生在浙江(jiang)海(hai)寧。查(cha)(cha)家為當地(di)名門望族，有(you)“唐宋以來巨族，江(jiang)南有(you)數(shu)人家”之譽。歷史上查(cha)(cha)家最鼎盛期為清康熙年(nian)(nian)間，以查(cha)(cha)慎行(xing)為首叔侄(zhi)七人同任(ren)翰(han)林，有(you)“一(yi)門七進士，叔侄(zhi)五翰(han)林”之說，后全(quan)族人分入漢族八旗，正式成為包衣(yi)。現代查(cha)(cha)氏家族還(huan)有(you)兩位知名人物(wu)，南開大學教(jiao)授查(cha)(cha)良(liang)(liang)錚（穆旦）（四(si)十年(nian)(nian)代九(jiu)葉派代表詩人，翻譯(yi)家），臺(tai)灣(wan)學術界風(feng)云(yun)人物(wu)、司法部長查(cha)(cha)良(liang)(liang)釗。出自海(hai)寧的著名人物(wu)還(huan)有(you)王國維和(he)徐(xu)志摩(mo)(mo)。徐(xu)志摩(mo)(mo)是金(jin)庸(yong)的表兄(xiong)。金(jin)庸(yong)祖(zu)(zu)父查(cha)(cha)滄珊是“丹(dan)陽(yang)教(jiao)案”的當事人。

作品后記

《鹿鼎記》于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)六九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)十月(yue)廿四日開始在明報連(lian)載(zai)，到(dao)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)七二年(nian)(nian)九(jiu)(jiu)月(yue)廿三(san)日刊(kan)完，一(yi)(yi)(yi)共連(lian)載(zai)了兩年(nian)(nian)另十一(yi)(yi)(yi)個月(yue)。我撰寫(xie)連(lian)載(zai)的(de)習慣向來是(shi)(shi)每天寫(xie)一(yi)(yi)(yi)續，次日刊(kan)出(chu)，所以這部小(xiao)說也是(shi)(shi)連(lian)續寫(xie)了兩年(nian)(nian)另十一(yi)(yi)(yi)個月(yue)。如果沒有(you)特殊意(yi)外(wai)（生命中永(yong)遠有(you)特殊的(de)意(yi)外(wai)），這是(shi)(shi)我最(zui)后的(de)一(yi)(yi)(yi)部武俠小(xiao)說。

然而(er)《鹿(lu)鼎(ding)記》已經不太像(xiang)武俠(xia)小說，毋寧說是(shi)(shi)歷史(shi)小說。這(zhe)部(bu)(bu)小說在報上(shang)刊載時，不斷(duan)有讀者(zhe)寫信來問：“《鹿(lu)鼎(ding)記》是(shi)(shi)不是(shi)(shi)別(bie)人(ren)代(dai)寫的(de)(de)？”因(yin)為(wei)他們發覺(jue)，這(zhe)與我過(guo)去的(de)(de)作品有很(hen)大不同。其實這(zhe)當然完全(quan)是(shi)(shi)我自己寫的(de)(de)。很(hen)感謝讀者(zhe)們對我的(de)(de)寵(chong)愛和縱容，當他們不喜歡我某一(yi)部(bu)(bu)作品或(huo)某一(yi)個段落時，就斷(duan)定：“這(zhe)是(shi)(shi)別(bie)人(ren)代(dai)寫的(de)(de)。”將(jiang)好(hao)評保留給我自己，將(jiang)不滿推給某一(yi)位心(xin)目中(zhong)的(de)(de)“代(dai)筆人(ren)”。

《鹿鼎記》和(he)我以前的武俠小說完全不同，那是(shi)故意的。一個作(zuo)者不應當(dang)總是(shi)重復(fu)自己的風格與形式，要盡可能地嘗試(shi)一些(xie)新的創造。

有些讀(du)者不滿《鹿(lu)鼎記(ji)》，為了主角韋(wei)小(xiao)寶的(de)品德，與一般的(de)價值觀念太過(guo)違反。武俠小(xiao)說的(de)讀(du)者習慣于將自己(ji)代入書中的(de)英雄，然(ran)而(er)韋(wei)小(xiao)寶是不能代入的(de)。在這方面，剝奪了某(mou)些讀(du)者的(de)若干樂趣，我感(gan)到抱(bao)歉。

但小說的(de)主角(jiao)不(bu)一(yi)定是(shi)(shi)“好人”。小說的(de)主要(yao)任(ren)務之一(yi)是(shi)(shi)創造人物；好人、壞人、有缺點的(de)好人、有優點的(de)壞人等(deng)等(deng)，都可以(yi)寫(xie)。在康熙時(shi)代(dai)的(de)中國，有韋(wei)(wei)小寶(bao)那樣的(de)人物并不(bu)是(shi)(shi)不(bu)可能的(de)事。作者(zhe)(zhe)寫(xie)一(yi)個人物，用意并不(bu)一(yi)定是(shi)(shi)肯定這樣的(de)典型。哈姆萊(lai)特(te)優柔寡斷(duan)(duan)，羅亭能說不(bu)能行(xing)，《紅(hong)字》中的(de)牧師與人通奸，安娜(na)·卡列尼(ni)娜(na)背叛丈夫，作者(zhe)(zhe)只是(shi)(shi)描寫(xie)有那樣的(de)人物，并不(bu)是(shi)(shi)鼓(gu)勵讀(du)(du)者(zhe)(zhe)模仿(fang)他(ta)們的(de)行(xing)為(wei)。《水滸傳》的(de)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)最好不(bu)要(yao)像(xiang)李逵那樣，賭輸了(le)就搶錢，也不(bu)要(yao)像(xiang)宋(song)江那樣，將不(bu)斷(duan)(duan)勒索的(de)情(qing)婦一(yi)刀(dao)殺了(le)。林(lin)黛玉(yu)(yu)顯然不(bu)是(shi)(shi)現代(dai)婦女(nv)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)模仿(fang)的(de)對象。韋(wei)(wei)小寶(bao)與之發生性(xing)關(guan)系的(de)女(nv)性(xing)，并沒有賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)那么(me)多(duo)，至少，韋(wei)(wei)小寶(bao)不(bu)像(xiang)賈(jia)寶(bao)玉(yu)(yu)那樣搞(gao)同性(xing)戀，既有秦鐘，又有蔣玉(yu)(yu)函。魯迅寫(xie)阿Q，并不(bu)是(shi)(shi)鼓(gu)吹精神(shen)勝利。

