芒果视频下载

內容簡介

小說介紹

小說中(zhong)，第三次華山論(lun)劍后，郭靖之女(nv)(nv)郭襄(xiang)一人騎著(zhu)青(qing)驢，走遍天下，尋(xun)訪楊(yang)過和(he)小龍女(nv)(nv)。三年后，到少(shao)林寺找楊(yang)過的好友、羅漢堂首座無色禪師詢(xun)問楊(yang)過、小龍女(nv)(nv)二人的下落(luo)不果。

其間遇上來(lai)自西(xi)域的“昆侖三圣”何足道(dao)，兩(liang)人互相切磋棋藝和琴藝。何足道(dao)精于劍術，欲向少(shao)林(lin)寺挑戰，卻被少(shao)林(lin)僧人覺遠及其弟子張君寶的“九陽神功”震退，悄然返回西(xi)域。

虛擬小說(shuo)中(zhong)，覺(jue)遠、張(zhang)君(jun)(jun)寶因無師自學少林(lin)(lin)武(wu)功犯了門規(gui)而被(bei)少林(lin)(lin)寺派人捉(zhuo)拿，郭(guo)襄遂同二人逃下少室山。覺(jue)遠坐化前背誦《九(jiu)陽真經》，在旁伴著的(de)郭(guo)襄、張(zhang)君(jun)(jun)寶、無色禪師三人各自記(ji)住了一(yi)(yi)部分。最(zui)終這些內容分別成為了少林(lin)(lin)、峨(e)眉、武(wu)當(dang)(dang)的(de)九(jiu)陽功。后來(lai)張(zhang)三豐(張(zhang)君(jun)(jun)寶)根據九(jiu)陽功及少林(lin)(lin)功法變(bian)通，且自創(chuang)內家拳，自成一(yi)(yi)家，稱武(wu)當(dang)(dang)派。

武當(dang)為內(nei)家之宗，在武林(lin)中與(yu)少林(lin)齊名。

數十(shi)年(nian)以后，其時江湖流傳一句話︰“武(wu)林至尊，寶刀屠龍(long)。號令天(tian)下，莫(mo)敢(gan)不(bu)從。倚(yi)天(tian)不(bu)出(chu)，誰與(yu)爭鋒。”武(wu)林中人便因(yin)此而展開對“倚(yi)天(tian)劍”與(yu)“屠龍(long)刀”兩把兵器的激烈爭逐。

武(wu)當派俞岱巖(yan)偶然下得到屠龍(long)刀，欲返回武(wu)當山將(jiang)之交給師父張三豐發落，途中卻遭(zao)天鷹教暗(an)算擒獲，屠龍(long)刀被奪去(qu)。

天(tian)鷹教于王(wang)盤山(shan)島舉行英雄(xiong)宴(yan)，席間(jian)展(zhan)示(shi)屠龍刀，金毛獅王(wang)謝遜于此時(shi)突然現身并將(jiang)寶刀奪去。謝遜以“獅子吼”將(jiang)眾人震至失聰后，擄走武當(dang)派張翠山(shan)及天(tian)鷹教殷素素乘船離島。

三人在海上遇難，輾轉流落到冰火島(dao)，在島(dao)上一(yi)住便是(shi)十年，其間(jian)張翠(cui)山與殷素素成親，并生下一(yi)子張無(wu)忌。

十(shi)歲(sui)的張無(wu)忌與(yu)父母返回中原，謝遜(xun)則繼(ji)續留在冰火島，苦思(si)屠龍刀有(you)關“號令天下”的秘密，好讓自己能(neng)報卻妻兒之仇。

在武當山(shan)上，張無(wu)忌(ji)的(de)(de)父母不肯向武林人士道出謝(xie)遜及屠龍(long)刀的(de)(de)下落(luo)而雙(shuang)雙(shuang)自殺。十年后(hou)，謝(xie)遜的(de)(de)仇人成(cheng)昆蓄意(yi)挑起武林爭端(duan)，教唆六大(da)門派圍攻(gong)明教的(de)(de)總壇(tan)光明頂，臨近事成(cheng)之際卻(que)給(gei)身負(fu)九陽(yang)神功和乾坤(kun)大(da)挪移心(xin)法的(de)(de)少(shao)年張無(wu)忌(ji)弄砸，功虧一(yi)簣。

其間，張無忌被(bei)峨嵋派周芷若用倚天(tian)劍刺中(zhong)右胸(xiong)后竟只受(shou)傷(shang)而不(bu)死(si)，由此(ci)察覺(jue)到周芷若對自(zi)己已生(sheng)情意。張無忌天(tian)性淳厚，待(dai)人友善(shan)，不(bu)欲(yu)正、邪兩派互相殘殺，遂挺身介入光(guang)明頂一役(yi)里(li)，使(shi)明教免卻滅頂之禍。

張(zhang)無忌在此役后名震天下，憑著蓋世武功，年紀輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)便當上新任明(ming)教教主(zhu)。

六大(da)門派(pai)(pai)于(yu)回程時遭(zao)朝廷所派(pai)(pai)遣(qian)的(de)高手(shou)伏(fu)擊后(hou)悉數被(bei)擒，囚禁于(yu)大(da)都萬安寺內。峨嵋(mei)派(pai)(pai)的(de)鎮派(pai)(pai)之寶倚天(tian)劍，亦落入汝陽王府的(de)紹敏郡主(zhu)趙(zhao)敏手(shou)中。張(zhang)無(wu)忌(ji)救回六大(da)派(pai)(pai)后(hou)，應趙(zhao)敏借看屠龍刀之請(qing)求，欲(yu)到冰火島找義父謝遜(xun)去。

其間卻打聽到義父的(de)下(xia)落，二人(ren)遂(sui)乘船到靈(ling)蛇(she)島，重遇謝遜。原來靈(ling)蛇(she)島的(de)主人(ren)金花婆婆，曾敗在峨嵋派掌(zhang)門人(ren)滅(mie)絕師太的(de)倚(yi)天劍之下(xia)，遂(sui)接回昔日伙伴謝遜到島上來，欲向(xiang)其借(jie)取屠(tu)龍(long)刀(dao)，以雪當年一敗的(de)恥(chi)辱。

