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內容簡介

傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)俠(xia)客島(dao)每(mei)十年(nian)派(pai)出賞(shang)善(shan)罰惡(e)二(er)使來中(zhong)原，強邀武(wu)林各派(pai)掌(zhang)門人(ren)赴島(dao)喝臘八(ba)粥，而(er)去了俠(xia)客島(dao)的(de)(de)(de)(de)掌(zhang)門人(ren)又個個杳無(wu)(wu)音信(xin)……自(zi)小無(wu)(wu)名無(wu)(wu)姓、被喚作“狗雜種”的(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)石(shi)破(po)(po)天(tian)因外出尋母而(er)意外得到玄鐵令，糊里糊涂(tu)地(di)學武(wu)功，糊里糊涂(tu)地(di)被人(ren)當成長樂幫(bang)幫(bang)主，又糊里糊涂(tu)地(di)代(dai)接賞(shang)善(shan)懲惡(e)令前往俠(xia)客島(dao)……大(da)(da)(da)巧反成大(da)(da)(da)拙，大(da)(da)(da)愚才(cai)是(shi)(shi)大(da)(da)(da)智。石(shi)破(po)(po)天(tian)用他(ta)離奇的(de)(de)(de)(de)經歷講述了一(yi)個“吃虧是(shi)(shi)福”的(de)(de)(de)(de)道理。《俠(xia)客行》一(yi)反金(jin)庸大(da)(da)(da)部分作品的(de)(de)(de)(de)路子，既無(wu)(wu)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)時代(dai)背景，也(ye)(ye)沒有宏大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)場面(mian)，寫(xie)愛(ai)情也(ye)(ye)只是(shi)(shi)浮光(guang)掠影，除了石(shi)破(po)(po)天(tian)之外，人(ren)物描寫(xie)也(ye)(ye)只是(shi)(shi)點到即(ji)止(zhi)，因此比起金(jin)庸的(de)(de)(de)(de)其他(ta)許多作品來，一(yi)向較(jiao)為讀者所(suo)忽視。其實(shi)《俠(xia)客行》恰(qia)恰(qia)體現了金(jin)庸作品的(de)(de)(de)(de)返璞(pu)歸真(zhen)。

作品目錄

新版目錄

第(di)01章　玄(xuan)鐵令

第02章　少年闖大(da)禍

第03章　摩(mo)天崖

第04章　長樂幫幫主

第05章　叮(ding)(ding)叮(ding)(ding)當(dang)當(dang)

第06章　傷疤

第07章　雪山劍法

第08章　白癡

第(di)09章(zhang)　大粽子

第10章　金烏刀法

第11章　藥酒

第12章(zhang)　兩塊銅牌

第13章　舐犢之情

第14章(zhang)　關東(dong)四大門派

第15章　真相

第16章　凌霄城(cheng)

第17章(zhang)　自大成狂

第(di)18章　有所求

第19章　臘八(ba)粥

第20章　“俠客行”

第21章　“我是誰？”

新修版目錄

第(di)一(yi)回　燒餅餡子

第二回(hui)　荒唐無恥

第三回　不求人

第(di)四回　搶了(le)他老婆(po)

第五(wu)回　丁丁當(dang)當(dang)

第六回　腿上的劍疤(ba)

第(di)七回(hui)　雪山劍法(fa)

第八回　白癡

第九回　大粽子

第十回(hui)　太陽出(chu)來了

第十(shi)一(yi)回　毒酒(jiu)和(he)義兄

第十二回　兩塊銅牌(pai)

第(di)十三回(hui)　變得忠厚老實了

第十四回(hui)　關東四大門(men)派

第十五(wu)回　真假幫主(zhu)

第十六(liu)回　凌霄城

第(di)十(shi)七回　自大成狂

第十八回(hui)　有所求(qiu)

第十九回　臘八粥

第二十回　“俠客行”

第二十一回　“我是(shi)誰？”

后記

越女劍

三十三劍客圖

作者簡介

金(jin)(jin)庸出生(sheng)于1924年農歷二月(yue)初六，原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），當代著名武俠小說作家(jia)、新聞學家(jia)、企業(ye)家(jia)、政(zheng)治評論家(jia)、社會活動家(jia)，《中華人(ren)(ren)(ren)民共(gong)和國香港(gang)特別行(xing)政(zheng)區基(ji)本法(fa)》主要起草人(ren)(ren)(ren)之一、香港(gang)最高榮銜“大(da)紫(zi)荊勛章”獲得者、華人(ren)(ren)(ren)作家(jia)首富。金(jin)(jin)庸是新派武俠小說最杰出的代表作家(jia)，被普(pu)遍譽為武俠小說史(shi)上前無(wu)古人(ren)(ren)(ren)后無(wu)來者的“絕(jue)代宗師”和“泰山北斗”，更有(you)金(jin)(jin)迷們尊稱其為“金(jin)(jin)大(da)俠”或“查大(da)俠”。與黃沾、蔡瀾、倪匡并稱“香港(gang)四大(da)才子”。