小說(shuo)中(zhong)的人物如果十分完(wan)美(mei)，未免是(shi)不(bu)真實的。小說(shuo)反映社(she)會，現實社(she)會中(zhong)并沒有(you)絕對完(wan)美(mei)的人。小說(shuo)并不(bu)是(shi)道德教科(ke)書。不(bu)過讀我小說(shuo)的人有(you)很多是(shi)少年少女(nv)，那(nei)么應(ying)當向(xiang)這些(xie)天真的小朋友(you)們提醒一句(ju)：韋(wei)小寶(bao)重(zhong)視義氣，那(nei)是(shi)好的品德，至于其(qi)余的各(ge)種行(xing)為，千萬(wan)不(bu)要照學。

我寫的武(wu)俠(xia)小說長篇(pian)共(gong)十二部(bu)，中篇(pian)二部(bu)，短(duan)篇(pian)一部(bu)。曾(ceng)用書(shu)名首字(zi)的十四(si)個字(zi)作了(le)一副對聯：“飛雪(xue)連天射(she)白鹿(lu)，笑書(shu)神(shen)俠(xia)倚(yi)碧鴛”。最后一個不重要的短(duan)篇(pian)《越(yue)女(nv)劍》沒有包括在內。

最早(zao)的(de)(de)《書劍恩(en)仇錄》開始(shi)寫于一(yi)九五(wu)(wu)(wu)五(wu)(wu)(wu)年(nian)，最后(hou)的(de)(de)《鹿(lu)鼎記》于一(yi)九七(qi)二(er)年(nian)九月寫完(wan)。十(shi)五(wu)(wu)(wu)部長短小說寫了(le)十(shi)七(qi)年(nian)。修(xiu)訂的(de)(de)工作(zuo)開始(shi)于一(yi)九七(qi)○年(nian)三月，到一(yi)九八○年(nian)年(nian)中(zhong)結束，一(yi)共是十(shi)年(nian)。當然，這(zhe)中(zhong)間還做了(le)其他許多事，主要是辦《明報(bao)》和寫《明報(bao)》的(de)(de)社評(ping)。

遇到初會的(de)讀者時(shi)，最(zui)經常(chang)碰(peng)到的(de)一(yi)個(ge)問題(ti)是(shi)：“你最(zui)喜歡自己(ji)哪一(yi)部小(xiao)說(shuo)(shuo)？”這個(ge)問題(ti)很(hen)難答復(fu)，所以常(chang)常(chang)不答。單就“自己(ji)喜歡”而論，我(wo)比較(jiao)喜歡感情較(jiao)強(qiang)烈的(de)幾部：《神雕俠(xia)侶》、《倚天屠(tu)龍記》、《飛狐(hu)外傳》、《笑傲江湖》、《天龍八部》。又(you)常(chang)有(you)人問：“你以為自己(ji)哪一(yi)部小(xiao)說(shuo)(shuo)最(zui)好？”這是(shi)問技巧與價值。我(wo)相信自己(ji)在寫作過(guo)程中(zhong)有(you)所進步(bu)：長篇(pian)比中(zhong)篇(pian)短(duan)篇(pian)好些(xie)(xie)，后期(qi)的(de)比前期(qi)的(de)好些(xie)(xie)。不過(guo)許(xu)多(duo)讀者并不同意。我(wo)很(hen)喜歡他們的(de)不同意。

一(yi)九八(ba)一(yi)·六·二二

我(wo)的(de)十(shi)五(wu)部武俠小(xiao)(xiao)說，到(dao)了二十(shi)一世紀(ji)初又再(zai)修改(gai)，至二○○六年七(qi)月完畢，主(zhu)要(yao)是(shi)文字的(de)修訂，情節并沒有大改(gai)動。曾鄭重(zhong)考慮大改(gai)《鹿鼎記》，但(dan)最后決定不(bu)改(gai)，因為這部小(xiao)(xiao)說寫的(de)是(shi)清朝盛世康熙時代(dai)的(de)故事，主(zhu)要(yao)抒寫的(de)重(zhong)點是(shi)時代(dai)而非人物。在那(nei)個時代(dai)中(zhong)，可以有那(nei)樣(yang)的(de)故事。我(wo)當然不(bu)鼓勵現代(dai)的(de)青少(shao)年去(qu)模仿韋(wei)小(xiao)(xiao)寶：不(bu)反對(dui)母親做(zuo)妓女、不(bu)識中(zhong)文、賄賂(lu)貪污(wu)、法場換人、蔑視(shi)法律(lv)、殺人后用藥化去(qu)尸體、連娶(qu)七(qi)個老婆。正如《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》、《水滸傳(chuan)》是(shi)好小(xiao)(xiao)說，但(dan)在現代(dai)社(she)會中(zhong)，賈寶玉和(he)李逵的(de)具體行(xing)為也不(bu)能學。

二○○六·七·十五