金花婆婆隨明教總教使者離(li)開(kai)到波斯去后，張無忌、謝遜等人(ren)為(wei)避開(kai)中原武林人(ren)士趕來搶奪屠(tu)龍刀(dao)而離(li)開(kai)靈蛇(she)島，并流落(luo)到附(fu)近的荒島上。

周(zhou)芷若為了達成(cheng)師父的(de)遺愿，在島(dao)上把眾(zhong)人迷倒(dao)后(hou)將倚天(tian)劍(jian)(jian)和(he)屠(tu)龍刀(dao)盜去，然后(hou)互砍(kan)刀(dao)劍(jian)(jian)，取(qu)得收藏在劍(jian)(jian)內的(de)武功秘(mi)笈《九陰真經》，并借(jie)此練成(cheng)“九陰白(bai)骨爪”和(he)“白(bai)蟒鞭法”，成(cheng)為一等高(gao)手。

成昆在消滅明教(jiao)、控(kong)制丐幫(bang)的陰(yin)謀(mou)相繼失敗后便欲向(xiang)少(shao)林(lin)派下手，先將重返中原的謝遜擒獲，并將之(zhi)(zhi)囚在少(shao)室山以作餌誘，再教(jiao)唆少(shao)林(lin)空聞方丈(zhang)舉行屠獅英(ying)雄大會，欲使(shi)各(ge)(ge)門各(ge)(ge)派自(zi)相殘殺(sha)，好讓自(zi)己坐收(shou)漁人之(zhi)(zhi)利。

最終成(cheng)昆的(de)詭計(ji)在張無忌、趙敏、“神雕俠侶”楊(yang)過小(xiao)龍女(nv)后人黃衫女(nv)子等人的(de)干預下(xia)再次功(gong)敗垂成(cheng)，及后更被謝(xie)遜的(de)七傷拳打至筋(jin)脈(mo)盡斷，成(cheng)為(wei)廢人。

在少室山上，周芷(zhi)若欲殺人滅(mie)口把謝遜(xun)除掉(diao)之際(ji)，被(bei)黃衫女子及時出手阻止，又(you)被(bei)其正大(da)光明的(de)《九陰(yin)真經(jing)》武(wu)功“摧堅神(shen)爪”所制(zhi)服，自己在荒島上的(de)劣(lie)行(xing)跟著(zhu)亦(yi)當眾被(bei)揭(jie)破(po)。

其后張無忌(ji)、趙敏二人(ren)從周(zhou)芷若身上(shang)取得《九陰真經(jing)》、《武(wu)穆遺書》及兩塊刻(ke)有桃花島地圖的(de)鐵片(pian)，由此得悉屠龍刀(dao)、倚天劍的(de)秘密。

原來，在(zai)南(nan)宋末年，在(zai)元軍(jun)侵(qin)入宋境、襄陽快失陷時(shi)，大俠(xia)郭靖、黃蓉夫婦委托匠人把“神雕俠(xia)侶(lv)”楊過、小龍女所贈的玄鐵重(zhong)劍(jian)(jian)、君子劍(jian)(jian)、淑女劍(jian)(jian)分別熔鑄成(cheng)倚天劍(jian)(jian)及屠(tu)龍刀，然后(hou)(hou)將《九陰真(zhen)經》、《降(jiang)龍十八掌(zhang)(zhang)掌(zhang)(zhang)法精義》和(he)《武穆遺(yi)書》收藏于其中，寄望后(hou)(hou)人以(yi)此(ci)復國。

后來張無忌把(ba)《武(wu)穆(mu)遺書》贈給義(yi)軍將(jiang)領(ling)徐(xu)達，以(yi)助(zhu)其率領(ling)義(yi)軍，連敗元兵，將(jiang)蒙古人逐(zhu)回塞外，還我漢族(zu)河山，大俠(xia)郭靖、黃(huang)蓉夫(fu)婦當年的遺愿(yuan)亦得以(yi)達成。

張(zhang)無(wu)忌卸(xie)下明教(jiao)教(jiao)主(zhu)職務后，與(yu)趙(zhao)敏寄(ji)跡蒙古(gu)。（《射雕三(san)部曲》結束。）

金庸在世(shi)紀新修版(ban)《倚天屠龍記》后記中寫道(dao)：“張(zhang)無忌最后與(yu)趙(zhao)敏前往蒙(meng)古(gu)，從(cong)此不(bu)回(hui)中土，但如(ru)出現其他(ta)偶(ou)然因素，周芷(zhi)若(ruo)可(ke)能(neng)(neng)去蒙(meng)古(gu)找他(ta)，他(ta)可(ke)能(neng)(neng)和趙(zhao)敏同去波斯找小昭，可(ke)能(neng)(neng)為了明教而(er)不(bu)得不(bu)獨自回(hui)中土辦事，也可(ke)能(neng)(neng)在西(xi)域遇到殷(yin)離……世(shi)事主(zhu)要是人(ren)為的(de)，而(er)張(zhang)無忌只(zhi)記得別人(ren)對他(ta)的(de)好處(chu)，于是，人(ren)人(ren)都是好人(ren)，人(ren)人(ren)都很可(ke)愛”。

教派介紹

前任教主(zhu) 現任教主(zhu) 接(jie)任教主(zhu)

陽頂天

張無忌

楊逍

光明左右使者

光明左使楊逍

光明右使范遙

四大法王

紫衫龍王黛綺絲

白眉鷹王殷天正

金毛獅王謝遜

青翼蝠王韋一笑

明教五散人

彭和尚彭瑩玉

鐵冠道人張中

冷面先生冷謙

布袋和尚說不得

周顛

波斯明教

平等寶樹王

齊心寶樹王

俱明寶樹王

常勝寶樹王

輝月

明教其他人物

殷野王 殷素素

小昭

楊不悔

李天恒

胡青牛

殷離

白龜壽

程壇主

朱元璋

徐達

殷無祿

殷無福

殷無壽

常遇春

武當派

張三豐

宋遠橋

俞蓮舟

俞岱巖

張松溪

張翠山

殷梨亭

莫聲谷

宋青書

峨眉派

滅絕師太

周芷若

丁敏君

紀曉芙

貝錦儀

靜照

靜玄

靜空

靜慧

靜迦

靜虛

少林寺

天鳴方丈

無相禪師

無色

空聞

空智

空性

空相

圓心

圓真(成昆)