金(jin)庸(yong)祖籍為(wei)(wei)(wei)江(jiang)西(xi)省婺源縣，1924年(nian)(nian)出生在浙江(jiang)海(hai)寧。查(cha)家(jia)為(wei)(wei)(wei)當(dang)地名(ming)門(men)望族，有(you)(you)(you)(you)“唐宋以(yi)來巨族，江(jiang)南有(you)(you)(you)(you)數(shu)人(ren)家(jia)”之(zhi)譽。歷史上查(cha)家(jia)最鼎盛時期為(wei)(wei)(wei)清康(kang)熙年(nian)(nian)間，以(yi)查(cha)慎(shen)行為(wei)(wei)(wei)首叔(shu)侄(zhi)七(qi)人(ren)同任(ren)翰林，有(you)(you)(you)(you)“一門(men)七(qi)進士(shi)，叔(shu)侄(zhi)兩(liang)翰林”之(zhi)說。現代查(cha)氏家(jia)族還有(you)(you)(you)(you)兩(liang)位知(zhi)名(ming)人(ren)物，南開大學(xue)教(jiao)授查(cha)良(liang)(liang)錚（穆旦）（20世紀40年(nian)(nian)代九(jiu)葉派(pai)代表詩人(ren)，翻譯家(jia)），臺灣學(xue)術界風云(yun)人(ren)物、司(si)法部長(chang)查(cha)良(liang)(liang)釗。出自(zi)海(hai)寧的(de)著名(ming)人(ren)物還有(you)(you)(you)(you)王國維和(he)徐(xu)(xu)志摩(mo)。徐(xu)(xu)志摩(mo)是金(jin)庸(yong)的(de)表兄。金(jin)庸(yong)祖父查(cha)滄珊是“丹陽教(jiao)案(an)”的(de)當(dang)事人(ren)。他(ta)的(de)多篇小說被選入(ru)課本。

作品鑒賞

此書(shu)一反金(jin)庸(yong)大(da)部分作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)路子，既無明確的(de)(de)(de)時代背(bei)景，也沒有宏大(da)的(de)(de)(de)場(chang)面，寫愛(ai)情(qing)也只是(shi)(shi)浮(fu)光掠影，除了(le)石(shi)破天之(zhi)外，人(ren)物描(miao)寫也只是(shi)(shi)點到(dao)即止(zhi)，因此比起作(zuo)者的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)許多作(zuo)品(pin)來，一向(xiang)較為讀(du)者所忽視。其(qi)實此書(shu)恰(qia)恰(qia)體現了(le)金(jin)庸(yong)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)返(fan)璞歸真。當石(shi)破天還是(shi)(shi)“狗雜種”的(de)(de)(de)時候，他(ta)從未想(xiang)到(dao)過“我是(shi)(shi)誰”，身世和知識于(yu)他(ta)同樣毫無意義(yi)，但在他(ta)忽然失去一向(xiang)熟悉(xi)的(de)(de)(de)生活環境，陷入江湖之(zhi)后，卻不得不想(xiang)到(dao)了(le)“我是(shi)(shi)誰”這個(ge)亙古(gu)的(de)(de)(de)疑問(wen)，而越是(shi)(shi)想(xiang)知道究竟便越是(shi)(shi)惶恐(kong)和糊涂。

另一(yi)(yi)(yi)方面，他(ta)一(yi)(yi)(yi)出(chu)場便在先秦俠(xia)客(ke)(ke)侯贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)地侯監集上目(mu)睹了(le)(le)“俠(xia)客(ke)(ke)”們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭斗，這(zhe)時他(ta)只是個(ge)無(wu)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小乞(qi)兒。最后到(dao)了(le)(le)俠(xia)客(ke)(ke)島(dao)，他(ta)已是個(ge)聲名顯赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)林(lin)高手，卻無(wu)知一(yi)(yi)(yi)如(ru)從前，并且(qie)因(yin)為(wei)這(zhe)無(wu)知勘(kan)破了(le)(le)眾多絕頂聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)林(lin)高于數十(shi)年未能勘(kan)破的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)功秘(mi)竅，一(yi)(yi)(yi)如(ru)他(ta)在侯監集上無(wu)意中得(de)到(dao)玄鐵令一(yi)(yi)(yi)樣。“我是誰(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑問(wen)和(he)(he)“機關(guan)算(suan)盡太聰明”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱喻可(ke)以說是這(zhe)部(bu)寓言式(shi)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正旨歸，也(ye)是它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)精華所(suo)在。但因(yin)作(zuo)(zuo)者(zhe)認認真真講故(gu)事(shi)、絲毫不著(zhu)理路，故(gu)事(shi)和(he)(he)人物(wu)雖然簡單一(yi)(yi)(yi)些(xie)，仍非(fei)常奇特(te)和(he)(he)生動，因(yin)此(ci)粗略讀去不易體味到(dao)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。