圓音

圓業

空見

渡難

渡劫

渡厄

丐幫

史火龍

傳功長老

執法長老

掌棒龍頭

掌缽龍頭

史紅石

季長老

鄭長老

陳友諒

王府其他

趙敏

王保保

烏旺阿普

阿大

阿二

阿三

察罕特穆爾

摩訶巴思

溫臥兒

黑林缽夫

哈總管

鶴筆翁 鹿杖客

成書過程

金庸是(shi)一(yi)(yi)個(ge)極其(qi)特(te)別的現(xian)象，他(ta)是(shi)報刊專欄作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家，是(shi)個(ge)商人(ren)，他(ta)寫(xie)小說(shuo)的目的完全是(shi)為(wei)了賺錢。應該說(shuo)，他(ta)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者，而不是(shi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者，但是(shi)他(ta)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品所(suo)達(da)到(dao)的高(gao)度卻在二(er)十世紀的中國文學(xue)史(shi)上留下(xia)了濃墨重彩的一(yi)(yi)筆。不論是(shi)思想(xiang)性，還是(shi)藝術性都(dou)達(da)到(dao)了大(da)多(duo)數作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家無法企(qi)及的高(gao)度，尤(you)其(qi)在作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者賦予筆下(xia)人(ren)物的情感方面，更是(shi)讓那(nei)些專業作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家、嚴肅作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家們難(nan)以望其(qi)項背。

在二十世紀五十年代(dai)以前(qian)，所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)現代(dai)文(wen)學是(shi)高峰時期，之后(hou)，可以說(shuo)(shuo)是(shi)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)荒(huang)漠階段，而金庸偏居(ju)香港，在一個(ge)完(wan)全商(shang)業(ye)化的(de)(de)(de)(de)大都市(shi)里，卻在用武俠小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式闡釋著中國(guo)古代(dai)文(wen)化，并(bing)把小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)寫法推(tui)到一個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)層(ceng)面，這確實是(shi)一個(ge)奇跡(ji)。

《倚天屠龍(long)記(ji)》是由(you)道家(jia)之俠向(xiang)佛家(jia)之俠的(de)一種轉換的(de)產物(wu)。

該書以(yi)九(jiu)陽(yang)真(zhen)經(jing)(jing)(jing)(jing)為主(zhu)(zhu)線(xian)，即(ji)至(zhi)剛(gang)至(zhi)陽(yang)之學，九(jiu)陽(yang)真(zhen)經(jing)(jing)(jing)(jing)是寫在梵文(wen)楞伽經(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)夾(jia)縫中，實際上即(ji)指(zhi)楞伽經(jing)(jing)(jing)(jing)，禪(chan)宗有(you)云：楞伽印心，是禪(chan)宗的(de)根本經(jing)(jing)(jing)(jing)典，從(cong)初祖(zu)(zu)達摩至(zhi)五祖(zu)(zu)弘忍之前均以(yi)此經(jing)(jing)(jing)(jing)為主(zhu)(zhu)修(xiu)經(jing)(jing)(jing)(jing)典，至(zhi)五祖(zu)(zu)之后才改為《金(jin)剛(gang)經(jing)(jing)(jing)(jing)》，即(ji)能(neng)斷金(jin)剛(gang)無(wu)堅不摧大(da)智超度彼岸(an)之經(jing)(jing)(jing)(jing)，亦合九(jiu)陽(yang)真(zhen)經(jing)(jing)(jing)(jing)之名。一般概(gai)念上的(de)禪(chan)宗注重心性修(xiu)煉，而不太注重修(xiu)身(shen)，雖然《倚天屠龍記》中提(ti)到(dao)道家主(zhu)(zhu)張雙修(xiu)的(de)張三(san)豐，但(dan)文(wen)中此張三(san)豐以(yi)太極拳劍名之，不過金(jin)庸到(dao)此已悟到(dao)佛道同源(yuan)，其(qi)言少林武(wu)功與武(wu)當、峨眉武(wu)功均與九(jiu)陽(yang)真(zhen)經(jing)(jing)(jing)(jing)有(you)關。但(dan)是金(jin)庸在這(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)說嚴(yan)重抹(mo)黑了道教形(xing)象(xiang)，虛構張三(san)豐的(de)人物關系，應該予以(yi)糾正和指(zhi)出，小(xiao)(xiao)說切勿(wu)當真(zhen)。

時代背景為中國元朝末(mo)年(nian)，《神雕(diao)俠侶(lv)》結尾(wei)的近百年(nian)后。故事圍繞兩樣兵(bing)器屠龍刀和(he)倚天劍。

出場的真(zhen)實歷(li)史人物(wu)包括張三(san)豐(feng)、朱元璋、陳友諒、常(chang)遇春、徐達、汝陽王察罕帖(tie)木兒(er)、韓(han)林兒(er)等(deng)等(deng)。

設(she)定中的(de)當(dang)時社會之(zhi)焦點主要是以(yi)(yi)明(ming)教為首(shou)的(de)“邪派(pai)(pai)”和以(yi)(yi)少林(lin)(lin)、武當(dang)為首(shou)的(de)正派(pai)(pai)之(zhi)爭，以(yi)(yi)及起(qi)義軍(jun)和朝(chao)廷的(de)對抗(kang)。涉及的(de)武林(lin)(lin)秘笈包括《九陽(yang)真經》、《九陰(yin)真經》、《七傷拳譜》等等。

小(xiao)說前兩章(zhang)(zhang)延續《神雕俠侶》的(de)結尾，描述南(nan)宋末年郭襄、張君寶的(de)經歷以及武(wu)當派(pai)的(de)起源(yuan)。故事正式情節(jie)從(cong)第(di)三章(zhang)(zhang)開(kai)始，時為元順帝至元二(er)年三月(yue)廿四日(ri)（1336年5月(yue)5日(ri)）。

人物介紹

張無忌

寬厚善良，胸(xiong)襟豁達，為(wei)人(ren)隨和，但太(tai)容易(yi)相信人(ren)，經(jing)常吃虧，卻又不(bu)記恨及不(bu)苛(ke)責人(ren)，處理感(gan)情時又太(tai)過優柔寡斷，往往增添了各方的(de)痛(tong)苦。武(wu)當派張(zhang)翠山(shan)之(zhi)子(zi)，自(zi)幼只跟張(zhang)翠山(shan)、殷素(su)(su)素(su)(su)和謝遜在冰火島生(sheng)活，秉(bing)承三人(ren)教導，善良純樸(pu)。

九歲時，跟隨父母乘木伐回中(zhong)(zhong)原，可是當武林得(de)悉張(zhang)翠山、殷素(su)素(su)二人重現時，無論正道(dao)、邪道(dao)均用盡方法想從中(zhong)(zhong)得(de)知謝遜(xun)及(ji)屠(tu)龍刀(dao)下落(luo)，最(zui)后(hou)更迫至張(zhang)無忌父母自刎當場，而張(zhang)無忌亦(yi)身中(zhong)(zhong)玄冥神掌，性命危在旦夕，最(zui)后(hou)幸遇明教醫仙胡(hu)青牛救(jiu)回一命，期間無忌與峨眉派的(de)周芷若、表(biao)妹殷離、善解(jie)人意的(de)小昭及(ji)朝廷汝陽王之女趙敏發展(zhan)出一段段感情故事，最(zui)后(hou)更會揭(jie)破屠(tu)龍刀(dao)、倚天劍(jian)背后(hou)隱藏著(zhu)的(de)重大秘(mi)密。

最終張(zhang)無忌卸下明教教主(zhu)職(zhi)務后,結尾時攜(xie)最愛(ai)趙敏歸隱蒙古。

趙敏

朝(chao)(chao)廷(ting)紹敏郡主，汝陽王(wang)愛(ai)女，本名(ming)敏敏特穆爾。容貌艷(yan)麗(li)無雙，明艷(yan)不可方物，是(shi)元朝(chao)(chao)第(di)一(yi)美女。初時為幫助父親擴張(zhang)朝(chao)(chao)廷(ting)勢力，欲破壞(huai)明教反抗朝(chao)(chao)廷(ting)之力，便假冒明教之名(ming)，四處與六大門派結怨(yuan)，挑撥雙方大戰。囚禁六大門派，手段高(gao)明。

以(yi)假倚天(tian)劍誘使張無忌與(yu)明教等人到綠柳(liu)山莊，并用奇(qi)鯪(ling)香木與(yu)醉仙靈(ling)芙(fu)使明教教眾深重劇毒，無忌為取(qu)解藥，與(yu)趙敏(min)同(tong)墜地牢，無忌逼趙敏(min)交出(chu)解藥，趙敏(min)因此對(dui)張無忌生出(chu)情誼。

后趙(zhao)(zhao)敏用黑玉斷續(xu)膏(gao)要(yao)無忌答應自己三個要(yao)求，第(di)一要(yao)與(yu)無忌同(tong)到冰火島一睹屠(tu)龍刀(dao)及找尋謝遜(xun)蹤(zong)跡(ji)，一路上二人情誼(yi)增長。眾人到達(da)后竟身中趙(zhao)(zhao)敏的獨門藥“十香軟筋散”，原來是周芷若暗盜屠(tu)龍刀(dao)及倚(yi)天劍并(bing)殺害蛛兒，同(tong)時成功(gong)嫁禍趙(zhao)(zhao)敏，并(bing)與(yu)張無忌訂立了婚約。

趙敏在(zai)無忌芷若(ruo)成親之日，孤身闖(chuang)喜堂，以謝遜的安危要挾張(zhang)無忌，并成功帶走(zou)張(zhang)無忌。

二人同上(shang)少林(lin)救謝遜。結尾時與張無(wu)忌歸隱(yin)蒙古。

周芷若

峨眉派(pai)女弟(di)子，峨嵋派(pai)第四代掌(zhang)門人。她身法輕盈，清雅(ya)脫俗，溫柔斯文，秀若芝蘭(lan)。周芷(zhi)若幼年(nian)時便(bian)與張(zhang)無忌邂逅，喂飯贈帕(pa)。

成年后再次與張(zhang)無忌(ji)相遇，兩人(ren)互生好(hao)感。光明(ming)頂上，周芷若巧言相助張(zhang)無忌(ji)，張(zhang)無忌(ji)亦幾次三番救她(ta)于危(wei)難中。

萬安(an)寺中，她臨危受命，答應(ying)滅絕(jue)師(shi)太接(jie)任掌門(men)，同時在荒島(dao)使計害殷離，嫁禍趙敏，拿(na)走屠龍刀、倚天劍，并(bing)與張(zhang)無忌訂立婚約。

同時暗中學習刀劍中的絕世武功，成為一等(deng)高手。

濠州婚禮(li)上(shang)因張(zhang)無忌(ji)要與趙敏共同(tong)離開數日而(er)決(jue)意(yi)(yi)與張(zhang)無忌(ji)決(jue)裂，回到峨嵋。屠獅大會因張(zhang)無忌(ji)為救(jiu)謝(xie)遜(xun)故意(yi)(yi)相讓，而(er)奪(duo)得“天(tian)下第一”的稱號，為向張(zhang)無忌(ji)報(bao)復婚禮(li)之辱和掩(yan)蓋(gai)自己荒島的罪行而(er)欲害謝(xie)遜(xun)，為楊過后人黃衫女子所(suo)阻(zu)。

最(zui)終放(fang)下心中(zhong)魔障(zhang)，與張(zhang)無忌立下約定后離去。

殷離（蛛兒）

殷野(ye)王(wang)的女兒，小時候(hou)容(rong)貌絕(jue)色，但性(xing)情古怪，為人偏(pian)激，任性(xing)專(zhuan)橫(heng)。