作品后記

由(you)于(yu)兩(liang)個人(ren)相(xiang)貌相(xiang)似(si)，因而引起種種誤會(hui)，這(zhe)(zhe)種古老的(de)傳奇故事，決(jue)不能成為小說的(de)堅實(shi)結構。雖然莎士比亞(ya)也(ye)曾一再使用孿生(sheng)(sheng)兄弟、孿生(sheng)(sheng)姊妹的(de)題材，但那(nei)些(xie)作品都不是(shi)(shi)他最好的(de)戲劇。在《俠(xia)客行》這(zhe)(zhe)部小說中，我所想(xiang)寫(xie)的(de)，主要是(shi)(shi)石清夫婦愛憐兒(er)子的(de)感情，以及梅芳姑(gu)因愛生(sheng)(sheng)恨(hen)的(de)妒情。因此石破天和石中玉相(xiang)貌相(xiang)似(si)，并不是(shi)(shi)重心之所在。

一九七五(wu)年冬(dong)天，在《明(ming)報月刊(kan)》十(shi)周年的(de)紀(ji)念稿《明(ming)月十(shi)年共此(ci)(ci)時》中，我曾(ceng)引過石清(qing)在廟中向(xiang)佛像禱祝的(de)一段話。此(ci)(ci)番重校舊稿，眼淚(lei)又滴濕了(le)這段文(wen)字。

各種牽強附會的(de)(de)(de)注釋，往往會損害原作者(zhe)的(de)(de)(de)本意，反(fan)而造成嚴重(zhong)障礙(ai)(ai)。《俠客行》寫于(yu)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)之前，于(yu)此(ci)意有所(suo)發(fa)揮。近來多讀(du)佛(fo)經(jing)，于(yu)此(ci)更深有所(suo)感。大(da)乘般(ban)若(ruo)經(jing)以及(ji)龍樹(shu)的(de)(de)(de)中(zhong)觀(guan)之學(xue)，都極力破斥煩瑣的(de)(de)(de)名(ming)相戲論，認為各種知識(shi)見(jian)(jian)(jian)解，徒然(ran)令(ling)修(xiu)學(xue)者(zhe)心中(zhong)產生虛(xu)妄(wang)念(nian)頭，有礙(ai)(ai)見(jian)(jian)(jian)道，因(yin)此(ci)強調“無著”、“無住”、“無作”、“無愿”。邪見(jian)(jian)(jian)固然(ran)不(bu)可(ke)(ke)有，正見(jian)(jian)(jian)亦不(bu)可(ke)(ke)有。《金剛經(jing)》云：“凡(fan)所(suo)有相，皆是(shi)虛(xu)妄(wang)”，“法(fa)(fa)尚(shang)應舍，何況非(fei)法(fa)(fa)”，“如來所(suo)說法(fa)(fa)，皆不(bu)可(ke)(ke)取(qu)，不(bu)可(ke)(ke)說，非(fei)法(fa)(fa)、非(fei)非(fei)法(fa)(fa)”，皆是(shi)此(ci)義。寫《俠客行》時，于(yu)佛(fo)經(jing)全(quan)無認識(shi)之可(ke)(ke)言，《金剛經(jing)》也(ye)是(shi)在(zai)去年(nian)(nian)十(shi)(shi)一月(yue)間才開始誦讀(du)全(quan)經(jing)，對般(ban)若(ruo)學(xue)和中(zhong)觀(guan)的(de)(de)(de)修(xiu)學(xue)，更是(shi)今年(nian)(nian)春夏間之事。此(ci)中(zhong)因(yin)緣，殊不(bu)可(ke)(ke)解。

一九七七年七月

二十一世紀重讀舊(jiu)作，除略改文字外(wai)，于小說內容并無多大改動(dong)。

二零零三年七月