因父偏袒愛妾母(mu)(mu)子，反冷(leng)落(luo)蛛(zhu)兒母(mu)(mu)女，一怒之(zhi)下，殺(sha)死二娘，母(mu)(mu)親又為了救(jiu)自(zi)己，而抹頸自(zi)盡，自(zi)此蛛(zhu)兒四處流(liu)浪(lang)。

小時候無(wu)(wu)(wu)忌(ji)曾因不肯跟(gen)隨(sui)蛛(zhu)兒(er)(er)往靈(ling)蛇島，在她兒(er)(er)手上狠狠咬了一口，從此無(wu)(wu)(wu)忌(ji)在她心中留下深刻印象，長大后蛛(zhu)兒(er)(er)因苦(ku)練(lian)千蛛(zhu)萬毒(du)手，令容貌變丑，至使與無(wu)(wu)(wu)忌(ji)見面不相識。

在(zai)光(guang)明頂(ding)時二(er)人落入滅絕師太(tai)手上，之后(hou)兩人再(zai)遇并逃到孤(gu)島(dao)(dao)上，怎知周(zhou)芷若暗(an)中設下毒計使蛛兒等人滯留島(dao)(dao)上，蛛兒最后(hou)因缺乏藥物而在(zai)島(dao)(dao)上不治身(shen)亡。

（其實是假(jia)死）視無忌為夢(meng)中情人(ren)，至(zhi)死不渝(yu)。最(zui)終明(ming)張(zhang)無忌并非自(zi)己愛的那(nei)個“小(xiao)張(zhang)無忌”，選擇翩(pian)然遠去(qu)。

小昭

金花婆婆(紫(zi)衫龍王）之(zhi)女， 天真無(wu)邪，俏皮可愛，容貌秀美。精通(tong)五行八卦之(zhi)術(shu)，奉(feng)母之(zhi)命(ming)妝作丑(chou)陋容貌潛(qian)入明教(jiao)盜取乾坤(kun)大(da)挪移心法(fa)，山洞中助無(wu)忌(ji)(ji)(ji)領悟(wu)乾坤(kun)大(da)挪移，對張(zhang)無(wu)忌(ji)(ji)(ji)因崇拜而(er)愛慕(mu)，雖(sui)知(zhi)他(ta)心有所屬，仍無(wu)怨無(wu)悔地隨侍(shi)張(zhang)無(wu)忌(ji)(ji)(ji)左右，并甘心地成(cheng)(cheng)為他(ta)的侍(shi)女，后(hou)為救張(zhang)無(wu)忌(ji)(ji)(ji)和(he)母親，舍身(shen)遠赴波(bo)斯，成(cheng)(cheng)為波(bo)斯總壇(tan)明教(jiao)教(jiao)主。

張翠山

善(shan)良厚道，善(shan)惡(e)分明，自幼拜張三豐(feng)為(wei)師，師徒情(qing)如父子，師兄弟(di)情(qing)如手足，得承張三豐(feng)武術(shu)及為(wei)人(ren)處世之道，思想端正不歪(wai)，加上資(zi)質聰穎(ying)，廿來歲已練得一(yi)身高強武功(gong)，江(jiang)湖人(ren)稱(cheng)鐵(tie)劃銀鉤張翠山(shan)張五俠。

在查探三師兄俞岱(dai)巖遭人以大(da)力金剛指斷(duan)四肢筋脈(mo)途(tu)中，結識殷素(su)(su)素(su)(su)。時天鷹教舉行(xing)「揚刀(dao)立威大(da)會(hui)」，翠(cui)山懷疑襲擊俞的人可能是覬覦屠龍刀(dao)的人，故(gu)決定與素(su)(su)素(su)(su)前往大(da)會(hui)。

大會上，被(bei)謝遜強(qiang)迫至(zhi)冰火(huo)島(dao)。其實他有點被(bei)正邪派的(de)那(nei)(nei)種觀念所(suo)束(shu)縛，遇到殷素素時，想愛又不敢(gan)愛，見一次面(mian)還要給自己(ji)找個理由，在冰火(huo)島(dao)上那(nei)(nei)種沒有江湖規(gui)矩(ju)的(de)地方才放得開。

十年后，與妻素(su)素(su)和子無忌(ji)乘木(mu)伐回(hui)中原(yuan)。

豈料，四(si)方八面即(ji)至套取謝(xie)(xie)(xie)遜和屠龍刀(dao)下落；在張三豐大(da)壽之日(ri)，各(ge)派赴武(wu)當(dang)，表(biao)面祝壽，實(shi)想質問(wen)謝(xie)(xie)(xie)遜所在，兩夫(fu)妻(qi)為存忠義，維護(hu)謝(xie)(xie)(xie)遜而三緘其(qi)口，受逼不屈(qu)，各(ge)師兄(xiong)弟亦誓與翠山共存亡。

但當翠山知悉當年俞所以(yi)殘(can)廢(fei)，竟因素素發蚊須針(zhen)打俞而(er)起，情義難全，翠山最終(zhong)愧(kui)疚而(er)自刎(wen)當場。

殷素素

天鷹(ying)教教主(zhu)殷(yin)天正之女，才貌(mao)俱(ju)備(bei)，聰明(ming)伶俐，任(ren)性多情，敢(gan)愛敢(gan)恨。為奪(duo)得(de)屠龍(long)刀(dao)，而與武當三俠俞岱巖結(jie)下(xia)梁子，素素更用暗器打傷(shang)俞岱巖至使終生殘(can)廢。

另一方面(mian)，張翠山(shan)為了追查俞岱巖(yan)被(bei)害(hai)之(zhi)事，而結(jie)識了素素，二(er)人同(tong)赴王(wang)盤山(shan)，結(jie)果被(bei)謝遜強行帶走，三人輾轉(zhuan)抵達冰火(huo)島。

素(su)素(su)、翠山更(geng)結(jie)成夫(fu)婦，并(bing)在島上誕下一子名張無(wu)忌(ji)，后當夫(fu)婦二人帶同無(wu)忌(ji)回到中原，武林人仕紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)前來(lai)逼問謝(xie)遜(xun)下落，夫(fu)婦承受到沉重的壓力之余，更(geng)要(yao)面對(dui)俞(yu)岱(dai)巖，迫于無(wu)奈(nai)之下，素(su)素(su)終(zhong)向翠山講出自己就是害得(de)俞(yu)岱(dai)巖終(zhong)生殘廢的罪魁禍首，翠山有感難于面對(dui)俞(yu)岱(dai)巖，遂橫劍自刎，素(su)素(su)見此亦(yi)自刺(ci)而死(si)，與夫(fu)共赴黃(huang)泉。

楊逍（光(guang)明左(zuo)使者）

楊不悔(hui)之父，風流瀟灑、傲(ao)桀不凡、毋視世俗、有才略(lve)，但獨(du)斷獨(du)行，出身富貴之家，幼年元(yuan)兵犯境，舉家僥幸逃過(guo)元(yuan)兵截殺，但安于(yu)南方時，除楊逍外全家意外溺斃。

楊(yang)逍(xiao)天(tian)資聰穎，骨格精(jing)奇，后得奇遇，年(nian)輕(qing)時(shi)已(yi)(yi)武(wu)功(gong)極高(gao)，出道甚早(zao)，故江(jiang)湖早(zao)聞其名，當年(nian)倚天(tian)劍(jian)(jian)還在武(wu)林高(gao)手(shou)孤鴻年(nian)手(shou)中時(shi)，二十(shi)歲的楊(yang)逍(xiao)跟其交手(shou)，孤鴻年(nian)連(lian)拔(ba)劍(jian)(jian)的機會也沒有就敗于楊(yang)逍(xiao)之下，如今武(wu)功(gong)更深不(bu)可測(ce)，及后加入明教(jiao)，扶遙直上，不(bu)出三十(shi)已(yi)(yi)貴為左使，楊(yang)逍(xiao)打理(li)教(jiao)務之余(yu)，仍不(bu)改其風流性(xing)格，直至遇上紀曉芙，一個從(cong)不(bu)理(li)他，卻(que)又(you)覺古板(ban)得可愛的女(nv)子，楊(yang)逍(xiao)才有所改變。

范遙（光明(ming)右使者）

因風華絕代的(de)俊貌，瀟(xiao)灑高(gao)超的(de)武(wu)(wu)功聞名江(jiang)湖，與光明左使楊逍(xiao)合稱“逍(xiao)遙(yao)二仙”。范遙(yao)自負(fu)于天下武(wu)(wu)學無所不(bu)窺，武(wu)(wu)功正邪兼修(xiu)，淵(yuan)博無比，劍法神奇(qi)。

明教教主(zhu)陽頂天失蹤后，他甘(gan)心自毀俊顏，潛入汝陽王(wang)府。扮作(zuo)啞(ya)巴，易(yi)名苦頭陀。苦戀(lian)紫(zi)衫龍王(wang)黛綺絲，曾出言諷(feng)刺滅絕(jue)師太，激怒了她(ta)，后滅絕(jue)師太自殺，導(dao)火(huo)線是范遙破(po)壞她(ta)的所(suo)謂聲名。

金花婆婆（紫衫龍王）

波斯人，本名黛綺絲，明(ming)教波斯總壇圣(sheng)女，紫衫龍王，陽頂天義女。美(mei)艷(yan)絕倫，性情傲慢(man)，奉命(ming)入中土(tu)明(ming)教偷取乾(qian)坤大挪移心(xin)法，未成事而戀上銀葉先生，并生下小昭，觸犯圣(sheng)女禁(jin)忌。

為避(bi)波斯(si)總壇中(zhong)人追殺，偕丈夫易容隱姓(xing)，亡命天涯。最(zui)后被揭穿身份，與小昭回(hui)歸波斯(si)明教。

謝遜（金(jin)毛獅王）

剛(gang)猛果敢，不(bu)拘世(shi)俗(su)的(de)豪杰，心(xin)思慎密，重(zhong)情(qing)重(zhong)義，少年(nian)甚有抱(bao)負，兼(jian)且(qie)資(zi)質聰敏，得(de)成昆賞識收為(wei)(wei)徒弟(di)，練(lian)得(de)一身厲(li)害武(wu)功(gong)，加入明教后，驅趕撻(ta)子(zi)，拯救黎民，很(hen)快已升(sheng)為(wei)(wei)四大法(fa)王，直至成昆奸殺謝遜妻滅他全家，使謝遜痛不(bu)欲生后，才性情(qing)大變，誓血債血償；為(wei)(wei)提升(sheng)武(wu)功(gong)，搶去(qu)崆峒派的(de)七傷拳(quan)譜苦練(lian)成功(gong)，奈何成昆竟消失江湖(hu)。

謝遜(xun)在天鷹(ying)教舉行(xing)揚刀立威大會上奪得寶(bao)刀，為找出屠龍刀秘密，強逼張翠山和(he)殷(yin)素素同(tong)往(wang)孤島思索。途中風暴驟起，謝遜(xun)突精神錯亂(luan)，素素以銀針打盲(mang)謝遜(xun)雙眼(yan)。

最后(hou)謝遜飄流到冰(bing)火島(dao)得張(zhang)(zhang)(zhang)翠山同情相救(jiu)后(hou)，與張(zhang)(zhang)(zhang)翠山結拜為兄弟，無(wu)忌(ji)出生后(hou)，一家四口在(zai)(zai)島(dao)上樂也融(rong)融(rong)，但謝遜心想張(zhang)(zhang)(zhang)無(wu)忌(ji)不可在(zai)(zai)此(ci)終老，讓三人乘木(mu)伐回中原。

謝(xie)遜(xun)本(ben)在島上樂得清靜(jing)，豈料十(shi)數(shu)年(nian)后竟有人尋至，令本(ben)欲平靜(jing)渡(du)過余生的謝(xie)遜(xun)，再次(ci)卷入腥(xing)風血(xue)雨的江湖恩怨(yuan)。最終大仇得報，出家歸(gui)依佛門。

殷天正(zheng)（白眉鷹王）

嚴己(ji)律己(ji)，剛正不(bu)阿，為人(ren)行事(shi)一(yi)板一(yi)眼。自創(chuang)天鷹(ying)教，只(zhi)不(bu)過和(he)教中兄弟不(bu)和(he)，卻也不(bu)是(shi)叛了(le)明(ming)教，算是(shi)明(ming)教的一(yi)個支(zhi)派(pai)，最后在少(shao)林寺一(yi)戰中力竭(jie)犧牲(sheng)。

韋一(yi)笑（青翼蝠(fu)王）

詼諧幽默，是個逗趣的人物。因(yin)練內(nei)功(gong)時(shi)走火入(ru)魔(mo)，自此每次激引內(nei)力，必須飲一次人血，否則(ze)全身寒戰，立時(shi)凍死，輕功(gong)了(le)得(de)，神(shen)龍(long)見首(shou)不(bu)見尾，名叫“一笑(xiao)(xiao)”，他(ta)的笑(xiao)(xiao)聲卻是連綿不(bu)絕，何(he)止百笑(xiao)(xiao)千笑(xiao)(xiao)？ 最(zui)后(hou)因(yin)為得(de)到張無(wu)忌的九陽神(shen)功(gong)醫療，最(zui)終去(qu)了(le)寒毒，擺脫吸人血的命運。

紀曉芙

滅(mie)絕(jue)師(shi)太(tai)愛徒，聰明美麗，外剛內柔，武當弟(di)子殷梨亭未婚妻(qi)，本可繼承師(shi)父衣缽，后失身于楊(yang)逍后出(chu)走，為(wei)與楊(yang)逍所(suo)生之女(nv)取(qu)名“楊(yang)不悔”，表示對楊(yang)逍別有一番(fan)情意，最(zui)終拒絕(jue)為(wei)師(shi)父滅(mie)絕(jue)師(shi)太(tai)取(qu)楊(yang)逍首級而被掌殺。

楊不悔

楊逍與(yu)紀曉芙之女，純(chun)真善良(liang)。和張(zhang)無(wu)忌兩人有一段冒險犯難之過去(qu)，以(yi)“不(bu)悔(hui)妹妹”和“無(wu)忌哥哥”相稱，楊不(bu)悔(hui)對張(zhang)無(wu)忌是(shi)單純(chun)的兄妹之情(qing)。

對殷(yin)梨亭心懷愧疚(jiu)，為替父母贖罪。殷(yin)梨亭受(shou)傷(shang)后(hou)一直(zhi)照顧他，后(hou)來愛上(shang)他，并(bing)結成連理。

成昆

武(wu)學(xue)奇(qi)才(cai)、聰(cong)明機智、有勇有謀；可惜器量狹小、城府甚(shen)深，少年時(shi)拜師(shi)學(xue)藝，外號混元霹靂手，名震(zhen)江(jiang)湖。成昆師(shi)妹和成昆兩家為世交，青梅(mei)竹馬，成昆一心娶師(shi)妹為妻。

但(dan)明教(jiao)教(jiao)主陽(yang)(yang)頂天(tian)也私戀師(shi)妹，師(shi)妹父母乃(nai)勢利(li)之徒，貪圖陽(yang)(yang)頂天(tian)名(ming)利(li)，終讓女兒嫁給陽(yang)(yang)頂天(tian)，成(cheng)昆(kun)(kun)睛(jing)天(tian)霹靂(li)，誓言殺陽(yang)(yang)頂天(tian)方泄心(xin)頭之恨。師(shi)妹念情(qing)暗地與成(cheng)昆(kun)(kun)在(zai)明教(jiao)秘道私會。

豈料(liao)陽頂天練功時，驚見二人幽會，竟走火入魔(mo)身亡，師妹愧疚相繼自殺(sha)，成昆悲(bei)痛欲絕，既末(mo)能手刃陽頂天，又痛失所(suo)愛(ai)，憤(fen)然發誓要(yao)覆滅明教。成昆隨后發現愛(ai)徒謝遜已成明教中人，心生一計，奸殺(sha)謝遜妻及滅他(ta)全家。

更投靠少林以圓真法(fa)號從中推(tui)波助瀾，使六(liu)大派圍攻(gong)光明頂一(yi)舉殲(jian)滅明教，完(wan)成多年誓言，最后(hou)自(zi)食惡果。

作品鑒賞

倚天屠龍短評

屠(tu)龍刀(dao)和(he)倚天(tian)劍(jian)照射出(chu)了(le)人(ren)的(de)(de)萬般貪念丑惡–屠(tu)龍刀(dao)象征了(le)千(qian)千(qian)萬萬人(ren)對權欲利益的(de)(de)貪婪(lan)，在(zai)追(zhui)求這權欲的(de)(de)道中(zhong)，那些被(bei)欲望蒙昧了(le)雙眼(yan)，被(bei)虛妄阻塞了(le)思想的(de)(de)人(ren)，你(ni)爭我奪，殫精(jing)竭慮，無所不用其(qi)極，不惜歷經千(qian)難萬苦，不惜犧牲生命和(he)幸福，就為了(le)那高高在(zai)上的(de)(de)至(zhi)尊寶位。

一輩子爭來奪去(qu)(qu)你死我(wo)活，既得了至(zhi)尊寶位，失去(qu)(qu)幸(xing)福(fu)和生命又有何意義！然(ran)而這有何嘗不是(shi)千秋百世無以計數的人(ren)的寫照。就算朱元(yuan)璋(zhang)最后登上了皇(huang)帝寶位，他何嘗不會失去(qu)(qu)兄弟義，心中總(zong)保有對張無忌(ji)的愧疚之心。

全書語言流暢(chang)、練達，結(jie)構宏大而(er)又精細，情節(jie)跌宕起伏，錯落有致(zhi)，故事(shi)發展(zhan)往往出人意表而(er)又從容不迫(po)，

倚天與屠龍

“倚(yi)天”是指倚(yi)天劍。屠龍則指屠龍刀。

這(zhe)(zhe)屠(tu)龍刀(dao)與倚(yi)天劍(jian)自(zi)然是這(zhe)(zhe)部(bu)《倚(yi)天屠(tu)龍記》一(yi)書中的(de)極(ji)為重要的(de)“道具”。它的(de)命(ming)(ming)運、命(ming)(ming)名、出現和(he)運用(yong)，表(biao)現了作者極(ji)具匠心。它們的(de)意(yi)義，決不是一(yi)把刀(dao)、一(yi)柄(bing)劍(jian)而已。

這(zhe)部小(xiao)說(shuo)的第(di)一第(di)二兩(liang)回(hui)(hui)(hui)“天涯思君不可(ke)忘”、“武當(dang)山(shan)(shan)頂松(song)柏長”是追述數十年前往(wang)事及(ji)張君寶(bao)上武當(dang)山(shan)(shan)變成張三(san)豐及(ji)開創(chuang)武當(dang)派的經過，只能算(suan)是本書的“楔子(zi)”或“引言”也就(jiu)是說(shuo)，這(zhe)部小(xiao)說(shuo)的“正文”是從(cong)第(di)三(san)回(hui)(hui)(hui)開始(shi)的，而這(zhe)一回(hui)(hui)(hui)的回(hui)(hui)(hui)目就(jiu)是叫(jiao)《寶(bao)刀(dao)百煉生玄光(guang)》---“正文”開始(shi)，屠龍刀(dao)就(jiu)出(chu)現。

從表(biao)面(mian)上看來(lai)，這部小說是(shi)江湖(hu)群雄(xiong)爭奪(duo)屠龍刀與(yu)倚(yi)天劍的故(gu)事，即“搶寶”的故(gu)事；更進(jin)一(yi)層，便是(shi)中(zhong)原兒女(nv)抗擊(ji)異族統治者蒙元官(guan)兵的故(gu)事（此應了“寶刀屠龍”之語意(yi)）及江湖(hu)豪(hao)杰的小恩小怨(yuan)與(yu)大仇(chou)大恨相交織的故(gu)事。

在(zai)這一(yi)層(ceng)次上(shang)，這部(bu)《倚天屠龍記》便超越了一(yi)般武俠(xia)小說“群雄奪寶(bao)”這樣一(yi)種簡單(dan)而淺薄的故事模(mo)式，從而形成了“金庸(yong)風格(ge)”，亦即“筆下江湖(hu)，意上(shang)江山”或“既(ji)表情仇，又關世(shi)運”。

其五，屠龍(long)刀與倚天(tian)劍在(zai)這部(bu)書(shu)中，一直與張無忌大有(you)關系。

然(ran)而他最后偏又“拱手送(song)人(ren)”。按(an)說兵書(shu)也(ye)好(hao)，秘(mi)笈也(ye)罷，都應該(gai)為他所得才(cai)是(shi)，一(yi)來(lai)是(shi)他得到(dao)而且大家(jia)也(ye)一(yi)致認可(ke)了(le)(le)的；二(er)來(lai)他是(shi)明(ming)教教主，隱隱然(ran)便是(shi)中(zhong)原(yuan)群雄(xiong)之首(shou)，這“號令天(tian)下，莫敢不從”的話(hua)，自然(ran)就(jiu)要落在他身上；三來(lai)，他正是(shi)本(ben)書(shu)的主人(ren)公。可(ke)是(shi)，他卻偏偏將它(ta)送(song)給了(le)(le)徐達(da)。表面上看來(lai)，徐達(da)是(shi)“歷史人(ren)物”，正是(shi)他用兵如神，輔佐朱元璋(zhang)驅除(chu)了(le)(le)較虜，光復(fu)了(le)(le)中(zhong)華，建立(li)了(le)(le)明(ming)朝。

他“得(de)兵(bing)書(shu)”是(shi)“歷史必然與真實”。

其實(shi)，這(zhe)正是(shi)本書(shu)的(de)一(yi)大奧(ao)妙之所(suo)在，即書(shu)中所(suo)寫的(de)主人公張無忌，雖英雄(xiong)蓋世、武功(gong)卓絕(jue)，而(er)又(you)身(shen)居明教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主，隱(yin)為中原(yuan)群雄(xiong)之首，然(ran)而(er)他卻不是(shi)一(yi)位(wei)(wei)“政治(zhi)領(ling)袖(xiu)”！他不是(shi)一(yi)位(wei)(wei)好的(de)政治(zhi)領(ling)袖(xiu)，他也從來不想(xiang)做一(yi)個政治(zhi)領(ling)袖(xiu)，從來不想(xiang)有朝(chao)一(yi)日(ri)“身(shen)登大寶”。

作品影響

寫俞岱(dai)巖無辜被金剛指斷其四肢；

寫(xie)張三豐七十高齡為救稚子委曲(qu)求(qiu)全；

寫殷素素改邪歸正(zheng)后難以求生；

寫殷離苦練蜘(zhi)蛛手；

寫朱長齡(ling)父女假戲真做(zuo)；

寫張無忌(ji)被攆下明教教主之位。

這種(zhong)種(zhong)場面并非(fei)兵(bing)刃相見，而又比刀光劍影的拼(pin)死一搏更(geng)叫人蕩氣回腸，感嘆不已。

通過個性(xing)與偶然性(xing)來展示人生(sheng)世(shi)界的復(fu)雜性(xing)，這一(yi)點在《倚(yi)天(tian)屠龍記》中也有(you)上乘表現。

紀曉(xiao)芙被迫失(shi)身于(yu)楊(yang)逍，又為女兒取名不悔。

周芷若明明愛上張無忌卻要與(yu)張無忌為敵。

謝遜因(yin)妻子被(bei)辱而充當制造武林慘案的兇手。

這種偶然(ran)中(zhong)的必然(ran)，人性中(zhong)的復雜與(yu)難(nan)(nan)測(ce)，都是(shi)過去(qu)的武(wu)俠小(xiao)說中(zhong)很(hen)難(nan)(nan)見到的。

《倚(yi)天屠龍(long)記(ji)》的不(bu)足，與第一(yi)主角(jiao)張(zhang)無忌的天性有關。張(zhang)無忌與其(qi)父張(zhang)翠山一(yi)樣，還缺少一(yi)種大(da)英(ying)雄的光彩。他們在愛(ai)情上的表現，從另(ling)一(yi)個側(ce)面(mian)暗示(shi)他們在事業上的必然失敗。

盡管如此，《倚天(tian)屠龍記(ji)》排名(ming)第三，還是無可厚非的。